远古的传说 课件27 人教版

1、第三课,远古的传说,中国历史七年级上册,黄陵县黄帝陵简介,黄帝陵坐落在陕西省延安市南部的黄陵县，是中华民,族始,祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀，景,色宜人，是著名,的游览胜地,传说黄帝生于山东寿丘，逝世于河南荆山，葬在,陕西桥,山。桥山位于黄陵县城东,1,公里。陵冢在桥山,之巅桥山有沮水环,绕，群山环抱，古柏参天，有大,路可通山顶直至陵前。山顶立,一石碑，名为下马石,上“文武百官至此下马”字样。古代凡,祭陵者，均,须在此下马，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立,一高大石碑，上有郭沫若题“黄帝陵”三个大字。祭,亭后面又,有一块石碑，上书“桥山龙驭”四字,黄帝陵冢在山顶平台的中央，陵冢高,3.

2、6,米，周,长,48,米，有,砖砌花护围。四周古柏成林，幽静深邃,历代政府对保护黄陵,古柏都很重视，宋、元、明,清都有保护黄帝陵的指示或通令,据黄陵县志记载，桥山柏林约,4,平方公里，共,86000,余株,学习目标,1,了解远古传说时代中华文明起源的基本情况,包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献,尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史,实，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史,发展进程、中华文明的演进奠定基础,2,培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维,能力，以及初步培养学生全面、系统思考问题和,追踪历史发展线索的能力,3,通过本课学习，培养学生树立正确的社会发展,观,学习重难点,

3、学习重点,人文初祖的传说,学习难点,正确认识尧舜禹的“禅让”的,含义,教学过程,一、创设情境,激情导入,同学们大家知道尧舜禹的“禅让”的故事,吗？今天就让我们学习远古的传说这,一课来了解这个故事吧,二、学案引导,自主学习,1,自读课本,2,结合学生用书“自主学习案,填空题,在书中找到答案，并在书中画上记号,三、聚焦主题,合作探究,探究一】：炎黄战蚩尤,教师讲述：在四五千年前，我国的黄河流,域和长江流域就活动着许多部落。传说中,有两位著名的部落首领，那就是黄帝和炎,帝。在东方有强大的蚩尤部落，在南方还,有苗蛮部落。（出示部落分布图）相传蚩,尤部落勇猛异常，还曾经与黄帝部落发生,了一场大战。这场大

4、战在哪里发生,炎,黄,战,蚩,尤,形,势,示,意,图,涿鹿之战,场面,黄帝战蚩尤（画像砖,教师归纳：涿鹿之战为华夏族的形成奠定,了基础,探究二人文初祖,教师提问：黄帝和他身边的人有哪些发明,黄帝被称为“人文初祖”，这又是为什么,呢,黄帝为什么叫“黄”帝呢,这在古书里是有解释的。淮南子一书说：“中央土也,其帝黄帝，其佐（帮助）后土（管土的神），执绳（法,而制四方”。这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领,他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝,黄帝为什么又名轩辕氏呢,根据史料记载，黄帝曾发明一种车战法，打仗的时候,将士都站在战车上；停战休息时，将战车连接起来，围,成一圈，指挥员在中间，只留一个空当作为

5、出入的门,起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫“轩,把两辆战车中间的空当叫做“辕”，因为黄帝是这种车战法,的发明者，所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏,二、黄帝,人文初祖,仓颉造字,传说黄帝对中华文明的贡献,养蚕织布,造船,尝百草创医术,制造指南车,观察出天文星座,建造宫室,我国古史时期的衣食住行、农工矿商,货币、文字、图画,弓箭、音乐、医,学、药物、婚姻、丧葬、历数、阴阳,五行、伞、镜的创造发明，均始于黄,帝时代，这些都是中华文明的重要标志,人文初祖,黄帝的文德,黄帝的武功,轩辕黄帝，一生共历经,52,战。在炎帝,后期，黄帝于乱世起兵，以德号召天,下，战败炎帝于坂泉，代炎帝为天子,后又战

6、胜蚩尤于涿鹿之野，结束了远,古战争，统一了中华民族,后,世,尊,称,轩,辕,黄,帝,为,人,文,初,祖,中,华,文,明,时,代,由,此,产,生,了,教师归纳】：黄帝被尊称为中华民族的,人文初祖，是因为传说他发明了许多跟人,们生活密切相关的东西，如建造宫室、制,作衣裳、教人挖井、发明舟车，同时他生,活的时代还出现了文字、音乐、养蚕等,为中华文明的发展奠定了基础。所以在中,国人看来，“黄帝是中华民族的缔造者和,中华早期文明的集大成者，在他身上凝聚,着整个民族的智慧和创造，他是族群的化,身,探究三】：尧舜禹的“禅让,尧、舜、禹他们是通过什么方法成为部落,联盟领袖的,三、尧舜禹的“禅让,尧是接,黄帝的

7、位吗,这是哪里？由谁建立都城,阳城，禹,历史常识解,尧帝像,尧是怎样的一个部落首领,韩非子载：“尧之王天,下也，冬日鹿裘，夏日布,茅茨不翦，采椽不,粝粢之,食，藜藿之羹，虽监门之养,不敌于此矣。,山西临汾的尧庙,说明尧生活俭朴,克己爱民,舜是怎样的一个部落首领,史记载：“舜耕历山,历山之人皆让畔；渔晋泽,雷泽之人皆让居；陶河,滨，河滨器不苦窳。一年,而所居成聚，二年成邑,三年成都。,说明舜宽厚待人,以身作则谦让的品德,对周围人产生好的影响,大禹治水像,禹王治水,版画,禹领导人民治理洪水,与群众同甘共苦，在外,13,年，三次路过家门而,不入,禹是怎样的一个人,尧舜禅位图,禅让”是怎么回事,读教材

8、进行说明,禅让”的实质,原始社会时期的,一种民主推选部落,首领导的制度,禅让”表现为,1,通过部落联盟会议民主推选出来,2,首领没有特权,历史故事会,你还听过哪些有关,炎帝、黄帝、蚩尤,和尧舜禹的传说,炎帝,黄帝,蚩尤,尧帝,舜帝,大禹,夏,炎黄,华夏形成过程,华夏民族,炎黄子孙,原始社会的终结,生产发展,剩余产品出现,私有财产出现,贫富分化,氏族贵族,早期奴隶主,战俘、犯罪,的平民,早期奴隶,约前,2070,年，进入奴隶社会,探究四】：“议一议：远古传说,与历史事实有什么联系和区别,教师总结：远古传说指的是在文字发明以前，口,耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历,史的一种夸张的记述。不

9、可否认这里有神话的成,分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历,史资料。炎帝、黄帝时代的传说，不仅在史记,中的五帝本纪有记载，而且已被裴李岗文化,仰韶文化的考古发掘所证实。而历史事实则是指,完全真实存在的客观事实。因此，远古传说固然,存在着夸张和理想化的成分，但是也包含着一些,真实的历史情况。我们不能把传说等同于史实,但也要学会从传说中分辨真实存在的客观事实,从而获得对历史更客观的认识,总结梳理整合提高,1,通过本课学习我们大家知道了黄帝为中华,民族的形成和中华文化的发展作出了不可,磨灭的贡献，因此他被后世尊称为华夏之,祖,2,学习了尧舜禹的“禅让”让我们知道了他,们三人的优秀品质。以及我们

10、从中学习了,一些做人的优秀品质,随堂达标案,当堂检测反馈矫正,请完成学生用书,随堂达标案,部分,课后评价案,课后作业测评,学习至此：请完成学生用书,课后评价案,部分,1,许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程,2,慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放,下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了,3,在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛,4,一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始,5,从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣

11、耀,6,这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗,7,一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧,8,有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美,9,照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途,10,没人能让我输，除非我不想赢,11,花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂,12,随随便便浪费的时间，再也不能赢回来,13,不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔,14,当你决定坚持一件事情，全世界都会为你让路

12、,15,只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气,16,别想一下造出大海，必须先由小河川开始,17,不要让未来的你，讨厌现在的自己，困惑谁都有，但成功只配得上勇敢的行动派,18,人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了,19,如果你真的愿意为自己的梦想去努力，最差的结果，不过是大器晚成,20,不忘初心，方得始终,21,每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨,22,不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻言放弃,23,恨别人，痛苦的却是自己,24,每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想,25,你不能拼爹的时候，你就只能去拼命,26,如果人生的旅程上没有障碍，人还有什么可做的呢,27,我们无法选择自己的出身，可是我们的未来是自己去改变的。励志名言：比别人多一点执着，你就会创造奇迹,28,伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标,29,人生就像一道漫长的阶梯，任何人也无法逆向而行，只能在急促而繁忙的进程中，偶尔转过头来，回望自己留下