创新是民族进步的灵魂课件17

1、唯物辩证法,唯物辩证法的,基本,观点,唯物辩证法的,根本,观点：,矛盾的观点,唯物辩证法的,实质与核心,：,对立统一规律,我们认识问题的,根本方法,：,矛盾分析法,唯物辩证法的,三大规律,联系的观点,发展的观点,对立统一规律,（,根本,规律）,质量互变规律（,基本,规律）,否定之否定规律,（,基本,规律）,知识回顾,总特征,把梳子卖给和尚,这是某公司招聘人才时出的,一道考题，在数千人的应聘,者中只有四人留下答题,请你就“把梳子卖给和尚”这事谈感,想,.,一、树立创新意识是唯物辩证法的要求,第十课,创新意识与社会进步,辩证否定观与创新意识,辩证法的革命批判精神与创新意识,一、树立创新意识是唯物辩

2、证法的要求,（一）辩证否定观与创新意识,（二）辩证法的革命批判精神与创新意识,辩证否定的内涵、特点、实质、要求,辩证法的革命批判精神的理论依据,及其与创新意识的关系、要求,学习目标：,从,1876,年贝尔发明电话,以来，经历了长达一个多,世纪的发展，电话通讯服,务已走进了千家万户，成,为国家经济建设、社会生,活和人们交流信息所不可,缺少的重要工具。,移动电话开启了人们沟,通交流的新时代。,走进生活,手机之,过去,篇,摩托罗拉,3200,俗称“,板,砖”，,80,年代末移动通讯开始,进入中国市场的,第一代手机,新,贵，在中国人称“,大哥大”,，,亦可作防身之用，最高售价曾,达到,3-4,万元,。

3、,走进生活,手机之,现代,篇,（,2,）从哲学上讲，如何实现创新呢？,走进生活,（,1,）怎样创造出更受人们欢迎的手机？,人类在未来使用的超轻薄“指触”手机,手机之,未来,现场手机设计大赛,中国手机发展经历模拟时代、,GSM,时代、,2.5G,和,3G,、,4,G,时代。最早进入中国市场的摩托罗拉，曾以绝对的优势垄,断了中国的手机市场，俗称,“大哥大”的摩托罗拉也一,度成为中国手机的代名词。但因其功能仅局限于通话，且,款式单一，缺乏变化，随着第一款数字手机爱立信,GH337,（抢线快、接收信号好，款式灵巧、可编铃声）的问世，,曾风光无限的“大哥大”不得不退出历史舞台。到了,GSM,时代，各大手

4、机厂家均看好机会，争相拓展在市场的份额，,摩托罗拉不肯舍弃已有的地盘抱死了模拟网络，以至没能,及时调整市场战略，其霸主地位迅速下滑。随着夏普,V604SH,、索爱,K530c,、三星等新型款式的问世，手机发展,逐渐跳进了,2.5G,和,3G,时代，手机也由单一的语音通话向数,据、图像综合方向演变，融合了,MP3,、,PDA,、,GPS,、移动视,频、上网等诸多功能。,?,1,、比较“大哥大”和,“爱立信,GH337”,分析,手机是,怎样实现更新换代的？,手机的每次更,新换代,是否都意味着将前一次推倒重来？,?,2,、为什么“大哥大”曾风光无限后来,又退出,历史舞台？,?,摩托罗拉霸主地位的,下

5、滑给我们什么哲学启,示？,?,告诉了我们什么哲学道理？你有什么办法让,摩托罗拉,重振雄风？,手机之,过去,篇,（,1,）“,大哥大”有哪些作用？,（试列举几个方面。）,如：沟通更加随时、便捷和快速；通信进,入移动时代；应用无线电技术等,（,2,）,为什么“大哥大”后来被淘汰？,（试列举不足之处）,如：体积大、重量重、携带不便、功能少等,（,4,）,“大哥大”被淘汰是否意味着对,它,全盘否定,？为什么？,否定,肯定,透过生活看哲理,(3),”,大哥大”被淘汰的根本原因是什么？,是因为,旧一代手机,自身存在,的缺陷以及,新一代手机,的出现和发展，,是事物,自身,的否定，即,自己否定自己，自己发展自

6、己,手机之,发展,篇,透过生活看哲理,新一代手机淘汰旧一代手机,即有对旧一代手机中过时的消极的内容的,否定,，又有,对旧一代手机中的积极合理的因素的,肯定,新一代手机对旧一代手机,中过时的消极的内容,的否定,实现,新事物产生,，促使,旧事物灭亡,说明：辩证的否定：是,发展,的环节,。,新一代手机对旧一代手机,中的积极合理的因素,的肯定,新事物产生于旧事物，,吸取、保留和改造,旧事物中,积极的因素作为自己存在和发展的基础,说明：辩证的否定：是,联系,的环节,。,既肯定又否定，既克服又保留,辨证的否定,一、辩证否定观和创新意识,辨证的否定是事物,自身的否定,，即自己,否定自己,，自己,发展自己,。

7、,辨证的否定不是外力作用的结果，,而是事物,内部矛盾运动,的结果。,1,、辨证否定观的内涵,理解含义：,日常生活中讲的,“肯定”和“否定”,哲学讲的“肯定”,和“否定”,日常生活中,讲的“,肯定,”是指赞成、同意、承认、一,定等意思；而“,否定,”是指反对、不同意等意思。都是人,们主观上对某一事物所采取的态度、立场。是从,外部,对事,物的”肯定“或”否定“。,哲学上,讲的“,肯定,”和“,否定,”指的是事物自身的存,在和灭亡。,事物的存在,是事物内部的“,肯定,”的因素占据,主导,地位决定的。,事物的灭亡,是事物内部“,否定,”因素占,据,主导,地位决定的。,2,、辨证否定观的特点,（,1,）

8、辨证的否定是,发展的环节,。辨证的否定是,实现新事,物产生,和,促进旧事物灭亡,的,根本途径,。,（,2,）辨证的否定是,联系的环节,。辨证的否定不是新旧事,物的一刀两断，而是新事物产生于旧事物，是吸取、保留,和改造旧事物中积极的因素作为自己,存在和发展的基础。,辨证的否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。,一、辩证否定观和创新意识,扬,弃,3,、辩证否定的,实质是“扬弃”,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,扬弃,既,肯定,又,否定,，既,克服,又,保留,一、辩证否定观和创新意识,A,、辩证否定是,发展,的环节,鸡蛋孵化为小鸡,新民主主义革命时期，

9、党领导人民推翻三座,大山，建立中华人民共和国,市场经济否定计划经济,罪犯洗心革面，重新做人,理解辩证否定的特点,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。,B,、辩证否定是,联系,的环节,新事物产生于旧事物，它总是,吸取、,保留,和,改造,旧事物中的积极因素作为自己,存在和发展的基础。,社会主义社会否定资本主义社会，,抛弃,了私,有制、生产关系、腐朽的上层建筑，,保留,了,先进的生产力、科技、生产经验、管理方法,鸡蛋孵化为小鸡，,抛弃,了外壳，,保留,了胚胎。,两个常用的例子,:,1,、,对待文化遗产的问题上,辩证的否定,原理告诉我们要“古为今用,推陈出新”,要,去其糟粕,取其精华,.,要扬

10、弃传统文化，反对,复古主义和虚无主义。,2,、,对待向国外学习的问题上,，告诉我,们要“洋为中用”批判地吸收外国文化。既,要反对全盘照搬,又要反对盲目排外。,把否定理解为外力作用的结果，理解为抛弃一,切是一种什么否定观？,形而上学否定观,辨证否定观，既不是简单地肯定一切，,也不是简单地否定一切。,基本特征：要么肯定,一切，要么否定一切,4.,辩证否定观与形而上学否定观的对立,辩证否定观,形而上学否定观,事物,自身,的否定,外力,的否定,联系,和,发展,的环节,联系和发展的,中断,和停止,实质是“,扬弃,”，,即,既,肯定,又,否定、,既,克服,又,保留,要么,肯定一切,要么,否定一切,吾爱吾师

11、，吾更爱真理。,亚里士多德,尽信书不如无书。,孟子,亚里士多德（右）与其师柏拉图,4.,辩证否定观的方法论）,深一度思考：,“不唯书，不唯上”是否意味着创新应该,抛弃权威和书本知识、经验呢？,（,1,）做到不唯上，不唯书，,只唯实,。,上级精神、,权威观点,书本上的知识，前人、,他人的经验,变化着的客观,实际、客观事,物,要求我们树立创新意识,（,2,）同时要处理好,书本,、,权威,和,实际,的关系，既,尊重,书本知识,，尊重,权威,，又,立足实践,，,解放思想，,实,事求是，与时俱进,，不断实现理论和实践的创新与发展。,一、辩证否定观和创新意识,(3),对一切事物都应采取科学分析的态度，既,

12、不能肯定,一切，也不能否定一切,。,（一）、辨证的否定观及其方法论要求,（,1,）含义,辨证的否定是,事物自身的否定,，即,自己否定自己,，,自己,发展,自己,。,（,事物,内部矛盾,引起的自我否定,事物,内部,矛盾是事物变化发展的根本动力和源泉,）,（,2,）特点,(,或叫作用,),A,、辩证的否定是,发展的环节,。,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的,根本途径,。,B,、辩证的否定是,联系的环节,。,新事物产生于旧事物，它总是,吸取保留和改造,旧事,物中,积极的因素,作为自己,存在和发展的基础。,（,3,）实质,：是,“扬弃”。,既,肯定,又,否定,，既,克服,又,保,留,，克服的是旧事物

13、中过时的消极的内容，保留的是,旧事物中积极合理的因素。,、辩证的否定观的内容,、辩证否定观的方法论要求,必须,树立创新意识,，不唯上，不唯书，只唯,实。,对一切事物都应采取科学分析的态度，既,不,能肯定一切，也不能否定一切,。,要尊重书本，尊重权威，又,不能迷信书本,和权威,，要,立足实践，解放思想、实事求是、,与时俱进,，,不断实现理论和实践的创新与发展。,探究与共享,:,手机每一次的变革,是否合理？为什么？,现有的手机款式和,功能,具有永恒的生命力,吗？,新款手机,如何产生？,每一次改革都是,?,事物存在的合理性都是相对于,一定的时代和条件,来说的。,现有的手机款式,和功能不具有永,恒的生

14、命力,世界永远处在运动、变化和发展,过程中，随着时间的推移和条件,的变化，,原来存在的理由就会丧,失。,新款手机的产生,经过辩证的否定，,增添原来没,有的新内容,二、唯物辩证法的革命批判精神与创新意识,1,、,辩证法的,革命,批判精神的原因,世界是物质的，物质是运动、变化和发展的,，因,此，任何事物对它发生的,那个时代和条件说来，都,有它存在的理由,；,（,肯定方面,）,但是随着它自己内部逐渐发展起来的的新的、更高,的条件来说，它就,变成过时的没有存在的理由了,；,（,否定方面,）,它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也,要走向衰落和灭亡。,（,否定方面,）,对于现存的事物，辩证法在肯定

15、的同时存在,着,否定,；,即对现存事物的必然灭亡的理解,；,?,(,即否定方面,),辩证法对现存事物的肯定是从它,暂时性方面,去理解的,；,(,即肯定方面,),辩证法不崇拜任何东西，按其,本质来说,它是,批判的革命的和创新的,。,2,、辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵,二、唯物辩证法的革命批判精神与创新意识,3,、辨证法的革命批判精神和创新意识紧密联系,创新是对既有理论和实践的突破,二、唯物辩证法的革命批判精神与创新意识,要创新就要有批判和发展,4,、辩证法的革命精神和批判性思维要求,（,2,）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于,寻找新思路，确立新观念，开拓新境界,(,“,五新”,),。

16、,（,1,）密切关注变化发展着的实际，敢于突破,与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后,观念；,你有什么办法让摩托罗拉重振雄风？,树立创,新意识,辩证,的否,定观,辩证,法的,革命,批判,精神,是自身的否定,做到不唯上、不唯书，只唯实,辩证法是批判的,革命的和创新的,革命批判精神和,创新紧密联系,培养批判性思维,要求,要求,知识总结,是发展的环节,是联系的环节,实质是扬弃,一、树立创新意识是唯物辩证法的要求,树,立,创,新,意,识,是,唯,物,辩,证,法,的,要,求,辩证否定观,与创新意识,P75-76,辩证法的,革命批判精神,与创新意识,P76-77,辩证否定观,含义,是,发展,的环节,是,

17、联系,的环节,辩证否定的,实质,要,求,我,们,树,立,创新意识，不唯上,不唯书，只唯实,尊重书本，尊重权威,立足实践，解放思想,实现,理论和实践,的不断创新,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要,求,我,们,树立创新意识，关注变化的实际，,突破成规陈说,辩证法的革命批判精神与创新意识,是,紧密联系在一起的,第一框,1,、辨证否定观的内涵,辨证的否定是事物,的否定，即自己,自己，自己,自己,.,2,、辨证否定观的特点,辩证否定是事物,，是,的环节，是,的环节,.,3,、辨证否定观的实质是,。,4,、辨证否定观的方法论要求,必须树立,意识，做到,、,、,。,5,、,辩证法的本质,辩证法不崇拜任

18、何东西，本质是,、,和,。,6,、辩证法的革命批判精神和创新意识（创新精神）,（,1,）密切关注变化发展着的,，敢于突破与,的成规陈说，,敢于破除,；,（,2,）注重研究,，善于提出,，敢于寻找,，确立,，,开拓,。,小结,第十课,创新意识与社会进步,10.2,创新是民族进步的灵魂,1,、辨证否定观的内涵,辨证的否定是事物,的否定，即自己,自己，自己,自己,.,2,、辨证否定观的特点,辩证否定是事物,，是,的环节，是,的环节,.,3,、辨证否定观的实质是,。,4,、辨证否定观的方法论要求,必须树立,意识，做到,、,、,。我们不仅仅要尊,重,，,还要,，实现,的不断创新。,5,、,辩证法的本质,

19、辩证法不崇拜任何东西，本质是,、,和,。,6,、辩证法的革命批判精神和批判性思维要求,（,1,）密切关注变化发展着的,，敢于突破与,的成规陈说，,敢于破除,；（,2,）注重研究,，善于提出,，敢于寻,找,，确立,，开拓,。,考考自己,没有创新就没有新城的崛起,深圳：,昨天,今天,明天,同样的中国，同样的改革开放，同样的政策，不一样,的发,展速度。而深圳的成就最为关键的是能不能想的到，,敢不敢去闯试。整个深圳的发展过程，用两个字来概括它，,一个是“闯”，一个是“创”。这两个字比较集中地体现,了深圳发展的特色和历程。所谓“闯”,，就是以敢为天,下先的精神，杀开一条血路，闯出市场经济的新路。所谓,“

20、创”,，对深圳来讲，就是创业、创新。,年来，深圳从一个小镇发展到现在的现代化大都,市，创造了举世瞩目的深圳速度。是改革开放的政策带来,了开放发展的机会，同时在经济的持续发展中，科技起了,至关重要的作用。总结中国改革开放,30,年的经验，其中一,条就是注重理论创新对改革开放的指导作用。改革开放以,来，党的历次重大理论创新与深圳有着密切联系。,?,1,、深圳在,30,年间从一个小渔村，成长为一个,现代化大都市，靠的是什么？它有什么作用？,?,2,、为什么说“在经济的持续发展中，科技起,了至关重要的作用”？,?,3,、材料中“注重理论创新”对改革开放有哪,些指导作用？实践的创新对于思维方式的转变,有

21、什么影响？,二、创新是民族进步的灵魂,1,、创新推动社会生产力的发展,2,、创新推动生产关系和社会制度的变革,3,、创新推动人类思维和文化的发展,经济角度,政治,角度,文化,角度,、创新推动社会生产力的发展,科,学,技,术,的,发,展,更新了,生产工具,和生产技术,提高了,劳动者,的素质,开辟出更广阔的,劳动对象,推动,社,会,生,产,力,的,发,展,科学的,本质,就是创新！,实践基础上的,理论创新,是社会发展,和变革的,先导,。,通过,理论创新,推动,制度创新、科技,创新、文化创新以及其他各方面的创,新。,2,、创新推动生产关系和社会制度的变革,理论创新是,先导,生产关系,社会制度,制度创新

22、是,保障,改变,创,新,理,论,创,新,制,度,创,新,科,技,创,新,观,念,创,新,理论创新是指导，制度创新是保障，科技创,新是动力，文化创新是智力支持。它们相互,促进、密不可分。,（,1,）创新推动着人类思维的变革,思维方式的变化，归根到底是由人的实践方式,决定,的,、创新推动人类思维和文化的发展,实践基础上的,理论创新,和理论指导下的,实践创新,，使,得人类思维的性质和水平不断更新和提高。,（,2,）创新推动了人类文化的发展,文化的发展是通过创新实现的,当代中国先进先进文化是创新实现的,4,、创新是社会发展的动力,任何社会的进步与发展都与创新密切相关。,创新是对,真理,的发展,，,没有

23、创新，我们就失去,了追寻真理的可能；,创新是对,实践,的推进,，,没有创新，我们就不能,在变化的世界里找到自己的位置。,创新是一个民族进步的灵魂,，,是一个国家兴亡,发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。,创新是时代的引擎，是社会发展的动力,。,二、创新是民族进步的灵魂,（,1,）科学的本质就是创新,1,、创新推动社会生产力的发展,（,2,）科学技术推动了人类社会的各个方面,（,1,）实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。,2,、创新推动生产关系和社会制度的变革,（,2,）理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新等各方面的创新。,（,1,）创新推动了人类思维方式的变化,3,、创新推

24、动人类思维和文化的发展,（,2,）创新推动了人类文化的发展,经济角度,政治,角度,文化,角度,小结：,创新，包括理论创新、制度创新、科技,创新、文化创新等。,理论创新,是,指导,，,制度创新,是,保障,，,科技,创新,是,动力,，,文化创新,是,智力支持,。它们,相互促进，密不可分。,关系：,内容,：,补充,1,、创新的内容及其相互关系,理论创新,实践创新,科技创新,管理创新,制度创新,体制创新,文化创新,机制创新,观念创新,思维创新,创新的内容有哪些？,唯物论：,物质决定意识,，一切从实际出发。而客观实,际是变化发展的，所以必须从变化的实际出,发，解放思想，实事求是。,主观能动性与客,观规律

25、性关系要求。,2,、创新的哲学依据,辩证法：,一切事物是变化发展的,。因此，我们要用发,展的观点看问题发展。创新就是要反对因循守,旧，思想僵化，坚持发展的观点看问题。,辩,证的否定观,要求我们必须树立创新意识,做到,不唯上，不唯书，只唯实。,辩证法的革命批,判精神要求,我们思想观念要随着事物的不断变,化而变化，不断创新，与时俱进。,认识论：,认识具有反复性、无限性和上升性,，要求我们,坚持与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发,展真理，,在实践中检验和发展真理。,D,1.,从人类历史发展的规律看，新制度必然代,替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会,形态，从哲学上说，,新社会对旧社会的否定,是,

26、社会性质的根本变化,是一个质变的过程,彻底砸烂旧社会的一切,“扬弃”,社会发展的中断性和连续性的统一,A,、,B,、,C,、,D,、,2,、图,2,漫画给我们的哲学启示是（,）,A.,把握事物的联系，利用客观规律,B.,坚持实践的观点，重视直接经验,C.,发挥主观能动性，探究事物本质,D.,坚持辩证否定观，树立创新意识,A,3.(2009,天津卷,6),人民公园是天津市仅存的清代私家园林。该公,园改造方案曾计划拆除砖砌围墙,引起社会各界热议,市民纷纷建,言献策,网友踊跃发帖讨论。有关部门认真听取意见,汲取合理建,议,决定遵循中式园林习制,不拆围墙,本着修旧如旧的原则,重塑,昔日江南园林景观。人

27、民公园改造方案的制定过程是,A.,B.,C.,D.,【解析】,本题以当前构建和谐社会,“,关注民生”的过程中,各地政府如何贯彻,落实科学发展观为背景。考查的是对辩证法几个主干方法论的理解。旨在考查,学生分析和运用知识的能力。从题干看,人民公园改造方案的制定过程中,天津,市相关部门一方面认真听取市民意见,汲取其合理建议,另一方面又遵循中式园,林习制。体现了既肯定、又否定的“扬弃”的辩证法思想。,【答案】,A,A,4.,庄子,刻意中说：“吹啕呼吸，吐故纳,新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成,语包含的哲学原理的,A,、新事物在曲折中前进的原理,B,、辩证否定的原理,C,、对立统一原理,D,、量变质变的关系原理,答案：,B,5.,人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”,思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思,维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多,新的发明和创造。这就要求我们,解放思想，破除一切传统观念；,在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新；,在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问,题，解决新问题；,要敢于打破常规，进行逆向思维