第六单元 养性文选 苇岸一九九八 二十四节气大学语文新编普通高等教育十一五国家级规划教材

1、一九九八,廿四节气,苇,岸,一、教学要求,?,通过阅读，体会作者优美的文,笔和细腻的观察力。,?,结合自己对节气的认识，形成,自己的感悟。,?,体会作者对自然的深挚之爱。,二、学习要点,1.,学习作者观察生活、记录生活,的能力。,2.,通过学习本文，体会人与自然,之间关系和谐的重要性,。,三、作者简介,苇岸（,1960,1999,），,1960,年,1,月生,于北京市昌平县北小营村，,1978,年考入中,国人民大学哲学系，,1988,年开始写作开放,性系列散文作品大地上的事情，成为,新生代散文的代表性作品。,1998,年，为写,一九九八二十四节气，苇岸在家附近,选择了一块农地，在每一节气的同一

2、时间、,地点，观察、拍照、记录，最后形成一段,笔记。,1999,年在病中写出最后一则二十,四节气：谷雨，,5,月,19,日因肝癌医治无,效谢世，享年,39,岁。按照苇岸自己的意愿，,他的亲友将他的骨灰伴着花瓣撒在故乡的,麦田、树林与河水中。苇岸留下了大地,上的事情、太阳升起以后两本作品,集,。,苇岸部分诗作书影,四、创作背景,苇岸以心灵拥抱大地、拥抱文学,无疑受到,他所喜爱和崇敬的,19,世纪美国作家亨利,戴,维,梭罗和,19,世纪末、,20,世纪初法国作家弗朗,西斯,雅姆的精神影响。梭罗的散文集瓦尔,登湖曾给他带来精神的喜悦和灵魂的颤动,使,他感到自己与梭罗的文字“仿佛具有一种血缘,性的亲和

3、和呼应”。,苇岸在他的散文作品中,无论是写到他的亲人,和朋友,无论是写到生气贯注的大自然中的有声,的生命,(,动物,),和无声的生命,(,植物,),乃至写到无,生命的磅礴于天地间的种种大自然事象,都可以,看到爱和心灵的对等的恒在的交流是如何地孕,育了他的艺术美感,令我们领略不尽,。,五、作品导读（,1,）,这是苇岸未完成的作品，其主题是一,个不断被书写的文学命题人与自然的,关系。为了写作一九九八,廿四节气，,他用了整整一年时间在他居所附近的田野,上选了一个固定的基点，每到一个节气都,在这个位置，面对同一画面拍一张照片，,形成一段笔记，时间严格定在上午点，风,雨无阻,。,五、作品导读（,2,）,

4、在一九九八,二十四节气中，苇岸用诗人的,手仔细地把握着季节流转的脉搏，把人与野地的世界,用相同的节拍贯通起来。该组文章通过观察节令细微,的植递和农事疏缓的变更，来体贴大自然率真的表情,和微妙的灵性，读后能使人领略到东方节气的准确、,奇妙和神秘，并使人能想象到先民天才的智慧，农耕,社会的有机以及季节的生命性和万象运行的秩序。苇,岸用简约、准确、生动、智性的文字为大自然画像，,用心血去表现大地上内在而又丰沛的诗意，文字清新,隽永，意味深长,。,五、作品导读（,3,）,现代生态伦理学认为，人类对待生物的行为应,以维护物种的生存为标准，危害物种生存的行为是不,道德的；人类对待生态系统的行为应以维护基本

5、生态,过程，保护生态圈稳定机制，维护生态系统整体性为,标准，破坏及损害生物圈整体性的行为是不道德的。,要尊重和善待自然界中的一切生命，将人与自然协调,的价值观作为人类未来的价值方向。以这样一种道德,哲学观点来解读苇岸的一九九八,廿四节气，就,能感受到他对大地的拳拳之心与绵绵情愫,。,五、作品导读（,4,）,苇岸为廿四节气所拥有的“一个个东,方田园风景与中国古典诗歌般的名称”而,惊叹叫绝，将早春的田野凝望成“一座太,阳照看下的幼儿园”，望着满眼清晰伸展,的绒绒新绿，感到“不光婴儿般的麦苗,绿色自身也有生命,”。,五、作品导读（,5,）,人同人自身相遭遇，既是现代哲,学面临的难题，也是现代伦理学和

6、美,学面临的难题。苇岸怀着对大地的深,情与自然展开平等对话和交流，感悟,自然的律动和变化。正因为如此，他,和他的作品获得了自己独特的生命价,值与文学意义,。,五、作品导读（,6,）,“,关注人类文明的永恒情怀和人的内在精神,的延伸力”，,意欲通过这样优秀和美好的文字，,拯救不断被破坏的人类文明，也就是以其独特,的方式对这一难题作了思辨和求索。苇岸对自,然和古老农业文明的深情皈依与还原，也从另,一角度体现了他对工业文明的批判与反思。细,读一九九八,廿四节气可以深味苇岸以整,个心灵朴素吟唱所带给我们的和谐宽厚、澄澈,和警示,。,六、对作家的评论（,1,）,苇岸充满爱意的与人格实践活动一致的,写作留

7、给我们的另一深长思索,是他对于大地,道德的尊崇与呼唤。,以这样一种道德哲学观点来解读苇岸的,大地上的事情、一九九八,廿四节,气、我的邻居胡蜂、放蜂人、,鸟的建筑、去看白桦林、美丽的,嘉荫等篇,就不难读出他“与大地同在”的,拳拳之心与绵绵情愫了,。,六、对作家的评论（,2,）,苇岸关于大地道德主题的抒写,从其深,层意蕴与审美指向来说,是在实践他自己的一,种热切的追求,:,人应该具有“与万物荣辱与共,的热烈灵魂”,(,没有门户的宝库,),;,“无,论,人,类,走,得,多,远,都,无,法,脱,离,自,身,的,根,柢”,(,我热爱的诗人,),。这种“与万物荣,辱与共”的“自身的根柢”即是大地,人类及万

8、物的母体,那是一片温煦而博大的心,灵的憩园,应看作是人类的原乡。,六、对作家的评论（,3,）,苇岸充满爱意的与人格实践,活动一致的写作留给我们的又一,深长思索,是他对于“数字化生,存”时代沉溺于物欲的泥淖而导,致的环境恶化与人性扭变所表露,的忧患情怀,。,六、对作家的评论（,4,）,苇岸深感物质主义汹涌洪流中的当今是一,个“被剥夺了精神的时代”,一个“人变得更,聪明而不是更美好的时代”,仿佛“一夜之间,天下只剩下了金钱”,处处可见“对积累财富,落伍的恐惧,对物质享受不尽的倾心”,(,自,序,),。他痛切地指出,:,“把幸福完全寄托在,财富上,是人类无数错觉中最大的错觉”,(,幸,福,),。为此,他看重人类内心精神上的进步,探索和追求“人在智慧中重新获得童年,”。,六、对作家的评论（,5,）,对劳动和俭朴生活的向往,与歌吟。苇岸对作为人类天性,之一的劳动的诗意和美有一种,天生的眷恋和憬悟,。,七、课堂讨论,试从生态美学的角度分,析苇岸的这首诗歌的艺术表,现形式和深刻隽永内容之间,的联系,？,八、思考与练习,1.,你是如何理解一九九八,廿四季节,的主题的？,2.,诗人对于人与自然关系的思考与探索,有什么深刻涵义？,3.,分析作品独特的