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文档简介

1、中医药系列文库本草格式中医药是中华传统文化重要组成部分，在人类医学中有重要地位。本文提供中医药知识点“本草格式”的介绍，以供大家了解。本草格式据道光二年(1822年)广东通志及道光二十一年(1841年)琼州府志所载：邱浚，字仲深，生于明永乐庚子(1420年)。其先祖世居泉州晋江，元代赴琼州为官并定籍。浚幼年丧父，得其母训，禀赋聪敏，过目成诵，日记数千言。稍长则博览群籍，家贫资少，尝行数百里借读。弘治初年(1488)任礼部尚书兼太子太保，改户部尚书武英殿大学士。弘治八年(1495年)卒，钦赐柱国太傅，谥文庄。另宣统三年(1911年)琼山县志载有本草格言自序：“儒者之学，不但有性理之学，而又有物理

2、之学焉。大学之教以格物为先，而圣人教人学诗，亦欲其多识鸟兽草本之名，尔雅一书，亦于草木虫鱼详焉。予幼有志物理之学，读书之暇，遇物辄加考究，后见夹漈郑氏通志略序文所谓：儒者达诗、书之旨，而不识田野之物，必广览物植、洞见幽潜、通鸟兽之情状，察草木精神，然皆参之载籍，明其品汇。意其必大有所深造也，徐而察之，不过删节医家本草而已。及以本草观之，凡药有所疑者，日华子曰：是此物；陶隐居曰：非。图经曰：宜治此病；衍义曰：不然。呜呼，作书者尚不灼知其物之真的，考书者又何所据而用之哉；况其所载药品，动至数千，其中有世人所不识，古方所不用者，纷纭错杂，卒无定见，心窃病焉。后得王好古汤液草本，简而有要，心甚喜之，然

3、其中所载之药如藿香，木草类也，而载之木部之中，譬则善风鉴者不能辨其人形之男女，又安能审其人之气色而知其休咎哉。窃念医书之有本草，如儒家之有字书也，不识字义者断不能为文，不识药性者又安能治病哉。是故欲识药性，先识药形，然所生之物，地各不同，不皆聚于目前也，不有纂要之书，又何自而识之哉。予以是故，即邵子观物之说，本周礼五药之目，拟为本草格式及采取条便一编，藏之巾笥，以俟后人用焉。夫自神农作本草之后，汉世始诏求其书，历唐、宋以至元，代代皆加修纂，无一代不然者，然所命执笔者多儒臣，儒者于方技固未能尽通，而专业方技者又未必能执笔，是以其书虽多。然皆博而寡要、泛而无实，非独无益于世，而或至于误人也亦有之矣。予学儒而不通于医，窃本儒家所谓物理之学者，以为医家本草之书，较之旧本。似亦有可取者。顾欲成此书，须是足迹遍天下，然后可也。今头颅童童矣，拘于职不出国门者儿三十年，不日将乞骸骨，归老海隅，谅于此生终无可成之期，始序其其概而藏之，异时营老菟裘及正首邱之后

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