中国近代学前教育

1、中国近代学前教育,第二单元：中国近代学前教育,戊戌变法，又称百日维新，是指1898年6月11日至9月21日以康有为、梁启超为主的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的政治改良运动。,4,西方近代的学前教育,18世纪60年代，英国开始了工业革命，之后，美、法、德等国家也都开始理了工业化进程。工业大生产促使西方近代学前教育机构产生与发展。学前教育理论也获得发展。出现了如夸美纽斯、洛克、卢梭、裴斯泰洛齐、福禄培尔等一些有名的学前教育理论家。 到19世纪中期，德国的福禄贝尔所创办的幼儿园，又成为世界许多国家效仿的榜样，福禄贝尔的教育思想及实践经验迅

2、速流传之世界各国。到19世纪末，学前教育在西方各国教育制度中已出具规模，确立了基本的基础地位。,一、近代学前教育机构产生的背景,经济基础：清末中国资本主义经济的发展，妇女走进工厂，幼儿无人照料 思想基础：先进人士对西方学前教育的宣传（康有为的大同书，梁启超的教育政策私议） 政治基础：统治阶层的政治支持 实践基础：教会办学推动了近代学前教育的发展,三、蒙养院制度的实施,（1）蒙养院的设立 官办蒙养院湖北幼稚园（武昌蒙养院） 1903（中国最早的公立幼儿教育机构）私立蒙养院天津严氏蒙养院 1905 （2）蒙养院的师资培养 打破女禁、培养女师范生，开始保姆讲习班,端方(18611911）,端方所建第

3、一所公立幼稚园,蒙养院制度确立实施的意义和特点,（1）结束学前教育由家庭教育负担的历史 （2）既适应了近代大生产的发展需要，又是“自上而下”的被动确立 （3）体现了“中学为体，西学为用”的总原则 （4）严重抄袭日本,“中学为体，西学为用”，是张之洞的教育基本思想，他认为“以正人心”，专讲“中学”，以开风气，专讲“西学”，“体”和”用”的关系就是本和末的关系，目的在于维护封建统治。,中华民国时期学前教育制度的发展,背景：蔡元培领导下的教育全面改革 建立新的教育行政机构：教育部 制定学制系统：“壬子癸丑学制”,蒙养园制度的建立,蒙养园制度的基本内容蒙养园对象：3-6岁儿童蒙养园设置：附设于女子师范

4、学院和女子高等师范学校的附属小学外保姆来源：由女子师范学校培养 此期学前教育的地位有所提高，蒙养院附设在其他教育机构内部，师资也更正规。,幼稚园制度的确定,背景“五四”时期的新文化运动，提倡民主和科学，在教育领域掀起了一场改革热潮。各种教育思潮得以引进传播讨论，推进了教育改革。“壬戌学制”确立幼稚园制度（“新学制”） 在小学下设幼稚园，收6岁以下儿童壬戌学制首次将幼稚园纳入学校教育体系，幼稚园的数量大增。,幼稚园制度的实施,（一）幼稚园的建立 （1）公立幼稚园南京高等师范附属小学下设的幼稚园（杜威院）,（2）私立幼稚园 厦门集美幼稚园创办人：陈嘉庚时间：1919年目标：儿童的乐园教学内容：故事

5、、音乐、游戏、自然和社会、工作、餐点、静息、识字与计算、家庭联络,陈嘉庚（18741961）,（3）综合性幼稚园 北京香山慈幼院创办人：熊希龄教学管理负责人：张雪门时间：1919年,熊希龄建北京香山慈幼院遗存实拍,（4）私立幼稚园 南京鼓楼幼稚园创办人：陈鹤琴时间：1923年研究员：陈鹤琴、张宗麟,陈鹤琴（1892-1982）,鼓楼幼稚园的实验活动,开展课程研究 开展儿童用餐以及作息问题研究 开展培养儿童生活、学习和做人习惯的研究 开展练习儿童自助、游戏、作业等技能的研究 进行儿童一日生活的研究 研究星期、月、学期阶段性的工作,（5）私立幼稚园 南京燕子矶幼稚园创办人：陶行知时间：1927年历

6、史意义：中国第一个乡村幼稚园 宗旨;建立中国的、省钱的、平民的幼稚园。,陶行知（1891-1946）,（二） 幼稚园保教人员的培养,幼稚师范的建立 1940年陈鹤琴创办中国第一所公立幼稚师范学校-江西省立实验幼稚师范学校。,（三）幼稚园课程标准的公布,背景“注重幼稚教育案”的提出（陶行知和陈鹤琴）1932年10月，幼稚园课程标准公布,（第一个统一的幼稚园课程标准) 标准内容幼稚园总目标、课程范围、教育方法,1、 幼稚教育总目标,（1）增进幼稚儿童的身心健康 （2）力谋幼稚儿童应有的幸福与快乐 （3）培养人生基本的优良习惯（包括身体、行为等各方面的习惯） （4）协助家庭教养幼稚儿童，并谋家庭教育

7、的改进尊重儿童自身快乐，追求儿童身心健康和幸福及为人生发展奠基,2、课程范围,7项:音乐、故事和儿歌、游戏、社会和常识、工作、静息、餐点 每门课程都规定了授课目标、内容和所要达到的最低限度,参考资料1932年10月幼稚园课程标准全文可参阅：,3、教育方法（17条）,注重儿童社会化和 多方面能力的培养 量力而行、因材施教 激励机制以激发学习兴趣 标准公布意义：是我国第一个以实践为基础的符合我国国情、符合儿童儿童身心发展的科学课程理论体系,外国教会在中国的学前教育活动,背景：凭借不平等条约取得在华传教、办学特权 目的：对中国进行文化渗透，培养高级治华代理人,给他机会训练儿童，一直到七岁为止，他可以

8、保证使他以后对教会一直保持忠诚。 梅因 “中国之宜设幼稚园，如此其急也。吾党传道之士，苟之劝道华人之法，惟幼稚园之收效为最大。” 林乐知,外国教会在中国的学前教育活动 （1）设立学前教育机构（日本式和宗教式） （2）培植师资，兴办幼稚师范 （3）接收学前教育留学人员 （4）任教于中国的学前教育机构,外国教会在中国的学前教育活动,特点：（1）规模大：一度垄断，1924年，教会办幼稚园占总幼稚园数的80%；（2）强烈的宗教性：教育地点和教育内容均与宗教有关；（3）全盘西化：不受蒙养院章程约束，企图以西方的物质文明和生活方式征服儿童；（4）不平等性：实施“双轨制”、“贫富有别”（5）全面渗透：建园、

9、培植师资、出教材,西方教会对中国早期幼儿教育的影响,(一）引进西方先进的学前教育观念 重视学前教育；尊重儿童；依据儿童的发展规律和兴趣实施教学内容； （二）促进了中国近代学前教育事业的建立与发展。 促使中国公共幼儿教育机构的建立；有较为科学的课程设置；先进的教学方法；培养了第一批专业化的学前教育师资队伍。,现代教育家的学前教育思想,陶行知（1891-1946），安徽歙县人，原名陶文濬，后改名知行，又改行知。毕业于美国哥伦比亚大学，师从教育家杜威。毕生践行“捧着一颗心来，不带半根草去”的诺言，被誉为“人民教育家”。,主要学习经历,15岁，进入本县的教会学校崇一学堂免费读书。 17岁考入杭州教会办

10、的广济医学堂，后因该校歧视非入教学生，愤而退学。 18岁考入金陵大学文学系 23岁公费留学美国，先后在伊利诺斯和哥伦比亚大学就读，师从大教育家杜威。,主要社会活动,1927年创办南京晓庄学校，以晓庄学校为中心，设小学师范院、幼稚师范院、晓庄小学等。推行平民教育。 1932年在上海大场办山海工学团。 1936年陶行知发起国难社教育，开展国难教育运动。 1939年在重庆创办育才学校和社会大学。 1946年1月，在重庆创办社会大学，成为一座民主革命的堡垒。 1945年后，他的教育活动由战时教育转入民主教育运动。 1946年7月25日，因为劳累过度，突发脑溢血不幸逝世。,毛泽东:“伟大的人民教育家”

11、周恩来高度评价他“是一个毫无保留追随党的党外布尔什维克。” 宋庆龄称他是“万世师表”。 郭沫若盛赞他“二千年前孔仲尼,二千年后陶行知”。,陶行知的学前教育理论,一、生活教育理论 （一）生活教育理论的形成 1、杜威教育思想的影响 2、晓庄师范学校的办学实践,（1）生活教育理论的内容,生活即教育：生活就是教育，生活处处含有教育的意义。生活决定教育，教育能改造生活。 社会及学校：把学校延伸到大自然、社会中去，整个社会是教育的场所。 教学做合一：手脑并用，在生活实践中获得真知。,生活教育理论,陶行知的生活教育理论是一种大众的教育、为人民大众服务的教育理论。 生活教育理论强调的是教育与生活的结合、学校与

12、社会的联系，教与学、理论与实践的合一。,生活教育理论在现代学前教育的应用,“强调寓教育于幼儿生活之中，使生活时刻含有教育的意义，一日生活的各个环节都是幼儿学习的过程，也是教师教育的机会。（生活即教育） “充分利用自然环境和社区等的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间”（社会即学校） “让儿童在活动中通过操作进行学习，教师在儿童的活动中进行教育、教学，对学前儿童切记空口说教，应将教与学统一在做上。”（教学做合一）,二、论幼稚教育的普及方向,幼儿教育为劳苦大众服务，幼稚园要中国化、省钱化、平民化。 中国化：结合中国实际，幼稚教育适合中国国情。 省钱化：教师本土培养，教材、玩教具等就地取材。 平民化：

13、教育对象面向工农。,三、论解放儿童的创造力为使儿童身心得到充分发展，要解放和培养儿童的创造力。,解放儿童的头脑 解放儿童的双手 解放儿童的眼睛 解放儿童的嘴 解放儿童的空间 解放儿童的时间,（4）论幼儿师资的培养“艺友制”,艺友制：艺友制便是学生（称艺友）与有经验的教师（称导师）交朋友，在实践中学习当教师，方法是边干边学。 艺友制的步骤：学做儿童领袖；学习方法；训练与实习结合；独立工作 艺友制的优点： 1. 学用结合，理论密切结合实际； 2. 学习时间短，比较经济。,张雪门,简介张雪门（1891-1973），浙江宁波人，幼读四书五经，中年接触学习国外先进幼教理论，先后担任星荫小学、星荫幼稚园、

14、宁波幼稚师范、北平幼稚师范的负责人并任教。主要著作包括：幼稚园行政、儿童保育、幼稚教育、幼稚园课程活动中心、幼稚园行为课程。,一、生平和主要教育活动,1.1918年，创立宁波第一所中国人自办的幼稚园星荫幼稚园 2.1924年，在北大教育系学习，细心研究了福禄倍尔、蒙台梭利以及世界各国的幼儿教育。译著福禄倍尔游戏辑要、蒙台梭利及其教育。 3.1930年，应熊希龄之聘，任北平幼稚师范学校校长。期间，编辑了幼稚师范丛书，进行了教育见习、实习的改革试验。,4.1934年，开始了幼稚园行为课程的研究，并讲授幼稚教育于各大学。抗战爆发后，幼师迁重庆，在他的领导下，进行了儿童福利制度的实验。 5.1946年

15、，前往台湾办理儿童保育院（台北育幼院），1947年，任台北育幼院院长。后因工作繁重，患上眼疾，并于1952年离开育幼院。 6.1960年，他突患脑病，半身不遂，在眼睛失明、手脚失灵、耳朵失聪的情况下陆续写下了幼稚教育、幼稚园行为课程等专著。 7.1973年脑病复发，抢救无效病逝于台湾，享年83岁。,张雪门的幼稚教育研究（1）论幼稚教育的目的（2）论幼稚园的“行为课程” （3）论教材与教法（4）论幼稚师范的见习和实习,“南陈北张”，张雪门在20世纪三四十年代曾与陈鹤琴并称为“南陈北张”，对我国的学前教育产生了重要影响。,（1）论幼稚教育的目的,中国幼稚教育类型（张雪门） (一)培养士大夫为目标

16、清末仿效日本办理的蒙养院 (二)培养宗教信徒为目标教会办的幼稚园都是以宗教为本位的。 (三)发展儿童个性的幼稚教育儿童本位教育思想指导的幼稚园 他认识到儿童本位思想完全不适应我国当时的国情和时代的需要，认为教育如果不考虑社会需要，那就没有多大效果。 (四)以改造中华民族为目标 理想的幼稚教育。 他强调目前的儿童，便是下一代的民族，凡现时代中华民族应负的使命，儿童虽小，也决不例外。,（2）论幼稚园的行为课程,增订幼稚园行为课程 1966年 行为课程的含义：“生活就是教育，五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程。”这种课程“完全根据于生活，它从生活而来，从生活而开展，也从生活而结束，不像一

17、般的完全限于教材的活动。”,行为课程的内容： “整个的”“幼稚生对于自然和人事界没有明显的界限，他看宇宙一切的一切，都是整个儿的”所以编制课程时如果分得太清楚、太有系统了，反不能引起儿童的反应。 “直接的”“幼稚园的课程，须根据于儿童自己的经验。” “偏重个体发育的”“当幼稚生的时期中，满足个体的需要，实甚于社会的希求”。所以，编制课程时要考虑社会的需要，但更应强调满足儿童个体的需要。 他非常注重幼稚园课程的整体性、直接性和个体性。,（3）论幼稚师范的见习和实习习、,关于见习、实习的组织 实“有系统、有组织的实习” ：有步骤、有范围、有相当的时间、有适合的导师与方法。 关于实习的实施： 第一阶段：组织参观