割席断交的故事

1、割席断交的故事篇一：成语故事_割席断交【释义】指朋友之间因意趣不合而断绝交往。【出处】南朝宋刘义庆世说新语德行。管宁，是东汉末年有名的隐士，他在辽东隐居了三十多年，三国时的魏文帝曾请他出来做官，他一直不肯答应。管宁年轻时，曾有一位很要好的朋友，名叫华歆，他们在一起种地，一起读书，过着很平淡的生活。有一次，管宁和华歆一起在菜地里锄草。忽然，管宁的锄头挖在一块坚硬的东西上，发出很响的声音。管宁以为是块石头，就把它挖出来，却原来是块黄灿灿的金子。管宁好像根本就不知道这是块金子，顺手捡起来丢到了地边。华歆听见了响声，扭头一看，见是块金子，忙跑过去把它拾了起来，脸上露出了贪婪的神色。他正要把金子收起来，

2、却看见了管宁一副不屑一顾的表情，顿时觉得有点不好意思。他又看了金子两眼，只好把它又丢到了地上。还有一次，管宁和华歆正坐在书房里读书。那时候，人们都是席地而坐。他们俩坐在一条席子上正读着，忽然从外面传来一阵喧哗声。原来是有一位当官的乘着马车路过，前呼后拥，十分气派。管宁只顾读着书，根本没有听见外面的吵闹声。而华歆却读不下去了，他忍耐不住，就放下书本跑出去看热闹。他看了好一阵，直到那位当官的走远了才回来。华歆坐下以后，心里却还是静不下来。他忍不住对管宁说起刚才那位官员来，说他的场面是如何阔气，气派是如何大。他说得眉飞色舞，脸上流露出非常羡慕的神情。管宁听着，心里非常厌恶。他这时已看清了华歆的真实面

3、目，知道他向往的是荣华富贵，与自己的志向完全不一样，就拿刀把两人同坐的席子从中间割成两截，对华歆说：“你不再是我的朋友，从今以后，我们互不相识！”“割席断交”又作“割席分坐”。篇二：读割席断交有感读割席断交有感“割席断交”这个故事，世人耳熟能详，讲得即为管宁与华歆的故事。现常被用来表示，不可以与志向不相同的人结交为朋友。故事中，管宁见了金子“挥锄与瓦石不异”，世人褒赞有佳。而华歆拾起来，知道是一块金子后也随手抛弃，不也体现了他不在乎钱财吗？世人又何为贬损？何来“志不同道不合”之说？又两人同席温书，见有“乘轩冕过门者”，“宁读如故，歆废书出看”，华歆之所以出去看热闹，也只能说明他读书注意力不集中

4、，大概也并不能够确切地评判他的人生志趣吧。管宁、华歆、炳原皆为三国名士，有“一龙”之称。华歆是龙头，炳原是龙腹，管宁是龙尾。管宁与华歆又为同窗交好，既是朋友，管宁又怎会只因为好朋友出去看了一下热闹就闹绝交，这难免让人在看文章时引起怀疑。是管宁的“小题大作”？抑或是世人的“以偏概全”之说？由于社会时代的因素，魏晋时期文人普遍崇尚清谈，一部分文人尤显得特立独行，守着“世人皆浊我独清”的傲世姿态，远离世俗，归隐山林。如此，管宁成就了超逸之名，华歆畅达仕途反而流俗。管宁成为了正面的道德品行典范，华歆注定要遭受士人的不屑。然而，管宁饱读诗书后明白了世情，从而选择全身远祸，还乡做了隐士，与华歆的满腹经纶用

5、于经天纬地，施民以惠政，究竟孰浊孰清？据记载，华歆不仅为官清廉，而且为政清明，颇有治国安邦的高策良谋。且功就之时，他不计前嫌，不萦私怀，屡荐昔日故友管宁出仕，大有让位以贤之高态，实在让人感佩。华歆如此德才兼备之人，后世的声誉却一直因“割席”而受累，着实令人扼腕！篇三：割席断交管宁割席的故事，载于世说新语德行：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：子非吾友也。管宁之所以要与他的好友华歆割席绝交，不是因为有甚么大的政治矛盾或观点歧异，而仅仅是因为恰同学少年结伴读书时的两个细微末节引起的分歧。一是在园中锄

6、地时，他俩同时发现地有片金，管宁看都不看，视为瓦石，而华歆却拾起察看之后才甩掉。这被管宁视之为见利而动心，非君子之举。二是门外有官员的轿舆前呼后拥而过，管宁读书如故，华歆却忍不住放下书本跑出去看了一下热闹。这被管宁视之为心慕官绅，亦非君子之举。于是，管宁毅然对华歆说：看来你不是我的朋友，并割断坐席，与之断了交情。故事被载入世说新语的德行篇，不言而喻是事关德行。事情很小，确实是人们容易忽略的细微末节，然正因其小，足见当时的士大夫读书人品评他人与约束自己的尺度之严，见微而知著，因小而见大。华歆拒金品德高尚管、华二人割席之后如何呢？前述故事中因小见大的大，即日后二人的作为、抱负、成就等等究竟怎样呢？

7、这些问题之所以耐人寻味并吸引著人们亟欲穷根究底，实乃管、华二人日后的发展与结局，关涉到当初的割席是否确能预见未来？是否确能折射出二人终生的成败得失？三国志卷十三之魏书十三载有华歆传。据此传，此人后来成就为一个了不起的栋梁之才，以至三国时期的大人物如袁术、孙策、孙权、曹操等，都曾先后相邀其出山为官，并委以重任。魏国建国以后，华歆又先后在魏文帝和魏明帝两朝担任要职，官至相国、司徒。然而，华歆虽身居宰辅高位，却严于律己。他的廉洁清贫是世所公认的，史称他素清贫、家无担石之储，以致魏文帝听说后感动不已，下诏说，现在宫中的饮食是美味多样的，而华歆官为司徒，却以蔬菜下饭，这太说不过去了；特地赐给他御衣，并且

8、给他的妻子儿女全部做了衣服。传记中还记载著一则华歆拒金的著名故事。当初，华歆受天子之召，离开孙权去京城任职时，宾客好友前来相送者逾千人之众，赠送给他几百金的钱财。华歆当面都不予拒绝，却暗地里给各份礼金都写上馈赠者的姓名，临别时，他召集各位宾客，诚恳地说：我本不想拒绝诸位的好意，然因单车远行，所载礼物太多，会因财宝惹眼而招来意想不到的灾祸，所以只好将所载礼物给各位留下了。于是照单发还。此举不仅清廉，而且策略得很有分寸。宾朋无不叹服其道德人品。写到这里，不由得想起管宁割席中华歆拾金视之而掷的细节。看来，管宁当年的小题大做，是很值得怀疑而站不住脚的了。欲让官管宁更显襟怀华歆不仅为官清廉，而且为政清明

9、，颇有治国安邦的高策良谋。他曾上书天子，劝谏其留心治道而减少征伐之事；他听说战事征役频繁颇失农桑之业，又上书恳请重视农业：为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚。这些强农固本、富国安民的政治见解，在今天读来仍具有现实意义。故尔史书称道他为政清静不烦，吏民感而爱之。尤其值得一提的，是华歆红火之后对待旧友管宁的态度。华歆传写华歆官至司徒时，将管宁当作品德高尚、卓尔不群的人才而向天子举荐；华歆官至太尉时，又上书欲让位于管宁。由此可见华歆对管宁当年割席绝交的过分之举，非但没有耿耿于怀，挟嫌泄私，而且以极其大度的胸怀，出以公心，举贤荐能。华歆其人之德行高洁亦由此可见一斑。顺便提及，三国志中管宁传称管心怀道德，胸藏六艺，清静谦虚，廉洁清白，足见管宁也确是德才兼备的人才。交友勿苛 断交须慎窃以为：管宁割席作为一个独立的故事，从细节入手，以见微而知著为著眼点，作为封建士大夫道德教化与行为规范的文本，仍是有一定的认识价值