21《庄子》二则优秀(课堂PPT)

,21庄子二则,R八年级语文下册,1.积累文言知识。2.体会人物对话的语气，感知人物形象，理解两则寓言所阐述的道理。3.感受庄子生活的诗意，了解庄子的志趣及他对高官厚禄的态度。,学习目标,3,新课导入,庄子名言,4,【庄子名言】1.不以物挫志。庄子天地【翻译】因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。2.吾生也有涯，而知也无涯。庄子养生主【翻译】人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。3.夫哀莫大于心死，而人死亦次之。庄子田子方【翻译】最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。,5,【庄子名言】4.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。庄子逍遥游【翻译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。5.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。庄子山木【翻译】君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。6.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。庄子知北游【翻译】人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。,6,【庄子成语】1.井底之蛙庄子秋水人的见识受他生活的环境与所受的教育影响，这是人的局限性，反过来说.只要能在生活中找到平衡，找到和谐生活的方法，你就是幸福的！2.交淡若水庄子山木“君子之交淡如水”。愉快地相互欣赏，忙的时候放在一边，有空的时候搞个聚会，需要的时候打个招呼，朋友就是这么简单。3.邯郸学步庄子秋水学习离不开模仿阶段，但最终要超越这个阶段。我国的产品技术如果只停留在一味地“山寨”，又怎么能打开国门，走出世界？有自己的核心技术，创新“为本”。,7,【庄子成语】4.肝胆楚越庄子德充符庄子说，如果以“同”的眼光来看世界，那么整个天地万物都是一体的；如果以“异”的眼光来看世界，那么肝和胆就像楚国和越国一样疏远。世界到底如何，完全取决于不同的心态和观看方式。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是！”5.对牛弹琴庄子齐物论“路逢剑客需呈剑，不是诗人莫献诗。”有人炖了燕窝熊掌，送给大象进食，大象一鼻子将其摔出丈二之远。世界上很多事，都是落花有意，流水无情；我心向明月，明月照沟渠。药医不死病，佛度有缘人，千万莫对牛弹琴。6.得心应手庄子天道技巧来源于心灵对道的体悟和把握，通常说“以艺求道”，所有技术、艺术最终都要达到“得道”的境界才算完美。,8,庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（史记.老庄申韩列传）一语可见其性格特点。,庄子散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，史记载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。,其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。鲁迅,9,走近作者,庄子(约前369一前286)，名周，战国时宋国人。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要人物，世称“老庄”。庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义。,10,庄子一书，通行本有内篇七章：逍遥游第一，齐物论第二，养生主第三，人间世第四，德充符第五大宗师第六，应帝王第七。这七篇，思想深透，风格飘逸，而且十分连贯。,走近作品,11,外篇共十五篇文章，大部分非庄子手笔。天地秋水达生山木田子方知北游这六篇很可能是庄子自著，或是他的弟子整理老师著作编成的文章。,杂篇共十一篇文章，除让王盗跖说剑渔父四篇外，都是非常漂亮的文章，非庄子手笔。,12,写作背景,庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。,13,鲲抟濠梁鲦鱼,tio,字词积累,kn,tun,ho,14,文意疏通,北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。,大鱼名,振奋，这里指用力鼓动翅膀,悬挂在天空的云,天然形成的水池,记载,15,北方的大海里有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。齐谐是一部专门记载怪异事情的书。,翻译,16,疏通、翻译课文第一部分,理解：描述鲲鹏的形象形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。,17,谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,盘旋飞翔,旋风,气息，这里指风,山野中的雾气，奔腾如野马,表示选择,代大鹏,这样,18,翻译,这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也不过就像人在地面上看天一样罢了。,19,1、整体感知课文：说说文中讲了哪几层意思答：第一层：介绍大鹏的外形（前三句）第二层：写大鹏的活动（中间四句）第三层：写大鹏飞上高空之后眼中的景象。背诵课文注意：1、关注层次之间以及层次内部各句间的关系，比如：“怒而飞”，从外形过度到活动。还可以留意几处顶真结构。2、重点关注容易遗漏的句子。比如“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”一句，看起来和大鹏没有关系，其实这是对齐谐中的话的补充，解释大鹏为什么要借助大风的力量因为野马、尘埃这类及其轻微的物体尚且需要生物的气息吹动，那么背部几千里之大的大鹏更要借助大风了。,20,1、“文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？答：鸟是由鱼变化而来的，鲲非常巨大，不知道有几千里，变成鸟后，鸟的脊背不知道有几千里。鲲生活在北海里，北海虽大，可是毕竟有形有限，不能够完全自由。大鹏是鸟，翱翔在天空，天空在古人的观念中是无边无际的。要想逍遥游，就得变成鹏。说明庄子想象力丰富。,21,2、鲲鹏的形象如何？作者又是怎样描写这一形象的呢？明确：鲲鹏形体硕大无比，力大无穷，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美恢弘。运用想象“化而为鸟，写出鲲鹏”变化之神奇莫测。在想象中用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。怒而飞，其翼若垂天之云，水击三千里，团扶摇而上者九万里，写出鲲鹏力大无穷和飞腾时气势之壮观、恢宏向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。,22,2鸟为什么要迁徙到南冥？答：南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。,23,3鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件?答：“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”,24,3句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”答：运用丰富的想像，奇特的夸张“击”“抟”“三千里”“九万里”生动传神地描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空迁徙南冥时气势恢宏的奋飞形象，渲染了鹏之大，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。,25,内容探究,1.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？答:鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。,26,3引用齐谐的话有什么作用答：一方面此句运用丰富的想像，奇特的夸张，“击”“抟”“三千里”“九万里”生动传神地描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空迁徙南冥时气势恢宏的奋飞形象，渲染了鹏之大，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。另一方面鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。,27,2.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？答:“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。,28,.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？【解析】文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力、水雾尘埃要靠气息相吹来说明万物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永。【答案】说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。,29,3任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？答：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？说明人对事物的认识是有局限的。,30,3既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢？答：“其视下也，亦若是则已矣。”翻译：鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子而已。庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。,31,.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？【答案】说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。他们的认识都是有局限性的。,32,2庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例，阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。诵读课文，谈谈你对文中的想象的理解。,33,解析：逍遥游作为庄子一书的代表篇章之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于想象、寓言故事和生动的比喻中，形成独特的风格。从这篇文章看，庄子最主要的是想象了一个“逍遥”的至高境界，这种境界其实是不可能达到的，但庄子却通过种种具体形象的想象和创造来使想象的“逍遥”至境具体化甚至人格化。为了要描述这种想象的至境，让人们相信确有“逍遥”的境界，庄子展开具体的想象，先通过对许多具体形象和事例的想象和创造来说明天地万物皆“有所待”，步步深入到“无待”的境界。而这些具体的想象又具有独特的风格。,34,一是在想象中夸张，如在想象鲲、鹏形象时，作者极写鲲、鹏之大：“鲲之大，不知其几千里也。”“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”都极尽想象夸张之能事，造成浩大的声势和广阔的意境。二是在想象中进行对比，作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲、鹏之大作对比，以大小对立来阐述物皆有所恃的道理。三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造，并将这种想象具体化、形象化，实则是蕴含了自己对理想的热烈追求。作者否定争名夺利的世俗之人，追求逍遥，但自己也摆脱不掉人生的羁绊，在这种矛盾的情感之下，就借着这种大胆夸张的想象来寄寓自己的理想。,35,.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。【解析】解答这类题目，要求有自己的独特见解，并能对自己的观点进行简要的阐述，言之成理即可。,36,【答案】示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。,37,2怎么理解“有所待就不自由”？答：有所待就是有所依靠，难免受制于人，而不得自由。庄子“宁曳尾于涂中”，便是虽然生活得卑贱，可思想上是自由的。经济上独立也很重要，端人饭碗受人管呢。你看现在有很多自由职业者，目的就是追求自由。这句话还可以理解为：幸福不是你拥有的多，而是你计较的少。有一天，俄国作家索洛古勒来看望列夫托尔斯泰，说：“您真幸福，您所爱的一切您都有了。”列夫托尔斯泰说：“不，我并不拥有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。”。,38,庄子与惠子游于濠梁之上,39,文意疏通,庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”,桥,这,怎么,固然,本来,完全，确定是,40,庄子曰：“请循其本。子曰：汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”,顺着,你,如此如此,已经,41,庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦（tio）鱼(在河水中)游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的了！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐等等，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”,翻译,42,1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？,内容探究,这是他愉悦心境的投射与外化。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐，即“人乐鱼亦乐”。这符合他“天地与我并生，而万物与我为一”的观点。,43,2.哪几句能表现庄子超然、物我统一的思想？,庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”