2013年高考山东卷优秀作文(10篇)

2013年山东省高考优秀作文选评 1.察微纠错，锤炼人生 不经历九曲百回的调整，无以有江河“盈科填穴而行”汇入大海的恢弘；不经历千磨万击的锤打，无以成璀璨坚实的金石之质；一篇作品不经万般推敲修改，更何谈严谨创新之作？人的一生不反复审察自身的缺陷，又哪来的济世立足之根本？ 咬文嚼字杂志行如其名，在当代名家作品中察微纠错，消除作品中的谬误。这是对创作的尊重，它以一种严正的姿态告诉我们，在人生中，我们亦当时刻不忘发现自己的错误，改造自我，在弥补与自省中锤炼人生。 胡适，一个在思想界文学界影响深远的人物，正是在不断的自省中改造自我，锤炼人生的。少年的他纨绔不知进取，未品味过莽原中寒冷的冬夜，只有温室中的桀骜不羁。一次他生病入院，闲暇看书之时，被书中世界的沧桑厚重深深吸引，并认识到自己内心的干枯与苍白。这是一种让他看清自己的觉悟，是让他抛弃过去的自己迎来新生的心灵超越。看到自身缺陷的胡适从此焕然一新，一本本胡适日记记载着他挣脱枷锁、客观审视自我的每一个脚印，他大踏步地走入了一条正确的人生道路。 倘若昔日的胡适执著昏睡在自己幼稚的世界里，他的眼中必定不会有一个清晰的自己，他的心灵也将永远干枯与苍白，更何来激励一代又一代中国人、那个“宁鸣而死，不默而生”的胡适之？ 有瑕疵的人生不会苍白，知错不改的人生才是真正的苍白。子辛自恃其力，桀纣自恃其才，高莽自恃其智，卢杞自恃其狡，智伯自恃其疆，他们的才能成为了他们在认清自我的过程中难以逾越的障碍，让缺陷在他们身上扩散蔓延，自己却从未清醒。正如莎士比亚之言：“我们往往因才能掩住了真实的自我，反不如缺陷对我们有益。”要想客观地认清自己，寻找自己的缺陷，就应“闻过喜，闻誉恐”，站在旁观者的角度，以开诚大度的姿态接纳别人的逆耳忠言，改造自我，锤炼人生。 做批评的主宰者，面对人生中暴露出的问题，严谨地审视，客观地纠正，严格地要求，绝不可沉醉在一个完全隔绝的自我中。这是时代对每个人的要求，也是自己实现超越的契机。不放过自身的每个细节，察微纠错，方能锤炼精彩人生。 【阅卷教师评点】本文观点鲜明，中心集中，文思飘逸，大气磅礴，灵气飞扬，说理透彻深入。我们虽然反对“为排比而排比”、空洞甚至错漏频出的开头排比句的形式，但对于该考生这种文采飞扬而又紧密为文的排比，也只有叹服。本文在论证过程中，不仅例证丰富，而且能够及时生发紧扣论点的议论，并不时回应材料，做到了材料与观点的高度统一，使得论述的内容始终在“材料内容及含意的范围”，扣题严谨。“做批评的主宰者，严谨地审视，客观地纠正，严格地要求，不放过自身的每个细节，察微纠错，方能锤炼精彩人生”，这样的观点，是作者对材料意蕴的透彻的揭示，使文章显得见地高超，不落俗套，使作者的思想在字里行间闪光。 2.腹有雅量气自华 我喜欢门外的那条河。 它平和静谧地流过时光，将所有的杂质一一沉淀，大雨滂沱，浊流汹涌之后，它仍清澈见底。偶有桀骜不驯的一次，人们为它加固堤坝，它继续温顺地滋润农田。 河流有如此雅量，那些被咬文嚼字指出错误的作家们又何尝不是如此呢？雅量，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的罗马，可到达彼岸花开，亦可安趋于夜黑的山路。 直视错误，腹有雅量，气自芳华！ 金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威，她读完那篇骆宾王写的将她骂得狗血喷头的讨武曌檄后，莞尔一笑，大叹此人才华。臣子面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。 这是何等的雅量啊！面对批评与指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。她深知，无字，方能不朽；无言，方能万言！ 雅量，让一代女皇，托起红日当空！ 滚滚长江东逝水，是非成败转头空。而雅量，却如同那幽谷芝兰，香飘万年，至今仍在。 坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。 “诗思清深诗语隽，文衡史鉴尽菁华”，启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。可即便如此，他仍常常虚心请教于人。每当别人指出他的不足时，他更是欣喜如一个得到礼物的孩童。 这便是雅量。对待不足敢于直视，胸怀当如天地广。 雅量，让一代大家，山高水长！ 雅量，让铁凝与莫言真挚地感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼。于人如此，于国家，未尝不是如此。 遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦，我泱泱大国就这样跪倒在了南京条约之下，但是面对闭关锁国的错误，我们敢于直视、敢于改正！ 于是，有这样一群人站了出来，他们用华年作浆，涉万里河江。自此，辛亥革命的旗帜竖立在了祖国的大江南北，井冈山的杜鹃花开出血与火的颜色，南海边的渔村地覆天翻，北京奥运火炬点亮中华雅量，让一个民族屹立东方！ 而我当代青年，更要鲜衣怒马，意气洋洋，不计过往，铿然前行，直视错误，虚心改正，因为腹有雅量气自华！ 【阅卷教师评点】文章下笔以“有雅量的河流”作喻，论证出“有雅量的人，可通往精神的罗马，可到达花开的彼岸，亦可安然徜徉于夜黑的山路山”的观点，亮出主张，彰显主旨，树起旗帜。然后，将目光投入现实和历史的星空，关照现实，触摸历史，旁征博引，纵横驰骋，生动而深刻地阐明了自己的观点。文章所引事例典型而翔实，精彩而有力，所说道理，入理入心，令人颔首。 文章的题目就给人以超凡脱俗的感觉，诗文与分析交相辉映，既有理趣又显情趣。文章语言老辣，简练多姿。短短八百字中，蕴含的文化因子颇多，没有可观的文学积累是难以成就这样的美文的，正所谓“腹有诗书气自华！” 3.敢把权威拉下马 咬文嚼字杂志敢于开设专栏，为著名作家作品挑错，敢于质疑权威，体现了一种胆量，一种气魄。 不论文艺作品，还是科学研究，因为个人能力或时代的局限，未免会有少许瑕疵，甚至谬论。倘若以权威的言论当作处世法则、金科玉律，人们只会止步不前。 面对真理，我们应具备“敢把权威拉下马”的胆识，坚守真理的勇气。 一代大师梅兰芳将京剧艺术之美演绎得淋漓尽致，然而白璧却有微瑕，对此，无名老人敢于指出并告诉梅兰芳正确的步法，让梅兰芳将京剧诠释得更加完美。此外，哥白尼质疑“地心说”，伽俐略质疑亚里士多德、小泽征尔质疑大赛乐谱、爱因斯坦质疑牛顿定律的普适性权威通常会让我们在做事方法或对事物认知上更加合理或透彻，可是，人无完人，权威也是一样，倘若一味迷信权威，只会让权威成为一种羁绊，绊住的不仅是个人，更是一个国家乃至世界。 莫要从错误的沟渠中流过。即使著作家，也会出现文字、文史知识的差错；即使智慧之人，也会有错误的认知，荒堂的做法，因此，我们应果断指出，唯有将人或社会从谬误中引上正确之路，人或社会才会进步。 然而，质疑权威并非鲁莽地一律否定权威，面对个人认知与权威的不同，我们应慎思考，仔细推敲，此后，再评论权威的对错。 其实，相对于过去君主专制或教皇统治的时代，我们如今的学术氛围、言论自由已好了很多，古人为真理可拼却性命而不退步，如今的我们为什么不敢指出错误？ 如材料所呈现的，咬文嚼字这一挑战者与当代作家这些权威们不是冰与火的极端对立，而是相互促进、相互提升，齐力推动文学进步。因而，不要在真理面前退却了，人，本应具备这种敢把权威拉下马的勇气。 我们不比任何人卑微，除非我们跪着。因而，不要惧怕权威，掀开真理的面纱，我们便可成就自身伟大！【阅卷教师评点】写考场文章以立意为先。这篇文章之所以优秀就在于其立意境界很高，认为面对真理，我们应具备“敢把权威拉下马”的胆识，坚守真理的勇气，呼吁“不要惧怕权威，掀开真理的面纱，我们便可成就自身伟大！”，虽不过三言两语，却字字切中要义，进行了缜密有效地论述，思想成熟深入，表达掷地有声。从立意这个角度来讲，体现了考生对社会观察与思考的能力，同时也体现了考生对题意把握与理解的能力！是一篇立意高远、思想深刻、大气厚重、结构清晰、结构较严谨，内容充实、文笔流畅且富有张力的议论性散文，是考场上有限时间能能创作出的不可多得之佳作。 4.感谢挑错 埃匹克蒂塔说：“人生是一场战役，是一场多灾多难的战役。”即谓，人难免有错，但唯有直面勇敢的挑错，正视淋漓的错误，才能不断前行。 铁凝作品被“咬文嚼字”，她诚恳感谢；莫言被“咬”道出“请人挑错，可能是消除谬误的好办法。”大师们感激挑错，方在他们的道路上奋力前行。 “护生即护心，护心则身在何处皆可为画。”因师傅弘一法师的一句劝勉，丰子凯先生“雪在枕边犹可画”。就是这样一位前无古人后无来者的漫画大师，犹在挑错中获益匪浅。丰师画两羊，以二绳分别引之，有农人见之笑道“仅用一绳引头羊即可。”丰先生顿然了悟，遂改之。 丰子凯不高傲，不自恃，面对农人的挑错勇敢改正。倘若他不感谢挑错，又怎会在中国漫画史上开一派先河？又怎会于青史之上刻下一个不朽的名字？感谢挑错，成就了大师传奇而又无悔的一生。 感谢挑错可使人在攀登之路上越走越远，而拒绝承认错误，则会使人陷入泥沼。 不听马寅初，中国徒增几亿人；不听梁思成，中国毁了一座北京城；不听黄万里，中国丢了一条母亲河。“既知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，绝不向专以压服，不以理服人者屈服，”马寅初如是挑错；“拆掉北京一道城墙，就像撕去我的一层皮，拆掉北京一座城楼，就像割掉我的一块肉”，梁思成如是哭诉；“庭争面折乞无成，三门既阖水见清”，黄万里如是哀叹。 面对此三子的挑错，当政者毫不感谢。却是：马校长免了官，梁主任挨批斗，黄教授戴了帽。于是，原本平静的大地多了人声噪动，原本华美的京城化为一片废墟，清澈的母亲河变得混浊不堪。不感谢挑错，让中国平白无故损失了好多，好多 “当年的言论，多是因循时局，而非我内心的声音”。晚年冯友兰面对梁漱溟的挑错如是回应。冯梁两人本为师生挚友，不料批孔之际，冯友兰反戈相向，梁漱溟初为不解，而后感慨不已，他甚至宣称永不与冯交往。当两人都入耄耋之年，冯回忆梁当年的挑错，悔恨不已，写信道歉，梁冯矛盾涣然冰释。 感谢挑错，让人在错误面前悬崖勒马，是什么让冯友兰敢于低下往日高傲的头颅？又是什么让两位老人重归于好？当是一颗感谢挑错的赤心。感谢挑错，让友谊地久天长。 “君子之过，如日月之食焉，过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”圣人之言，善哉！感谢挑错，让世界欣赏我们的背影！ 【阅卷教师评点】本文情感表露与理性抒发相结合，奠定了全文写作的基本格调。“感谢挑错可使人在攀登之路上越走越远”的观点涵盖了所给材料的核心，吻合命题意图；题目简洁明了，具有情感与理性的双重韵致，论述大气，不失为考场佳作。 作者思路开阔，联想丰富，善于选材，在论述“拒绝承认错误，则会使人陷入堕落的泥沼”这一观点时。主要采用了分析论证和举例论证这两种论证方法。马寅初、梁思成和黄万里的事例生动而典型，颇具说服力。此外，本文语言很有特点，美感十足，一是语言有个性，凝炼简洁善用短句，没有众多考生常有的大话、套话、俗话，抒真情、发真论，阅之可亲。二是文中多用比喻句、排比句，形式上显得整齐，表达上增添了生动性、形象性，加强了气势，堪称美文。譬如“不听马寅初，中国徒增几亿人；不听梁思成，中国毁了一座北京城；不听黄万里，中国丢了一条母亲河。”的句子，让我们入读经典，如浴春风。 5.镜愈明，境愈清 有人爱明镜，有人爱昏镜。明镜是诚实的，它一丝不苟地展示你身上所有的瑕疵，哪怕会让你心生不快；而昏境是圆滑的，不论何时向它望，映射出的自己都是千百般好，而真正的缺点都被完美掩饰。 要我说，还是爱明镜吧！明镜愈明，人生之境愈清。 爱明镜，并敢于主动暴露在明镜之下，才能修疵补瑕，渐臻完美。 古有吕不韦千金悬赏鼓励天下人来检阅吕氏春秋，在天下人仔细“咬文嚼字”中，吕氏春秋在明镜下得到了最大程度的修订。正是不韦的主动邀“明镜”之举，才成就了这册让人不改一词的煌煌巨著。唐太宗更是深谙明镜之益，以人为镜，虚心纳谏，赢得了身后万世盛名与一个海晏河清的盛世。 今天我们开心的看到了文坛翘楚们面对明镜的态度，这不仅彰显了他们闻过则喜的雅量，更为他们清了人生之境，文学之境。论语有云，君子之过如日月之食，过也，人皆见之；更也，人皆仰之。铁凝与莫言谦逊纳下“明镜们”的“吹毛求疵”，文坛之日月益见光辉。 爱明镜，更要“过而勿惮改”，坦诚面对不足，方清人生之镜。 明镜之益，不仅于人、于国家，更是一味苦口的良药，而这些国家的明镜，亦令人景仰。 索尔仁尼琴是一面至清的明镜，他勇敢照出斯大林体制下国家的种种弊端，哪怕为此被流放国外，也要让每一位望镜中的国民看到这个俄国真实的样子。左拉奋笔疾书写下满腔愤慨，一句“我控诉”振聋发聩。他是勤勤恳恳的镜，映出法国当时如暴力机器般的黑暗社会。作为“美国公民的良心”，最负盛名的女知识分子苏珊桑塔格是美利坚的明镜，不论是疾病的隐喻还是拒绝阐释，都令整个美国受益良深。国家之明镜，助建今日之清镜。 白璧微瑕，烟花易冷。哪怕是天边之月，也有缺时。人人都有缺点，如同金无足赤。但你是否有勇气面对缺点重重的真实自我？是否能够坦然接受，虚心改之？ 索尔仁尼琴说：“一句真话，比一个世界都重要。”对于每个缺点重重的个体、国家，都是如此。莫言鼓励请人挑错，即是鼓励选择明镜。 爱明镜吧！因为镜愈明，境愈清。 【阅卷教师评点】精彩的比喻论证是本文的一大特色，“明镜”的意象选择鲜明而典型，用以统领全篇，串缀成文，使文章韵味十足。当然文章开始“昏镜”的说法是否妥当有待商榷，即便有失妥当，对于限时的考场作文，亦可原谅。本文的第二大特色是文章语言富有哲理，全文援引自然而从容，行文一气而下，显得文思飘逸，才情飞扬。加之精当的实例与点题句处处辉映，既总结了故事揭示的意义，又紧扣了主题，升华了文章的主旨。总之，以形象的描写，精当的议论，丰富的联想，斐然的文采吸引阅卷老师，这是这篇作文获得高分的最重要原因。 6.闻过则喜 君子之心 咬文嚼字为各大名家挑错纠错，这种胆识与魄力为人推崇。而在我看来，在被指出错误之后，铁凝、莫言给予积极的回应，诚恳的态度则更体现出一种洒脱与大度。我不禁想到：闻过则喜，实为君子之美德。 君子之心，闻过则喜，是面对理性的批评与喧嚣的舆论的坦然与大度，正如荀子所说：“非我而当者，吾师也。”不论是义正辞严，还是委婉归劝，只要是适当而正确的，只要是我们犯下的错误，我们都应把此言者作为审视自己、弥补不足的老师。由此，方能展现出君子情怀，赢得众人的赞赏，也无愧于自己的内心。君不见，唐太宗不计前嫌，重用魏征，即使魏急言犯进，屡逆龙鳞，唐太宗毫无芥蒂，而是将他看作明清自己得失、对错的镜子，而正是他以此人为镜，方彰显出一代帝王的肚量与胸襟，才开创出“贞观之治”的盛世。无独有偶，武则天在看遍洛宾王痛斥她罪过的檄文，不怒反笑，满眼都是爱才、惜才之意。她敢于承认错误，兴修水利，轻徭赋税，使百姓安居乐业，这哪里是一个小肚鸡肠之人所能达到的境界？魏征、洛宾王之于唐太宗、武则天，是良师，是为他们辩明方向的罗盘，而恰恰是闻过则喜的治国之策，成就了他们的一世英明。 以过错为鉴，不但是完善自己的好方法，也是使自己免于犯同样错误的保障。话剧演员于是之，曾经演过四世同堂，下台之后，因自觉没有全情投入，心情失落便早早离开。而在第二天，当了解到昨晚自己的行为使得大批守候在门口的“粉丝”失望而归时，他真诚道歉，并为自己的不投入后悔不已。此后，每遇剧本，他都诚心研读，仔细思量人物的一举一动。骆驼祥子中一个本不重要的小角色被他演绎成全剧的华彩乐章。犯错并不要紧，重要的是我们要避免再犯同样的错，才能为自己的人生舞台增光添彩，于是之，便是如此。 我们接受批评，真诚道歉，悉心改过，便会赢得别人认可与尊重。若反其道而行之，只会为自己的人生添上不光彩的一笔。有如菲律宾射杀台湾渔民事件，他们回避，耍赖，一切几乎是无赖的行径令人气愤，也使其国际声誉直线下降。君子之心，闻过则喜，让我们坦然面对错误，拥抱一个崭新的明天！【阅卷教师评点】文章旁征博引，谈古论今，视觉独特，典型论据，材料丰赡，论证有力。全文表现出了作者对现实的关心，对如何对待批判有较深入的思考，与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。文章采用总分总的论证结构，论述层次清晰，结构严谨，首尾呼应，浑然一体，加之材料丰富，文笔流畅且富有张力，主旨鲜明，文史知识运用自如，积累颇丰，值得中学生学习。 7.弭谤莫若自修 人非圣贤，孰能无过？纵使是中国作协“女掌门”铁凝和诺贝尔文学奖得主莫言也会有犯错的时候。忠言逆耳，这似乎是一个不可调和的矛盾，如何对待自己的谬误，无疑是一个重要的课题。 弭谤，首先要勇敢面对自己的失误。2013年法网公开赛上，前法网冠军、六号种子李娜在第二轮意外出局。她的对手是排名较为靠后的一名美国选手，在领先的局势下，比赛因雨暂停，之后李娜表现得极其烦燥，输掉了比赛。在随后的记者会上，李娜火气仍旧很大。当记者问她有什么要对观众说时，她说：“我需要说什么吗？道歉吗？三拜九叩吗？”这令现场气氛降到了冰点。余以为这是缺乏职业素养的表现，殊不知一名优秀运动员的成长与观众的支持是分不开的，面对自己的错误，李娜明显没有保持足够的认识。较之于莫言、铁凝的大度，这是不利于其成长的。 其实让别人指出自己的错误是一件好事，惟有以谦虚的心接受并深入思考，我们才能逐步走向成功。“闻过则喜”，齐威王的行动告诉了我们这一道理。面对邹忌的讽谏，齐威王没有因自己身为国君而发怒拒谏，反而大开纳谏之门，一时间举国上下谏言不断，数月之后，齐民想要赏赐也提不出意见了。齐国得以“战胜于朝廷”，齐威王也兑现了自己“不鸣则已，一鸣惊人”的诺言。如邹忌所言，那些所谓因“私”、因“畏”，因有求于人而来的赞美，虽然悦耳，却无异于成功之路上的绊脚石；而惟有那些指出我们过失的人才是我们前进的最好助力。 弭谤，最好的方法便是自修。与其面红耳赤地争个不休，退而自省，以行动改变自我来封人之口，岂不妙哉？鹏鸟抟扶摇而上九万里难为时，学鸠笑之，而当鹏鸟展翅而去时，学鸠应当惭愧吧？“风之积也不厚，则其负大翼也无力”，若我们没有足够的自修来承载自己，何以弭谤？西蒙在26岁时已在欧洲各国巡演，获好评如潮，然而却有评论家说他是未经打磨的钻石。西蒙听说后潜心研究，不再只顾演出，终于成为世界级小提琴演奏家。无疑，西蒙用不断的厚积完善了自己，实至名归，弭谤的目的自然而然地就达到了。 面对别人指出的谬误，我们是否能做到像铁凝、莫言那样谦虚呢？他们感谢读者的“咬文嚼字”，而我们也要不怕被“咬”，因为谬误并不可怕，弭谤莫若自修。 【阅卷教师评点】考生抓住了材料的深层意义，提出了“弭谤莫若自修”的独特观点，立意高远，不落俗套；加之文笔大气，论证严谨，亮点频出，不愧为考场优秀应试之作。全文充满思辨，处处显示作者独具匠心的认识，这种深入、冷静的思考，才是文章能从众多考场作文中脱颖而出的真正原因。文章材料丰富、新颖，极富说服力。文中“李娜对网民不礼貌”、“邹忌讽谏齐宣王”和“西蒙自修弭谤”等事例，作者信手拈来，运用恰当。本文还做到了语言朴实、流畅，首尾圆合，浑然一体。另外，文章题目富含哲理和诗意，典雅的语言，也是本文的一大看点。 8.拿什么拯救你，我的方块字？ “一玉口中国，一瓦顶成家”，熟悉的旋律在耳边萦绕，中华两千多年的悠悠历史就是凭这迷人的方块字镌刻于墨青，流淌在人们心灵。 烟林寒树，雪夜旧舟，深山古寺，渔在清夏简小的文字，巧妙的组合，为我们的灵魂勾勒出一份宁静与闲适。然而，高速发展的现实社会却似乎在一夜之间冲垮了这个心灵的隐居地，纷杂喧嚣的数字时代正在肆无忌惮地侵蚀我们的文化之根，人们不禁思索：拿什么拯救你，我的方块字？ 说起现代汉语词典，人们都会不约而同的想到一位语文教学界元老：吕叔湘。这位早年留学于英国牛津大学的语言文字学家，一生都在与错字别字做着斗争。每当他看到报纸书籍上出现的错字，都会不厌其烦地一一挑出，然后义愤填膺地给出版社写信要求其改正。这样对待方块字的一丝不苟又有几人能够做到，又有几人还在守护那维系民族之根的方块字？ 当我们对待“内牛满面”“杯具”这样的词莞尔一笑时，当我们对路边街上“咳不容缓”熟视无睹时，我们更应该想到吕老一生的信仰与坚守，拿什么拯救你？我们需要的是每个人的行动。 还记得法国作家都德的最后一课吗？这篇文章一直作为小学语文课文让一代代孩子们为之感动。德国纳粹占领了他们的祖国，这是他们的最后一次法语课，教室周围是自发旁听的小镇居民，他们眼里饱含泪水，认真倾听着他们的民族语魂。而我们的方块字、甲骨、金文、篆隶行草楷，更是千百年来伟大人民的智慧结晶。我的方块字，我们的方块字，我们国家的方块字 正是这绵延至今的方块字，把神州大地上成千上万的人凝聚到了一起，纵使铁炮敲门，敌寇入侵，也打不垮、击不散被这“龙文”牵绊的成千上万的中国人！拿什么拯救你？我们渐渐明白，这颗对中华文化的敬仰和热爱的赤诚之心才能够真正的守护住你啊，我迷人的方块字。 正是对方块字的渐渐迷失与不断寻找，让我们更加坚守了对方块字的虔诚之心。作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她作品的“咬文嚼字”，再到莫言感谢读者帮他消除谬误，这些文字领军人物都在以行动维护着方块字的纯洁和生机。身为一个中国人，我们又怎能不去拯救我们这一民族之根？ “一玉口中国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家。”正是这一个个方块字构成了我们的国，我们的家。 我们会去拯救你，以微小却不微弱的力量。我们的方块字。 我们会去守护你，以一颗对这片土地的深沉热爱之情。我们的“龙文”。 【阅卷教师评点】这篇作文是在作文题所给材料的基础上，谈文史知识的规范民族语言净化的议论性散文，这类文章是颇难驾驭的。但作者以深沉真挚的抒情文字述说对民族文化的忧与爱，思维活跃，视野开阔，对于高中生来说，这点难能可贵。作者的语言表达能力很强，文字简洁从容，尤其是文章开头和结尾，前后呼应，画龙点睛，寥寥数笔，精当点题。本文视野开阔，旁征博引，才气逼人。把理性的思考化为形象的揭示，生动地诠释了主题，使所供材料的主旨得以彰显。这样看来，议论文以说理为主，也要有“情感”！作者对吕叔湘先生的熟悉度几近研究的程度，这或许应该是语文课堂研究性学习的硕果之一；作者巧引最后一课也是自己有着良好基本功的体现。 9.人言可敬 古人常言“人言可畏”，诚然，谣言与诽谤着实可畏，不只可畏，而且可恨。但是，有一种人言却是可敬的，它让我们一心遮掩的谬误与瑕疵曝晒于阳光下，让那些见不得人的龌龊无所遁形。正是这可敬可畏的人言让我们在光明的道路上走得更远。 我曾感慨于北宋的党派之争，王安石感于百姓生活的苦楚与政事的庸敝，决心改革；司马光看清权力的复杂与利益的波流暗涌，在保守与改革的势不两立之中，这两位后世声名显赫的文学家无愧于其君子之质，以谏为剑，以劝为刃，相促相进，使北宋在这谦谦君子之争中获得长久的安宁。犹记得王安石去世之时，司马光悲痛不已，涕落满襟，这其中，也因那可敬的人言从此不再！ 我亦感慨于成吉思汗的雄才大略与耶律楚材的悲悯之怀。当成吉思汗发誓要为枉死的国人报仇雪恨时，我看见耶律楚材眼中的敬佩与向往；当成吉思汗的铁蹄向着更远的西方踏进时，我看见他眼里的忧虑与疑惑；当成吉思汗所过之处哀鸿遍野，繁华散尽之时，我看见他眼里的怜悯与痛苦。他站在成吉思汗面前，不卑不亢，指责了他对人格的违背和对尊严的践踏，他毫不顾虑这可畏的人言是否会为他带来杀身之祸，他只知道他必须要说，只有如此，那沉浸于征服与杀戮的帝王才能醒悟，看清自己的过错。 人言可敬，唐太宗诚纳魏征的直言进谏方成太平盛世；汉武帝因有东方朔的直言不讳成就千古英名，是他人的挑错成就了他们的伟业，那光彩逼人的身后是可敬的人言。 人言可敬，商纣王剖出比干的七窍玲珑心以缄其口；刘阿斗不思诸葛亮的劝谏而乐不思蜀。不听这挑错的人言，终使他们毁掉手中唯恐失却的权力与地位。正如莫言所说，请别人挑错，可能会消除谬误。接纳人言就如在磨破的袖口缝上补丁，在流血的创伤敷上草药，丑陋与疼痛在所难免，但也唯有丑陋与疼痛，才能使人刻骨铭心，在光明的道路上走得更远。 人言可敬，在那苛刻地审视你的目光中抬起头吧，因它铸就的是你潮平岸阔的锦绣前程。 【阅卷教师评点】这是一篇相当成功的考场作文。文章中心明确，思路清晰，内容充实，说理通透。作者旁征博引，例举了王安石和司马光谦谦君子之争，耶律楚材以死力谏成吉思汗，商纣王剖出比干心窍以及刘阿斗不顾诸葛亮劝谏而乐不思蜀等典型论据，使得文章更形象具体，说服力强，深刻阐述了“人言可敬、接纳人言”的重要性。论据翔实，对比鲜明，论证颇为有力。作者在叙述自己的观点时，所引史料，作者颇有信拈来左右逢源之感，显示出了扎实的文史功底。此外，文章语言也十分精练，无论是描写还是议论抒情都很讲究用词的俭省，力求一字传神，一句传情。如“当成吉思汗的的铁蹄向着更远的西方踏进时，我看见他眼里的忧虑与疑惑；当成吉思汗所过之处哀鸿遍野，繁华散尽之时，我看见他眼里的坚决与痛苦”一句就蕴含了众多情结。 10. 获奖 切克尔捧着金色小人的奖杯往家走去。他拢了拢毛皮大衣，嘴巴咧得老大。经过一个半掩着窗户的房子时，他不屑地哼哼两声。 回到家里，他脱下大衣，将奖杯擦得锃亮锃亮，放在客厅最显眼的地方，舒服得半倚在沙发上翻着原始手稿。翘着二郎腿自言自语，“哼，雷那个家伙，明显就是嫉妒我的文笔，还偏说我写的不符合历史。这下，我可以好好嘲笑他了。”语音未落，门便被敲响，切克尔懒懒的起身开门，门外雷一脸微笑的站在那里。“恭喜了。”说着顺手递过礼物。切克尔懒懒的倚在门框上，似笑非笑的接过礼物，“呦，没什么，只是个金奖而已，下次，水晶奖一定是我的。”雷眼底闪过一丝光芒却只是笑了笑，“那我就不打扰了。”说着转身离去。切克尔嘲讽的勾了唇角，用脚把门带上。 过了不久，切克尔上网浏览自己的文章，却发现了一件不得了的事情，在评论中有人说他的文章有的地方根本不符合历史，容易对不知情的读者造成错误的观念。网上褒贬不一。切克尔脸色沉了下来，正好电话响起，他拿起电话接通后，是负责人。 切克尔拢紧了大衣将脸遮住从负责人那里出来。脸色阴郁，他快步的回家，经过那个半掩着窗户的房子时，稍顿了脚步复拢了拢大衣往家走去。找出手稿，切克尔一言不发的翻看着用手握紧。 雷坐在电脑前，键盘旁边是一本本厚重的历史材料，他推了推滑到鼻梁的眼镜，翻动着手里的书。忽然门被敲响，他侧头看了看放好了底稿起身。 切克尔拢紧了大衣站在门前，侧脸看着那个半掩的窗户，右手紧握着他的手稿。门被打开，雷的脸出现在他的面前。他咽了咽口水，努力扬起一个微笑，“嗨，伙计，能帮我看看这个么。”他摇了摇手中的稿子。 “当然可以。”雷笑着打开门让他进来。切克尔急忙低了低身子随人走了进去。 “来，这边是我的工作室。”雷指了指那个半掩窗的小屋子。切克尔脱掉大衣挂在衣架上，跟着走进屋子的时候被墙角水晶发射的光晃花了眼。 门关上，一个水晶小人静静的站在角落。 【阅卷教师评点】这篇中学生的考场之作堪称惊警的短小说。本文以简洁有力的语言、出人意料的结局、表现主题的含蓄性、主旨的深刻性、内容的可读性等等优势，让人一见便生好感。“雷眼底闪过一丝光芒却只是笑了笑”“ 下次，水晶奖一定是我的”等情节为下文埋下伏笔，而“门关上，一个水晶小人静静的站在角落”的结尾呼应了上文，真是出人意料却合乎情理的结局，予人以思考的空间，给人余音绕梁之感。 本文还具有运用具有建筑美的动词而使词语丰富的特点。对两个人物的动作、情态的描写，就令人称绝。在刻画得奖后的切克尔时，通过“嘴巴咧得老大”、“ 不屑地哼哼两声”“ 翘着二郎腿”“ 懒懒的倚在门框上，似笑非笑”“ 嘲讽的勾了唇角，用脚把门带上”等描写，向我们生动、形象地展示了他的狂妄和浅薄。作者通过准确地选用这些生动形象的词语，细致入微地表现出了两个人物的性格、心情、神态、志趣等方面的差异，人物形象可感、可触，呼之欲出，具有立体感，表现出一种建筑美。 纵观近几年学生习作和中高考优秀作文，其中也不乏小小说的倩影。这种体裁巧妙地截取了社会和人类生活的一个侧面、一个片段或一个场景巧妙构思行文，短短的篇幅却起到“管中能窥豹，滴水见精神”的艺术效果。所以，好的小小说备受同学和阅卷老师的青睐。11.有过即改，善莫大焉 咬文嚼字杂志如同一只啄木鸟，为语言文字与文史知识除谬误，为著名作家的作品纠错，赢得广泛好评。观之，不由心生感慨：有过即改，善莫大焉。 过错如果放任，则其会如蝴蝶效应般铸成大错；过错如果轻视，则其会如溃于蚁穴的千里大堤一般令人损失大焉；过错如果隐藏，后果也不堪设想。因此，勇于承认错误是能担当的表现；勇于指正错误是有责任的体现。 他人指正，吾必改之。人无完人，金无足赤。错误是不可避免的，百密必有一疏。所以别人或好意或恶语的指正均是一把刻刀，为你人生的美玉添姿增彩。“今日他人之对我抛砖，乃是他日为我成材之奠基。”马云笑谈别人对他的指正、批评甚至诽谤。正是他有过必改、善听人言的品质，使阿里巴巴蒸蒸日上。 指正他人，亦善亦美。我们了解方舟子，也许是在他与韩寒的论战中。然而，数年间，方舟子和他的新语丝以其热情、坚持甚至偏执揭露国内众多学术谬误、欺骗，他像勇于指出皇帝没穿衣服的孩子，以其亲身实践表达了他对真理的尊重。是的，指正他人也需勇气与毅力，指正他人本身就是一种善行。 过而不改，丑莫大焉。见微知著，小错会酿成大错，过错本身不可免，然而不改者，不也是令人心感可悲的么？有讳疾忌医者，直到病入膏肓才惶然失色；有项羽，“大礼不辞小让”，放刘邦，终于东江自刎。有过而不改，是误已之为。古语云：“有则改之，无则加勉。”这难道不也是完善自己的好方式么？ 感谢为自己指正的人，正是他们如师如友的劝勉、批评，让我们不断前进；感谢为自己指正的人，正是他们或嗔或怒的劝勉批评，让我们不断反省。让我们感谢那些在我们人生路上的挑错者，使我们沿着正确方向大步前行。 勇于改错，需要我们有担当、谦逊对人。勇于指正，需要我们有勇气。 竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。纵使人生路上有多少错误，改之，善哉；指出之，亦善。 【阅卷教师评点】此文于众多的考场作文能脱颖而出，夺人眼目，靠的主要是深刻的思想、新鲜的素材和流畅的文笔。文章立意准确，正反论证，叙事清晰，议论到位，见解有光彩，所选用的都是时下最新的、社会关注度最高的材料，既典型，又鲜活，说服力与吸引力都很强。 12.正视批评，成就谦谦君子之风 在咬文嚼字杂志开设专栏，专门为名家著作挑错之后，这些作家纷纷表示谢意，坦承错误。可见，接受别人的指正与批评，正视自己的错误，是消除谬误的好方法，显示了一个人大度谦和的君子之风。 胡适一生名满天下，亦谤满天下，赞扬和批评他的人都表现到了极致。他有一句名言：“宽容比自由更重要。”他从不以激烈的言辞攻击自己的反对者，而是正视别人的批评，这不是懦弱卑下的表现，而是温文而雅的谦谦君子之风。在他老年时，他身居台湾，大陆人民不认可他，他坦言：“我这一辈子只要做了百分之六十的事对国家有益，剩下百分之四十我是不怕被骂的。”人之老矣，仍保持一份平和谦卑的心态，正视别人的指责，不失儒雅的君子之风。 胡适正视别人的指责，并说：“允许别人说话是形成民主政治的必要条件。”他的谦和君子之风永远留在人们的记忆中。 而与此相反，胡适的好友陈独秀，两人初为同道，随后因政见不同而成为政治上的死敌，然而私谊仍在。陈独秀主张激进革命，拒绝接受渐进改良派的任何批评建议，最终因自大而决策失误，致使无数共产党人被捕杀害，最终其被开除党籍。是他的固执造成了如此境地，然而在其穷困潦倒之时，给予他最大帮助的，不是他曾经的同志，而是发动北大全体教授营救他、那个谦和认错的胡适。 接受别人的指责，正视自己的错误，不是卑下的表现，而是大度谦和的君子之风，是伟人成功路上的垫脚石。它需要一份理智与谦和的心态。这是文革中癫狂的怪人无法做到的，也正是改革开放总设计师正视群众的指责，从而做出正确决策，迎来了开放口岸的汽笛声声，交易所内的铃声阵阵 在当今的中国，青年们拥有越来越多的话语权，他们敢于对充满混乱与活力的现实提出自己的看法，而我想说，青年人要发出属于自己的好声音，首先要练就一副好嗓子，选择那些对现实有危害并要继续危害下去的事，以慷慨激昂之音给以批评、指正。我们的国家，只有正视来自人民的声音，才会让中国这个几千年来以智慧与谦和而著称的国家，显示出他应有的谦谦君子之风。 正视批评，让我们一起做出努力，成就谦谦君子之风，消除谬误和浮躁之气。【阅卷教师评点】本文由材料透露出的涵义想象到过去和现实、例举了“一生名满天下，亦谤满天下”胡适和“拒绝接受渐进改良派的任何批评建议”陈独秀两个典例，指出如果“接受别人的指责，正视自己的错误，不是卑下的表现，而是大度谦和的君子之风，是伟人成功路上的垫脚石”，并倡议“当今的青年人要发出属于自己的好声音，以慷慨激昂之音为社会纠错；而国家要正视来自人民的声音显示出他应有的谦谦君子之风”！”。作者时刻紧紧围绕话题，论证集中，避免了旁逸斜出，文章深刻，有现实意义。这种深入、冷静的思考，才是文章能从众多考场作文中脱颖而出的真正原因。 13.直面批评 咬文嚼字看似从刁钻的角度挑剔名家作品的疏漏，被批评者却真诚地含笑感谢。这是因为那些被“挑错”的人明悉一个道理：批评有助于进步，而接受别人的“挑错”则可以进一步完善自己。 再明净的月夜也逃不脱阴影的追踪，再清澈的水面也逃不脱风浪的搅动，人生永不完美，因而批评的声音恒在。“水自泉边流出冷，风从花里过来香。”只有正视批评并虚心接纳，我们的生命才会绽放得更加绚烂。 请由衷地感谢那些逆耳之言吧！它们之所以存在，正是因为我们的不完美。莲步轻移，柳腰曼转，梅兰芳在舞台上永远顾盼生辉。而这一切正是得益于老票友对他近乎严苛的挑剔，正是因为跟随着梅兰芳的眼光是苛刻的，所以他每一个台步每一个首饰都精雕细琢，每一个眼神每一个动作都饱含感情。为的是不辜负台下给予他批评也给予他信任的戏迷。 梅派艺术万古常新，正是因为他汇聚的目光太多，收到的批评也太多。在对自我不断的审视中，以批评为尺衡量人生，看得才会透彻。 生如逆旅，一苇以航。把批评看作波浪，路程便惊险无比；把批评看作吹动帆布的风，人生才充满力量。白岩松初入央视时，因为普通话不够标准流利而饱受冷眼与批评，但他把那些有意无意的指责视作敦促自己进步的鼓点，不断激励自己，反复训练，终于在人才荟萃的央视站稳了脚跟。 批评的声音不能带给我们什么，只有你听到了，感到了，并把它放进心里去，批评才能转化成真正的力量，推动我们再向前一步。 然而，世间的确充斥着许多善意的指责。如果不能从那些指责中收获营养，便不妨含笑视之，将他丰富为人生的一段经历，并感谢那些指责者给予我们磨洗的焠炼。 真的勇士并不只是能够挺过挫折，更应懂得如何直面批评，如何从批评中汲取营养。一个社会是否成熟，就在于它包容了多少种不同的声音；一个人是否成熟，就在于他能从批评中看到什么。 蛙声远，蝉声近，透窗纱。繁华世界红尘万丈，我们会听到许多声音，每一种声音都会为生命染上自己的颜色，而批评，即使是刁钻的批评，也必然会提供给我们所需要的。 直面批评，世界将在你眼前异彩缤纷。 【阅卷教师评点】文章一开头便点明“批评有助于进步”与“接受别人的挑错则可以进一步完善自己”的观点，第二段旗帜鲜明提出“只有正视批评并虚心接纳，我们的生命才绽放得更加绚烂”的人生态度，这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材料基础之上的进一步“思考”。 这篇文章自始至终都围绕了“直面批评，从批评中汲取营养”的主题，中心突出，观点鲜明，立意深刻，论证充分，结构严谨，是一篇较好的考场作文。 文章虽然是一篇议论文，但作者的语言却是富有韵味的，如第二段和最后一自然段，这样使得整篇文章文采斐然。 14.忠言逆耳利于行 阳光浸透空气万物熠熠生辉，排排白杨在砍掉交错的枝桠后蓬勃生长。穹隆深邃白云如丝游荡，苍鹰历经折翼之痛后振翅飞翔。海边沙滩上的贝壳，经历了痛彻心扉的砥砺化为一颗耀眼的珍珠。 人生亦是如此，必会经历几重苦难几层波浪。而那诤言，则是让你将苦涩的海水粗砺的沙石含在嘴里，虽是疼痛，却足够帮你扬起风帆，消除谬误，奋力向前。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。那个锦绣繁盛的唐朝，那个瑰丽的时代。魏征之于唐太宗，不仅是直谏的丞相，更是助他完满人生的诤友。屡次的直言，屡次的龙颜大怒，爱“挑错”的魏征就在一次次的不给龙颜面子中与唐太宗一同缔造了“贞观之治”。唐太宗请魏征挑错，他用君王的度量开拓清平盛世；魏征的直言不讳，用他的勇敢与智慧叩响盛世荣昌。 请别人挑错，用别人的眼光塑造更加优秀的自己。 古往今来的帝王将相，哪一个不爱万民赞讼与褒扬？而历史车轮呼啸而过，又有多少人因说谄而蔽明，因邪曲而害公？ “至今思项羽，不肯过江东。”那是一代人杰一代英雄。乌骓依旧嘶鸣，残阳依旧如血。曾经力能扛鼎气盖世，曾经鸿门一宴气势显。而如今的落魄，如今的十面埋伏四面楚歌，项羽啊，你是否已懊恼未听亚父的句句忠言？是否理解叔父的那句“羽儿切忌狂妄”？是否听到那玉碎之声，那句“竖子不与为谋”背后的无力与无奈？一意孤行万人坑，那是熊熊的烈火已为今日失败埋下种子了吧。你本有千万机会屠刘邦，却因内心的狂傲不听意见落得今日下场。 忠言逆耳利于行，那些骨节突兀的地方，从来都是树木拔节生长的地方。 那根长辫，那袭马褂，那个叫做辜鸿铭的人，是清末一枚独特的印章。他发出令所有国人不解的痛骂与忠言，他抵制崇洋媚外，发扬中国传统，是另类的，却也是清醒的。辜鸿铭站在时代之外，被东洋西洋所敬，被国人遗弃。他的声音，是一个时代的终结，也是另一时代的开端。 像铁凝、像莫言，纵使有无限荣耀光环，也请人指错。那我们呢？更应谦卑。忠言逆耳利于行。在不断改善中完备自我。 终有一天，你会以不容置疑的姿态站在你想要的未来。 【阅卷教师评点】本文作者选取了那些最能打动自己情感弦索的材料，将历史上各类人物招致麾下来诠释文章的主旨，融叙事、抒情、议论于一体，生动的概括描写渲染出真实的情景，炽热的情感、精当的论述尽显作者的思维过程，扣题既巧又准，既有理趣又显情趣，富有极大的理论穿透力和感染力。本文的语言也是可圈可点之处，赏心悦目之处，比比皆是，美不胜收。“言之无文，行而不远”，文采锦绣历来是文学作品追求的佳境。 15.咬文嚼字，令文化之花更绚烂 近年来，咬文嚼字开设专栏，为当代著名作家的作品挑错。在我看来，这一举措无疑会让文学成为一方净土，还传统文化与正史文化一份本真与圣洁。因此，咬文嚼字，必然会令文化之花更加绚烂。 所谓咬文嚼字，便是纠正语言文字，乃至文史知识方面的错误。试想，倘若就连被尊称为经典的书籍当中也有小儿科的知识性错误，那么谁还会保持对文化原有的那份敬畏，又有多少人会被误导？由此观之，咬文嚼字功莫大焉。 再看当下，在出版界、影视界，各种颠覆戏说之风方兴未艾。诸葛亮成了营销高手，潘金莲成了形象大使，孙悟空成了好员工，而各种切割、拼凑的另类图书也总能在畅销热卖区找到一席之位。然而其背后却是传统教育与历史教育的缺失，人们在娱乐中贱卖着自己的灵魂。可见，咬文嚼字不仅应当消除名家作品中的错误，更应当驱除用以掩饰内心浮躁的荒诞的颠覆，还文学作品一份可信度，令文化之树常青。 将咬文嚼字进行到底，若想这一行动顺利进行，只靠区区一份杂志的力量远远不够的。正如梭罗所说：“人睡觉醒来，不是要靠机械的帮助，而是依靠内心对于黎明的呼唤”。而我要说：“消除文学领域的谬误，不是要靠咬文嚼字的督导，而是要靠内心对于文化的敬畏，自己改错，咬文嚼字。” 当代网络写手层出不穷，但最终如烟火璀璨之后又归于沉寂，为何？人们也许短时间内会使鼠标青睐那无厘头的作品，但人们内心却无法长久忍受文字背后的浮华与短视。这一现象应当使作者警醒，使其领悟到对于自己的作品咬文嚼字的必要性，唯其如此，作品方可受到一致好评，流传于千古而不衰。可曾想过曹雪芹十年语红楼，司马公三十年著史记？可曾想过余秋雨在撰写文化苦旅时耗费诸多日夜？这为何？正是他们咬文嚼字，对自己的作品反复琢磨，才时耗如此之长，但也因此为我们呈献了一份知识的大餐，涵养了我们的心灵。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”也就是说，咬文嚼字，实则出于一份对于国家、社会、人才培养的责任，出于一份对于文化的敬畏，从而使人们寻到人格坐标的原点，令文化的百花园纷繁却不显杂乱。 咬文嚼字，令文化之花更绚烂，令精神荒原春暖花开，令世界灵动自然。 【阅卷教师评点】这是一篇思想比较深刻、说理相当精辟、极具文化内涵的的议论文。文章旁征博引，谈古论今，思想深刻，视觉独特，表达成熟。开头就起笔不凡，鲜明提出了“咬文嚼字，必然会令文化之花更加绚烂”观点，接着，作者用感性和理性兼备的笔触形象诠释咬文嚼字的精神其实是“纠正语言文字，乃至文史知识方面的错误”，进而诚恳地提出：“消除文学领域的谬误，不是要靠咬文嚼字的督导，而是要靠内心对于文化的敬畏，自己改错，咬文嚼字。”另外，文章用词恰当准确，文采飞扬，刻画深刻，脉络清晰，意境深远，让人心情豁然开朗，收获颇多，受益匪浅。 16.我看“咬文嚼字”之回归 古人赏花，形香俱在为上品，由此拓展，“形”可视为文学作品的文字载体；香可视为文学作