《与妻书》最新版本

.,与妻书,林觉民,制作人：刘卫华制作时间:2017年12月1日,.,第一课时,学习目标：1、了解作者和写作背景。2、准确流畅翻译特殊句式。第13段，掌握其中的文言词语及,.,林觉民与妻书原件,.,解题及作者简介:中国民主主义革命的先行者孙中山先生所领导的旧民主主义革命运动，从1905年创立兴中会开始直到1911年10月10日武昌起义(辛亥革命)的胜利，其间先后发动了十多次武装起义，1911年4月27日(农历3月29日)的广州起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的一次起义，后因起义死难的烈士都埋在广州城外的黄花岗，故又名之曰“黄花岗起义”。,.,黄花岗七十二烈士墓,孙中山黄花岗七十二烈士事略序“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色”“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”,.,林觉民,字意洞，号抖飞,又号天外生，福建闽侯人。黄花岗七十二烈士之一。,国内求学接受新思想（“中国非革命无以自强”）日本留学参加同盟会（“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？”）24岁参加广州起义25岁黄花岗七十二烈士之一（“革命前仆后继，决无退却之说！不可失信于海外侨胞和国内同胞。”）（“只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则吾死瞑目矣！”）,(1887-1911),.,林觉民一家,.,冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林觉民故居，后由冰心祖父租来居住，童年的冰心曾在此住过两年。,.,有人以保存国家元气劝两广总督张鸣岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说：此人面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪，也称得上奇男子这样的人才留给革命党,为虎添翼,这还了得!临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。,.,本文作者林觉民是黄花冈有名的七十二烈士之一，这封信就是林觉民在起义前三天(4月24日即农历3月26日夜四更)写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者诚挚地表达了对革命势力、事业的热诚和对妻子的至爱，同时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革命事业、全体人民的幸福紧密相联，有主有从的辩证关系；表白了他作为一名坚定的民主主义革命志士的革命人生观；体现了作者舍身为人民的崇高精神。,.,正字音,称心快意几家能彀必不能禁使之肖我依依旁汝也一恸,chn,gu,jn,xio,bng,tng,.,第一段,重点词语：晤、下、竟、书、衷,.,吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。,我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的心情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么不想我死去（希望我活下去），所以就强忍着悲痛给你写下去。,.,第二段,重点词语：至、就、彀、老、幼、充、其、所以、乐,.,然遍地腥云，满街狼犬，称心如意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。,然而遍地是腥血，满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？（人民的灾难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。,修辞比喻、反问、用典、类比、引用,.,第三段,重点词语：语、与使、无宁、为、是、而、相、禁、卒,.,吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。,我曾经告诉你说：“与其我先死，不如你比我先死（在我之前而死），你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。,.,当堂训练,1、下列各句中加点字没有词类活用现象的一句是（2分）（）A、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。B、侣鱼虾而友麋鹿C、遍地腥云，满街狼犬D、庭有枇杷树，吾妻死之年手植也,C,.,2、下列加点字的意义和用法完全相同的一组是（2分）（）A、汝体吾此心于啼泣之余辇来于秦B、为天下人谋永福也朝歌夜弦，为秦宫人C、汝其勿悲汝其善抚之D、虽不谓吾言为是，而亦无词相答侣鱼虾而友麋鹿,C,.,第二课时,学习目标：准确流畅翻译第46段，掌握其中的文言实词、虚词及特殊句式。,.,第四段,重点词语：适、语、以、乘便、胜、寸管诚、以、第、可以、之、抑、奈之何、健、所以、率性其、善、肖、相和、是实、旁、以,.,吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？,我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么？还是你能这样做么？,修辞排比作用加强语气，融理性分析与感情抒发于一炉,.,天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。,全国人民中不当死而死（不应当死却死了）、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种（惨状）吗？这就是我断然干脆地（果断勇敢地）（为革命而）死、舍你不顾的原因。,.,今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。,现在有人提出（死人和活人之间）有心电感应的现象，我也希望他们说的是事实，那么我死后，我的灵魂还依偎在你身旁，你不必因为失去伴侣而悲痛。,.,第五、六段,重点词语：以、是、语、辞、而、的的、至、所以、体、偶、善、模拟、其、念、手、当、尽,.,吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所思。吾爱汝至，所以为汝体者唯恐未尽。,我平日从没有把我的志向告诉你，是我不对的地方；然而告诉了你，又恐怕你天天为我担忧。我（对于）牺牲，（即使是）死一百次我都不会推辞，可是让你为此担忧，确确实实不是我能忍心的。我爱你到了极点，所以为你考虑的只怕不周到,1.解释加粗词语。（2分）（1）谓吾忍舍汝而死_（2）抑汝能之乎_2.用现代汉语表述下列句子。（2分）（1）吾平生未尝以吾所志语汝。_（2）卒不忍独善其身。_,.,当堂训练翻译下面两个句子。（1）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？可是遍地血腥阴云，满街狼狗（横行），有几家能够称心快意地（过日子）呢？比喻清朝血腥凶残的统治（2）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。敬爱自己的老人，要扩大到爱护别人的老人；爱护自己的小孩，要扩大到爱护别人的小孩。,.,第三课时,学习目标：1、理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”这句话在文中的含义及作用。2、学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。3、分析文章主题与艺术手法。,.,第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：“与汝永别”，“忍悲为汝言之”。,第二部分（2-4）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。,第三部分（5-6）：再诉“吾不能舍汝”的永别的哀痛。,诵读,理解课文基本结构：,看翻译，了解课文大体内容,.,一、请在课文中逐一划出各段关键性句子，然后说一说这些句子的作用。,.,第1段，“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，故遂忍悲为汝言之。”开头简要说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心情。第2段，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”提出全文的中心，全文说理，由此而展开。第3段“与使吾先死，无宁汝先吾而死。”第4段，“吾真真不能忘汝也！”抒发全文中心的前半部分“吾至爱汝”的感情。“天下人之不当死而死与不愿离而离者，此吾所以敢率性就死不顾汝也。”论说全文中心的后半点“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。”进一步表达全文中心“吾至爱汝”的衷情。,.,第5段，“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心，“幸”，夫妻恩爱；“不幸”，“忍舍汝而死”。第6段，“当尽吾意为幸。”希望妻子透彻了解遗书的意思，也是全文的中心。,.,写遗书的原因：“吾今以此书与汝永别矣。”表死别之意写遗书时的心情：故遂忍悲为汝言之。悲。,(第1段）作者写作与妻书的原因和当时的心情是什么？,.,(第2段）怎样理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”,我极其爱你，就是这一爱你的念头，使我（能）勇敢地走向死亡啊。,.,吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。,全文中心句。全文说理，由此展开。总纲,.,1.请用简洁的语言概括这两段中所追忆的夫妇生活中三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。,汝忆否、回忆、又回忆,(第34段）,.,三忆,夫妻谁先死的谈话,新婚的甜蜜生活情景,两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情,对妻子眷念之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。,论说“吾至爱汝”,（寄情于事）,忆往事抒爱妻之至情,.,论说“就死”,当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。,假设了人们命运的两种情况,“死”,“离”,启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。,.,此处提出“一嘱”“三愿”，请列出，并说说表现出何种感情,一嘱：嘱咐后事三愿：一愿九泉之下“哭相和”；二愿真有鬼；三愿心电感应有道，是实感情说出志愿，再表达“吾至爱汝”之衷情。,.,(第5段）“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”“幸”与“不幸”分别指什么？“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用？,“幸”，夫妻恩爱；“不幸”，国难当头，“忍舍汝而死”。,“独善其身”出自孟子尽心上，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。,.,如何理解“当尽吾意为幸。”？希望妻子透彻了解遗书的意思，也就是全文的中心“吾意”即“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”,(第6段）,.,爱,爱国之情,爱情,吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。,升华,融合,吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。【总纲】“爱汝”之情：三忆、三愿“就死”之理：国家灾难、人们命运为天下人谋永福,课堂小结,.,为何如此感人？,主题：个人幸福、全民幸福儿女之情、革命豪情牺牲一己、为天下谋永福（光辉的思想、高尚的情操）,.,贯穿全文的一个“情”字,对妻子的爱恋和怀念之情死别的悲哀和伤痛之情对黑暗现实的愤懑之情献身革命的豪迈之情,（儿女情长，英雄志坚）,.,艺术手法：抒情、记叙、议论相结合其情深挚，其理服多种修辞，富有感情色彩的词语加强表现力,.,当堂训练1、下面各句加点字解释正确的一组是A、所以敢先汝而死，不顾汝也顾：照顾B、谁知吾卒先汝而死乎卒：“猝”，突然C、使吾勇于就死也就：接连，走向D、浩浩乎如凭虚御风凭：任凭2、用现代汉语表述下列句子。（1）吾平生未尝以吾所志语汝。（2）卒不忍独善其身。,C,.,第四课时,1.理解文章中的用典。2.总结本文重点文言知识。,.,一、文中有几处地方用了典故和引用，把它们找出来，并思考作者用这些典故的目的。,.,语出白居易琵琶行：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马青衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。,（1）“司马青衫”,.,原作“圣人忘情”。语出世说新语伤逝。“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。,（2）“太上之忘情”,.,（3）“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”语出孟子梁惠王上。作者引用这句话，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。,.,（4）“眼成穿”是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。”,（5）“骨化石”事见南朝宋刘义庆幽明录：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。,.,（6）“破镜能重圆？”作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。“破镜重圆”事见唐孟棨本事诗情感。,（7）“独善其身”，语出孟子尽心上：“穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指保持自身的节操；只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。,.,1、汝幸偶我,名词“偶”用作动词，“嫁”,2、老吾老以及人之老,前“老”为形作动，“尊敬”，后“老”作名词，“老人”,3、幼吾幼以及人之幼,前“幼”为形作动，“爱怜”，后“幼”为名词，“孩童”,4、称心快意,“快”，使动，使意快,5.卒不忍独善其身,善，形容词作动词，保全,词类活用,.,词类活用,意洞手书。名作状用手名作动书写当亦乐牺牲吾身与汝身之福利意动以为,.,（1）几家能彀（2）念今夜四鼓,“彀”同“够”,“念”通“廿”,（3）吾灵尚依依旁汝也,旁，通“傍”，靠近）,通假字：,.,其,吾望其言是实,这，指示代词,今则望其真有,它，代词,卒不忍独善其身,自己，代词,汝其勿悲,副词,表示祈使，规劝,助天下人爱其所爱,他们，代词,重点文言现象,汝其善抚之,副词,表示祈使，希望,其时时于梦中得我乎,副词,表示揣测,.,其：代词第三人称代词“他（她、它）（们）（的）”有时活用为第一人称代词“自己”指示代词“这”“那”副词将要表反诘“难道”表祈使“一定”“要”连词表假设“如果”表选择“是还是”助词无义,一词多义,.,所以,所以敢先汝而死,因此,此吾所以敢率性就死不顾汝也,的原因,所以为汝体者唯恐未尽,因此,所以：A表原因“的原因”，“因此、所以”B表凭借“用来的”如：师者，所以传道受业解惑也）