第十七课法律的起源.doc

第十七课：法律的起源一、 教学目标：1、 知识与能力： 介绍课中名词，概念的定义和界定（习惯、法律）。 知道各文明古国所制定的综合生成文法典。2、 过程与方法： 理解习惯与法之间的关系。 评价早期成文法典的历史作用。3、 情感、态度与价值观： 如何正确处理习惯与法。 了解法律在维护社会稳定及推动社会进步方向的积极作用，培养学生知法、守法精神。二、 重点与难点：1、 重点：各文明古国的成文法典。2、 难点： 早期成文法典产生的历史条件。 习惯与法的关系问题及演变过程。三、 教学过程：导入新课：了解法律是人类文化成就，通过法律的起源去探索人类的精神世界。1、 法律的概念、功能和本质。（板书） 概念（板书）先由学生阅读教材中相关材料，大致了解古人对法律含义的认识。教师阐述概念：法律是判断人们行为是非的一种标准，是人人要求遵守的普遍规则，具有公平正义的价值取向，由国家制定并强力实施，一般具有文字形式。教师设问过渡：“国家为什么要制定法律呢？” 法律的功能和本质。（板书）由学生对现实生活中接触的法律现象对其功能加以概括，教师总结其功能： 对人们行为的规范作用 对社会经济政治、文化发展的影响作用。再强调其本质：维护统治阶级利益，具有鲜明阶级属性。教师过渡：在对法律已有初步认识的基础上，由上文涉及到的文字阶级、国家等概念，通过复习旧知识，回到遥远的古代社会，去探索法律的源头。2、习惯与法（板书） 习惯法律的渊源（板书）在国家产生以前的原始社会，并不存在真正意义上的法律，只得通过本族群的风俗习惯来协调和规范人们的行为，但习惯并不等同于法律，两者存在很大差别。由学生思考、讨论对两者进行比较。教师归纳： 两者体现的意志不同，前者反映氏族全体成员的共同意志，而后者是统治阶级意志的体现。 两者产生的方式不同，前者一般自发形成，而后者由国家制定式认可。 两者的实施方式不同，前者主要是依靠人们 的自觉和首领的威望来保障，而后者是以国家强制力为后盾。 两者的适用范围不同。教师提问：既然原始社会只有习惯没有法律，如何裁决人们的纷争。学生阅读课文后回答：“神明裁决”方式，通过对“神明裁决”方式的了解很容易得出其局限性，不能有效体现公开，正义的法律原则。教师进一步启发学生思考：“神明裁决”这种方式为什么能长时间被接受？学生讨论后教师总结：原始社会生产工具简单（复习第1课），生产力低下，劳动产品平均分配，人们彼此地位平等，不存在作为阶级专政工具的国家与法律。其次是人的认识能力有限，出于对自然界的盲目崇拜。结论：“神明裁决”方式的出现并非偶然，取决于当时的社会经济，以及在次基础上产生的观念意识，用今天的眼光看，它的存在显然已不合时宜，但在某些特定场合还能找到它的遗风，学生思考后回答：如许愿、抽签对天发誓等，从它的实施方式来看，它不以人的主观臆断决定是非的做法，在某种意义上能体现法律的公正，已孕育着法律的萌芽，为法律的产生准备了条件。 法律的产生（板书）原始习惯是法律的渊源，但习惯最终成为法律，还需具备怎样的条件呢？ 法律产生的条件和过程。通过对本教材前三课的复习，整理线索：原始社会末期，生产工具的改进，社会生产力发展 劳动产品增多及交换的出现 私有制的出现 贫富分化以政治地位的差异 阶级以阶级压迫出现 国家的形成 社会需要强制力的维护秩序3、早期成文法典（板书）过渡：通过学习，我们已了解法律是应社会的需要而产生，就形式而言，法律经历了从不成文法到成文法的转变过程。a) 形成概况（板书）教师强调，社会经济的发展，文明程度的提高及文字的创造，是成文法典形成的关键因素。b) 早期成文法典的代表（板书）学生阅读教材后掌握，并从中概括其共同特征： 由统治者以神的名义发布。 贯穿了严格的等级制，维护统治阶级利益。 刑罚极其残酷，广泛使用死刑 保留“神明裁决”的遗风。本课小结：本课的学习， 初步了解了法