高考语文备考模拟训练.doc

高考语文练习（一）第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成13题。网开三面红苇往往是在环境不能再承载的时候，才会想起环保；往往是在华南虎已经灭绝、中华鲟接近灭绝的时候，才会开始环保。许许多多环保宣传采用的策略是“恐吓”式的：如果再不节约用水，设想地球上只剩下最后一滴水，想一想，都会令人生畏；如果碳排放再没有节制，温室效应会融掉南极冰山，想一想，就会想到电影2012。古人的环保不是这样的就姑且把古人的一些做法也称作环保吧。商代的汤，有一次到郊外散步，发现有人在张网捕鸟。让汤感到惊讶的是，其所张之网，不是一张，而是四张，有从四面八方合围之势。对于鸟来说，就只有进的道，再也没有逃生的路了。尤为可恨的是，那位捕鸟的人还在那里念念叨叨，让天下所有的鸟都进入我的网中，而且是越大越好，越肥越好。是可忍，孰不可忍，这激起了汤的怜悯心肠。他感叹道，这样捕鸟，那不是要把天下的鸟一网打尽吗？就下令把四面中的三面撤下去。捕鸟人赶忙把三面网撤下，他口中念叨的词也颇为识相地变了想往左飞的就往左飞，想向右飞的就向右飞，那些命不好的就飞到我网中吧。在环保问题上最早采取“政府行动”的是子产。那是鲁昭公十六年的时候，九月，郑国大旱，派大臣到桑山上搞祭祀活动，向老天祈雨。这些大臣祭祀完毕，看到天还没下雨，就砍了山上的一些树。这让子产非常生气。他这样说：“祭祀山神，应该在山上植树造林；现在反而到山上砍伐树木，这简直就是犯罪。”结果屠击、祝款、竖柎这三位就成为中国第一批因“环保”问题而被罢官夺邑的官员。孔子在“环保”问题上也坚持自己的做法。论语中说孔子是“钓而不纲，弋不射宿”，就是说孔子偶尔也钓钓鱼，但不会用大网去捉鱼；孔子也会打鸟来提高射艺，但不会打已在树巢中归宿的鸟儿。钓鱼与射击飞鸟，那是君子陶冶性情的活动，用大网捕鱼，是贪夫的谋利之举，而偷袭已经入睡的归鸟，就是乘人之危、欺负弱者的行为。这不是英雄所为，更非君子之行。在“环保”问题上，曾子也有自己的看法。他认为：“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。夫子曰：断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。”这就把“环保”问题提高到“孝”的高度来认识了，也就是要以君子姿态，合适合宜地来对待身外的动植物。总起来说，“恐吓”式的环保也比不环保要好。但“恐吓”式的环保与出于仁德之心的环保，是两个环保。“恐吓”式的环保太过功利，我还是喜欢“兼爱”“推恩”式的环保，这使人胸襟开阔，气度高远。其实，世人对于姜太公有着深深的误读。因为姜太公在渭水边用直钩钓鱼，被文王发现重用了，就说姜太公直钩钓鱼，钓的其实是文王，这就有点太武断了。这或许真的就是他老人家自娱娱人的行为艺术呢，这种可能性倒是非常大的。不管怎样，网开三面与直钩钓鱼，都可看作是人类向大自然发出的友好信号吧。（节选自文汇报2010年11月20日）1. 下列关于文中古人“环保”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A. 古人的环保是怀着仁德的爱心、宽阔的胸襟和高远的气度进行的“兼爱”“推恩”式环保。B. 商汤和子产对环保是运用权力进行强制执行的，前者要求明令整改，后者则进行严厉惩处。C. 孔子和曾子以“君子”标准积极倡导环保，前者遵守“君子之行”，后者主张“君子姿态”。D. 古人的环保与今人的环保发出的信号是截然不同的，前者是友好的，而后者却是不友好的。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 作者在文中大量援引古人有关“环保”的主张和做法，不仅有力地支撑了自己的观点，而且启发了今人的思考。B. 在人与自然交往的规则上，孔子言行一致，他既主张“不以其时，非孝也”，又恪守“钓而不纲，弋不射宿”。C. 姜太公的直钩钓鱼完全是自娱娱人的行为艺术，而世人却因一己臆断而误读，武断地说他“钓的其实是文王”。D. 在语言表述上，文中的直接引用增强了论据的确凿性、可信性，而间接转述则增强了文章的活泼性、可读性。3. 下列推断，不符合原文内容的一项是（ ）A. “网开三面”不仅表现了商汤的仁德之心，而且客观上也起到了保护长远利益的作用，符合可持续发展理念。B. 今人的环保都是“恐吓”式的，其本质上是利己的，所以不可能从根本上解决人类和大自然的友好相处问题。C. 古人“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉”观点中反复强调的“以时”，体现了尊重事物客观发展规律的朴素思想。D. 要构建环境友好型社会，就必须“合适合宜”地对待环境，而它有待于每个人心胸、气度等素养的整体提升。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成47题。程琳，字天球，永宁军博野人。举服勤辞学科，补泰宁军节度推官。权三司使范雍使契丹，命琳发遣三司使。太仓赡军粟陈腐不可食，岁且饥，琳尽发以贷民，凡六十万斛，饥民赖以全活，而军得善粟。迁给事中、权知开封府。王蒙正子齐雄捶老卒死，贷妻子使以病告。琳察其色辞异，令有司验得捶死状。蒙正连姻章献太后家，太后谓琳曰：“齐雄非杀人者，乃其奴尝捶之。”琳曰：“奴无自专理，且使令与己犯同。”太后嘿然，遂论如法。改三司使，出纳尤谨，禁中有所取，辄奏罢之。内侍言琳专，琳曰：“三司财赋，皆朝廷有也。臣为陛下惜，于臣何有？”帝然之。或请并天下农田税物名者，琳曰：“合而为一，易于勾校，可也。后有兴利之臣，复用旧名增之，是重困民，无已时也。”再迁吏部侍郎，遂参知政事，迁尚书左丞。时元昊反，犹遣使来朝，众请按诛之。琳曰：“遣使，常事也，杀之不祥。”后使者益骄横，大臣患之。琳曰：“始不杀，无罪也；今既骄横，可暴其恶诛之，国法也，又何患耶？”元昊死，谅祚立，方幼，三大将分治其国。议者谓可因此时，以节度使啖三将，使各有所部分，以弱其势，可不战而屈矣。琳曰：“幸人之丧，非所以柔远人，不如因而抚之。”议者惜其失几。既而遣使册命，夏人方围庆阳。琳曰：“彼若贪此，可缓庆州之难矣。”具礼币赐予之数移报之，果喜，即日迎册使，庆阳之围亦解。拜同中书门下平章事、判大名府。琳持重不扰，前后守魏十年，度要害，缮壁垒，增守御备。植杂木数万，曰：“异时楼橹之具，可不出于民矣。”人爱之，为立生祠。改武胜军，又换镇安军节度使。上书曰：“臣虽老，尚能为国守边。”未报，得疾卒。赠中书令，谥文简。（节选自宋史列传第四十七）4. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A. 太后嘿然，遂论如法 论：判罪B. 是重困民，无已时也 已：停止C. 缮壁垒，增守御备 壁：墙壁D. 未报，得疾卒 报：答复5. 以下各组句子中，全都表明程琳为官机智的一组是（ ）饥民赖以全活，而军得善粟 臣为陛下惜，于臣何有今既骄横，可暴其恶诛之 具礼币赐予之数移报之异时楼橹之具，可不出于民矣 臣虽老，尚能为国守边A. B. C. D. 6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 程琳执法如山，不允许任何人凌驾于法律之上，王蒙正虽然与章献太后家连姻，但他的儿子王齐雄杀人，程琳同样对他进行依法严惩。B. 程琳善于处理政事，元昊造反仍派使朝见，程琳力排众议，主张不杀；元昊死，幼子立，程琳主张不应趁人之丧，而应采取怀柔政策。C. 程琳能从危机中捕捉时机，他受命赴庆阳册封，偏偏遇到夏人包围庆阳，他便把册封用的礼品财物转赐给夏人，从而解除了庆阳之围。D. 程琳非常体恤民生疾苦，他不但从不扰民，还主张合并天下农田税物名称以减轻百姓负担，百姓对他十分敬爱，为健在的他立了祠庙。7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。使各有所部分，以弱其势，可不战而屈矣。译文： 幸人之丧，非所以柔远人，不如因而抚之。译文： （二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成89题。送桂州严大夫韩愈苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉簪。户多输翠羽，家自种黄柑。远胜登仙去，飞鸾不假骖。8. 颔联写出了桂州山水的哪些特征？是怎样写的？答： 9. 这首诗表达了诗人什么样的思想感情？答： （三）名篇名句默写10. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。 ， 。（司马迁屈原列传）可以调素琴，阅金经。 ， 。（刘禹锡陋室铭）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 ，五十弦翻塞外声。 。（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）乙 选考题请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分。三、文学类文本阅读11. 阅读下面的文字，完成题。走进同一片阳光葛克友到达家乡已近晚饭时分，一派迷人的田园景致扑入眼帘：农舍毗邻，炊烟袅袅，杨树摇曳，玉米金黄。路边黄豆棵上结满饱满的豆角，鼓囊着就要胀开来。翠绿丛中红得鲜嫩的辣椒格外惹眼。乡风轻拂，白果飘香。一群群闹猛的鸟儿在枝头嬉戏，不知疲倦，轮番起劲地唱歌，仿佛欢迎我这一身风尘的游子归来。儿时熟悉的地气端地从脚下浮起，心弛神荡起来，一种叫温暖的东西从心底弥漫开来。佝偻着身子、满脸沧桑的双亲，早已等候在村口那座老窑旁，刹那间，激动写在父母亲、妻子女儿和我的脸上，旅途的劳累瞬间消失殆尽。父亲百般疼爱地摸着女儿的头，母亲赶紧抓着女儿的小手，嘘寒问暖，关切唠叨，仿佛有千言万语，一下子要急于表达。踏进家门，一股菜饭香味早已飘飞过来，直袭味觉。父亲备好了我们喜欢吃的“农家乐”：爆炒草鸡、黄豆干烤鱼、辣椒草鸡蛋、尖椒黄豆芽儿、豆角凉拌韭菜花、大葱小鱼干儿、鲜萝卜豆儿、粉浆、煎饼、凉拌茄子等等，这些都是父亲亲手“土制”的家庭菜，再高级的饭店也是绝对看不到的，堪称盛宴。不夸张地说，这是我吃到的最美味的菜。父亲脸上露出很有成就的笑容来。父亲知道我们喜欢田园风光，就带我们到田畴里，这次也不例外。翌日清晨，我们迎着朝阳，走在阡陌纵横的乡村小路上，大大小小的土狗虽不熟悉，会凑到你的近前，跟你亲近。蟋蟀低吟，小鸡悠闲地踱步。满目绿色，满目金黄。远离都会，远离物欲权力，踩着挂满露珠的幽幽小草，沐浴乡风，倾听乡音，亲近乡情，亲近自然，嗅着泥土的芬芳，谛听自然的声音，心情格外畅快。人在自然中，自然在心中，人与自然融为一体，洗涤心灵，给灵魂吸氧，畅快通透，好一曲丰富精彩的田园秋歌。农家门前，堆满黄豆、玉米等，到了夜晚也不见哪家收进屋子，这里的民风淳朴可见一斑。一位老大娘席坐地上，总是固定着一两个动作，满足地搓着玉米，享受着丰收带来的喜悦，平淡平凡，真实神圣。这是故乡的给予，更是父亲的精心安排。如此“奢侈”的待遇，如此丰盛的“精神”盛宴，让久居都市的我等，来不及细细品味、细细消化。我思忖着，一定好好咀嚼品味，好好珍惜，好好受用。在故乡的时间紧而又紧，短短的几天，父亲不忘带着我们走亲串户，联络感情，把维系亲情的那根无形的“亲情链”拉得很长很长，把中华民族那份古老的美好传统延续延展延伸。这就是我的父亲，老实憨厚，朴质纯粹，他给了我原生态的爱，教我原生态地做人。17岁那年，我“克隆”父亲穿上戎装，与父亲走进同一片月光。今天，尽管离开故乡，以一个也算是老兵的身份在大都市“战斗”，但任怎么走也还是走不出父亲的视线，怎么走也走不出父亲的情海，怎么走也走不出父亲的牵挂，怎么走也走不出父亲的叮咛，怎么走也走不出父亲的手心，怎么走也走不出父亲的影子，怎么走也走不出父亲的光辉，怎么走也走不出父亲的阳光。（节选自解放日报2010年11月8日）下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A. 标题“走进同一片阳光”中的“阳光”不仅指自然的阳光，而且还指父爱的光辉、乡情的和暖与生活的真纯。B. “（土狗）会凑到你的近前”“蟋蟀低吟，小鸡悠闲地踱步”，运用了比拟手法，烘托了作者倾听乡音，亲近乡情的愉悦心情。C. 父亲是个“有心人”，不仅为我们备好了“农家乐”，而且还精心安排了“精神”盛宴，让我们在细细咀嚼品味之后，十分受用。D. “把中华民族那份古老的美好传统延续延展延伸”旨在强调不仅要继承“亲情”这一传统，而且还要扩展其内涵，伸展向未来。E. 文章在结尾部分连用了八个“怎么走也走不出父亲的”句子，逐层展开了“父爱”丰厚的内涵，有力地深化了文章的主旨。文中第一段画线部分描写了家乡的田园景致，请分析它的表达特色。答： 父亲“土制”的家庭菜都是农家普通的菜肴，作者为什么说它是“我吃到的最美味的菜”呢？答： 在故乡虽只有短短的几天，父亲却教给了“我”“原生态地做人”的道理，请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。答： 四、实用类文本阅读12. 阅读下面的文字，完成题。地坛精魂张梦阳走进地坛，就想起史铁生；阅读史铁生，就想起地坛。文字真有无穷的魔力。一篇散文我与地坛，将史铁生与地坛紧紧联系在一起。史铁生已经成为地坛的精魂。这究竟是为什么呢？地坛的历史可以追溯到四百多年前的明代嘉靖九年，历史可谓不短，遗址可算不少，故事也肯定很多。然而，史铁生并没有写这些历史与传奇，只是从自己截瘫后摇着轮椅进入地坛写起，说“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，提出了生死和怎样活的问题；然后就写自己母亲是如何在园里苦苦寻他；写了地坛的四季和人物：一对散步的老夫妇，一个热爱唱歌的小伙子，一个卓尔不群喜好饮酒的老头，一个素朴并优雅的学理工的女知识分子，一个倒霉而有天赋的长跑家，一个漂亮而不幸的“弱智”的小姑娘和保护她的哥哥。然后又归结到苦难的命运，专注于“心魂”的拷问与思量，执著于形而上的思辨，重新提出“要不要去死”、“为什么活”、“干嘛要写作”的终极性精神哲学问题，认为“希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。”最后作了这样的结束语：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”这样一篇似乎普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的文章，为什么一问世就引起了轰动，又经久不衰二十余年，及至史铁生的去世消息也要以魂归地坛为标题呢？我想：拥有“冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗”这样绝妙比喻的文字，当然是原因之一，但最根本的是史铁生袒露了自己苦难的灵魂，又以明净、深邃、悠远的文字从哲学的高度，深触了人们以及地坛中苍松古柏、夕阳残照、雨燕小鸟，乃至蚂蚁、瓢虫等小昆虫的灵魂，由普通、平凡的人和事显现出高深莫测的宗教性。史铁生后来又写了一系列足以传世的小说、散文和随笔，但我认为都是从地坛出发的，活灵灵闪现着地坛的精魂。我曾在荒原时代的地坛一文中说过：史铁生的我与地坛，无疑是20世纪中国散文中的警世之作，是20世纪90年代中国大陆第一文。地坛也因史铁生而增添了深厚的文化内蕴。史铁生和地坛之所以在我心中印烙得如此深刻，可能是因为上世纪70年代初，我家住和平里，也曾在附近的地坛荒园中游荡过。那时，我的母亲在“文革”迫害下溘然长逝，女友又突然与别人结婚，这两个打击如闷雷一样同时轰击在我的头顶，足可置人于死地。但我挺住了，把全部精神寄托在书上阅读了大量的古今中外文史哲书籍，写了上千张读书、思考卡片。读书之外，惟一的排遣就是孤独地徘徊在地坛的苍松古柏、荒藤野草之间，迎旭日升起，送夕阳落晖，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。史铁生的我与地坛最感人处，正是写他在地坛待得过长时，母亲如何为他担忧。那时他的母亲还在，而我的母亲已经不在了，我只能在地坛荒园中孤独地漫游。共同的念母之情使我与史铁生心心相印，对他的我与地坛和秋天的怀念情有独钟。我似乎记得当年在地坛徘徊时，曾经见到过坐着轮椅看书的史铁生的身影直至今天，史铁生仍然是巨大的鼓励，鼓励我继续在“费力不讨好”、却使自己感到深切和明净的“纯文学”路上走下去。史铁生是地坛的精魂。只要地坛存在，史铁生就在。史铁生希望把自己的骨灰撒在地坛，那么，能否在地坛东南角的老柏树下，建一尊史铁生的铜像？他坐在轮椅上，手捧着书，宽阔的额头，戴着宽边眼镜，镜后深邃的双目温和地朝前望着，仍在执著地思考人生和宇宙（文汇报2011年1月5日）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A. 史铁生的我与地坛是20世纪中国散文中的警世之作，它融进了作者对“生死”“永恒”等人生和宇宙问题的深邃思考。B. 我与地坛正是凭借“仿佛这古园四百多年”这些明净、深邃、悠远的文字，一问世就引起了轰动，而且经久不衰。C. 史铁生和地坛是互相成就的，是史铁生为地坛增添了深厚的文化内蕴，而它又源于史铁生对在地坛中所见人物的深刻感悟。D. 在文中插入“我”的人生遭际，不仅使作者对史铁生思想、精神的把握显得更为深刻，而且更容易激起读者情感上的共鸣。E. 文章的结尾以一尊虚拟的铜像收篇，既得其形，更得其神，为读者留下了广阔的思索空间，达到了言有尽而意无穷的效果。为什么说“史铁生是地坛的精魂”呢？答： 史铁生在地坛中，对终极性精神哲学问题是以什么方式来思考的？又作出了怎样的回答？答： 从史铁生给“我”的启迪中，探究人应该如何面对自己命运中的苦难？答： 第卷 表达题五、语言文字运用13. 下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）A. 河南禹州农民时某在自己的货车上安装假军牌，偷逃高速路费368万元被判无期徒刑，由于罚不当罪，平顶山市检察院已撤回此案。B. 我国高度重视农民工的精神文化生活，近年来，各地农民工文化活动开展得有声有色，全社会关爱农民工的良好氛围逐步形成。C. 2011年1月5日，在北京金隅队对阵东莞马可波罗队的比赛中，篮球宝贝上场助阵，热情洋溢的表演引得场边的裁判侧目而视。D. 上海世博会组委会副主任周汉民表示，我国内陆的31个省市自治区都有独立的展馆展示自己的文化特质和和而不同的文化标准。14. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 近年来，通过“原始创新，集成创新，引进消化吸收再创新”的过程，我国目前高速铁路的建设技术已经跻身世界领先水平。B. 为最大限度降低转基因生物及其制品对人体健康、生态环境、经济系统的不利影响，我国将启动对转基因生物安全立法工作。C. 新一期钟山刊登出了三十年（1979-2009）十大诗人评选结果，朦胧诗代表人物北岛高居榜首，也是获得唯一全票的诗人。D. 日本一家科技公司发明了一种镜子般的体温计，人们只要对着镜子一照，镜面上会显示人体温度数，就能确定自己是否发烧。15. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）2010年广州亚运会会徽由广州设计师张强设计， ， ， 。 ， ， 。它运用柔美上升的线条既体现了广州的城市象征还表现了运动会应有的动感又表达了广州人民的美好愿望构成了一个造型酷似火炬的五羊外形轮廓象征着亚运会的圣火熊熊燃烧、永不熄灭A. B. C. D. 16. 根据下面的文字，补写后面总括性的句子，不超过15字。安德烈海姆凭借在世界上首次分离出最薄的材料石墨烯，获得2010年度诺贝尔物理学奖。他是一个充满奇趣想法的“科学怪杰”，10年前他让青蛙在强大的磁场下悬浮起来，完事后，照样可以到田间抓蚊子吃。这个有趣的实验演示了电磁学的一个经典原理，如今已被收入国外的大学物理课本。事实上，飞行青蛙和石墨烯的研究属于不同领域，_17. 新闻点评就是用简约的文字对新闻进行评论。请选择两个不同的角度点评下面这则新闻，要求观点明确，不超过40字。“2010人民网年度责任公民”1月8日在京揭晓，郭明义高票当选。其个人档案如下：献工：从上世纪90年代以来，他一直坚持提前两个小时上班，15年来，累计献工15000多小时，相当于多干了5年的工作量。义务献血：1990年以来，他坚持20年无偿献血，累计献血6万毫升。捐款：1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款10多万元，先后资助180多名特困生，自己家中却几乎一贫如洗。捐资助学：2008年以来，他发起的希望工程捐资助学活动，已有2800多名矿业职工参与，资助特困生1000多名，捐款近40万元。捐献造血干细胞：2006年起，8次发起捐献造血干细胞倡议，1700多名矿业职工参与。答： 六、写作18. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。当旅游大巴进入山区的一个拐弯处时，车上一对情侣被窗外的美景所吸引，便招呼司机停车。他们下车后，巴士继续前行。就在这对情侣驻足欣赏山景时，只听前方轰隆一声巨响，那辆巴士被山体滑坡滚落下来的巨石砸中，落入万丈深谷。事后得知，车上乘客无一生还。惊魂甫定之后，这对情侣无不感慨地说了一句话。按常理，一般人都会说：“幸好我们不在车上！”而这对情侣却说：“假如我们不中途下车，那辆大巴就能赶在山石滑落之前驶过，车上的人也许就不会遭遇这场劫难。”这句话是对人的心灵的拷问，善恶、美丑、高下之分，往往就在这一念之间。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【试题答案】一、1. D（断章取义。根据文本信息，今人发出的环保信号也是友好的，只是采用的宣传策略是“恐吓”式的，不够友好。）2. C（绝对化。说“姜太公的直钩钓鱼是自娱娱人的行为艺术”也仅仅是作者为了论证自己观点的一家之言，文中有“或许”的语言提示。）3. B（以偏概全。根据原文“许许多多环保宣传采用的策略是恐吓式的”可知，该项中“今人的环保都是恐吓式的”这一表述是错误的。）二、4. C（军营的围墙）5. A（表现程琳的忠心，表现程琳的依法行事）6. D（事件杂糅。百姓为健在的他立祠庙是因为他任同中书门下平章事、兼管大名府，守魏十年，从不扰民，而“主张合并天下农田税物名称以减轻百姓负担”是他任三司使时所为。）7. 使他们各有自己的部署，来削弱他们的势力，可以不作战而使他们屈服。（得分点：“部分”的翻译、“弱”“屈”的词类活用、省略句式） 趁人丧事之机，不是用来安抚远方的人的办法，不如趁机来安抚他们。（得分点：“幸”“所以”“柔”“因而”的翻译）译文程琳字天球，是永宁军博野人。被举荐服勤辞学科，补授泰宁军节度推官。权三司使范雍受命出使契丹，命程琳处理三司事务。太仓供给军队的粮食陈腐几乎不可食用，那年又发生大饥荒，程琳全部取出借给灾民，共六十万斛，饥民赖此保全活命，而后军队又得到了好粮食。迁任给事中、暂时代为掌管开封府。王蒙正的儿子王齐雄打死一名老兵，买通老兵的妻子儿女让他们以病故报告。程琳观察他妻子儿女的神色、言辞异样，下令有司检验出被打死的症状。王蒙正与章献太后家连姻，太后对程琳说：“王齐雄不是杀人的人，是他的奴仆打死的。”程琳曰：“奴仆没有自作主张的道理，而且下令（打死人）与自己动手犯罪是相同的。”太后默然无语，于是按照法律判罪。改任三司使，开支收入尤其谨慎，宫中要取用东西，总是奏请取消。内侍说程琳专权，程琳说：“三司财赋，都是朝廷所有。我替陛下节省，对我有什么呢？”皇帝认为他说得对。有人奏请合并天下农田税物名称，程琳曰：“合而为一，易于考核检查，可行。后来有兴利之臣，又用旧的名目增加，这是加重贫困百姓的负担，没有停止的时候。”再调任吏部侍郎，于是参议政事，调任尚书左丞。当时元昊造反，还派使者来朝见，众人请求按律诛杀他们。程琳说：“派遣使者，是平常事，诛杀他们不吉利。”后来使者更加骄横，大臣们担忧这件事。程琳说：“开始不杀，是因为他们无罪；现在既然骄横，可以公布他们的恶行而诛杀他们，是国法，又担忧什么呢？”元昊死，谅祚即位，正年幼，三个大将分别管理国家。议论的人说可趁这个时机，用节度使的官衔利诱三个大将，使他们各有自己的部署，来削弱他们的势力，可以不作战而使他们屈服。程琳说：“趁人丧事之机，不是用来安抚远方的人的办法，不如趁机来安抚他们。”议论的人痛惜失去了机会。不久朝廷又派使者前去册封，夏人刚刚包围了庆阳。程琳说：“他们如果贪此钱财，那就可以缓解庆阳的围困了”把要赐予的礼品财物的数字都转报给夏人，夏人果然高兴，当日迎接册封的使者，庆阳的围困也解除了。授予同中书门下平章事、兼管大名府。程琳掌握重权而不扰民，前后守魏十年，度量要害，修缮军营的围墙，增加防守的准备和设施。种植几万株杂木，说“以后建楼造船这些用材，可以不从百姓那里出了。”人们敬爱他，为他建立生祠。后改任武胜军，又换任镇安军节度使。上书说：“我虽老，还能为国守边。”还未得到答复，患病去世。追封中书令，谥号为文简。8. 一是形的特征：“水”蜿蜒曲折，清澈澄明；“山”拔地而起，峻峭玲珑。二是色的特征：“水”碧绿，“山”翠绿。用女性的“青罗带”、“碧玉簪”作比喻，来写桂州山水的柔美和秀美，不仅“相宜”，而且独特。9. 诗人将荒蛮之地写得美如仙境，意在劝慰友人。友人到桂州赴任远胜过求仙学道或升官发财，诗人有羡慕之意。10. 其称文小而其指极大 举类迩而见义远 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 八百里分麾下炙 沙场秋点兵三、11. AE（B主要应指“亲近自然”“与自然融为一体”的愉悦心情。C错在“在细细咀嚼品味之后，十分受用”，根据原文“来不及细细品味、细细消化。我思忖着，一定好好咀嚼品味，好好珍惜，好好受用”的信息可知，作者还没有来得及“好好咀嚼”“细细品味”，自然也就谈不上“十分受用”。D“中华民族那份古老的美好传统”不仅仅指“亲情”，还应包括“乡土情结”）选取了家乡秋天具有代表性的事物。从视觉、嗅觉、听觉多角度描写。运用比拟的修辞方法，语言表达富有韵味。它是父亲“亲手”做的，融注了父亲对“我”浓浓的爱意。它是“我”朝思暮想的，融注了“我”对家乡和亲人的深深思念。“菜”朴质纯粹，融注了父亲对“我”“原生态的爱”（真情实意）。深刻意蕴：故乡的自然风光：自然对人的灵魂有净化作用，人应该亲近自然，与自然融为一体，使灵魂畅快通透。故乡的乡风民俗：乡土情结是中华民族的美好传统，人应该永远留住淳朴的乡情，使灵魂朴质纯粹。老大娘的淡定满足：平淡、平凡地做人、做事，人生才会显得真实，人性才会显得神圣。情感取向：久居都市：对浮躁的人心、膨胀的物欲、勾心斗角的权力之争等的厌弃。田畴漫步：对敦实淳朴、知足常乐的民风的颂扬。走亲串户：对亲密无间的邻里关系的颂扬，对中华民族不忘亲情的古老传统的赞美。四、12. AE（B. 我与地坛之所以引起轰动，而