人教版必修3 《从师夷长技到维新变法》课件（共28张）.ppt

近代中国志士仁人向西方学习线索 地主阶级 资产阶级 抵抗派 开眼看世界 洋务派 中体西用 维新派 革命派 激进派 君主立宪 民主共和 民主科学 无产阶级 革命者 马克思主义 第五单元近代中国的思想解放运动 学习西方与救亡图存 第十四课从 师夷长技 到维新变法 学习目标1 了解鸦片战争后中国人学习西方 寻求变革的思想 把握近代中国思想解放的历程 2 理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用 华夷观念 天处乎上 地处乎下 居天地之中者曰中国 居天地之偏者曰四夷 四夷外也 中国内也 天地为之乎内外 所以限也 中国中心论 马戛尔尼觐见乾隆皇帝 封闭守旧 盲目自大 鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就是西洋人坚船的迅速 利炮的声势 在两年多时间里 中国调动了10多万军队 先后有1名总督 2名提督 7名总兵以及数千名士兵死于战争 但英国远征军的战死人数据英方统计却不足百人 两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了 陈旭麓 近代中国社会的新陈代谢 落后挨打 危机思变 一 鸦片战争后的震撼 看世界 师夷长技 1 背景 清王朝危机四伏 鸦片战争后 民族危机加深 有识之士萌发向西方学习的思想 2 代表人物 林则徐 魏源 探究1 结合教材内容思考 为什么说林则徐是近代中国 开眼看世界第一人 开近代中国由爱国而研究 学习西方的先河 设立译馆 翻译西方书报 编译 四洲志 各国律例 仿制西方战舰炮车 探究2 海国图志 在当时历史背景下它会畅销吗 请说明理由 林则徐 魏源提出 师夷长技 他们 因此被指责为 溃夷夏之防 有失国体而受到舆论的强大压力 雷颐 历史何以至此 从小事件看清末以来的大变局 据统计 海国图志 在国内共印刷了千册左右 1851年 海国图志 60卷传入日本 增补的百卷也于1854年输入日本 1854 1856年 日本出版了21种不同版本的 海国图志 选本 占同一时期日本出版的世界史地著作的一半 形成了日本的 海国图志 时代 摘自王晓秋 近代中日文化交流史 评价 传统夷夏观念仍是学习西方的障碍 林 魏的思想并未真正转化为实践 意义 近代中国学习西方的第一步 近代中国思想解放的开端 米利坚 即美利坚 合众国之为国 幅员万里 不设王侯之号 不循世袭之规 公器付之公论 创古今未有之局 一何奇也 徐继畬 1795 1873 瀛环志略 1849年成书 姚莹 1785年 1853年 康輶纪行 1845年成书 知彼虚实 徐图制夷 二 第二次鸦片战争后的抉择 学器物 中体西用 二 第二次鸦片战争后的抉择 学器物 中体西用 立国之道 尚礼义不尚权谋 根本之图 在人心不在技艺 以忠信为甲胄 礼义为干橹 同治六年二月十五日大学士倭仁折 江南制造总局炮厂 汉阳铁厂 北洋水师战舰 第一批赴美留学幼童 探究3 从 师夷长技以制夷 到 中学为体 西学为用 自强 求富 有何进步性 进一步冲击传统保守观念 有利于西学的传播 将 师夷长技 由思想变为实践 是中国近代化的开端 甲午海战 探究4 甲午战争的惨败击碎了洋务派的强国梦 难道 中体西用 的强国路错了吗 令人不可思议的是 政府认为 这些学生 他们花的是政府的钱 就应该只学习工程 数学和其他自然科学 对他们周围的政治和社会影响要无动于衷 这种想法是非常荒唐可笑的 中国不可能只从我们这里引进知识 科学和工业资源模式而不引进那些政治上的改革 否则 他们将什么都得不到 1881年7月23日 纽约时报 社论上述评论给我们怎样的启示 实现近代化必须打破旧制度和传统守旧观念的束缚 西人立国具有本末 虽礼乐教化远逊中华 然其驯致富强亦具有体用 育才于学堂 论政于议院 君民一体 上下同心 务实而戒虚 谋定而后动 此其体也 轮船火炮 洋枪水雷 铁路电线 此其用也 中国遗其体而求其用 无论竭蹶趋步 常不相及 就令铁舰成行 铁路四达 果足恃欤 郑观应 盛世危言 1894年 郑观应 1842 1921 广东香山人 历任轮船招商局 汉阳铁厂总办 与洋务派关系密切 主张与列强 商战 著有 盛世危言 等 其思想对后来的康有为 梁启超等维新变法者有极大影响 王韬 1828 1897 苏州人 道光间在上海外国人所办书馆工作 后赴英译书 游历法 俄等国 同治间在香港办报 宣传变法自强 早期资产阶级维新派 局限性 没有形成完整的理论 没有付诸行动 三 甲午战后的觉醒 仿制度 变法救亡 康有为 1858 1927 梁启超 1873 1929 严复 1854 1921 19世纪90年代康梁为代表的维新思想 1 背景 民族危机加深 民族工业的初步发展 民族资产阶级的形成 早期维新思想的影响 三 甲午战后的觉醒 仿制度 变法救亡 19世纪90年代康梁为代表的维新思想 有感一章谭嗣同 1896年春 世间无物抵春愁 合向苍冥一哭休 四万万人齐下泪 天涯何处是神州 康有为 1858 1927 广东南海人 上师尧舜三代 外采东西强国 立宪法 开国会 行三足鼎立之制 则中国之治强 计日可待 变法之本 在育人才 人才之兴 在开学校 学校之立 在变科举 而一切要其大成 在变官制 变法通议 梁启超 1873 1929 广东新会人 严复 1854 1921 福建侯官人 崇尚自由是西方富强的深层原因 自由是最基本的价值 西方所说的民主是捍卫自由的一种手段 次冲决君主之网罗 次冲决伦常之网罗 次冲决天之网罗 誓杀尽天下君主 使流血满地球 以泄万民之恨 势不得不酌取西法 以补吾中国古法之亡 谭嗣同 1865 1898 孔子改制考 新学伪经考 万木草堂 变法通议 申民权 设议院 变法图存 变科举 天演论 社会进化 自由 民主思想 借孔子否定专制 传播西方政治学说 为变法提供理论依据 2 思想主张 三 甲午战后的觉醒 仿制度 变法救亡 及观西人名学 逻辑学 则见其于格物致知之事 有内籀之术 即归纳法 焉 有外籀之术 即演绎法 焉 乃推卷起曰 有是哉 是固吾 易 春秋 之学也 严复 天演论 译序根据材料概括严复等维新派人士进行思想宣传的特点 借助中国传统儒家思想宣传西方近代政治学说 康有为在总理衙门与洋务派 顽固派的论战 君主立宪君主专制 民权平等三纲五常 学校科举 天演论 出版之后 竟作了中学生的读物了 天演 物竞 淘汰 天择 等等术语 都渐渐成了报纸文章的熟语 渐渐成了一班爱国志士的 口头禅 还有许多人爱用这种名词作自己或儿女的名字 胡适自传 在上海 依据上述材料 分析维新思想在当时社会产生的影响 19世纪70年代后 维新派开始办报 梁启超提出 所贵乎报馆之著述者 能以语言文字开将来之世界也 并说 去塞求通 厥道非一 而报馆其导端也 阅报愈多者 其人愈智 报馆愈多者 其国愈强 摘编自方汉奇 中国近代报刊史 拓展视野 开启民智 思想启蒙 一定程度激发了民众的爱国意识 民主意识 戊戌变法运动的失败 戊戌六君子 依靠力量 卷入帝党 后党的权力之争 变法理论 今古文经学之争淹没主题 变法策略 树敌过多 变法措施 躁进过急 戊戌变法者们的尴尬在老百姓眼里 康党 根本不值得半点同情 他们都是一群瞎折腾的 白脸奸臣 正如维新派也将一般老百姓说成 愚民 群盲 不可救药一样 八国联军破城入侵 居然有人传言亲见是康有为带领洋兵进来的 王龙 天朝向左 世界向右 谭嗣同是慷慨就义的 但是菜市口斩 六君子 可不是像后来电影拍的那样老百姓对之报以同情 而是拿大菜梆子往谭嗣同脸上扔啊 鸡蛋是舍不得 大菜帮子有的是 马骏 晚清军事揭秘 鸦片战争后 地主阶级 甲午中日战争后 资产阶级 器物学习 制度模仿 民族危机加深 向西方学习不断深入 学习西方与探索救亡道路相结合 近代民主思想的演进 既不是一江长流 也不止一个洪峰 而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的 陈旭麓 习题反馈 海国图志 中出现了一些外来词汇 如 西业 参议院 里勃里先好司 众议院 勃列西领 总统 等 结合所学判断 该书a 主要内容是介绍西方政治体制b 对西方政治体制已有所涉及c 提出中国要学习西方代议制度d 为戊戌变法提供了理论基础 1892年 维新思想家宋恕提出 欲更官制 设议院 改试令 必自易西服始 康有为在奏议中也不止一次提及 易服 维新派如此重视易服的主要原因是a 改制中易服更易推行b 意在营