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文档简介

10 短文三篇人生是短暂的,但短暂的人生不能是无为的。那么,该怎样度过我们有限的生命?该怎样认识我们自己的价值?哪些是我们必须践行的箴言和恪守的信条?本课所选的三篇短文,是三个不同国度、不同历史时期的思想家,站在不同角度对人生进行的思考和对这些问题的回答。学习这三篇短文,一要理解文中重要语句的含意,二要把握作者在文中表露出的观点和态度。三篇短文分别是蒙田的热爱生命、帕斯卡尔的人是一根能思想的苇草和富尔格姆的信条。这三篇短文都是富有哲理的随笔。思想录(帕斯卡尔)与培根论人生蒙田随笔被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。在热爱生命一文中,作者从“度日”的含义谈起,引出对生命的两种不同的理解和态度。在对比中得出结论:生命是否可爱,取决于对生命的认识。如果认识有偏差,只好虚度此生。接着换了一个角度,从生命的特殊形式死亡谈起,指出只有热爱生活的人才没有死亡的苦恼。作者认为只有讲究生活的方法,才能使生命丰盈饱满。人是一根能思想的苇草是一篇哲理性很强的文章,是帕斯卡尔记录偶尔闪现的思想,虽然是零星无序的,但真实而细致,处处洋溢着理性的光芒,说出了许多我们虽能感悟但说不出来的话。信条起首就开宗明义:“我真正需要知道的一切,即怎样生活,怎样做事和怎样为人,我在幼儿园就学过。”接着,文章列出了十七条幼儿园中学到的信条,并对此作出进一步阐释;最后强调了人与人之间要团结,要互相关爱,要有集体精神。解读三篇短文的关键是:要领悟文章的哲理美和语言美,了解文章丰富的文化内涵。蒙田(15331592),欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家,知识权威和批评家,著有随笔集。帕斯卡尔(16231662),法国数学家、物理学家、思想家。17世纪最卓越的数理科学家之一。著有思想录。罗伯特富尔格姆,美国当代作家、哲学家。1注字音加点字读音加点字读音厚赐糊涂流逝囊括杯皿推衍称称颂圈圈子称心圈养稍稍纵即逝拾拾掇稍息拾级而上2.写汉字词语易错字词语易错字wn惜枯zown转zo动ti近jin到请ti挑jin3.解词义赋予:交给(重大的任务、使命等)。风和日丽:微风温和,阳光明丽。赏玩:欣赏玩味。垂暮之年:老年。囊括:包括所有的内容。推衍:推移发展。稍纵即逝:稍微一放松就溜过去了,形容时间、机会等极易失去。4辨用法(1)推衍 推演有人说,由医疗卫生服务具有公益性特征_到医疗机构也应该具有公益性毫无道理。台湾民进党事先沙盘_勘灾行程,“精算”马英九出现时间,让蔡英文抢先向灾民送暖。两者都有“依据一定的事物推算”的意思,但词义的侧重点不同。“推衍”,推移发展;“推演”,推行演练。(2)尤其 特别_在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的分量。他喜欢郊游,_是喜欢骑自行车郊游。两者都有“进一步、着重指出某一部分”的意思。两者的区别是:“特别”前面可以用“不是”来否定,而“尤其”则不可以。“尤其”后面可以加孤立的介词短语,比如说“对”“在”“为”等介词短语;而“特别”就不可以,必须是“特别是”才可以。“尤其”后面可以跟能愿动词的否定式,如“不要”“不能”“不可以”“不敢”等等,“特别”则不能。(3)一无所知 一窍不通没有任何准备,我们就到达了这座我_的城市。在老师的潜心教授下,短短几个月的训练,他们竟从_到办起了个人画展,令人惊奇。两者都有“不知道,不明白”的意思,但是词义的侧重点不同。“一无所知”,表示什么也不知道,不了解。侧重于对事物的熟悉程度。“一窍不通”,比喻一点儿也不懂。侧重于对技术、技艺的掌握情况。答案:1cshmnchngchnshoshotunngynqunjunshsh2.惋婉贴帖燥躁捡拣4(1)推衍推演(2)尤其特别(3)一无所知一窍不通1不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。点评:人作为个体生命的存在,都是短暂的、有限的,总是要死亡的,这是任何人都不能避免的。因此作者说“随时准备告别人生,毫不惋惜”。“生之本质在于死”,这句话是从生命的终极归宿上来看待生命的,任何生命的最终归宿都是死亡,因而死亡并不可怕。因此,珍惜生命,热爱生命,认真而充实地生活,善于享受生活中快乐的人就感到死而无憾,就不感到死的苦恼了。这是作者站在生命哲学的角度对人生、幸福、死亡的看法,豁达而又深刻。2思想形成人的伟大。点评:思想是一种非物质性的,是生存环境以及人生经验的反映;而肉体是本能。二者之间谁主导谁,统一了,平衡了,人的行为就出现了。高尚的思想主宰了肉体本能,就形成了人的伟大;反之,则形成了人的渺小乃至卑鄙。笛卡儿方法论第一部:“理性或良知是唯一使我们成为人,并且使我们有别于禽兽的东西。”那省略号的内涵很丰富,感情、理智、认识等等都在其中。所以,这句话里的“思想”不是一般意义上的“思想”,而是符合理智或良知的思想。3因而,我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间,我们才必须提高自己。因此,我们要努力好好地思想。点评:人有一种希望,就是填充空间和时间,即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比,人占有多少空间都没有用;人无法避免死,因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间,而在于思想。思想有深浅高下之分,高明的、有深度的思想才能使人获得力量,体现出人发展自己、完善自己的努力,显示出人的独特性和魅力,即获得人在自然万物中的“尊严”。因此,要“努力好好地思想”来“提高自己”。4“当你们出门,到世界上去走走,要注意来往车辆,手拉手,紧挨一起。”“这仍然是个忠告,不论你们年纪多大当你们出门,到世界上去走走,最好还是手拉手,紧挨一起。”点评:这是富尔格姆在信条中反复告诫我们的话。怎样生活、怎样做事和怎样为人,是个容量很大的题目,作者却把复杂问题简单化,他举重若轻地以开列“信条”的方式来大题小做,见微知著。这些“当你们出门,到世界上去走走,最好还是手拉手,紧挨一起”不仅适用于幼儿园,而且适用于家庭、社会;不仅适用于孩提时代,也适用于成年时期。人们在生活中,实际上只需要遵守那些在幼儿园里就学过的最基本的规则。作者诚恳地呼吁人们都来积极主动地实践这些充满人性光芒的忠告。1在人是一根能思想的苇草中作者说:“我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。”为什么说“思想”是“道德的原则”?提示:道德,是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为“道德的原则”,说明作者对思想的高度重视。2在信条一文中,作者列出这些最基本的信条有什么意义?提示:人们常说,真理是朴素的;又说,世界上最难的事情,就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人,在当代社会生活中越来越没有统一的衡量标准,使一般人难以把握,望而生畏。作者却把复杂问题简单化,而且讲得机智、幽默,充满温情,容易为人们所接受。正如文章中所说,这些信条“贴近真实,清晰明了并且坚实可靠”,便于大家信心十足地去实践,并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过,他之所以能得奖,原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。融深刻于朴素 化抽象为生动这组随笔的共同点是融深刻的哲理于朴素的文字中,如智者静夜里的独自私语,又似挚友与你促膝密谈,亲切自然,深沉悠远。品读这组短文,我们抓住“生命”“思想”“信条”这三个关键词,去与古圣先哲对话。这组随笔所谈的都是关乎人类生命、生存之类的大道理,是一些形而上的哲学观念;但是在表达上却是“形而下的”,深入浅出,通过对浅俗的处世经验、自然物象、生活琐事的冷静分析,咀嚼出种种深邃的哲理。具体来说,蒙田的随笔行文洒脱,不拘常格,但立意高远。他曾说:“我不想夸大其辞,空话连篇,只愿促膝谈心,微微交谈。”“不论我谈到什么题材,我总是希望说出我所知道的最为复杂的东西。”他的随笔多是率性而发,如行云流水,给人以醍醐灌顶之颖悟。读此文,我们会因其奋发昂扬的生命姿态而受到心灵的震颤!人是一根能思想的苇草,将人的思想提高到了人存在的唯一意义上,凸显了人的思想的尊严。维克多吉罗说:“如果整个法国文学只能让我选择一部书留下,我还是会毫不犹豫地选择留下思想录,它是一个崇高的纯粹法国天才的标本。”读此文,我们会为其勇于开拓思想疆域的卓尔不群的精神所鼓舞!信条一文寓复杂于简单,思想深刻、睿智,语言表达机智、幽默,充满温情。读此文,我们可从其重视于细微处修身养性的生活哲学中得到启发和熏陶!一、语基落实1下列词语中加点的字,注音完全正确的一项是( )。a度日(d) 推衍(yn)风和日丽(h) 垂暮之年(chu)b厚赐(c) 糊涂(tu)枯燥无味(zo) 躁动不安(zo)c弥补(m) 短暂(zhn)稍纵即逝(sho) 丰盈饱满(yng)d牲畜(ch) 囊括(ku)强颜欢笑(qing) 一叶扁舟(pin)2下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是 ( )。a“人是一根能思想的苇草”,这句话真可谓难得的空谷足音,它不仅生动地说明了人的脆弱性,还揭示了人不同于苇草的最重要的本质能思想。b假如人什么情绪都没有,对什么样的人和事都泰然处之,心平气和,或都能忍之,远之,这是麻木,或是胆小鬼、糊涂虫?c国庆期间,各大城市服装市场热闹非凡,商家都摆出了积极应战的姿态,除了引进质量优、款式新的产品外,还纷纷推出了降价、抽奖等促销活动,引得众多消费者慷慨解囊。d蒙田的热爱生命一文,既没有高深的理论,也没有华美的语言,读后却能使人如坐春风,从而明白许多为人处事的道理。3下列各句中,没有语病的一项是( )。a2011年8月16日零时起,我国铁路实施新的列车运行图,新图使部分高铁降低了速度;各席别票价在现行票价水平基础上,下浮5%左右。b为彻底摧毁传销组织,公安部将部署全国公安机关统一开展打击传销,目前广西公安机关正全力抓捕传销人员。c近两年来,随着互联网中微博这一交流方式的发展和兴起,越来越多的政府机构人员纷纷开通微博,及时公布有关信息,提升政府在民众中的形象。d“占领华尔街”示威者14日在纽约华尔街游行,庆祝市政府宣布示威者营地祖科蒂公园的清扫计划延后,发生多名示威者又与警方冲突。4依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )。人生苦短,我们不能任由烦恼淹没快乐,_。_,_。_,_,_。只要心明净了,就会快乐起来。但是我们完全可以学会操纵自己的内心心是烦恼的根源让它向着有阳光、有灯光的一面亦是快乐的根源不能一生都活在与烦恼的牵缠中我们无法像佛一样除尽烦恼,了脱生死,达到涅槃a bc d二、阅读理解阅读下面的文字,完成第58题。热爱生命 蒙 田我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将“度日”看做是“消磨光阴”,而风和日丽的时候,我却不愿意去“度”,这时我是在慢慢赏玩,领略美好的时光。坏日子,要飞快地“度”,好日子,要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我,我却认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣,即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的,如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”(古罗马哲学家塞涅卡语)不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满。5文中加点的“这个样的”指代的内容是什么?6“我”对随时告别人生,“毫不惋惜”,这是因为( )。a生之艰辛或苦恼。b只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。c自认为比别人多享受到一倍的生活。d享受生活要讲究方法。7“我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的分量”,句中“生命的分量”指的是( )。a生命的意义 b生命的长短c生命的乐趣 d生命的关心程度8“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”,你怎样理解这句话的含义?答案:1b思路解析:a项,“风和日丽”的“和”应读“h”“zn”“qing”2d思路解析:a项,“空谷足音”,比喻难得的音信、言论或事物,与句中“难得”重复;b项,“泰然处之”,形容对待困难或紧急情况,心情安定,态度从容;c项,“慷慨解囊”,指大方地拿出钱财来帮助别人或赞助别人。3a思路解析:b项,缺少宾语,在“打击传销”后加“的行动”;c项,语序不当,应是“兴起和发展”;d项,结构紊乱,应为“多名示威者又与警方发生冲突”。4d思路解析:此题可以从首句入手,横线前是“我们不能任由烦恼淹没快乐”,衔接此句的话,句比较合适,这样可以排除a、c两项;然后再去比较b、d两项,句句式结构一致,衔接较紧,由此可以排除b项。5思路解析:此题考查对文中代词指代内容的理解。根据下文“值得称颂,富有乐趣”可知,“这个样的”是指上文把生命看成“一件苦事、一件贱物”。参考答案:无视生命的存在,把生命看成一件苦事、一件贱物。6b思路解析:a项与文章主旨相反,c、d两项受b项统率。7c思路解析:本段的中心句是“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”,所谓“乐于生”就是尽量享受生活中的乐趣。8思路解析:这是一道开放性试题,随各人的理解可以从不同的角度回答。但在回答时要扣紧“乐于生”是“不感到死之苦恼”的原因。参考答案:因为乐于生的人比别人多享受到生活的乐趣。(或者:乐于生的人明白生的本质在于死)生命之美 佳 笔街边新开了家礼品店,兼卖鲜花。一向无人送花给我,我却又偏爱这份美丽。一天,我走进礼品店。因不是什么节日,所以店中有些冷清。我问老板有没有鲜花,老板很为难地解释说,这几天没有上货,倒还有些郁金香,红色的,刚来时美丽极了,可现在她指了指一个大桶中零落着的十几枝鲜花,由于开始凋零,红得已不那么鲜艳了,而且花瓣上已出现了点点黑斑,表明它们已无多少时间。见我不无惋惜的样子,老板似乎有些过意不去:“你买这些假花吧,刚上的货。”她热情地抱出好几束假花来,有玫瑰、郁金香,还有百合花,做工精细的几乎可以乱真,一副新鲜、长寿的样子,闻起来还有隐隐的清香。老板似乎看出我心中的疑惑,忙解释说,这是新产品,花心是干花做的,而且所有材料都浸过香料,香味持久,既漂亮又便宜“可惜,它们没有生命。”我悠悠地道。我欣然买下了所有的郁金香,告别了满脸不解的老板。抱着鲜花走在街上,心情特别舒畅,并且还有几分豪气。美丽是可以营造的。但真正的美丽却不应有丝毫人工的雕琢,它应是真实的沃土中盛开的鲜花。世间所有人为的一切都无法与自然缔造的相比,而生命正是这美的极致。正如同鲜花与假花,高飞的蝴蝶与玻璃框中的标本一样。同样的外形,也许后者看起来更完美些,但后者永远不会得到珍爱。因为它们没有高贵的生命,没有令女孩子展开想象、让诗人们才思汹涌的灵魂。它们没有夜间默默开放的声响,没有细腻如婴儿皮肤般的花瓣在清晨的雾气中挂着晶莹的露珠的娇柔。它们只是人们为留住美丽而产生的附属品,没有过去和将来,不会生长或衰败,没有辉煌与热烈,只能呆呆地等待着落满灰尘。生命是美丽的,真正的美丽!虽然生命有时并不完美,正如我们有眼睛可以洞察世界,但难免面对污秽与悲惋;有脚可以前行,但难免会步入歧途;有耳能欣赏天籁之声,但也无法回避呻吟与哭喊;能闻到花香的清馨,也难免浊气的涌入;尝过甘露也曾饱受苦果的折磨,但我们无法不去赞美生命的美丽。虽然生命会走向尽头,如同鲜花会繁衰,草木有枯荣,但这些世间的生命在自己有限的时间中展现了那么绚丽的风采。也许生命的美丽也就在于坦然相呈自己的瑕疵吧。生命从不隐瞒自己的缺陷,也从不为美丽而粉饰自己。一切都是在自然流露中孕育出至善至美的杰作。对于那些无生命的,在生命眼中也被赋予了灵魂,譬如群山的巍峨、江河的愤怒、大海的宽厚都处处美丽,样样动人。人类的艺术之美也如同赋予了生命一般。音乐有了灵魂,便会在人们的心中跳跃、起舞,如心灵的火种,由每个短促的生命传递下去,直到永恒。绘画、雕塑,对生命的挣扎、渴望、期待与梦想表现得越真实,那么它们其中蕴藏的智慧与真、善、美凝结起的灵魂便越伟岸、越高洁。我珍惜生命,因为我崇拜真正的美丽,而不是人类自欺欺人的“假奶嘴”。怀中的郁金香让人顿生怜爱。现实生活中,我会怀抱着这份真美的瞬间,而不是虚假的永恒。(选自流行哲理小品(中国卷)生命美是世界上美的极致,她允

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