北大法国文学史笔记2-La Renaissance.docx

Deuxime partie: La Renaissance字面意义，时间段，历史含义、美学含义，在法国的发展，代表人物，代表作Chapitre I: La Renaissance et lHumanisme1. Le sens du terme de Renaissance: Giorgio Vasari: mouvement littraire et artistique. Le terme de Renaissance a t utilis pour la premire fois vers 1550 par Giorgio Vasari pour dsigner un mouvement littraire et artistique. Jacob Burckhardt: priode historique. Au 19me sicle, Jacob Burckhardt (1818-1897), a repris le terme Renaissance pour dsigner une priode historique.Maintenant la renaissance est dans ces deux sens.2. La priode de la Renaissance: du 14e sicle au 16e sicle ou 17e siclePour lEurope entire, la priode dbute du 14e sicle, ce qui est marqu par la naissance de Franois Ptrarque. Elle prend fin au 16e sicle, ou au tout dbut du 17e sicle marqu par la mort sur le bcher de Bruno. Mais il existe des dbats sur la priode prcise de la renaissance. 3. La Renaissanceest lge de dcouvertes et de transformationslconomie agricole cde lconomie urbaine et commercialela socit fodale封建社会 se transforme la socit politiquement centralisela domination de lglise est remplac par le patronage lac dans les domaines culturelsle dveloppement de la bourgeoisie mercantile et la pauvresse noblesse.Ces transformations historiques constituent le fond des aboutissements littraires et artistiques de lpoque.Des dcouvertes de significations historiques: La nouvelle imprimerie de Johannes GutenbergLa dcouverte de lAmrique par Christophe Colomb La thorie hliocentrique de Nicolas CopernicCes dcouvertes ont chang la mentalit des Europens. On avait alors le dsir de dcouvrir plus et de retrouver la vrit.4. La Renaissance dbute en Italie Une des ses motivations est la dcouverte douvrages antiques qui ont t conservs autrefois Constantinople et ramens en Italie aprs la chute de lEmpire romain. Ce sont notamment les textes en grec, chefs-duvre qui ont t ignors longtemps et qui signifient le point original.5. Le renaissance a deux significations:En premier lieu, il signifie le retour lAntiquit grco-romaine古希腊罗马时代Au Moyen Age, la vrit de lAntiquit a t submerge par un tas dinterprtations et dadaptations mdivales. Il faut faire un travail sur les uvres antiques pour retrouver lauthentique Antiquit. Par exemple, de nouvelles interprtations de la Bible, surtout des vangiles, grce la dcouverte des versions originales en grec et en hbreu sont de grande importance.Deuximement, elle signifie la confiance en lhomme retrouve et la remise en valeur de la vie humaineque lglise a pendant longtemps cherch renier comme concept criminel. On se rveille aprs la longue nuit de moyen ge et se retourne vers sa jeunesse aprs une longue vieillesse.Le thocentrisme上帝中心论est mis en cause et lanthropocentrisme人类中心论est rtabli.Tout ce qui rpond au rajeunissement, qui met en valeur la vie humaine, fait lobjet des loges dans les uvres littraires et artistiques.6. La Renaissance en France: Pendant de longues guerres, Franois 1er, fascin par lart de la renaissance italienne, introduit beaucoup dartistes italiens et leurs uvres en France. Par consquent, la renaissance stend en France vers la fin de 15e son rgne. Le roi et sa sur Marguerite de Navarre jouent un rle de mcne艺术文学活动的赞助人 et de protecteur des nombreux artistes, y compris Lonard de Vinci. Cest un mouvement dont le but est de crer une nouvelle culture en France.名词解释RenaissanceComment la renaissance est venue en France7. Lhumanisme: Lhumanisme: une vision du monde qui met laccent sur lhomme et lexistence des tres humains. Il sagit de deux rapports:le rapport entre ltre humain et ltre divinla norme chrtienne a t mise en cause.le rapport entre ltre humain et le reste du mondele premier est une mise en cause du dogme chrtien, le dernier rappelle les mots de Protagoras: lhomme est la mesure de toutes choses. Lhumanisme est dfini comme un systme des valeurs.Cest un systme de valeurs diffrent du systme chrtien. Dabord, lhumanisme tient affirmer le droit humain, tout en reconnaissant la souverainet de Dieu. Deuximement, lhumanisme clbre la vie de ce monde, ce qui sous-entend peu de soucis pour le pch originel. Troisimement, les connaissances ne sont plus considres comme un pch, mais plutt ncessaires pour le bonheur de ltre-humain et la perfection physique et intellectuelle de lhomme. Les philologues文献学家, les philosophes, les hellnistes 古希腊文化学者,et les hbrasants 希伯来文化学, qui ont une curiosit encyclopdique, sont des premiers humanistes. Jusqu 1530, ils utilisent le Latin. Cest en latin quils combattent contre les scolastiques de la vieille Sorbonne. 8. rasme (1467-1536), prince de lhumanisme.Hellniste 古希腊专家 hollandais et prince de lhumanisme, il joue un rle important dans le mouvement de lhumanisme franais. Ses uvrestelles que Lloge de la folie疯人颂, Adages, ont de grands succs en Europe. Il a traduit le Nouveau Testament en latin et a tabli une philosophie du Christ.9. La protection du roi et Guillaume Bud (1468-1540)Lglise, par souci du triomphe de lhumanisme, empche ce mouvement et perscute les humanistes. Les humanistes se sont donc abrits sous la protection des princes. En 1530, Franois 1er, sur la demande de Guillaume Bud, a fond le Collge de France pour protger les humanistes. 10. Collge de France: fond en 1530. 为什么建立，是谁的敌人。Joue un rle considrable en France sur l enseignement, en toute indpendance, des disciplines quignore la Sorbonne: le grec, lhbreu, les mathmatiques. Pas de diplme. Gratuit. Il devient l mule et lennemi de la Sorbonne scolastique.11. La Rformereligieuse: Elle a une influence la socit aussi profonde que lhumanisme.Lorigine:La mchancet et la cupidit de lgliseLa publication et la division douvrage qui interprte la Bible diffremment de la tradition mdivalLorigine de la RformeDe la contestation la protestation: Au dbut, il sagit dun courant de contestation lintrieur de lglise romaine. Il finit par une protestation de lextrieur.Il y a deux raisons pour cette transformation：1) Accusation des abus de lglise: Laccumulation des richesses; Larrogance, lignorance, la vie pourrie des prtres; Les mesures noires, absurdes prises par lEglise, comme le trafic des indulgences.2) Le rle de mdiateur jou par les prtres est mis en doute Les rformateurs:A. Martin Luther (1483-1546), moine augustin allemand a pos ses 95 thses affiches sur la porte dune glise le 31 octobre 1517. Voil le dbut du mouvement protestant. La nouvelle imprimerie a jou un rle trs important: grce elle, les thses sont diffuses trs vite, ce qui aide des gens savoir de nouvelles connaissances et rpandre ce mouvement toute lEurope. On dcouvre ainsi un art de vivre prchrtien et la puret de la doctrine.B. Zwingli (1484-1531), rformateur suisse, tabli Zrich son secte de rformation. C. Jean Calvin (1509-1564) a fond une glise protestante Genve. eg. Henri VIII a fond une glise anglicane en Angleterre, cela signifie que le protestantisme se rpandit en toute lEurope.Les ides fondamentales:Les quelques points fondamentaux sur lesquels saccordent les divers protestantismes: 不同新教改革者观点相同处: A. La souverainet de Dieu qui sexerce partout et sur toute sa cration, sur toutes les choses.B. Lautorit de la Bible passe en avant de celle de lglise.C. Lhomme nest sauv que par la grce de Dieu par le moyen de la foi en Jsus-Christ. D. La grce est un don gratuit qui ne dpend daucune disposition humaine.E. Tous les croyants sont gaux devant Dieu.Les protestants insistent sur le salut conquis par laction de la Parole de la Bible dans lhomme, pas par les uvres ou les rites. Le protestantisme accuse lillusion de racheter les crimes. Les croyants doivent rajuster leurs comportements avec une croyance rigoureuse.Les rapports entre lhumanisme et la Rforme:Ns du mme esprit qui critique lglise, lhumanisme et le protestantisme sopposent vivement sur la libert et le salut(灵魂的拯救): Selon lhumanisme, lhomme, doue de libre arbitre自由意志, peut et doit participer son Salut自我拯救.Selon le protestantisme, on ne peut rien faire au salut qui est la disposition de Dieu.12. La guerre de religion et la perturbation politique:Laffaire des Placards : la nuit entre le 17 et le 18 octobre 1534Lassassinat dHenri II : en 1559 dans un tournoi比武Le massacre de la Saint-Barthlemy : la nuit entre le 23 et le 24 aot 1572 ordonn par Catherine de MdicisLa Paix de Saint-Germain a mis la fin la guerre civile.Chapitre II: La posie: de Marot la Pliade 1. Ds le 16e sicle, on insistait sur La substitution de la langue franaise au latin dans lcriture:2. La passion pour la posie cre en franais:crire les pomes en franais est une exigence de lpoque, ce qui est devenu une passion chez les potesLe modle suivre est la posie italienne. Les potes franais ont alors tourn le dos aux formes anciennes pour introduire des formes antiques: ode（颂歌）, lgie（哀歌）, ptre（书简诗） et du sonnet 十四行诗de Ptrarque彼特拉克. Le sonnet tait alors une forme prfre par les potes franais. Le Sonnet franais:A. genre de pome forme fixeB. n au temps de la RenaissanceC. dorigine italienneD. compos de deux quatrains sur rimes croises ABAB ou rimes embrasses ABBAE. et de deux tercets三行押韵的韵节 btis chacun sur deux rimes: CCD EED, CCD EDE 交叉韵 （= sizain 六行诗）sont les plus rgulires que les autres.Le sonnet italien ressemble le sonnet franais mais un tercet italien est constitu sur deux ou trois rimes, par exemple CDE CDE.3. Marot et Scve:En cette premire moiti du 16e sicle, des tentatives de rnovation, timides parfois, se sont constates et l, et notamment Paris et Lyon. Marot Paris et Scve Lyon. Clment Marot (1496-1544) Un continuateur des Rhtoriqueurs修辞学家Cest lui quon voit le premier sonnet, et cest grce lui que les formes de lglogue（牧歌，田园诗）, de llgie哀歌, de lode颂歌, ignors par la gnration prcdente de son pre, ont fait leur premire apparition en France. Ses uvres, Adolescence clmentine et La Suite de lAdolescence clmentinervlent son intrt pour la posie italienne. Sa voix intime. Il ne renonce pas aux jeux langagiers des rhtoriqueurs. Mais selon lui la posie ne sagit pas seulement des rhtoriques. Il faut encore faire entendre la voix intime des potes.Maurice Scve (1501-1562):Un des plus grands potes de lpoque. uvre: Dlie, objet de plus haute vertu. Il est obsd par ses soucis de pntrer aux plus profonds secrets de lamour Son ptrarquisme专业词典 et son no-platonisme新柏拉图主义. Il a utilis tous les symboles ptrarquistes pour voquer lopposition intrieure de joie et de douleur dont lamour est lorigine, mais avec une galanterie dcente.On voit encore lide no-platonicienne. La femme est le reflet de lide de la beaut. Lamour est la communion mutuelle entre deux mes qui doit impliquer leur sublimation升华et exclure toutes sortes de dchirements.Linfluence de Scve est limite cause de son symbolisme sombre et dune obscurit de son no-platonisme.4. La Pliade七星诗社: cole littraire active au milieu du sicle. 是什么，什么人组成，谁是中心，grands enjeux是什么，代表诗人，代表作Si les rnovations de la premire moiti du 16me sicle taient plutt timides, il y a eu, au milieu du sicle, de vrais renouvellements, suite lapparition de La Pliade, qui a invit officiellement tous les potes Franais se mettre lcole italienne. La Pliade, un groupe de jeunes potes qui se runissent autour de Pierre de Ronsard. La Pliade est un nom choisi par Pierre de Ronsard pour dsigner son groupe de 7 personnes, mais le groupe est beaucoup plus nombreux que 7. Quand il sagissait effectivement de sept potes, Ronsard lui-mme ne dsignait pas les mmes personnes. 1549, Dfense et Illustration de la langue franaise, essai sign de Joachim Du Bellay: manifeste de la Pliade. (Car on dit souvent que cest crit en collaboration avec Pierre de Ronsard), qui sera considr comme le manifeste de la Pliade. Cest un pamphlet pour des revendications littraires et esthtiques. On dit aussi souvent que Du Bellay, en crivant cet essai, a plagi un auteur italien. Les Franais sont fier de parler litalienne. Limitation des Italiens tait la mode, et on ne connaissait pas une chose telle que le plagiat lpoque. Limportance est de savoir que cet essai a trac la voie suivre pour la posie franaise. Ca dessine le futur de la posie franais. 1550, Ronsard: 4 livre dodes. Mpris pour le marotique鄙视马罗体诗 et les potes de cour 宫廷诗人. Cest pour cela que La Pliade peut bien tre considre comme une cole littraire, et non seulement un courant littraire, car elle a des membres fixes, elle a pour chef de file un personnage qui est Ronsard, et elle a ses propres revendications littraires et esthtiques. Deux prcurseurs de la PliadeA. Jacques Peletier (1517-1582): prcurseur et linitiateur de la nouvelle posie. Jeune lettr, thorisant de la posie. Lenthousiasme de perfectionner la langue nationale Franais. Il encourage Pierre de Ronsard.B. Jean Dorat (ou Daurat) (1508-1588): un savant hellniste, principal de collge du Coqueret. Ronsard & Du Bellay & Baf sont lves de Daurat. Cest un pote et amateur exigeant de posie. Paradoxalement, sa connaissance de la langue grecque contribue la dfense de la langue franaise. La Pliade est un groupe de jeunes potes qui se runissent autour de Pierre de Ronsard. Jacques Peletier prcurseur et linitiateur de la nouvelle posie. Il encourage Pierre de Ronsard et confirme son enthousiasme de perfectionner la langue nationale. Jean Dorat un savant hellniste, principal de collge du Coqueret. 1549, Dfense et Illustration de la langue franaise, essai sign de Joachim Du Bellay: manifeste de la Pliade. 1550, Ronsard: 4 livre dodes. Mpris pour le marotique鄙视马罗体诗 et les potes de cour 宫廷诗人. 4个要点Les grands enjeux要点:A. Limitation des Anciens.Cela est devenu le mot dordre des crivains jusqu la fin du 17me sicle. Cette imitation a marqu une rupture avec la tradition mdivale, ce que Marot et Scve navaient pas os annoncer ouvertement. Il fallait galement prendre lexemple des Anciens et des Italiens afin denjamber le Moyen Age pour trouver lauthentique Antiquit. Pourquoi imiter les anciens? Cette imitation consiste en une introduction des anciennes formes, mais aussi en une inspiration littraire de sensibilits potiques. Pour enrichir la langue franaise, au lieu de recueillir les rgles cre par lglise. 不仅学习古典诗歌的形式，同时也学习古典诗歌的灵感及题材。B. La source de la posie: fureur divine Selon lide mdivale ou ancienne, la source de la posie, ctait une fabrication de rhtorique au lieu dune cration. Cette ide a alors t abandonne dcidment sous linfluence du no-platonisme. On venait de traduire Ion伊翁, de Platon, qui, dans son ouvrage, dclare que la source de la posie est une sorte de fureur divine神奇激情, une inspiration divine. Le pote va crire des pomes, parce quil est pris par une fureur divine. Ainsi les potes se distinguent-ils justement des autres par cette inspiration divine que tout le monde ne possdent pas.C. La valeur universelle de la posieLes potes se distinguent par leur inspiration divine et donc ils sont la valeur cosmopolite. Il faut donc respecter les potes et admirer la posie, car il y a l, une valeur universelle donne par Dieu.D. Lenrichissement de la langue franaiseCtait un temps o les nations europennes prenaient forme, il y avait ainsi une demande de dvelopper et denrichir les langues nationales. En France, daprs La Pliade, la langue franaise ntait pas encore suffisamment construite faute dtoffe (faute de matire, de sujet). Cette langue attendait quon lenrichisse, pour quelle devienne une langue capable de crer quelque chose comparable lAntiquit.Et pour atteindre ce but, le moyen le plus commode, le plus pratique tait de faire des emprunts. On allait faire des emprunts aux langues classiques, au latin, au grec, lhbreu, mais aussi au franais ancien, aux langages de mtiers, et aux dialectes franais, en vue denrichir la langue franaise, pour faire de cette langue une langue potique.Pierre de Ronsard: prince des potes (1524-1585)Cest un pote qui sintresse toutes les formes et tous les sujets (la posie, la politique, la philosophie, la religion, lhistoire, lAntiquit, lamiti, lamour, la croyance etc.) Mais la postrit le reconnatra plutt comme un titre de pote damour. A. Ses pomes les plus connus: trois recueils三本诗集 des Amours. Deux femmes, ou deux muses, lui ont inspir beaucoup douvrages.Les Amours(1552), Continuation des Amours(1555), Nouvelle continuation des Amours(1556).On avait alors, pour titre du pome, le premier vers.B. Ladaptation du sonnet italien la langue franaiseLe sonnet est une forme littraire qui est apparue lpoque de la Renaissance. La premire forme du sonnet est italienne. Les premiers sonnets sont crits par Ptrarque.Pierre de Ronsard a adapt, avec certains de ses contemporains, le sonnet italien la langue franaise, et a essay dcrire des sonnets franais. Joachim Du Bellay(1522-1560): Cest un pote de nature simple et un peu rveur. Il tait Rome avec son oncle, qui y tait ambassadeur du Royaume de France et a ainsi ralis son rve de contempler sur le champ la grandeur romaine. A. Les Antiquits de Rome: Il a contem