社交礼仪论文参考文献.doc

社交礼仪论文参考文献 从古至今，礼仪都是我们不停讲究的一个重要内容，也有很多关于礼仪方面的文献，下面和一起来阅读一下吧。 礼仪与人生 人是一切社会关系的总和，礼仪是社会交往的需要。 礼者，敬人也，礼仪首先体现在对他人的尊敬，只有相互尊敬才有利于更进一步的交往。 我国是一个拥有悠久文明历史的“礼仪之邦”，学习和运用礼仪有着很重要的作用，礼仪也贯穿人的一生，体现在人生的各个方面，掌握礼仪重在知行合一，学以致用，用以促学。 关键词社交礼仪尊重规范文化知行合一礼仪首先体现在对对方的尊重古人云，礼者，理也。 礼者，敬人也。 礼，就是尊重，仪，是表达尊重的形式。 人际交往中的黄金法则即是，要想让别人尊重自己，自己首先要去尊重别人。 由此，我联想到一个有趣的事例，说美国的一个盲人老太太，她的儿女离开家的时候，会给她在窗台上留足够多的零花钱，老太太经常会一个人出门买菜，当她出去的时候就在窗台上随便抓上一把，需要交易付钱的时候，她就把所有的钱都递上去，说如果不够的话，我再回去拿，要是多了就把多余的还给我。 有趣的是，时间久了，窗台上的钱并没有减少，反而多了。 这说明了正是人们都看到了老人的真诚与可信任，自然也留露出对她的尊重和关怀。 礼仪起源于原始社会中的祭祀活动，通过式一定的形，表达对自然或者对神的敬意。 后来逐渐发展到各个方面，体现在人与人之间的互相尊重上。 近些年也有一些中国老人随儿女移民国外，他们根本不会外语，也不懂国外礼仪，但是最初也能与当地人做简单的交流，受到当地人的欢迎，这里面最通用的方式就是微笑，微笑是礼貌的表示，是友好的反映，是健康的表象，是交际的需要，微笑不仅体现出对对方的尊重而且也传递了自己的精神面貌。 所以，礼仪首先体现出尊重，只有互相尊重，才能赢得更进一步交往。 马克思说:“人是一切社会关系的总和”。 社交礼仪的直接动因，是社交主体的交际需要。 人的行为内心的动机，而动机是从需要开始的。 在著名的马斯洛需要层次中，社交需求是人在满足生理需求和安全需求后的第三个层次的需求，社交需求得到满足之后，人才能向更高层次发展。 交际作为人类实践活动的重要组成部分，反映出人类共有的最基本的需要，这些需要包含了交流知识和信息的需要，寻求友谊和理解的需要，还有塑造自身形象的需要。 我们是礼仪之邦荀子曰:人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。 古代学则心泰。 我国是一个拥有悠久历史的文明古国，中华民族不仅勤劳智慧,而且素有“礼仪之邦”的美称。 礼仪也能反映一个国家的整体形象和社会风貌。 懂得礼仪,不失足于人，不失色于人，不失口于人，言语之类，穆穆皇皇。 有着一整套符合公共利益的规范的礼仪，是社会进步的表现,也是社会文明的标志。 xx年北京奥运会赢得了一个向世界展示中国的机会，各国运动员、政府官员、记者、观众等聚集北京。 我们每一个中国人都有责任和义务借此机会把中华文明,展示到世界各国人民的面前。 在绿色奥运，科技奥运，人文奥运的理念下，每一个人都是人文奥运的主角。 每一个人都应该拥有灿烂的笑容,伸出热情的双手,打开宽敞的胸怀，把文明礼仪落实到每个环节、每个细节、每个动作上，在待人接物和观赛过程中体现出我们这个古老民族的现代文明风范，中华民族历史悠久，连续不断，靠的就是礼仪风范和的博大精深的民族文化。 人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。 学习礼仪规范，掌握交往技巧，提高交往艺术，增强交往能力，不仅能丰富生活，陶冶情操，净化思想，还能促进身心健康，促使积极向上。 细心的人可以感受到，在日常生活中，值得尊敬的，受欢迎的，乐意交往的人都是，可爱的，美丽的。 因为他们懂礼仪，有修养。 相反那些不讨人喜欢的，唯利是图的，不在乎别人，大声喧哗，推挤插队的人往往都是丑陋的，再美丽的外在装饰也掩盖不住内心素质的残缺。 因为社交礼仪的精髓和核心是“真，善，美”，说文解字云，美，甘也，从羊生活中的一些礼仪孟子曰:其交也以道，其接也以礼。 礼仪贯穿人的一生，出生时，西方有“洗礼”，我国古代成年时有“加冠礼”，结婚有“婚礼”，去世有“葬礼”，我们学生，开学有“开学典礼”，毕业有“毕业典礼”。 各种社交场合都有其礼仪规范，比如运动场上，大家都是为健康快乐而来，不守规则不讲礼仪而引发冲突则违背了运动的本质。 在球场上不仅要打出自己的技术和风格，还要打出自己的礼仪风格，人们在欣赏一场比赛的时候，不仅看重选手的技术，也很看重选手在运动中展现出来的品性和修养，也有球品如人品之说。 这些魅力体现在许多琐碎的小细节当中，双方在竞技开始前所交手的第一招便是礼仪修养的比拼。 礼仪重在知行合一俗话说:有“礼”走遍天下。 礼是规范，仪是行为。 只有知行合一，才能发挥出礼仪的功能，礼仪的功能有:(一)信息传递功能礼仪是作为人们内在涵养，素质，意向，心态的外在体现。 (二)情感交流功能施礼并非纯粹的行为之举，而是借以表情达意的方式。 (三)行为调节功能礼仪可以规范人们的行为，也能帮助自己塑造第一印象。 在课堂上学习的是礼仪规范，比如怎么站，怎么坐，怎么微笑，饭怎么吃，酒怎么喝，茶怎么品，说话语速要多快，握手要用几斤力，如果不多加练习，很难做到温文尔雅，自然顺畅，一气呵成。 用得不好还容易给别人留下不好的第一印象。 由此我联想到我的两次印象比较深握手的经历，一次是跟美国人，是个黑人，在中国给幼儿园当外教，跟他握手时还没有掌握最基本的礼仪知识，所以那次握手很失败，基本没有用力，握在一起的时间也非常短，目光也没有跟他对视，之后只是感到他那双黑黑的手很大很温暖。 另一次是到青岛后跟韩国人握手，当时见到的几个韩国人都比较热情友好，他们几乎不会说中文，只会说“很高兴见到你”“认识你我很开心”这些简单的，在中国人听来总是有点别扭的句子。 离别要握手的时候，我用力了，力度也合适，但这次的失误是用力过早过快，并且没有把握好时间的长短，到最后不知是该松还是该紧，而对方显然也被我这怪异的方式弄的不知如何收场，最终草草结束。 如此一个看似简单的握手动作都这么难以把握，要做到知行合一还是很有难度的。 我国古代教育时先学礼仪后学知识，而现行教育，特别是当前的在校大学生，在中小学都没有接受过真正的礼仪教育，基本都是上了大学才能学到，所以大学校园中不乏不合“礼”的现象，并且理论和实践严重脱节， 我在图书馆参考文献时，就发现有的人看的是礼仪方面的书，但却拿支笔在上面勾勾画画，完全没有认识到礼仪不仅仅是一些条条框框的规范，更是行为与认知的结合。 学习礼仪，不仅要知行合一，还要学以致用，用学相长，最终做到知礼，懂礼，用礼，行礼仪体现在人生当中的各个方面，从眼神中能看出是否自信，从微笑能看出是否包容，从脖子能看出是否高昂，从言谈能看出是否文化， 从行为举止能看出是否有修养，礼仪之魂是文化，学好礼仪，用好礼仪，不仅能了解礼仪中的文化内涵，更能领略中华文化的精髓，礼仪能塑造自我形象，提高个人修养，为今后更多的社会交往，打好坚实的基础，做好充分的准备。 社交礼仪论文一 学校，作为教书育人的专门场所，礼仪教育是德育、美育的重要内容。 我国是世界文明古国之一，富有优良的文明礼貌传统，素有“礼仪之邦”的美称，几千年光辉灿烂的文化，培养了中华民族高尚的道德也形成了一整套完善的礼仪。 礼仪是一个人外在美与内在美的有机结合，是一个民族进步的标志，也是一个公民思想道德文化素质的标志。 在社会生活中，人们常常把礼仪看作是一个民族精神面貌和凝聚力的体现，把文明礼貌程度作为衡量一个国家和民族是否发达的标志之一;对个人而言，则是衡量道德水准和有无教养的尺度。 一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象，展示自己的气质修养，赢得尊重，将是自己生活和事业成功的基矗 “礼仪”一词，最早见于诗经和礼记。 现代社会“礼仪”一词有了更加广泛的含义，其内容包括行礼仪式、礼节及仪式、风俗规定的仪式、行为规范、交往程序、礼宾次序、道德规范等等。 社会上对“礼仪”的理解和认识是多层次的，主要包括以下几个层次的含义:1.礼2.礼节3.礼貌4.礼宾5.礼俗6.礼制。 礼仪作为一种文化，是个人乃至一个民族素质的重要组成，是人们在社会生活中处理人际关系，用来对他人表达友谊和好感的符号。 礼仪可以使一个人变得有道德，可以塑造一个理想的个人形象，可以使一个人的事业成功，也可以使得社会更加安定、文明和和谐。 学习礼仪首先是个人的需要，因为礼仪是不可缺少的个人素质，人人都学习礼仪，掌握礼仪，自觉执行礼仪规范，就容易沟通感情，使人际交往获取成功，进而有助于人们所从事得各种事业顺利发展并取得成功。 其次，学习礼仪是社会需要，文明的社会是一个安定、和谐的社会。 人人重视礼仪，遵守社会公德，注意遵守人与人交往的基本礼貌准则，社会就会更加和谐和安定。 掌握规范的社交礼仪，能为交往创造出和谐融洽的气氛，建立、保持、改善人际关系。 通过礼仪教育，可以让当代师范院校大学生们认识到应该积极适应社会，自觉参与社会活动，改造、变革社会环境，促使社会发展进步，同时改造、发展和实现自我。 全球化是一把双刃剑，在全球化的背景下，外来文化对我国传统文化产生了激烈的影响，对中华民族产生了全方位的冲击，这些影响的冲击是交互式的，并非单方面的。 如，市场经济的功利主义对传统“伦理至上”观念的冲击，随着社会主义市场经济制度的逐步确定，必将强化人们对物质利益的关注，从而使传统的安贫乐道、重义轻利等观念面临前所未有的挑战，也存在着部分人单纯追求物欲的满足，讲究享乐主义、金钱至上、拜金主义等。 这些文化的侵入，给我们的大学生特别是中小学生带来了观念上的变化。 因目前的多数院校大学生没有良好的文化底蕴、意识形态，也就没有了审美能力，根本不知道别人文物化中哪些是精华，哪些是糟粕，在急功近利和拜金主义的心态控制下造成了几乎没有任何抗拒能力，将别人文化中的一些糟粕当作精华和时尚引入自己的生活。 这些糟粕侵蚀着我国大中小学生的心灵，使他们追求一种从众心理，追求刺激，追求个性主义和个人主义，过多的讲究个人私欲，从而忽视了考虑他人，关心他人。