小六壬掌法.doc

小六壬预测法第一卷：小六壬掌掌法篇一小壬掌简介小六壬掌因共有六种格局，又是用手指掐算，所以得其名，传说为三国诸葛孔明所创，为行军打仗时在上马前掐指占算战事吉凶胜负的方法，所以也称为马前课或称六壬时课。此掌诀占算事情方法简便，不需动笔墨，只需掐指一算，就知结果，并且应验效极高，预测广范，是一种简便、准确的预测方法。二、小壬掌诀安法小六壬掌诀共有六个，它们是：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。称为六种格局，这六种格局在手掌上的位置是固定的，如手掌图所示。安六壬诀曰：寅上起大安，巳上起留连，午上起速喜，未上起赤口，子上起小吉，丑上起空亡。大安：位于食指底部，即十二地支掌“寅”所处的位置。留连：位于食指尖部，即十二地支掌“巳”所处的位置。速喜：位于中指尖部，即十二地支掌“午”所处的位置。赤口：位于无名指尖部，即十二地支掌“未”所处的位置。小吉：位于无名指底部，即十二地支掌“子”所处的位置。空亡：位于中指底部，即十二地支掌“丑”所处的位置。三、小壬掌诀推算方法小六壬掌起法诀曰：寅上起月，月上起日，日上起时，时上查掌诀。具体推算方法为：以农历计算，从寅的手掌位置，即六壬掌“大安”所处的位置开始起正月，按顺序数至预测的月份止；再从预测的月所落的手掌位置开始起初一，数至预测的日子止；又以预测的日子所落的手掌位置开始起子时，数至预测的时辰止；最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置，按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。例如：三月初五辰时预测某事，起法为：从寅上“大安”的位置起正月、“留连”处为二月、“速喜”处即为三月；以三月所落“速喜”位置起初一、“赤口”处为初二、“小吉”处为初三、“空亡”处为初四、“大安”处为初五；再从初五所落的“大安”处起子时、“留速”处为丑时、“速喜”处为寅时、“赤口”处为卯时、“小吉”处为辰时。以辰时所落的“小吉”的断辞来推吉凶。余此为仿。需注意的是：小六壬掌的起诀方法都是从寅上“大安”的位置开始的。小六壬掌的起诀不论男女阴阳、月份大小等都一律顺行。第二卷：小六壬掌基础篇要学习小六壬掌的运用方法，首先必须掌握一些易学的基础知识，这些基础知识包括：十天干、十二地支、时辰确定、地支方位、五行生克理论、数理知识、神煞知识等等。1、干支理论简介干支古时称之为干枝，天干即为大树的主干，地支即为大树的枝叶，干与枝合称为干枝，亦称为干支。天干共十个，地支共十二个，十天干与十二地组合，共有六十种结果，又称之为六十甲子。十天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为便于记忆和各种预测掌诀的需要，将十二地支固定在手掌上，称为“十二地支手掌图”，其手掌图如下：2、时辰的确定时辰的确定是以北京时间进行换算的，其北京时间与时辰的对应关系是：子时：23点1点； 丑时：1点3点；寅时：3点5点；卯时：5点7点；辰时：7点9点；巳时：9点11点；午时：11点13点；未时：13点15点；申时：15点17点；酉时：17点19点；戌时：19点21点；亥时：21点23点。3、地支方位十二地支方位的划分为：子：正北方；丑、东北方；寅：东北方；卯：正东方；辰：东南方；巳：东南方；午：正南方；未：西南方；申：西南方；酉：正西方；戌：西北方；亥：西北方。4、阴阳五行知识阴阴五行学说是中华传统文化的基础理论，世间万事万物均由阴阴两种物质所构成，并具有五行生克制化的关系，五行是：金、木、水、火、土，它们之间的生克关系是：五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。5、数理知识数者，天地万物之根源，万物皆由数所构成。在1、2、3、4、5、6、7、8、9、10个基本数字中，有阴阳，吉凶之分。单数：1、3、5、7、9为阳；双数：2、4、6、8、10为阴。它们的吉凶含义是：吉数：1、3、5、6、7、8；凶数：2、4、9、10；1数：吉，健全，万物之始富贵之大吉之数；2数：凶，破败，内外困境、波澜之遭难数；3数：吉，吉祥，阳阳合和福禄之首领数；4数，凶，凶变，多劫、辛苦、夭折之困难数；5数，吉，禄寿，健全、圆通、富贵之福德数；6数，吉，安稳，祥德、福庆、富豪之天德数；7数，吉，精悍，独立、刚毅、尊严之权威数；8数，吉，坚刚，进取、名实两得之成功数；9数，凶，凶恶，坎坷、短命逆运之破败数；10数，凶，晦暗，空虚、遭难、黑暗之终运数；6、六神简介神煞在易学预测中经常使用，比上在四柱、八卦六爻、大六壬、金口诀等预测中经常使用。小六壬掌中所用的神煞有：青龙、六合、朱雀、白虎、勾陈、玄武共种，亦称六神。六神是代表一种象征的意义，作为预测判断的参考。小六壬中六神所表示的含义是：青龙：表示吉祥；六合：表示和合；朱雀：表示悦舌；白虎：表示凶险；勾陈：表示官讼；玄武：表示盗贼。六神的含义不是固定不变的，在具体使用判断时，可根据其基本含义去现解、想象加以引伸发挥。青龙：表示吉祥、喜事、财运、正直等等；朱雀：表示喜庆、文书信息、口舌是非等；六合：表示和好、合作、友谊、成功等等；白虎：表示凶险、灾祸、其性直而无私等；勾陈：表示官司、诉讼、勾连不清等等；玄武：表示盗贼、欺骗、爱昧、小人等等。第三卷：小六壬掌格局篇小壬掌诀断辞小六壬掌诀的断辞共有六种格局，即为六种判断方法，古人流传下来的断辞不多，其断辞内容如下：1、大安：身不动时，属木，为青龙，凡谋事主一、五、七。断辞曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细与推详。2、留连：卒未归时，属水，为玄武，凡谋事主二、八、十。断辞曰：留连事难成，求谋曰未明，官事只宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且平平。3、速喜：人便至时，属火，为朱雀，凡谋事主三、六、九。断辞曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田家六畜吉，行人有信音。4、赤口：官事凶时，属金，为白虎，凡谋事主四、七、十。断辞曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咒诅，恐怕染蕴疾。5、小吉：人来喜时，属木，为六合，凡谋事主一、五、七。断辞曰：小吉最吉昌，路上好商良，阳人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交关真是强，凡事皆和合，病者事无仿。6、空亡：音信稀时，属土，为勾陈，凡谋事主一、五、七。断辞曰：空亡事不长，阴人小乘张，求财无有利，行人有灾殃，失物寻不见，官事主刑伤，病人逢暗鬼，乞解保安康。说明：由于小六壬掌诀版本繁多，各种古本中的断辞文字个别地方有所不同，但其断辞含义均大同小异，本书对照多种版本进行综合校正。第四卷：小六壬掌判断篇 小六壬掌的 “大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡” 六种判断格局，是判断事物的六种基本状态，它包括了所测事物的全部内容，是对其预测结果的高度概括，在实际运用中，可根据这六种格局的基本含义进行引伸、扩展和联想，这样才能适应当今社会生活和人们预测范围的需要。这六种判断格局的基本含义是：大安：表示光明正大、平平安安；留连：表示岁月漫长、纠缠绵绵；速喜：表示做事迅速、喜事来临；赤口：表示口舌是非、破败多端；小吉：表示凡事可谋、多吉多利；空亡：表示谋事落空、劳而无成。六种判断格局吉凶状况：吉：大安、速喜、小吉。其中小吉为最吉。凶：留连、赤口、空亡。其中空亡为大凶。当我们掐算占得某种格局时，就可以根据某格局的基本含义来分析判断所测事物的吉凶状况。首先可根据三吉三凶格局得知所测之事是吉、是凶的大概状况，再根据其格局的断辞进行详细分析结果。如测失物得“速喜”，“速喜” 的含义是表示做事迅速、喜事来临，就可断定测失物为吉，有希望找回，即失物不会丢失，这是大趋势。具体应该怎样找、从何方去找、需要多长时间才能找回等等，这就要根据“速喜”的断辞进行具体分析。“速喜”的断辞曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田家六畜吉，行人有信音。根据断辞含义，我们可以推断所测的失物要快速去找，方位为申午未方，根据十二地支方位图得知，未申为西南，午为正南，所以应从西南方或正南方这些方位上去找，就能够找到所失之物。速喜属火，火主急、主礼、迅速，所以应该立即去找，而不担误时间。还可以进一步推断下去，比如什么时间找到？所丢失的物品有多远？所丢东西有多少？或者所拾之人是什么模样等情况。那么什么时间能找到呢？根据速喜断辞 “失物申午未” ，可推断在申时、午时、未时找到，具体断那个时辰呢？要根据具体情况作具体判断。如未时来测，可断申时，而不能断午时，因为午时己过，不可能断明日午时。所丢失的物品有多远呢？也可同样按上述方法变通分析。速喜谋事主三、六、九，可推断在300米、900米或三里、六里、九里等地方去找。所丢钱物有多少呢，同样可断为300元，600元，900元，或者369元，也可断为30、60、90元等。至于是什么人所拾到等，可根据速喜属火主礼、为朱雀的特性来推断，此人为外表面色为红色，中等身材，因火主礼，所推断为对人有礼貌，性急，口材好，且口直心快之人等等。总之，要具体情况具体分析，同时亦要根据当时的需要作具体而不同的推断，切记死搬硬套，因为每次所测的情况、需要均不同，而每个人所测的要求也不同，只需要推断所问的内容和要求即可，求测者未涉及的没有问的内容，就不要去套搬断辞的内容，任何预测都有一个信息场的问题，凡不在当时求测者所需求的信息场之内的内容，也就不在判断的范围之内，也不一定推断推确，这是预测的信息灵感度问题。同时，任何的推判均是一个方向和状况问题，没有一成不变的东西，要掌握变通之原则，易学的原理就在于变通，易经即有不易、变易的原则，变易是任何预测学的基本原则。所谓变通，就是根据时间、地点、环境、个性、以及所测之人和事的不同特征、属性和需求，进行针对性、选择性、合理性的分析、推断，而不照搬硬套，答非所问，张官李戴等。比如上例测失物得速喜一例，如求测者只问能否找到所丢之物和在什么地方去找才能找到等，就没有必要再方析其它的情况，因为其它的情况不在当时求测者所需的信息场之中，如果硬套分析下去，推断就不一定准确。变通的原则还有一点也十分重要，就是要善于观察事物的本质，善于运用易学的基本原则去分析、挖掘事物许许多多、不同持点、方方面面的东面，运用联想、扩展、引伸等推导方法将古时断辞中未涉及到的现代社会的各种含义、特征等推断出来，丰富其内涵，只有这样才能更好地发挥小六壬掌诀的神奇功效，为当代社会服务。第五卷：小六壬掌灵感篇所谓灵感即是对某种事物长期地、多层次、多角度地研究、思考而产生的感悟。这种感悟是研究者悟性的体现，悟性高，灵感就强，而心态是悟性的基础。心态生悟性，悟性出玄机，玄机通灵感，灵感上层次，灵感是预测层次高低的具体体现。小六壬掌法预测要准确，灵感是必不可少的重要条件。怎样提高其预测准确性呢？首先是熟炼掌握小六壬掌的基本方法，经常实践和运用。其次是提高悟性训练，有基础而没有悟性，上不了层次，对预测对象经常去分析、感悟。再次是善于抓住各种外应的信息，捕着灵感，要特别注意预测时周围环境所发生的瞬间信息、外应等。比如在预测时某人的方位、衣服颜色、气色形态、时间、天气变化情况或者所带东西等等有特别突出和有特点的，结合所测事物进行衍接、联想，灵感自然就产生，预测结果即展现在眼前。灵感的出现在于每个人平时对事场细心观察、体验，在于平时对生活们知识积累与艰辛的追求与思索，在于忘我探讨与勤奋，在于对预测枝巧的熟练掌握与运用实践，在于对事物本质的认识、理解和感悟，只要这些都做到了，灵感自然会出现在眼前。在小六壬预测中，我们要特别注意预测时所发生的瞬间信息，并迅速捕捉瞬间信息，将瞬间信息与所预测的问题结合起来分析，随口即可回答结果。比如：一日下午有人来测小孩外出一天不见，何时能归？正当掐算的时候，忽从外面传来一声“齐师” 喊声，刚好所掐算的六壬掌正落在小吉宫位，小吉谋事主一、五、七，结合外应“齐师” 的谐音为“7时” ，即断此人7点能归。后果然此小孩7点回到了家。灵感问题讲来很深奥、神秘，不能完全用语言来阐述清楚，而全靠自己去理解、联想和渗悟，想信只要通过辛勤的灵感训练，长期的悟性培养，你的预测灵必然会达到新的层次。第六卷：小六壬掌实例篇任何预测方法都在于实践，实践才是检验正确与否的唯一标准，在实践中不断总结、探讨经验是提高预测准确率的唯一途径。下面一些实例可作为研究探究之抛砖引钰。例1：6月12日辰时，一朋友去成都办事，不知能否顺利，一路是否平安？解：首先根据掌法从手掌大安处起正月，数至空亡处为6月，再从空亡处起初一，数至小吉处为12日，以小吉处起子时，辰时在速喜宫。根据速喜的断曰，可断去成都办事吉利，一顺平安，不会发生不愉快之事。断辞曰：谋事为3、6、9，断此去成都办事至少有三个以上方面的事办，或三方面的人和事有关，所办之三方面事有一位女士、二位男士有关系。因为3、6、9三个数3、9为阳，6为阴，所以断之。6为富贵、豪门之数，故断这位女士为一位老板。同行的至少有3-6人，总计共需要9小时以上。结果情况：早上8.30出发去成都，路途十分顺利，同车的刚刚6人，到成都后上午立即找到了要办事之人，而办事之人是一位企业的女老板，并且立即办成了所办的主要之事，中午又预约与一位在成都工作的老乡见面，下午见到了中断一年多未有联系的成都老朋友，三人在一起到茶楼共叙友情，交流感情，互托办事等等，并且三位一起在餐馆进餐，到晚上10.50亥时左右才返回，从早辰8.30出发到晚上亥时返回中间总共6个时辰。整个外出的过程均和速喜断辞数理3、6、9有紧密的联系，这是不是偶然的现象呢，读者可去作仔细地思索与推敲。例2：12月11丑时，友人从成都来电测丢失钱包，内有作证、银行卡、身份证等，十分着急，看能否找回？解：从手掌大安处起正月，12月在空亡宫，再从从空起初一，11在留连宫，又从留连宫起子时，丑时在小吉宫，根据小吉断辞：小吉最吉昌，路上好商良，阳人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交关真是强，凡事皆和合，病者事无仿。可立刻判断：此丢失的钱包能找回，失物在“坤” ，坤为家宅，且为西南方，也就是说钱包丢在家里西南方房间里。我马上在电话中告之这位友人，不要急，在家里西南房间找。大约20分钟后，这位友人来电高兴告之，丢失的钱包己找到了，对我的神奇预测表示感谢！第七卷：小六壬掌变通篇何谓变通？变通即相通致变，就是说世了间万事万物都有相通之处，并可以互相转变，互相通溶。小六壬掌的断判格局只有六种，要将万事万物都包括在内是不可能的，许多判断只能靠变通的方法来实现。具体怎样变通，没有固定的模式，这里仅提供一种思路，大家可顺着这种思路去大胆的想象，跟着感觉走，成功在前头！小六壬掌的格局名称、象数和断辞等除表示一定的吉凶内容外，还可用于变通断事。1、格局名称的变通“大安”：可以变通理解为大可安心如占测不放心之事、大人安全、领导安全、老大安全、大哥、大姐安全等等。“留连”：可理解为牵连、连绵不断、纠缠绵绵、留了一面、藕断丝连、细水长流等等。“速喜”：可理解为有喜事、喜来临、快快起谐音、立即起、立即去、畜起来等等。“赤口”：口舌是非、七个口、一起走谐音、赤色之口、赤露着口、一无所有、张口争吵等等。“小吉”：好吉利、多吉、小姐吉、小人吉利、小事吉利、小人得利、小小的吉利、小有吉利等等。“空亡”： 空欢喜、空望、劳而无功、一事无成、空手无望、空洞死亡、空中无望、亡命之徒、亏损无望等等。2、象数的变通六种格局的象数也可同样作变通处理，比如：一、五、七，如断时间，可理解一点、五点、七点，或一个时辰、五个、七个时辰，或者为157分等等，如断数字，也可按同样的道理去变通处理。其它五种格局的象数也可同样按这种思路去分析、理解。3、断辞的变通 小六壬掌的断辞同样可以进行变通。1、“大安” 断辞：“身不动时，属木青龙，凡谋事主一、五、七” 。如测行人，“身不动时” 可理解为行人尚未动身，测一般事可理解为事情尚未开始，处于未动阶段。“属木青龙