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社会学概论第一章 什么是社会学一、社会学定义：社会学是从变动的社会系统的整体出发，研究人与人之间相互关系及其发展规律，是通过人们的社会关系和社会行为来研究社会的结构和功能、发生和发展规律的一门综合性的具体的社会科学。二、历史与发展 孔德被西方社会学界公认为社会学的创始人三、社会学的社会功能：1描述功能社会是怎样的 2解释功能社会为何这样3预测功能社会将会怎样 4规范功能社会应该怎样第三章 社会一、社会定义：社会由人群组成，它是人们相互交往、相互作用的产物，它是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机总体。西方社会学两大派别：社会唯名论和社会唯实论二、社会的特点：1社会是由人群组成的。 2社会是以人与人的交往为纽带的。 3社会是有文化有组织的系统。 4社会是以人们的物质生产活动为基础的。 5社会是一个具有能动性和创造性的有机体。三、社会的功能：1整合的功能 2交流的功能 3导向的功能 4继承和发展的功能四、社会结构：所谓社会结构，就是指社会关系的各组成部分之间或社会体系中诸要素之间相对稳定的有序的体系或关系模式。社会生成基本要素：自然环境、文化、人口（社会的主体）五、社会关系：血缘、地缘、业缘、趣缘血缘关系是指以血统的或生理的联系为基础而形成的社会关系。比较重要的血缘关系有种族、氏族、宗族、家族、家庭。地缘关系是指人类社会的区位结构关系或空间与地理位置关系。业缘关系是指以人们广泛的社会分工为基础而形成的复杂的社会关系。趣缘关系是指因人们的兴趣、志趣相同而结成的一种人际关系。第四章 文化一、文化定义：文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的与非物质的东西；也可以说，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人类“耕耘”的一切均为文化。广义：人类所创造的一切产品，包括物质产品与精神产品都属于文化。狭义：文化只是一种精神现象，它有多种多样的表现形式。文化的要素：1价值观念。价值观念是一个社会的成员评价行为和事物以及从各种可能的目标中选择合意目标的标准，是社会成员关于善良、正确、称心合意等的共同看法。2语言和符号。在人类的交往中，具有表意性质的语言和符号起着沟通的作用；语言和符号还是人类文化积淀和贮存的手段。3社会规范（包含制度）。社会规范是人们行为的准则，它包括约定俗成的风俗习惯，也包括明文规定的法律条文和规章制度等，它限定人们在特定的社会情境下“应该”怎样待人接物、该做什么和不该做什么。各种规范之间相互联系，相互渗透，互为补充，共同调整着人们的各种社会关系。社会规范是人类为了满足需要而设立或自然形成的，它规定了人们活动的方向、方法和式样。4社会关系和社会组织。5物质产品。二、文化的特性1文化是由人类进化过程中衍生出来或创造出来的。（集体创造性）2文化是后天习得的知识和经验，文化的内容不能通过生殖系统遗传。（非生理遗传性）3文化具有复合性。4文化具有象征性。5文化具有多样性。6文化具有共享性。三、文化的功能1文化的社会整合功能。文化的整合功能，是指社会通过文化的作用使社会凝聚成为统一的整体。文化的社会整合功能包括价值整合、规范整合和结构整合。2文化的社会导向功能。3文化的社会区分功能。四、文化传播：又称文化扩散，指人类文化向外辐射、传播或由一个社会群体向另一群体散布的过程。文化融合：由于传播使两种或两种以上的文化元素和文化集丛互相接触，其中一种文化吸收或采纳了另一种文化元素和集丛，并且使之与主体文化协调起来，最终成为主体文化中的一部分。这个文化变迁过程称为文化融合（亦称文化涵化）。五、主文化、亚文化与反文化主文化是在社会上占主导地位的，为社会上多数人所接受的文化。亚文化指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。反文化是对现存秩序的背离和否定，是对现存主文化的抵制和对抗。第五章 人的社会化一、社会化的含义 社会化有狭义和广义之分。从狭义的角度看，一般来说，“社会化”是指个体如何从一个“生物人”转变为一个“社会人”的过程，主要以少年儿童为研究对象。从广义的角度看，社会化不仅是一个从“生物人”向“社会人”转变的过程，而且是一个内化社会价值标准、学习角色技能、适应社会生活的过程。二、社会化的基本内容1技能社会化2政治社会化：是个人逐渐学习和接受被现有政治制度采用和确定的政治信念、思想体系、社会制度和政治态度的过程。 政治社会化具有重要的功能。从个体的角度来讲，它培养个体的政治参与热情和能力；从社会的角度来讲，它培养个体对某种政治制度和政治价值的认同、忠诚和责任感。3道德社会化：是指社会成员通过社会互动学习道德规范，内化道德价值，培养道德情操的过程。道德是社会规范体系的一个重要组成部分，具有重要的社会动员、整合和控制功能。4行为社会化5性别角色社会化三、社会化的主体（场所）包括：家庭、学校、同龄群体、工作单位和大众传播媒介四、人格及相关理论（一）人格可以分为“认知”（思想、知识水平、知觉和记忆）、行为（技能、天赋和能力水平）及情感（感觉与感情）几个主要部分。“人格”就是个体心理特质和行为特征的总和。（二）有关社会化的几种理论：1库利的“镜中之我”理论：“镜中之我”包含表现、辨认、主观解释三种过程。2米德的“角色扮演”理论：每个人都有两面，称为“主我”和“客我”或“宾我”主我是本能的、自私自利的、一时冲动的、非社会化的自我，主我富有创造性和独特的性格，对他人的态度作出反应；客我是自我的社会方面，它体现了他人的态度，是社会化的产物。3弗洛伊德的“本我”、“自我”和“超我”理论五、皮亚杰的认知发展阶段理论：儿童的认知发展经过以下四个阶段：1感觉运动阶段（从出生到2岁） 2前运算阶段（27岁）3具体运算阶段（712岁） 4形式运算阶段（12岁以后）六、社会化过程中的问题1社会化的不一致性 2代差问题 3网络的冲击对待代差的态度：1代差在各个时代、各种社会都是客观存在的2对代差的性质要作具体的分析。第六章 社会角色一、社会角色：是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。含义：1角色是社会地位的外在表现 2角色是人们的一套权利和义务的规范和行为模式 3角色是人们对于处在特定地位上的人们行为的期待 4角色是社会群体或社会组织的基础角色集也叫角色丛、角色群。含义：1一组组相互联系、相互依存、相互补充的角色2多种角色在一个人身上的汇集二、社会角色的类型1先赋角色与自致角色先赋角色，亦称归属角色，指个人与生俱来或在成长过程中自然获得的角色，它通常建立在遗传、血缘等先天的或生物的基础之上。自致角色，亦称自获角色或成就角色，指主要是通过个人的活动与努力而获得的社会角色。2理想角色、领悟角色和实践角色理想角色，也称期望角色，是指社会或团体对某一特定社会角色所设定的理想的规范和公认的行为模式。属于社会观念的形态。领悟角色，是个体对其所扮演的社会角色的行为模式的理解。一般而言，个人对角色的领悟是遵从理想角色的，并且基于对理想角色的了解程度。属于个体观念形态。实践角色，是个体根据其对角色的理解而在执行角色规范的过程中所表现出来的实际行为。领悟角色是实践角色的前提和基础。属于客观现实形态。在现实生活中，理想角色、领悟角色和实践角色三者之间不可能完全一致，必然存在着或多或少的差距，称之为角色差距。主观因素在于个人领悟能力和实际操作能力的差异，客观因素在于社会环境和实践过程中客观条件的不可预料和控制。3自觉角色与不自觉角色自觉角色是指角色承担者明确意识到个人所作的角色表演，因而尽力用行动去感染周围的观众。不自觉角色指角色承担者并未意识到角色表演，而只是照习惯方式去做。自觉角色的出现常与下列因素有关：1一个人在刚刚充当某一角色时，往往容易表现为自觉地角色；2在他人在场或他人对此角色提出了明确希望的条件下，容易出现自觉地角色；3特定的环境与任务常容易使人表现出自觉地角色；4经常的自我提醒也是实现自觉角色的重要条件4规定型角色与开放型角色规定型角色指对权利、义务有较明确的的规定，不得随心所欲地自由发挥。开放型角色是指对行为规范没有明确、严格限制，承担者有较多自由和发挥余地，角色扮演者可以根据个人感情、个人所处的实际情况、个人对角色的理解去灵活扮演。5功利型角色与表现型角色功利型角色是指以追求经济效益和实际利益为目标的角色，这种角色在社会上主要发挥实现效率目标的功能。表现型角色是指不以获得经济效益为目的，而以表现社会制度与秩序、某种社会价值观念、思想信仰或道德情操等为目的的角色，这种角色在社会上主要发挥表现社会公平的功能。 两类角色之间没有一条截然的界限。6支配角色和受支配角色三、角色扮演，主要包含三个方面，即角色领悟、角色学习、角色扮演（即角色实践）角色扮演环节：1布景与道具 2衣着、仪表与言谈举止 3注意前台、后台的表现与角色表现上的配合角色距离：是指个人与他所承担的角色之间存在着差距，即一个人自身的素质、能力、水平与他所要扮演的角色之间的差异现象。四、角色失调（一）主要表现形式1角色冲突：即在角色之间或内部发生矛盾、对立、妨碍角色扮演的顺利进行，是指占有一定地位的个体与不相符的角色期望发生冲突的情境，也就是个体不能执行角色提出的要求就会引起冲突的情境。角色冲突是角色扮演者在角色扮演中出现的心理上、行为上的不适应、不协调的状态。表现形式：1角色内冲突：由于角色互动对象对同一角色抱有矛盾的角色期待而引起的冲突。原因还可能是角色行为主体对规定的角色行为有不同的理解，但还必须履行的情景下2角色间冲突：往往是由角色紧张造成的。主要表现：1一个角色丛中的几个角色如果同时对其提出履行角色行为的要求时，就会发生角色间冲突2当两个角色同时对一个人提出两种相反的角色行为要求时，也会引起角色间的冲突2角色不清：是指社会大众或角色的扮演者对于某一角色的行为标准不清楚，不知道这一角色应该做什么、不应该做什么和怎样去做。角色不清还会使行为者表现出角色不当的行为，常使角色扮演者在一个特定的场合错误地扮演了其他角色。3角色中断4角色失败，亦称角色崩溃（二）原因1角色准备不足 2多重群体的社会化 3角色人格与自然人格的冲突 4边际人的角色冲突第七章 社会互动一、社会互动的含义：所谓社会互动是指行动者对其他行动者行为的回应行动。具体来说，是社会上个人与个人、个人与群体、群体与群体之间通过信息的传播而发生的相互依赖性的社会交往活动。条件：1社会互动必须发生在两个或两个以上的人或群体之间，这是互动的结构性条件。2个人之间、群体之间，只有发生了相互依赖性的行动才产生互动，不论这种依赖性是直接的或间接的，是亲和的还是排斥的。3参加互动的人都是有意识的，都基于行动者一定的需要与利益，都力图用头脑中成熟了的计划去调动另一方的行动，即都是对对方抱有某种“期望”的社会行动。4社会互动总是在特定的情境下进行的，同一行为在不同的时间、不同的场合具有不同的意义。5互动的双方一般互为主体或客体，沟通双方使用统一或相通的符号，对交往情境有相同的理解，即“共享定义”。二、社会互动的维度1向度，反映社会互动的方向，表明互动双方的关系的性质，主要包括情感关系，地位关系，利益关系2深度，反映社会互动的程度，表明互动双方相互依赖的大小。（互动双方利益关联的大小、情感投入的大小、互动延续的时间长短和互动规范的复杂程度等）3广度，反映社会互动的范围，表明互动双方交往领域的大小。4频度，反映一定时间内发生社会互动的多少三、社会互动的类型（一）顺从型互动1暗示 2模仿 3从众（二）合作型互动1社会交换 2援助行为 3互助（三）冲突型互动1竞争 2斗争 3战争四、集体行为（一）含义：集体行为是一种人数众多的自发的无组织行为（二）表现与特征1表现：1时尚和流行 2情绪感染3骚动4恐慌5流言2特征：1自发性2狂热性3暂时性4无规范性5人数众多五、社会交换理论这一理论着眼于人们在社会生活中的相互交往关系，认为社会互动的实质是人们交换酬赏和惩罚的过程。支付回报再支付再回报试图以交换的观点来解释人类互动的本质和规律，其理论基础是个人主义与功利主义。它强调个人的目标和报酬，认为每个人都尽量避免痛苦而增进快乐。这一理论忽略了人类行为的社会前提，带有浓厚的心理还原主义色彩。第八章 社会群体一、社会群体含义：社会群体泛指一切通过持续的社会互动或社会关系结合起来进行共同活动，并有着共同利益的人类集合体。二、社会群体的特征：1有共同的活动 2有持续的相互交往 3有相似的群体归属意识和规范 4有一定的分工协作 5有一致的行动能力三、社会群体的类型：1初级群体和次级群体 初级群体是社会群体中最古老、最基本的形式，是个人参与社会生活的基础群体。（家庭、邻里、游戏伙伴群） 次级群体是用来表示与初级群体相对应的各种群体，它是人们为了达到一定的社会目的而建立起来的。（学校、军队、政党）2内群体和外群体3正式群体与非正式群体4所属群体与参照群体5血缘群体、地缘群体、业缘群体与趣缘群体四、初级群体的特征与功能（一）特征：1面对面的交往与合作 2一定的群体规模 3人与人之间不可替代的特殊关系 4群体成员之间的感情依赖 5非正式的群体规范 6群体意识强整合程度高（二）功能：1正功能（1）承担着社会化的任务 （2）满足人们的情感需要 （3）有助于社会整合2负功能（1）压抑个性的形成和个人积极性的发挥，限制个人的社会发展（2）正规组织中初级群体的存在，有可能干扰正式组织关系，破坏组织结构，妨碍组织效率的提高和组织目标的实现 非正式群体对正式群体的影响（联系实际）第九章 家庭与婚姻一、（一）家庭的含义：家庭是建立在婚姻、血缘或收养关系基础上、以直接面对面的互动方式结合而成的一种初级群体，是人类进行自身再生产的单位。 血缘关系是维持家庭存在的最稳定的纽带（二）家庭与户：家庭是群体，户不一定是群体，户的概念要比家庭的概念更宽泛，户包括家庭、集体户和单身者；家庭以婚姻关系、血缘关系或收养关系为基础。（三）恩格斯 家庭的历史形态：1血缘家庭 2普那路亚家庭 3对偶家庭 4一夫一妻制家庭（四）家庭的结构与类型：1核心家庭：有的也叫原子家庭。由一对夫妇及其未婚子女组成的家庭成为核心家庭。这种家庭更强调夫妻关系，因此也叫夫妇家庭。我国的核心家庭大都是由一对夫妇一两个未婚子女组成。核心家庭的不完整形式：（1）配偶家庭：一是未育配偶家庭，二是空巢家庭 （2）单亲家庭2扩展家庭：由两对或两对以上的夫妇及未婚子女组成的家庭。扩展家庭是在核心家庭基础上演化而来的，这种家庭主要强调与不同亲戚的“血缘纽带”，因此，有可以叫做血亲家庭。 主要形式：（1）主干家庭 核心家庭异代、纵向扩大 （2）联合家庭 核心家庭同代、横向扩大二、家庭的功能1社会化功能 2生育功能 3感情功能 4性爱功能 5经济功能三、现代人的婚姻问题第十二章 社区一、社区的含义1一种由具有共同习俗和价值观念的同质人口组成的、关系密切、守望相助、存在一种富有人情味的社会关系的社会团体。2共同生活在一个地域之上，或具有某种同质性的人们，如同一民族、同一教派，他们往往认为自己有着共同的利益之所在。二、社区与社会的区别1社区的同质性较高 2社区更注重地域的概念 3社区中的各种关系比社会的关系更紧密 4社区的功能与社会相比具有更为明确和专门化的特征三、社区与行政区的区别和联系1行政区是人们为了社会管理的方便或由于某些政治、经济、历史等方面的原因而人为划定的，因而其边界或范围很清楚。社区则是人们在长期共同的社会生活中自然形成的。除既是行政区也是社区的情况外，大多数社区的边界或范围是比较模糊的。2社区由于其主要的社会活动或者生活方式基本上属于同一类型，因而只能是单一形态的。而行政区则可以是多形态的，也就是说，一个行政区内可同时包括城市、农村、城镇等不同类型的社区。3从社区研究的历史上看，对一个社区的分析一般都限定在范围并不很大的社会区域内。四、城市化（一）城市化又称都市化，是指“社会经济关系、人口、生活方式等有农村型向都市型转化的过程”。（二）为了解决城市化带来的一些问题，在加上技术的进步以及人们生活观念的变革，从20世纪50年代开始普遍出现了人口从城市中心迁移到郊区的一种趋势，即“郊区化”现象。“郊区化”反映了城市人口向郊区流动这一现象。“逆城市化”是由美国地理学家B.贝利在1976年提出的，是指西方发达国家出现的城市居民迁往乡村、城市人口的增长少于非城市人口的现象。“逆城市化”最早出现在20世纪70年代。（三）中国应当走什么样的城市化道路1981年，中国确立了自己的城市化发展战略，即控制大城市规模，合理发展中等城市，积极发展小城市，大力发展小城镇。这一战略的核心内容实际上包括两个方面：一是要控制大城市的发展，二是要以小城镇的发展作为城市化的突破口。目前，学术界对这一战略仍有不同的看法。分歧之处主要是：究竟是把大城市的发展还是小城镇的发展放在首要位置。支持前者的主要理由是，相对于总人口以及西方经验来说，中国大城市还不够多；发展大城市可以提高资源利用的效率，便于环境污染的治理。支持后者的主要理由是，中国人口众多，不能走西方的城市化道路，人口过分集中于大城市，势必导致诸如交通、失业和贫困等社会问题，小城镇可以作为农村剩余劳动力的蓄水池和农村经济发展的发动机。城市化已成为社会发展的共同趋势，历史和经验都表明，中国发展城市化也是自身发展的必由之路。至于如何走城市化道路，也许还需要在实践中不断调整、不断摸索。第十三章 社会分层一、社会分层的含义，从哪几方面理解（一）社会分层指的是依据一定具有社会意义的属性，一个社会的成员被区分为高低有序的不同等级、层次的过程与现象。（二）理解：1分层是一种社会过程 2只有当财富、权力和声望根据人们的社会地位如年龄、性别、教育程度、职业和种族等等被不平等地、有系统地分配时，这个社会才是分层的 3社会分层体现着社会不平等 4被分配的奖赏或稀有资源是什么，要视有关社会的文化价值观念而定二、韦伯三位一体的分层模式韦伯认为，在研究社会不平等时，把经济作为分层标准是必要的。但社会的分层结构是多个层面的统一体，除了经济地位之外，至少还有两种同样重要的分层属性，在造成社会不平等方面具有突出影响力，就是声誉和权力。由此韦伯主张从经济、声誉、权力三个角度综合考察一个社会的经济、文化和政治三大领域中的不平等。韦伯也把根据经济因素划分的地位群体叫做阶级，认为阶级是指一批在经济状态和变化方面相同或相似的人群。声誉地位是由社会公认的评价体系确定的，社会的评价从肯定到否定构成了高低有序的阶梯，声誉地位即指人们在这一阶梯中所处的位置。权力地位则是依据人们是否拥有权力以及权力的大小确定的。所谓权力，在韦伯那里意味着为实现自身意志，无视他人意愿而支配他人的能力。韦伯采用的上述三个指标，实质就是“名、利、权”。韦伯相信，任何社会中这三种东西都是既有价值而且稀缺的，因此在各个社会活动领域中，人们总是要求名、逐利、争权的，社会分层结构就是用等级秩序将上述活动纳入制度化轨道的。财富、权力和声望三者之间往往是彼此相关、紧密相连的。这三个方面中的任何一方都可以转化为其他两个方面。三、改革前我国社会分层结构的特点1它属于一种政治性分层2原有的分层是一种权力化分层3原有社会分层是一种身份制分层四、经济体制转轨中我国社会分层结构的变化1我国的经济转轨是由国家主导的、渐进的、和平的改良过程。国家逐步引入市场机制，不断提高市场化程度，从而形成一种多种经济成分并存的“混合体制”。“混合体制”意味着社会不同部分的转轨是不同步的、非均衡的。2自上而下的市场化转轨意味着市场并不是由经济关系的发展而自发形成的，而是在政治权力的干预下创造出来的。在这种市场化转轨中，权力阶层可能具有双重身份既是市场规则的制定者和维护者，又是具有自身特殊利益取向的行动者。“经济市场化”很可能伴生出“政治市场化”，即财富和权力有可能相互交易。3“混合体制”不是纯粹的市场经济体制，原有的“再分配”体制中的主要成分如所有制形式、产权关系、户籍制等在很大程度上被保留下来，仍然是影响社会分层的制度性要素。4市场化导致“体制外”经济成分逐渐扩大，市场机制的作用不断扩展，出现了“自由流动资源”和“自由活动空间”，在社会分层化过程中发挥着重要影响。第十四章 社会流动一、社会流动：社会流动通常是社会中的个人或群体在其社会地位上的变动，即他们从已有的地位向新的地位地转化过程。这是个人社会位置的变化及个人社会属性的变化。二、社会流动的类型根据社会流动的方向、参数基点和原因，可以把它相应地划分为如下三种类型：垂直流动和水平流动，代内流动和代际流动，结构性流动和非结构性流动1垂直流动和水平流动垂直流动是指一个人从下层社会地位和职业向上层社会地位和职业的流动，或者从上层社会地位和职业向下层社会地位和职业的流动。 可分为上向流动和下向流动。垂直流动无论对个人还是社会都极为重要。它影响社会的阶级和阶层、职业结构和产业结构。如果一个时期内向上流动的频率超过向下流动，说明社会在进步，反之，说明社会在倒退。只有具备一定条件的人才有可能上升，条件包括知识、才干、机遇和环境等。社会健康流动的机制：（1）教育筛选机制（2）人事筛选机制（3）市场筛选机制（4）政策筛选机制水平流动是在同一地位类型中的不同社会位置之间的横向的移动，是指一个人在同一社会职业阶层内的横向流动。2代内流动和代际流动代内流动又称作个人一生中的流动，指个人一生中在职业和地位等方面的水平的或垂直的流动。代际流动指两代人之间职业和社会地位等的流动，具体操作时通过测量子代的职业与父代职业的异同程度表示出来的。3结构性流动和非结构性流动凡是由于自然环境和社会环境的突变，或由于社会结构某些层面发生变化而引起的流动称为结构性流动。例如，由于产业结构、所有制结构、城乡结构、职业结构、教育结构乃至人口结构变动所引起的人们在不同产业间、不同所有制单位间、不同行业和职业间的流动。非结构性社会流动又称作自由流动，是指在社会基本结构不变的情况下，或者说，不是由于社会结构的变化而是由于个人原因造成的地位、职业的变化。三、影响社会流动的因素（一）自然因素自然环境的变化是引起社会流动的一个重要原因，由此引起的流动多半是在空间上的流动，它调节着人口和资源的重新分配。突发性的自然灾害，如地震、火山爆发、洪水、干旱等等，都会使一定地域内的人口在短期内大量外流，进而造成他们职业和社会地位的变化。（二）人口因素人口是生活在自然环境之中并依靠土地、动植物、水和矿物质等自然资源而生存的。（三）社会因素从一定意义上说，引起社会流动最根本的原因来自社会。因为1社会价值观的变化是引起社会流动的重要原因2由发明创造一起的社会进步和生产力的发展，是社会流动的根本原因3社会改革和社会革命是引起社会发生结构性流动的原因4教育结构的变化也是引起社会发生结构性流动的重要原因5战争、民族歧视和民族压迫，是社会流动的一个常见原因 难民问题已经成为当代世界的一大社会问题6影响和制约社会流动的社会继替规则所谓社会继替规则，是指在分层体系结构不变的条件下，社会位置的出缺和填补的原则和规范 世袭规则和自致规则四、改革开放以来农民工流动的特点社会流动主要是指社会成员的社会位置的变动。90年代以来，我国农民的流动不仅仅表现为他们在社会空间中的位置的变动，而且愈来愈表现为他们在自然空间中和职业或产业体系中的位置的变化。换一句话说：农民的社会流动不再仅仅是在农村社会或农业社会内部的流动，而是愈来愈表现为跨地区、跨行业的流动。农民流动的方式一般被划分为本地农村型、外地农村型、本地乡镇型、本地城市型、外地乡镇型和外地城市型共六种类型。以上六种农民流动方式中，除第一种外，后五种都属于跨地区或跨行业的流动。90年代以来，后五种类型的流动呈上升趋势。例如，1995年全国跨地区流动的劳动力6500万人，其中90%是进入城镇的农民。又如，1995年全国乡镇企业职工有12862.1万人，比1991年增长33.85%。由此可见，职业分化和地域变动构成了90年代以来我国农民流动的两大基本特征。而且职业分化和地域变动构成了90年代以来我国农民流动的两大基本特征。而且职业分化和地域变动使当今的农民与改革前的农民已不是同一概念。改革前的农民不仅户籍在农村，而且居住在农村，工作在农业。而现今的农民，对于很多人来说，他们仅仅是户籍在农村，而生活在城市，工作在非农行业。我国农民的社会流动既是体制改革的结果，同时又给体制改革特别是户籍管理制度、劳动人事管理制度等项制度提出了新的要求。第十五章 社会失范与社会控制一、失范的含义：“失范”，亦称“脱序”，西方社会学术语。由于社会规范失调产生一种社会反常的状态，即在一个社会中缺乏人们可以共同遵守的行为准则之意。二、标签论（一）标签论产生于20世纪50年代以后，它源于符号互动主义，即认为人的意识是在互动的过程中产生的，是根据别人对自己的反应来识别自己的。标签论注重的是过程而不是结果，是文体的主管方面而不是偏差的起因和由来。（二）“标签论”如何解释越轨行为产生过程越轨指那些背离了重要的社会规范和要求并因此受到许多人的否定评价的行为。那些被多数人看作是越轨的人们都有一个共同的特征，就是他们被社会打上了烙印那种把“越轨者”和所谓“正常人”区别开来的社会耻辱标记。一般来说，当一个人被贴上越轨者的标签之后，其他人便对他进行各种推断。可能会有人认为他品行不端而歧视它。在这种情况下，就会发生戈夫曼在污记中所说的那种情况：“在我们的头脑中，他从一个正常而完美的人降到了一个有污点而不可信赖的人。”这种另眼看待、歧视、谴责乃至大加挞伐，进而把他打入另册，成为与“正常人”不一样的人。对此，贝克尔作了如下描述：社会群体通过制定法律规则，用在那些与该法规发生摩擦或相背离的具体人身上并称他为“局外人”。越轨者就是指那些被有效地贴上了某种标签的人；越轨行为是那种人们以“越轨”称呼的行为。这样，越轨不再被看作是某个行动自身的特性，也不是个人行为的特点，而被看作是他人执行法规、实行制裁的部分结果。（三）“标签论”对预防和矫治青少年越轨有哪些启发意义原初越轨可能不被人觉察，当事人不会认为自己越轨，也极少引起别人的看法，但是若这些行为被某些重要的人发现并公布于众，情况就会发生急剧变化。这个人被贴上“越轨”标签，接受这一标签，从而产生新的自我概念，甚至对别人的看法表示认同，并且开始作出相应的举止。表现为复发性越轨，这一“标签”被进一步证实，结果越轨者向习惯性越轨发展。越轨行为是如何在他人的责怪、斥责、惩罚中被有效界定的，越轨行为本身的相对性。应考虑执法者和越轨者的双向关系。对初次犯罪行为不要轻易贴标签，被发现的初次犯罪者自认为罪犯，易再次犯罪，尽可能不通过法律手段，（1）社区矫正（2）取消前科三、默顿关于手段目标的主要思想美国社会学家默顿对失范进一步阐发，他认为失范的含义是社会目标与达到该目标的准则之间缺乏一致性，它是文化体系与社会结构脱节的必然产物。默顿指出，在理解失范行为时，应该考虑到两个重要因素：一是以文化或规范地方式描述的目标，另一种是以结构的方式描述实现这些目标的手段。文化产生目标，社会结构决定达到这些目标的手段。当社会成员尽管愿意追求这种目标却得不到制度化手段，或他们能得到制度化手段却对文化倡导的目标不感兴趣，或他们对文化目标和制度化手段都不重视时，目标和手段之间便处于不平衡状态。四、社会控制：通常是指人们依靠社会的力量，以一定的方式（主要指社会组织体系通过社会规范以及与之相适应的方式和手段）对社会生活的各个方面进行约束，确立与维护社会秩序，使其符合社会稳定和发展需要的过程。社会控制有广义和狭义之分。广义的社会控制是泛指对一切社会行为的控制，狭义的社会控制特指对偏离行为或越轨行为的控制。五、社会舆论的特点和作用社会舆论是一种十分独特的社会控制手段。它作为一种软控制力量，渗透在风俗、道德、政权等一切控制手段之中，发挥着广泛的作用。（一）特点：1大众性。社会舆论是社会中具有相当数量的公众对某事物的意见。2现实性。社会舆论是人们针对现实问题的议论或评价。3大众传播。社会舆论是靠大众传播形成和扩散的。4软约束性。社会舆论对人们行为的约束力不具有明显的强制性。（二）作用（对个人、集体和社会都会产生重要作用）1社会变革的先导作用 2社会行为的导向作用 3社会行为的约束作用第十六章 社会问题及其调适一、社会问题（一）概念：在一定时期和一定范围中产生和客观存在的，影响（或妨碍）社会生活和社会机能，引起社会普遍关注并期望予以解决，且需要和只有以社会力量解决的社会失调现象。（二）含义：1社会问题是一