广西北海市合浦县第五中学八年级语文上册 第26课《生于忧患死于安乐》课件 (新版)语文版.ppt_第1页
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文档简介

孟子 生于忧患死于安乐 看那些大科学家 文学家 天文家 政治家 思想家们取得了巨大的成就 真是令人羡慕啊 咦 我也可以像他们一样啊 那 我要怎么做才能成功呐 哈哈 这个问题嘛 中国古代有位叫孟子的思想家早就解决了 我们去看看孟子 孟子 公元前372 前289 名轲 字子舆 战国时邹人 思想家 教育家 现存 孟子 七篇 他也是一位成功人士啊 他的成功秘诀是什么啊 生于忧患 死于安乐 了解孟子 孟子 是儒家学派的经典著作之一 也是先秦诸子散文中极有影响的著作 孟子 一书记述了孟子的言行 政治主张 哲学主张及个人修养 孟子的主要政治主张是 非攻 与 兼爱 主张和平 反对一切战争 显然 孟子的主张带有极大的片面性 但在我国古代战国诸侯混战的时期 却有着积极的意义 至于课文中提及的 得道多助 失道寡助 及 生于忧患 死于安乐 的论断 其最终目的在于维护封建统治 但对生活在今天的我们仍有一定的教益 课文题解 生于忧患 死于安乐 一文是反映孟子个人修养 对人生态度的代表作 生于忧患 死于安乐 一章选自 孟子 告子 文题同样是编者所加 该标题也恰好概括了本章的中心意思 忧患激励人奋起 使人生存发展 安逸享乐使人萎靡 必将导致灭亡 即逆境能成才 表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点 文章摆事实 讲道理 举例典型 观点与材料紧密结合 说理透彻 令人信服 生于忧患死于安乐 舜 发于 畎亩之中 傅说 举于 版筑之间 胶鬲 举于 鱼盐之中 管夷吾 举于 士 孙叔敖 举于 海 百里奚 举于 市 故 天将降大任 于是人也 必先 苦其 心志 劳其 筋骨 饿其 体肤 空乏 其身 行 拂乱 其所为 所以 动心 忍性 曾益 其所不能 人恒过 然后能改 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 然后知生于忧患 而死于安乐也 学习目标 1 能用普通话准确而流畅地朗读课文 2 在理解词语的基础上 准确翻译全文 孟子 名轲 字子舆 是继孔子之后儒家学派的代表人物 有 亚圣 之称 著作有 孟子 孟子的思想 性本善施仁政行王道民贵君轻 艺术成就长于论辩长于譬喻气势浩然 生于忧患死于安乐 舜 发于 畎亩之中 傅说 举于 版筑之间 胶鬲 举于 鱼盐之中 管夷吾 举于 士 孙叔敖 举于 海 百里奚 举于 市 故 天将降大任 于是人也 必先 苦其 心志 劳其 筋骨 饿其 体肤 空乏 其身 行 拂乱 其所为 所以 动心 忍性 曾益 其所不能 人恒过 然后能改 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 然后知生于忧患 而死于安乐也 一 注意下列加点字的读音及释义 畎 亩 傅说 曾 益 胶鬲 拂 士 拂 乱 qu n yu 田间水沟 z ng 增加 g b 辅佐君王的贤士 f 二 写出文中三个通假字的本字和意思 曾 衡 拂 同 增 增加 同 横 梗塞 不顺 同 弼 辅佐 辅弼 三 词类活用 1 劳 其筋骨2 饿 其体肤3 空乏 4 所以动 心5 忍 性6 行拂乱 其所为7 人恒过 8 入则 出则 形容词活用为使动词 使 劳累 使 饥饿 使 穷困缺乏 使 惊动 使 坚韧 使 颠倒错乱 名词活用为动词 犯错误 犯过失 动词活用为名词 国内 国外 四 一词多义 发发于畎亩 举 被任用 发于声 抒发或吐发 拂行拂乱其所为 阻挠 违反 拂士 同 弼 辅佐 辅弼 译文 舜从田野之中被任用 傅说从筑墙工作中被任用 胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用 管夷吾从狱官手里释放后被任用相 孙叔敖从海边被举用进了朝廷 百里奚从市井中被举用登上了相位 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 管夷吾举于士 孙叔敖举于海 百里奚举于市 故天将降大任于是人也 必先苦其心志 劳起筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 曾益其所不能 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上 一定要先使他的内心痛苦 使他的筋骨劳累 使他经受饥饿 以致肌肤消瘦 使他受贫困之苦 使他做的事颠倒错乱 通过那些来使他的内心警觉 使他的性格坚定 增加他不具备的才能 人恒过 然后能改 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 人经常犯错误 然后才能改正 内心困苦 思虑阻塞 然后才能有所作为 这一切表现到脸色上 抒发到言语中 然后才被人了解 在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士 在国外如果没有敌对国家和外患 便经常导致灭亡 然后知生于忧患 而死于安乐也 这就可以说明 忧愁患害可以使人生存 而安逸享乐使人萎靡死亡 阅读课文 思考问题 1 本文的中心论点 2 从哪两个方面来论证论点 3 用了哪些论证方法 生于忧患死于安乐 困境造就人才 安乐毁灭国家 举例论证 道理论证 客 主观 无法家拂士 无敌国外患 反面 正面 主题 本文通过列举六位历史人物经过贫困 挫折的磨砺 终于有所作为 成就大业的例子 说明忧患可以激励人奋发向上 又从个人发展 国家兴亡两个角度进行论证 从而阐明 生于忧患 死于安乐 的观点 进而告诫人们 要居安思危 傅悦举于版筑之间 孙叔敖举于海 舜发于畎亩之中 百里奚举于市 原来他们最初的身份是如此的卑微 这样的生活对他们的成功有什么帮助吗 苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能 原来孟子的秘诀是一个人要想取得成功必须要先经历磨难 只有痛苦的生活才能锻炼出他坚强的意志 超常的体质 高尚的品质和无穷的智慧 只有这些才是成功的基石 有了它们人们才能登上人生的顶峰 才能创造出卓越的成就 我明白了 原来成功并不难 只要我能接受住困难的考验就能成功 到时候就万事大吉了 我找到了取得成功后因为不继续努力又失败的例子哎 春秋时的吴王夫差大文学家江淹王安石笔下的方仲永科学家牛顿 人要想获得成功 就必须经历困苦 要在解决困难的过程中及时总结经验教训 阻碍是鞭策自己前进的最好的老师 成功之后还要不断的开拓创新 取得更大的成就 永远要记住所有的成功都是暂时的 我的智慧背包 练习 阅读 故天将降大任于是人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 曾益其所不能 1 是人 怎么解释 是指哪些人 2 下面是上文中所写对 是人 进行磨练的几个方面 用原文填写几方面的具体内容 思想方面 生活方面 行为方面 行拂乱其所为 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 苦其心志 论证思路 本文的中心论点是 生于忧患 死于安乐 作者从个人 国家两个方面论证 一方面认为人才是在艰苦的 客观 环境中造就的 同时又要重视人的主观因素 提出 困于心 衡于虑 而后作 的观点 接着由个人说到

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