高考语文解题要点全集 教你写应试语文作文(1).doc

2014高考语文解题要点全集：教你写应试语文作文我认为呢，写文章真的是很难的一件事，但是写考场作文确实是全世界最简单的事了。why？不少同学在考试的时候冥思苦想，最后匆匆交卷。好吧，我今天要教大家的就是如何在考试之前写好作文，如何在考试的时候讲些好的作文完美的运用，让老师看的好像以为是自己现场写的。我准备分为两个部分写：解题与材料的准备。先说说材料的准备，因为解题部分要和实例一起讲。大家应该都知道，司马迁啊这种被无数人宫了又宫的苦逼青年是万万不能出现在高考作文中的。为什么？因为老师看了就知道你要写什么，印象分直接没了那么什么样的人物适合我们拿来做事例呢？1.古人新角度2.古人多角度3.现代外国人。而人物找到了我们该做什么呢？不是记住他们干过什么，而是直接写成一个实例段。为什么分为这几类？或者为什么没有中国近现代人物？因为我们要做的是考前准备材料，如果是中国近现代的老师一定会比较清楚，而古代或者外国人呢？老师只会知道有什么什么事，而具体的事情可能不甚了解。就这个真空地带才是我们大展拳脚的地方。先说说古代人这一大类。就像我说的，可以分为新角度和多角度。 那么什么是新角度呢？我最爱用的：屈原。你可能说屈原你也写。那么你是不是写屈原是个爱国者各种好老师猜到你会这么写，但是我们反其道而行，专写屈原不好，神马不能忍辱负重啊，逃避啊，怯懦啊。这种观点未必是学术界或者所谓价值观所倡导的，但是我们确确实实的成功的抓到了老师的好奇心，吸引了他的眼球，这样你还愁实例不能吸引老师？那么什么是多角度呢？其实我觉得这不是一种真正意义上的多角度，而是多层次或者多方面好吧我凌乱了。说白了，就是一个排比段广东省什么文体最能拿高分？记叙文。但是记叙文我们一旦写不好马上就38-。这种风险我们不能在高考考场上冒。那么第二种受老师欣赏的文体是：议论性散文。不知道大家听说过没有哈。所谓的议论性散文呢就是散文式有没得语言和严谨的议论文模式。我根据所谓议论文的模式编了一个考场无敌万能模式，这个一会再讲。我们现在说说如何让你的议论文有散文版优美的语言。这也是我着重要讲的。本次作文指北的核心是如何让你在考前写好作文。那么这些所谓的作文就是我们事先写好的实例段，记住，一定要是实例段。下面是我的一个例子，写的不好，但是应付高考应该还是足够的。是谁在颠沛流离、无尽失意的坎坷中一路高唱xx（核心，甚至是你的标题）的凯歌。文豪辛弃疾，你凭借着一骨子的傲气，在风雨飘摇、奸臣当道的年代吐纳珠玑。“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”虽无人理解，你也无怨无悔，一路铿锵；“更能消几番云雨，匆匆春又归去。”白驹过隙，朝代更迭，不变的唯有你忧国忧民之心。“了却君王天下事，赢得生前身后名。”君主不再关心国家的青烟寒水，你却用滂沱的决心收复久旱的失地。是啊，正是那一骨子的xx（核心，甚至是题目哈），才让你的呐喊，如长江黄河般的横亘至今。苍茫茫的天涯路是你挥洒xx（拽词）的安乐处，涛隐隐的故垒边响彻的是你震天撼地的凯歌。虽抽足再入已非前水，但是我已在你问马奔腾的气概中领会了你那充满xx（中心思想呗）的生命的锋芒与美艳。over上面这么长这么多的一段时我们应当在考试之前写好的。相信大家已经发现了，我们真正要写的没有超过20个字，但是却不得不承认整个实例段（这种从破题到实例到启发的解析的两段我成为一个完整的实例段，一篇文章两个实例段。）却是充满了散文般优美的语句。（自夸一下。好吧，你觉得恶心的话我也承认，毕竟水平有限。）段落使用某人的诗句，加以所谓自己的评论（这一部分会在下个部分详细讲解，怎么让这些段落更加切合题意。）充满这样的段落的作文想拿低分也不太容易，尤其是在众多匆匆完成的作品当中。另外一种呢，也类似上面这种，只不过把核心从一个人换成了一种精神。梵高在大自然神奇的光与影中发现了自己对色彩的敏感，呕心沥血，终让星夜永恒闪耀在艺术的原野；卢梭在激荡的社会进步思潮中抓住了自己敏感的思想，全力奋斗，终让社会契约论成为启蒙运动中的光辉；奥尔科特在白雪飘飞的圣诞之夜感受到了自己对生活的崇敬，潜心写作，终让小妇人成为每代人拜读的经典。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同虽不高谈阔论，但世人都能明白他的志向；“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”李贺虽不口若悬河，但普天都能明了他的雄心；“欲为盛名除弊事，肯将衰朽惜残念。”韩愈虽不声张造势，但九州都能知晓他的伟志。（这个是我大学语文考试作文时写的，神马一段古文，尼马来了一句桃李不言下自成蹊，全程没一个现代汉语啊）好吧，这两段写的其实不咋地。就是这么个意思，大家明白就好。最主要的呢就是一定要完整的准备实例段，然后用下面我教的解析部分套到作文上去。这部分没啥技巧，就是准备啊，骚年。下面教你怎么套例子。实例是广东省中山市2012届高三上学期期末试题语文2011年广东高考作文回到原点大千世界，“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本。请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇认识，自定文体，不少于800字(含标点符号)。回到原点沧海霁月，落崖惊风；一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中、在余音绕梁的低回处、在清风送爽的点点星光下，人如窗外帘燕，几度徘徊，寻不到最初的原点。题记当滚滚红尘迷花了我们的双眼，当高楼大厦助长了我们的贪欲，我们是不是应当回头看去，看看追名逐利过程中忘却的种种美丽。如今的我们啊，早已忘却了我们最初的原点，因此才会觉得迷惘无助。我们何不回到原点，去坚守我们最初的理想与脊梁。回到原点，坚守我们最初的本心，我们才能领会生命的锋芒与美艳。你我忘记了第一次领悟到自然的真与美，忘记了曾如何扶一朵娇羞的花、俯身嗅一池沁人的荷香、如何凝视停在杜鹃枝头蹁跹的蝶儿、如何拍着小手惊叹天边的彩虹。所以我们都如泰戈尔所说的“成了散佚的诗篇”，虽与其他诗行押韵、相合，却不知道中间间隔了多少空白、章节。正如当年悉达多王子成佛前反复思考的一个问题：究竟什么才是人生的原点。在我看来，人生的原点就是我们生命的根本，就是我们最初的理想。只有放弃了追名逐利，只有超脱了世俗红尘，我们才能真正地回到原点，体会身为万物灵长的我们的伟岸。回到原点，坚守我们最初本心，我们才明白会生命的真谛。念往昔，繁华尽逐。叹一句“人生天地间，白驹过隙，忽然而已”。庄子撑一支长蒿，在万物外逍遥，参透万物的无穷。你了解河鱼之乐、蝶舞之愉、螳螂之负，“天地与我并盛，万物与我合一”是你身处自然的心声。你摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何必在乎那权势之争，去承受那难以承受的生命之重。好一句“至人无己，神人无功，圣人无名”。氤氲之间，明月可掇，碧水秋云中一句“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”道出了你何等高杰的志向，只有你才配与明月相追逐。对你唯有惊鸿的一瞥，却窥捡了一种平淡志愿的处世态度，淡罢淡罢，绝不为万物主宰，我毒逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，志愿抱明月而长终。江边一蓑烟雨一片缟素，这就是你生命的原点，就是你最终的归宿。其实生命的原点不在他出，就在于我们的内心。你可曾看到山阴小道虽步履蹒跚却仍埋首前行的探索者？你可曾看到汪洋大海虽船身起伏却仍劈波斩浪的航海家？他们虽历险遇阻却仍然坚守本心，纵然沧海桑田、白衣苍狗也依然要回到原点。而这，不正是我们当下人所要学习和敬仰的么？坚守本心、回到原点。原来，人踮起脚尖，是为了望一眼平日望不到的风景，去吸一口平日所缺少的高空的活泼。那么我们活在世上，不就是为了让心在春深夏浅间、在旷野上放歌么。何不放下拖累，坚守本心，回到原点。写这个东西的目的在于告诉大家，其实之前所讲述的实例段的应用重在解释（