因为他们认为樱花的几个特性很符合武士的特点.doc

因为他们认为樱花的几个特性很符合武士的特点。 首先，看过樱花的人都知道，单个的樱花并不美丽，但成片的樱花聚在一起就很漂亮。这和日本武士的集团精神是很相似的。 武士道是注重共性，而非如欧洲武士那样注重个性的。但他的这种共性实际上比欧洲武士的游侠精神还要狭隘，这个集团精神和团结精神是不同的，也绝非是爱国精神，他们既不忠君也不爱国，他们爱的是自己所在的武士集团。日本人评价武士也不是以是否忠君爱国来评价的，而是看他是否忠诚于自己的武士团，比如战国时期的真田勇士，明知时期反天皇势力的武士集团，日本人都给予很正面的评价，评判的标准不是他们的行为是否对日本有利，而是因为他们是终于自己的集团的武士群体，贯彻了武士道精神。二是日本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是凋谢的时候，樱花花期不长，但凋谢有个特点，就是一夜之间满山的樱花全部凋谢，没有一朵花留恋枝头。这是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰发挥自己最大的价值，之后豪无留恋的结束自己的生命。武士自杀并非因为输不起，也不是因为失败而感到羞耻才因屈辱而自杀，武士并没有这么脆弱，自杀是因为感到自己已经尽到最大的努力了，自己的心愿已经了解，自己的一生已经不可能有更大的辉煌了。这时候就应该象樱花一样毫无留恋的凋谢。类推戦士 理由、桜花机能戦士特性持行信。 第一、桜人、単一桜美、一绪薄、非常美桜花読。日本武士道精神非常似。 武士道共通点焦点当、以下重要性添付、欧州戦士性格。彼、狭以上一般的方法、武士骑士精神遍歴心、精神连帯、间违爱国异精神、彼爱国天皇忠诚心、彼自身爱。评価、日本上评価基君主爱国的献身、彼戦国时代真田武士、自分戦士、知忠実表示、反中、天皇军日本语非常肯定的评価与戦士基准裁判官、日本有益行为、最后戦士自身団体、武士道精神実践。 第二、日本、満开桜最美桜花初、桜开花期间长枯、信老齢死一特徴、枯桜山晩、郷愁花枝。彼高生活终了后、生活中见事美瞬间、最大値自分顶点达、日本武士精神状态提唱、。、彼最大限努力行感彼愿理解自分生活自杀良败者中一、耻失败、自杀屈辱、武士、壊自杀栄光。桜枯、时点、同。Blog基調自己紹介集日本心 武士道（）題目目次01 現代求武士道精神02 武士、武士道03 武士道復活願新渡戸稲造04 国家品格武士道精神藤原正彦05 平氏滅亡原因平家物語真意06 平清盛長男重盛諌理由07 愛民政治尊皇心源頼朝08 悲劇英雄源義経感動09 天皇求君徳承久乱10 武士日本初固有法貞永式目11 元寇日本守北条時宗12 天皇武士確執建武中興13 忠義融和足利尊氏南北朝時代14 利捨、忠義生楠木正成15 父義満過正足利義持16 応仁乱下克上崩国柄17 領民思、仁政行北条早雲(1)18 二十一箇条家訓原型北条早雲(2)19 徳川家康恐、学武田信玄20 武田流軍学書、甲陽軍鑑21 天皇権威天下統一織田信長22 尊皇統治傲慢滅亡豊臣秀吉武士道（）覧下。徳川家康、宮本武蔵、山鹿素行、佐久間象山、吉田松陰、西郷隆盛、山岡鉄舟、廃藩置県、乃木希典等和精神国柄君民日丸君代人物武士道歴史文明倫理自然世界声現代求武士道精神2001.6.20武士道、日本精神精華称。、明治以降、徐伝統衰、今日消去見。(1)現代、日本武士道復活必要意見、根強存在。俳優武道家名高藤岡弘氏、若者向、次語。日本人、若者欠考、先達残偉大精神文化武士道欠思。武士道、己自己管理精神的肉体的修行。自己管理、自己発見旅出必要。、自分目前些細出来事、真摯取組姿勢。存在。他力本願。逃道皆無。修行、自己分析旅。己足、弱見。武士道、己心身強化、我慢重、調和、弱守修行経済第二海援隊構想推進浅井隆氏、次書。武士道何。私解釈、自分律道。死生観美学。精神性、日本人欠現在、武士道残、阪神大震災見明、感情的、冷静整然秩序守精神。公徳心大分残。、大変暴動発展、事件起。武士道細日本生本当意味精神性高揚求時期。、武士道復活他(2)東日本会長中村功氏、次述。（新渡戸稲造）武士道書、大分二。一克己教。欲望抑、辛、苦耐、自分磨名誉重勇気悪戦。二目公生立派教。第者役立明治公国家尽。考、明治時代世界日本尊敬、当然分。二持人世界中人尊敬。克己公尽人、世界人目見、立派人。二日本人完全失、世界今日本尊敬。明治人立派人間、立派日本人今時代求(3)最後、作家現東京都知事石原慎太郎氏、世父親男性向、次訴。日本固有文化本質的混乱到来今日本、家庭立直社会立直、国家立直時、宗教超、近先祖尊崇、評価、憧武士道本髄一度考直。武士何男、武士末裔男、自分家庭繁栄確立、武士道改自分取込父親素直考時期来(4)日本人高精神。精神表武士道。武士道見直通、現代日本人忘、日本精神文化取戻。（頭）註(1)日本精神、基調及日本精神参照下。(2)浅井隆著大世紀末（総合法令）(3)経営者漁火会機関紙漁火平成11年12月日号(4)石原慎太郎著父国立（光文社）武士、武士道2003.1.31武士階級現、平安時代後期、世紀頃。世紀末、源頼朝鎌倉幕府開。時約年間、国武士政権担時代続。戦士階級国治歴史、朝鮮見、国独特。、数世紀間武士創生方価値観、日本独自思想。、武士道。世界日本武士特徴考、源氏清和天皇、平氏桓武天皇祖、由緒武士、皇室祖先。皇室分貴族、京都離地方役職、専門戦士働、武士由来。、源平時代徳川慶喜、武士天皇権威感、侵、逆自分権力拠所仰。本来、皇室分貴族出身、武士第一特徴。第二特徴、戦闘。武士古。武器意味。兵（）弓矢取者呼。弓矢刀武器扱軍事専門家、武士。侍（）名、主君警護当言葉来。戦闘者自覚、長平和続江戸時代、武士精神失。第三特徴、土地密着為政者。平安時代後期、辺境防衛当武士、年月経、土地定着、自土地開墾、私営田畑営。開墾領主武士、一所懸命領地守、広、受継、競合、巨大集団成長。、武士、土地領民所有為政者。、皇室伝統、儒教政治道徳学、領地領国経営努。三特徴皇室分貴族出身、戦闘、土地密着為政者、尊皇尚武仁政徳目対応。特徴徳目武士、平安後期鎌倉室町戦国時代通、独自倫理美意識生出。江戸時代入、一層、自覚的表現。、今日武士道。国江戸時代、徳川家康朱子学幕府教学。武士達、外来儒教単摂取、孔孟戻掘下研究、同時日本独自解釈加。武士道、日本化儒教中心、理論化体系化。江戸時代幕藩体制下、平和秩序確立、戦闘者武士役割、無用。、武士、自己存在意義問、武士姿強意識。武士道思想錬成、背景。冒頭書、武士道、日本固有思想、日本人精神的特徴表。国古来、敬神崇祖、忠孝一本国柄。形成、親子一体、夫婦一体、国家国民一体日本精神。日本精神特徴、武士道、皇室尊崇、主君忠誠、親先祖孝養、家族的団結表。、勇気、仁愛、礼節、誠実、克己等徳性、武士階級通、見事開花向上。日本精神、約年武士時代、武士道発展通、豊成長成熟。明治維新、武士道発揮成遂。近代国家建設中、身分武士消滅。、国民国家形成通、武士道国民全体道徳。大東亜戦争敗戦後、武士道、失、今日本精神精華、日本人精神的指針続。（頭）武士道復活願新渡戸稲造2001.5.25武士道廃始時代、明治維新近代化進時代。時代、武士道、書物、世界紹介人物。、五千円札肖像新渡戸稲造（）。新渡戸、時、学者日本質問。学校宗教教育。新渡戸答。教授驚聞。宗教！、子孫道徳教育授。教文明基礎欧州、道徳宗教元、宗教道徳教育考。、日本代、武士道新渡戸思至。明治年（1899）、英文武士道書。原題、“Bushido, the Soul of Japan”、武士道日本魂。新渡戸、本書武士道日本人道徳基礎、欧米人知。新渡戸武士子。幕末文久年（1862）盛岡（現岩手県盛岡市）生彼、武家家庭教育受。新渡戸、明治大改革時代成長。博士下西洋科学学、海外出活躍国際的日本人。名著武士道新渡戸、武士道詳細論。新渡戸、武士道、日本象徴桜花劣、日本土壌固有華説起。、武士道淵源特質、民衆感化考察。新渡戸、武士道、徳成。以下、各項目、内容一部抜粋、概観見。武士道渕源武士道論語読論語知的種類知識軽、知識自体求無叡知獲得手段求実践窮行、知行合一重視義義武士掟中最厳格教訓。武士卑劣行動、曲振舞程忌勇、敢爲堅忍精神勇気義為行、徳中数殆値。孔子曰義見勇仁、即惻隠（）心弱者、劣者、敗者対仁、特武士適徳賞賛礼作法慇懃鄭重（）、日本人著特性、他人感情対同情的思遣（）外表者。又、正当事物対正当尊敬、従、社会的地位対正当尊敬意味誠信実誠実、礼儀茶番芝居。武士一言言、言真実性対十分保障。武士二言二言、即二枚舌、死償多物語伝名誉名誉感覚、人格尊厳価値明白自覚含。 廉恥心、少年教育、養成最初徳一。笑体面汚恥等非犯少年対正行動促為最後訴忠義、儒教親対服従以、人間第一義務対日本、忠第一置武士教育及訓練武士教育於守第一点、品性建。思慮、知識、弁論等、知的才能重。武士道骨組支鼎足、知仁勇称克己克己理想処、心平以上、武士道多徳成立、高精神性、新渡戸解明。武士道本来、武士階級発達。新渡戸書。武士道国民全体憧、精神。庶民武士道徳的高達、大和魂、日本人魂、究島国民族精神表。武士、日本人全体道徳基礎新渡戸述。、新渡戸、欧米人日本宗教見、武士道、神道仏教儒教顕著影響見説、日本精神、独自深宗教性明。、精神世界通精神唱。新渡戸稲造、著書武士道発表、世界向、武士道伝、明治年（1899）。日本明治維新成遂、初近代国家、国際社会注目。当時、欧米日本人精神面道徳性知。欧米知識人向、新渡戸、武士道日本活動精神、推進力、新日本形成力伝。、次書。維新回天嵐渦中、日本船舵取偉大指導者、武士道以外道徳的教訓知人。近代日本建設人生立。伊藤、大隅、板垣現存人回想録、佐久間、西郷、大久保、木戸人跡。彼考、築上、一武士道原動力。、新渡戸、同時明治維新、社会的階級武士消滅記。西洋文明科学技術導入、日本新国大生変。、新渡戸、武士道不滅、必新形生続確信。確明治以降日本、経済人教育者、武士道理想信念学人、多。武士道姿形変、日本人生方受継。今、武士道、日本人道徳心規範意識支、見逃。新渡戸書。武士道一独立道徳掟消滅。力地上消去。武勇文徳教訓解体。光栄誉廃虚超蘇生。象徴桜花、四方風吹、人生豊芳香運人間祝福続。何世代後、武士道習慣葬去、名忘去来、路辺立眺、香遠離、見丘漂。 新渡戸稲造武士道発刊、百年過。彼言葉、予言祈響。現代日本、武士道現道徳心廃、日本人香高精神性、消思。武士道、日本象徴桜花劣、日本土壌固有華新渡戸述。武士道精神忘去、日本人精神的劣化。世紀、日本大転換時迎今、私、新渡戸言葉耳傾、武士道現精神的伝統取戻時立思。明治維新後、身分武士消滅。四民平等廃藩置県等政策断行、武士階級消滅、武士道担手。、近代国家建設進過程、武士道徳全国民。国民皆兵、武士武役割、国民広共有。帯刀廃、国守、主君守意識普及、武士道国民道徳。封建的武士道形変、近代的道徳再生。具体的、教育勅語軍人勅諭表。新渡戸稲造武士道武士道道徳的側面強調、武士本質一武部分軽視。武部分補、明治中期昭和戦前期、近代国民的武士道展開必要。、大東亜戦争敗戦後、日本連合国軍事的武装解除、占領政策、精神的武装解除。武士道関書籍映画等禁、西郷隆盛関本出版。国民国防義務、国防意識奪。私、占領期本格的武士道精神失出、戦後憲法教育下、失思。 結果、日本日本的守意識低下、日本人、自国領土侵鈍感、自国文化奪抗議、無抵抗無気力状態下思。武士道失日本人、中国韓国等圧力対、自己保、右往左往。状態続、日本亡国陥、日本人苦海漂流。 、日本再生、武士道重要。（頭）参考資料新渡戸稲造著武士道（岩波文庫）新渡戸稲造著奈良本辰也訳解説現代語読武士道（三笠書房）国家品格武士道精神藤原正彦2006.6.5藤原正彦氏国家品格（新潮新書）、平成年月、半年万部超。新書最速記録。続出国（文芸春秋）読。国際的数学者知藤原氏、本、日本必要、論理情緒、英語国語、民主主義武士道精神、国家品格取戻説。藤原氏武士道関述意見焦点合、世紀求武士道精神。 日本国家品格失藤原氏書名国家品格何。品格、品位、気品。品位、人自然人格的価値、気品感上品。品位。（広辞苑） 人間言葉、国家普通使。、国家品格、国人間国民品格。国民品格、国民一人一人品格。国民一人一人品格、国民全体品格備、国家品格。藤原氏著書国家品格読多人、国品格説本理解。、本書、国家、日本、日本人、一員一人一人品格問。 品格問、国家日本、一員自分自身押上、本稿主題藤原氏武士道論移思。 国家品格、藤原氏、論理対比情緒形置。情緒、単喜怒哀楽。懐、教育培。形、主、武士道精神行動基準。、藤原氏、日本人特徴、国柄言。 藤原氏、主用語定義、用語使方、個性的。懐、教育培、多人情緒、情操感性。主、武士道精神行動基準、形、規範道徳。、最形表。 、国柄、情緒形、国家体質国体。国柄国民性民族文化、国家統治機構、政治社会基本構造抜国柄説。 独特用語定義使方、藤原氏特徴、弱点。、氏耳傾。 藤原氏、同、氏言情緒形昭和初少失歴史認識示。 終戦手酷傷、崩壊後、崖突落捨。戦後、祖国誇自信失教育、足腰弱日本人、世界誇我国古来情緒形忘、市場経済代表、欧米論理合理身売書。 理由克服不況狼狽日本人、正気失、改革改善勘違、美風捨、闇雲改革走。 、氏日本国柄失。国家品格述。 氏国家品格用語、国柄用語、重合意味使。内包、情緒形。懐、教育培主、武士道精神行動基準、昭和初少失。終戦後、日本人、忘、崩壊後、不況克服改革走、失。 武士道精神復活藤原正彦氏武士道精神持、氏受家庭教育。 私幸運、武士道精神込父氏国家品格（新潮新書、以下品格）書。 父、小説家新田次郎氏。 私父新田次郎、幼父祖父武士道教育受。父家信州諏訪下級武士幼少父祖父命裸足論語素読、暗夜一里山道上諏訪町油買行。（国文芸春秋、以下） 教育受父親、藤原氏武士道精神教込。 父小学生私武士道精神片鱗授、弱者苛、身挺助暴力必否定、禁手。大者小者、大勢一人、男女、武器手卑怯繰返言。問答無用私押付。義、勇、仁武士道柱価値観教育通知知叩込（） 氏、特卑怯憎、心深刻。 父弱者見卑怯言。私卑怯言前生価値同。、弱者見、当然身躍助行書。（品格） 家庭父親武士道精神植付藤原氏、後、今日、武士道精神自分心背骨。氏武士道対理解、多新渡戸稲造名著武士道負。 武士道、慈愛、誠実、正義勇気、名誉卑怯憎心盛込、中核惻隠情。、弱者、敗者、虐者思、共感涙（国家品格何？朝日新聞平成年月日号、以下何？） 惻隠武士道精神中軸、他人不幸敏感言。（品格） 惻隠情、儒教賢者孟子。他人思同情心。孟子惻隠心仁端言。孟子、性善説立、人間心、人同情気持自然備考。、自然従、人最高徳仁近考。仁、慈、思。 藤原氏、武士道惻隠情中核、。、同情共感、身挺他者助行動表理解。単惻隠、卑怯受。 、藤原氏、論理世中、論理情緒育必要。、人間、一定精神形必要。 氏、次書。論理、数学大方向決、座標軸、分。人間座標軸、行動基準、判断基準精神形、道徳。私、情緒含精神形武士道精神復活、年以上前考。（品格） 国際的数学者藤原氏、言、驚同時強説得力覚、多読者啓発違。 藤原氏、武士道精神、国国家品格与重要要素、主武士道精神失結果、国国家品格失考。、日本人、武士道精神復活説。 。惻隠情中核武士道精神、日本人深知恵世界向発信、荒廃世界最望（何？）言。私武士道精神世界救考（品格）言。 、藤原氏、現代日本世界、武士道精神重要意味持説。 武士道歴史変遷、武士道精神復活唱藤原正彦氏、武士道歴史変遷。氏、歴史家思想家、方傾聴。 武士道、鎌倉武士戦掟。、戦闘現場精神言。、年平和江戸時代、武士道武士道精神洗練、物語、浄瑠璃、歌舞伎、講談通。町人農民行渡。武士階級行動規範武士道、日本人全体行動規範（品格） 明治維新海外留学多下級武士子弟、外国人尊敬集帰武士道精神品格与（ 明治維新、身分武士消滅。後武士道精神変遷、武士道精神中核惻隠情理解視点、藤原氏次述。 我国惻隠国。武士道精神衰退低下、日露戦争残（）。 実例、氏、水師営会見、乃木将軍敗将帯剣許。日本軍各地将校慰霊碑墓立。松山収容所、人捕虜暖厚遇挙。 日本人惻隠大正末期残（）。 実例、氏、第次大戦後、人援助要請応、日本人極東残人孤児名救済挙。 確、私先祖先輩明治大正日本人、異国人身上、思、親切心尽。外国人接機会時代、国際親善国際交流鑑行動、人情自然発露行。 日本人精神、藤原氏、武士道重点置、武士道精神呼。 大東亜戦争敗戦後、武士道精神大低下。、氏、戦後、突然起現象見。 武士道精神戦後、急激廃、実昭和初期頃少失。要因、日本盧溝橋以降中国侵略卑怯行為走。闘争著同盟結愚行犯、武士道精神衰退（品格） 当時中国侵略、無意味弱者。武士道精神照合、恥、卑怯（品格） 日露戦争比、日中戦争大東亜戦争捕虜扱違。日本軍捕虜労働力見、酷使、虐待平気。昭和初惻隠少衰。明治遠。野卑外国見習（） 同盟結、武士道精神衰退見方、私同感。私、三国同盟締結日本精神外行、別書。、藤原氏、日本大陸進出無意味弱者恥、卑怯書、歴史認識視野狭、底浅露呈思。 世紀前半日中関係、国際市場化、共産主義策謀、排日運動協定違反日本人虐殺等、複雑要素重合。氏盧溝橋事件以降中国侵略安易筆走。盧溝橋事件日本側攻撃。、事件後、第次上海事件本格的戦争、国戦争回避慎重対応努力。 、日本大陸深誘込、戦争勃発拡大、共産革命実現中国共産党工作行。国、大陸泥沼戦争引釣込面。 次、捕虜扱、氏事例思浮分、国家総力戦段階突入世界戦争悲惨抜、日本人精神面変化論思。 藤原氏現代史関認識、注意読必要。 日露戦争水師営会見、大正時代人孤児救援挙、大東亜戦争独立支援挙、昭和戦前期日本人対否定的思。 藤原氏、武士道昭和少衰退始、戦後衰退加速（）方。武士道精神悪侵略虐待、反対武士道精神衰退喪失始、行動出理解。 私同意。日本精神悪戦争起、日本指導層日本精神外、三国同盟結、米英戦争突入、大敗喫。(註1)註(1)以下拙稿参照。 大東亜戦争戦必要 迎合神道家批判葦津珍彦 天皇補佐者役割責任 日本操赤糸（主第章張作霖爆殺事件、第章日中戦争）武士道精神喪失根本理由藤原正彦氏、武士道昭和少衰退始、大東亜戦争戦後衰退加速。占領期間、日本弱体化政策行。数年間洗脳期間、秘匿、有能適応力高日本人有効。歴史否定愛国心否定日本人魂失、現在至祖国誇自信（） 戦後崖転落、武士道精神。、多少息。武士道精神、日本人形取戻（品格） 基本的、私同感。、藤原氏所論重要補必要。戦後、武士道精神失根本的理由。 日本、押付憲法、主権独立国家不可欠国防大制限。憲法上、国民、国防義務。一旦緩急、義勇公奉文言教育勅語、教科書取除。国家物理的武装解除、日本人精神的武装解除。結果、日本人自国守国防意識失。 武士道、本来、武士生方道徳美意識。武士、武担人間。武抜、武士道存立。自衛武制限、自己存立他国依存状態続日本人、急速武士道精神失当然。 根本的原因、憲法。日本国憲法、日本人武士道精神奪。問題抜、武士道精神衰退論。 藤原氏、武士道精神中核惻隠情、弱者見見、卑怯憎心強調。氏武士道精神照、例北朝鮮同胞拉致対、日本人及日本国、行動。中国侵攻台湾強圧対、考。 問題、単道徳論論。日本国現状、自分日本人様、国際社会現実踏論必要。、国形決憲法帰結事柄。 、藤原氏、戦後、衰退武士道精神、崩壊、一層、顕著衰退見解表。 歴史否定愛国心否定日本人魂失、現在至祖国誇自信。、狼狽、世界優日本型資本主義捨、市場原理軸型安直取入。結果、日本経済通常不況根本的異、抜差状況追込（） 崩壊市場原理主義、武士道精神崖突落。日本人道徳基準今後心配。新渡戸稲造武士道中核惻隠情急激失、我国将来払拭暗雲（） 市場原理主義、次藤原氏述。市場原理発生勝馬乗金銭至上主義、信念貫尊粉砕卑怯憎精神惻隠情吹飛。人間価値基準行動基準変。人類築、文化、伝統、道徳、倫理毀損。人穏気持生活困難。市場原理主義経済的誤越、人類不幸点歴史的誤。苦難歴史経曲成長人類挑戦。制動焦眉急（） 市場原理主義、資本