河南省范县白衣阁乡二中九年级语文下册 第五单元 鱼我所欲也课件 新人教版.ppt

鱼我所欲也 孟子 孟子 约前372一前289 名轲 字子舆 邹 今山东邹县 人 战国时期的思想家 教育家 是儒家思想的代表人物 地位仅次于孔子 后世常以 孔孟 并称 他生活在兼并战争激烈的战国中期 政治主张 法先王 其言论和行动的记载 保留在 孟子 一书中 返回 孟子 简介 孟子 是先秦诸子杰出的散文著作 内容包括孟子的政治学说 政治活动 哲学思想和个性修养 孟子 与 论语 同是语录体散文 但与 论语 相比 它篇幅较长 内容也更具体 描绘也更细致 孟子 比喻准确形象 语言犀利酣畅 感情洋溢饱满 说理深刻透彻 孟子主张 性善论 他认为人的本心是美好的 是善良的 它包括四种 本心 恻隐之心 羞恶之心 恭敬之心 是非之心 仁也 义也 礼也 智也 3通假字 辟 通 避 躲避 辩 通 辨 辨别 得 通 德 这里是感激的意思 与 通 欤 语气助词 乡 通 向 从前 翻译 鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 鱼 是我喜爱的东西 熊掌 也是我喜爱的东西 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 如果 两种东西不能同时得到 那么 我要 舍弃鱼而选取熊掌 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 生命也是我喜爱的东西 正义也是我喜爱的东西 二者不可得兼 舍生而取义者也 如果 两种东西不能同时得到 那么 我要 舍弃生命而选取正义 三 再读课文 分析思路 思考 本文的论点是什么 怎样提出来的 鱼 我所欲也 熊掌 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 生 义 舍生而取义者也 设喻 论点 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟得也 生命也使我喜爱的东西 然而 我喜爱的东西还有比生命更为重要的 所以我不去干苟且偷生的事情 死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患有所不避也 死亡也 是 我厌恶的事情 但我 所厌恶的 还有比死亡更为厉害的 所以祸患 我 也有不躲避的 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也 如果人们喜爱的没有比生命更重要的 那么一切可以用来保全生命的方法 有 什么不可以采用呢 使人之所恶莫甚于死者 则凡可以避患者何不为也 如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的 那么一切可以用来躲避祸患 而保全性命 的手段 有 什么不能做 的 呢 由是则生而有不用也 由是则可以避患而有不为也 按照这些方法去做就 可以 生存 然而却有人不采用它 按照这些方法去做就 可以 躲避祸患 然而却有人不采用它 是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 所以 人们 所喜爱的东西有比生命更 重要的 人们 厌恶的事情有比死亡更厉害的 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 不仅仅贤德的人有这种思想 人人都有这种思想 只不过 贤德的人能够 坚守这种品德 使它不致丧失罢了 一箪食 一豆羹 得之则生 弗得则死 一筐饭食 一碗汤 得到它就能活下去 得不到它就要死亡 呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不屑也 然而如果 轻蔑地呵叱着给别人 吃 饥饿的 过路人也不会接受 如果 用脚践踏过再给人 吃 即使 乞丐 也 不愿意 接受 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 万钟的俸禄如果不分辨 是否符合 礼义就接受它 这 万钟的俸禄对于我 有 什么益处呢 为宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我与 是为了宫室的华美 妻妾的侍奉 所认识的贫困的人感激我 的恩德 而接受它 吗 乡为身死而不受 今为宫室之美为之 从前 我 为了 礼义 宁愿死也不肯接受 施舍 现在却为了宫室的华美而接受了 乡为身死而不受 今为妻妾之奉为之 从前 我 为了 礼义 宁愿死也不肯接受 施舍 现在为了 能有 妻妾的待奉 而 接受了 乡为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之 从前 我 为了 礼义 宁愿死也不肯接受 施舍 现在 却 为了所认识的贫困的人感激我 的恩德 而接受了 是亦不可以已乎 此之谓失其本心 这种 做法 不也是可以停止了吗 如果这样做了 这就叫做丧失了人的本性 本文论证的中心是什么 怎样提出来的 所欲 鱼 熊掌 取熊掌 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 设喻 引出 舍生取义 生 义 论点 文章是怎样围绕论点逐层论述的 生 有甚于生 不为苟得 死 有甚于死 有所不避 所恶 莫甚于死 何不为 所欲 莫甚于生 何不用 正面 反面 对比论证 由是避患 不为 甚于死者 由是则生 不用 结果 有甚于生者 原因 非独 皆有 勿丧 人之初 性本善 层进 一箪 一豆 行道之人 乞人 弗受 决定生命 义存在 万钟 王侯贵族 受 决定宫室 义丧失 举例论证 返回 正面举例 反面举例 文章主要运用了哪些修辞方法 通篇皆是 既有助于逐层深入分析 又能增强文章的气势和论辩力量 舍鱼而取熊掌 是一个巧妙而贴切的比喻 它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下 就必须择优而取 一箪食 一豆羹 也是比喻 说明饮食对饥饿者虽然重要 但不合乎礼义也宁死不食 从而证明了 义 重于 生 突出了主题 比喻 生和义比 义比生更可贵 死与不义比 不义比死更可恶 又用假设方式与事实作对比 赞扬了舍生取义的人 最后用 不食嗟来之食 与 不辩礼义而受万钟 作对比 赞扬了舍生取义的精神 批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们 这就起到了突出中心思想的作用 对比 排比 孟子在本文中提出了 舍生取义 的中心论点 对比了两种人生观 赞扬了那些重义轻生 舍生取义的人 斥责了那些苟且偷生 见利忘义的人 它告诫我们不辨礼义而贪求富贵 见利忘义的行为是不可取的 作为新一代的青少年 我们应有高尚的追求与信仰 掌握丰富的科学文化知识 服务社会 造福未来 2 返回 富贵不能淫 贫贱不