情智教育的核心元素.doc

_情智教育的核心元素情智教育的核心元素是：情感、智慧和情智共生。1、情感：儿童发展、儿童语文学习的内在本质力量。“关注人的情感发展是教育中的一个本源性、根基性的问题。因为只有情感才是真正属于个体的，它是内在的、独特的，是人类真实意向的表达。从这个意义上说，人的本质是其情感的质量及其表达。我们确信一个人对某种价值认同、遵循，乃至于形成人格，虽然需要以一定的认知为条件，但根本上是一个人的情感变化、发展，包括内在的情感品质与外在的情感能力提升和增长的过程。事实也正是如此。长期以来，教育的现实是，儿童的情感服从于认知，服从于知识，服从于分数，无形中被逐出了教育，教育显得荒凉、干瘪、枯躁，这种情感的被驱逐而缺席，导致儿童生活的灰暗和苍白，导致儿童发展的残缺和畸型。我们应当大声呼唤情感这种人的本质力量在教育中的回归。第一，情感当作人发展的动力。徐志摩的那首诗写得好：“感情是我的指南，冲动是我的风！”“一生的周折都得寻出情感线索”。发展的线索，就是要帮助儿童握住手中的指南，就是要帮助儿童产生冲动向前的风。在语文课上，我们似乎也被这股情感的风所冲动。有了这种动力，还会担扰孩子们“输在终点”吗？ 第二，情感发展当作教育的目标。情感不是知识的附庸和奴仆，儿童情感的发展本身就是教育的目的；而且知识不与情感在一起，或曰停留在情感以外，这种知识只能是假知识和无用的知识。情感地位的提高，说到底是提高到教育目标的层位。第三，他把情感作为教育的内容，而且对情感内涵有一个准确的把握。情感是一个完整的概念。情感不只是一个喜欢不喜欢、快乐不快乐的情绪问题，它包括道德感、理智感和美感。所谓道德感，是说情感具有道德的内涵，是用道德的观点和方式去观察和感知现实的现象时所体验到的情感。所谓理智感，在于发现人自身的目的、意义和价值，它与自觉追寻真理、探求未知联在一起。所谓美感，是人的高级情感，是对美的反映中的一种情感体验，与崇高感联系在一起。2、智慧：开启儿童发展、儿童语文学习的心智之门。智慧与情感是双胞胎，是情感的姐姐。智慧是人的生命发展中的重要命题，既是中华民族文化的元素，又是国际符号。从古希腊的苏格拉底、中国的孔子到现代的文化学者、科学家都钟情于智慧。自然，智慧也就成了教育中的重要命题。英国哲学家怀特海说，教育“全部的目的就是使人具有活跃的智慧”。但是，如同情感被放逐一样，长期的教育实践中，智慧被某些人所设置的括号括进去了。于是教育中，只有知识而无智慧，只求智商而不求智慧，只比纸面上的分数而不闻不问那些比分数更为重要的东西。如此的教育只能是闭锁人的心智的教育，只能是愚蠢的教育，是无用的教育。这样教育下的孩子，既不能赢在终点，也不能赢在起跑线上。知识与智慧既是联合体，但又是独联体。自古以来，知识总是要与智慧纠缠，教师也被纠缠在知识与智慧的关系之中，而迷茫，而无奈。可以说，如今不少的课堂被知识所独霸，学生成了“一块块供聪明的教师捏成文化人的胶泥”。3、情智共生：儿童生命生长的“深度自然”与内在节律。情感与智慧是双胞胎姐妹，又犹如儿童精神文化发展的双翼。它们共同的特点是内源性的，可以被看作是儿童生命中的“深度自然”。苏霍姆林斯基有一生动的比喻：“感情如肥沃的土地，知识的种子就是播种在这个土地上。情感如春风，情感似太阳，情感好比土壤，智慧的种子在春风的吹拂下、阳光的照耀下，在肥沃的土壤里萌发、出绿、生长。情感给智慧的动力和幸福的表情，而智慧则给情感的方向、思维、哲理和文化，给情感的理性的支撑。孙双金的情智语文，有目的，有计划地让情与智走到一块来，让二者共生，共长，共同为语文教学的使命贡献各自的力量，显示各自的色彩，消解感性与理性的对立，智慧与知识的分离，让语文从有效走向优质，展露最有魅力的笑容。这样，情智共生，就会“整体性表达的的精神发育的外部表征，”“可以触摸到一个人的整体面貌”。就这样，儿童生命的“深度自然”被焕发出来。“情智语文”，又具有哪些鲜明的个性特征呢？一、着眼追寻语文情智的融通作为语文教育带有一定原创性的理念，当然必须对语文学科中“情”与“智”的两极融通，相克相生作深入的理性追寻。如此方能为“情智语文”的系统建构和运作践行，确定方向和坐标，提供策略和方式。孙双金以“亲其师而信其道”、“观文者披文以入情”强调了情感在语文教育中的特殊地位；又以知识不等于智慧，但智慧统帅知识，“一个不重视智慧训练的民族是终究要灭亡的民族”（怀海特语），凸显了智慧在语文教育中的重要作用。这是“情”与“智”有别的一面。同时，孙双金更从心理学的视角，阐述了人的情感与智慧的密切相关，只有在平等、民主、宽松、愉悦的教学氛围之中，师生才会思维灵动，智慧的火花不断闪现。这是“情”与“智”相谐的一面。笔者认为，“情智语文”正是追求情智融通的合力、魅力和张力的一种语文教育。在正确理念的导引下，孙双金老师在躬身践行中更奋力于情智语文教学操作化的研究，并在反复探求中基本形成了情智语文的教学模式：1、入境启动情智。即根据课文特点，寻找开读契机，以有效的方法调动学生学习课文的积极性，迅速启动情智，进入学习情境。这一层面的操作要领在于激发学生情趣，诱导情智合力的萌发。2、感悟生成情智。即抓住感悟是理解语言、运用语言的直觉化技能这一特点，同时实现情智合力的生成。学生在学习中迁移，在品赏中创新；教师在引导中以情牵情，在点化中以智激智，最终实现学生情智的生成和发展。3、交流发展情智。学生个体智慧的发展升华，离不开群体的情智碰撞和互激。因此，课堂交流便成了学生情智发展的重要过程。情智的火花是在群体碰撞中“擦”出来的，“交流”便是一种最有效的促“擦”的磁场。4、表达展现情智。语文教育中口头和书面的表达，无疑是学生情智的综合亮相；而表达本身又是不可缺失的情智宣泄过程。这种宣泄过程往往又起着一种不可替代的提升情智的作用。二、旨在开掘儿童情智的潜质小学语文是儿童语文，小学语文应当成为儿童的一种生命存在。所以，情智语文，也就是把开掘儿童情智潜质，作为神圣的使命。他认为每一位儿童都具有丰富的情感潜质和深厚的智慧潜能，问题在于唤起和激发。四、充分激发师生情智的互动情智语文的终极目标当然在于培育情智融通型的学生，这就要求教师必须修炼自身成为情智融通型的教师。只有这样，才能有效地实现师生的情智互动。不能想象一个寡情少智的教师能够拥有情智语文的理念和操作技艺，并以此去造就情智融通的课堂，培育情智和谐发展的学生。五、尽情享受生命情智的诗意走进全球化时代，每个人多处在一个多元复合、动态万变的维度之中，面临着许多难以承受之重，难以承受之闹，难以承受之快和难以承受之变。全球化对每个人的生命挑战，不仅有生存的层面，还有发展的层面；不仅有物质的层面，更有精神的层面。因此，人们对情感与智慧的呼唤，正深层地体现了现代人对人文精神的渴望和追求。我们需要把情感和智慧还给生命，让生命诗意地栖居在这片大地上。这是因为情智之于人生，犹如文字之于华章。文字本来是僵硬的，无灵无趣，可一旦被组合成语句，糅合进华章，便生机毕现，余韵绵绵。孙双金创导的“情智语文”，正可以从这样的视角，让我们体会到它的人文情怀和时代亮色。也正是这样，“情智课堂”总会给我们带来不尽的启迪和诗意的享受。人生的成长过程，同时也可以说是一场