中国传统文化(书法).ppt

中国传统文化书法艺术,一、书法艺术的两个重要基础其一，书法艺术奠基于方块汉字的造型基础之上。其二,独特的书法艺术有赖于独特的书写工具。,篆书：大篆与小篆的统称。大篆的分类：,1、篆书最早的字体,甲骨文,金文,石鼓文,龟甲或兽骨,青铜器皿,石头,篆书最早的字体,小篆：秦始皇统一六国后，由官方颁布的正式字体。,秦峄山碑,2、隶书今文字的开端,隶书：是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。在汉代，取代小篆成为官方正式字体。,汉简,汉碑,隶书首创于秦，到汉代发展起来。,篆书与隶书的书体特点,圆均匀,方平直,蚕头燕尾,瘦长,横扁,多曲笔,多波磔,篆书与隶书的书体特点,平衡对称,左右舒展,端庄,活泼,3、草书简洁飞动的线条,草书：为了书写简便在隶书基础上演变出来的。特点：书写速度快笔画连绵省减字形变化丰富,难以辨识,水,新,花,草书又分为章草和今草。章草是隶书的草体；今草是章草的进一步草化。,4、楷书沿用至今的正体,楷书：也叫正楷、真书、正书。,特点：笔画八法齐备字形方正,永字八法,楷书脱化于隶书和章草。孕育于汉代，始于三国，盛行于魏晋南北朝，唐代是鼎盛时期。,行书：介于草书和楷书之间的流畅书体。,5、行书实用灵活的书体,楷书,草书,行书,行书,特点：笔画间有明显的连带,牵丝,行书是介于草书与楷体之间的一种书体。自汉代以来一直风行于世。,笔、墨、纸、砚文房四宝就是独特的书写工具，直接参与和促成了书法家的艺术创作。,中国书法是一门抽象艺术，它的抽象具有高度的概括性。它是一个从形到线，从具体到抽象的过程，创造和培育了比较纯粹的线的结构和形势美。中国书法本身就是一门造型艺术，并且是中国造型艺术的灵魂。,鲁迅说书法,“我国的书法艺术史东方明珠的魁宝，它不是诗却有诗的韵味，它不是画却有画的美感，它不是舞却有舞的节凑，它不是歌却有歌的旋律。”“我国文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”,二、如何欣赏书法作品,1、书法欣赏的条件。2、书法欣赏的步骤和方法。3、书法欣赏要注意的几个具体问题。,1、书法欣赏的条件,第一，欣赏着应有多方面的艺术修养。俗话说，“仁者见仁，智者见智，雅者见雅，俗者见俗。”任何事物在不同人眼中会产生不同的看法和结论。第二，欣赏者对书法应有广泛深刻的体验。刘勰在文心雕龙中有“观千剑而后识器，超千曲而后晓声。”的名言。第三，欣赏者要掌握一定的文房四宝知识及其发展历史。“工欲善其事，必先利其器”任何一件好的产品都离不开得心应手的工具或设备。,2、书法欣赏的步骤和方法,（1）整体把握-章法学习书法先从基本点画开始，然后学习结体，再是章法布局。而欣赏书法作品，与创作相反。欣赏必须从整体开始，再到局部，继而深入内核。（2）局部分析-字法、笔法和墨法。,章法,书法作品的整体美，即一副作品的章法布局之美。它包括了书法作品的正文和落款、分行与布白、落款与印章等多方面的关系处理。章法集众字儿成篇，以整幅为一体，在书法技巧中虽是独立的一部分，但有与运笔的节奏，墨韵的变化、笔力和气势、结构和意境等方面都有着密切的联系。它通过字形的大小、长短、伸缩、开合以致以致用笔的轻重缓急，墨色的浓淡固润变化，在笔式的管束下，组合成一个均衡统一的整体。如王羲之的兰亭序苏东坡的寒食帖,三、如何欣赏书法作品,王羲之兰亭序摹本,天下第一行书-兰亭序,终篇笔意顾盼、首尾呼应，偃仰起伏、似欹反正。血脉相连、一气贯注。所以在布局上达到上下承接、左右呼应、通篇团聚不散的艺术效果。章法的布局美又在于它符合自然美的法则，妙在各得其所。,苏轼寒食帖,天下第三行书-寒食帖,章法特点：通篇结构大小、长短、疏密等变化迷离。在有意无意中流露出一种不事。,字法,字法即字的结构安排，也就是“集点画成字”。通过违与和、正与斜、疏与密、增与减、向与背、松与紧、平与险、避与就的处理构成美的汉字形体，这就是理想的字法。历来书家都把字的结体列为书法技巧中最重要的因素。因为章法再美，只是一个形式感的问题，而字的结体不好，也难称得上好的作品。唐代孙过庭说:“至若数画并施，其形各异；众点齐列为体互乖。一点成一字之规，一字乃终篇之准，违而不犯，和而不同。”其精妙处，指出了每个字都应遵循一个规律：那就是“违”与“和”。“违”即变化，“和”即统一，要在错综复杂的结体变化中求得整体上的统一。,笔法,从字面上看是用笔的方法。从书法欣赏的角度讲，应该是以正确的用笔写出形态规范的点画。点画自然因书体的不同而不同。但是古往今来的书评中都认为“凡是能给人以美感的用笔（线条或点画）都应是有力度的”。这种力度，在传统书学中称为“笔力”。判断点画有无“笔力”也就是书法线条的审美条件，主要是以“圆”和“涩”为标准的。,“圆”，线条饱满、结实，具有浮雕感，能表现出充实圆劲的力度。圆的线条是中锋用笔的结果，也就是古人“折钗股”、“锥画沙”、“印印泥”所比喻的效果。再谈“涩”。涩者，不浮滑，不流畅之谓也。用在书写中的用笔上，就是线条冲破纸面的阻力，挣扎奋进的艺术效果，如前人所提到的“屋漏痕”，不仅是圆的，而且也是涩的。,墨法,墨法即用墨的技巧。是书法艺术形式中一个重要课题。“字本与笔，而成于墨”“肉生于墨，血生于水”，没有墨色的变化、配合，用笔效果就难以达到。字缺乏血肉，也就没有了生命。墨分五色：墨大致可分为浓、淡、干、湿、焦五种，但也不能过分悬殊，应在看似变化不大的墨色中，写出使人感到变化极为丰富而又保持“润”的特点，才是理想的用墨。,3、书法欣赏中的几个具体问题,（一）、稳定注意书法欣赏要充分发挥“注意”的作用。“注意”就是把意志放到某一方面，是心理活动对一定事物的指向和集中。人在“注意”时能清晰地观察、反映所追求的事物，而远离其它事物，这是一种积极的心理活动状态。它受人的个性、兴趣、信念的制约，在具体欣赏书法时，必须把其感受、思维、理解、想象等一系列心理活动集中到作品中来，保持注意的稳定性。（二）、多欣赏原作而我们面对书法原迹，既可远观，又可细加品赏，用笔技巧墨色变化都可清晰地展现在眼前。,（三）、多读书提高书法欣赏水平，与学识和阅历的提高是分不开的。要想提高欣赏水平和层次必须有多方面的学养的支撑，如哲学、文学、历史、美学以及音乐、舞蹈、绘画等多方面的知识，都应通晓。所谓“字外功”、“画外功”、“功夫在书外”的说法，其中多读书是非常重要的。（四）、书法创作实践要能鉴赏书法，不但要学习书法，还应亲自进行书法创作实践，只有书法家才能敏锐地感觉到书法作品中那些细微的美妙之处，就像只有诗人才能在诗作中感受到那种难以言状的、震撼人心的微妙之处一样。没有对创作的深刻体验就难以获得书作中最深层的意蕴,欣赏书法作品,王羲之兰亭序摹本,（整体局部）,笔画,结构,王羲之,汉字,作品,1、背景知识,时间：公元353年三月初三地点：浙江绍兴兰亭人物：王羲之、谢安、孙绰等文人雅士事件：行修禊之礼,享曲水流觞之乐兰亭序主要内容：记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。,2、用笔特点,映带自如,20,变化丰富,体现出自由流畅之感,3、结构章法,结构:,穿插避让,疏密得当,3、结构章法,章法：布局,大小,兰亭序局部,长扁,粗细,疏密,取势,想一想：1、整幅作品，哪儿相对规矩？哪儿相对自由？2、这种变化与什么有关？,4、神采意蕴,首：平正规矩疏散严谨中：连带丰富自由流畅尾：笔力顿挫穿插紧密,4、神采意蕴,平静欢乐,万千思绪,感慨伤怀,王羲之书法刚柔相济，虚实相生，动静结合。其字奇而正，雄而逸，健而美，为书法创立了至高的准则。,传世的王羲之的字，现存的楷书有乐毅注、黄庭经、东方朔画赞等；行书有兰亭序摹本、刻本。,神采意蕴：结合作品的背景知识和文辞内容，通过作者的笔墨所表现出的风格以及带给我们的感受。,4、神采意蕴,神采意蕴,章法结构,用笔特点,兰亭序是王的行书代表作，是其一生中的顶峰之作。被誉为“天下第一行书”。,王羲之的儿子王献之，继承家法，书风似其父，但更有逸气，英俊豪迈，进一步扭转了当时的古拙书风，称为“破体”。他工草、隶，兼精诸体，尤以行草为长。,2019/12/13,45,可编辑,洛神赋,王献之鸭头帖,王献之中秋帖,四、欣赏与讨论,分组讨论，从欣赏书法作品的三方面出发，结合各书体的风格特点，赏析以下书法作品。,汉曹全碑,西周墙盘,1、汉曹全碑赏析,用笔特点：方圆兼备，波磔感强，书写性强。章法结构：结构方扁，上紧下疏、左右开张，点画避让；纵成列横成行，通篇气息疏朗。神采意蕴：秀美飘逸、刚柔兼备、庄重典雅。,2、西周墙盘赏析,用笔特点：基本由直线、斜线、弧线组成，圆转灵动。章法结构：方整均匀，穿插呼应，象形性减弱；纵成行，横成列。神采意蕴：灵动而端庄。,唐初四大家褚遂良、欧阳询、虞世南、薛稷在继承传统的基础上创立新的楷书规范。,褚遂良雁塔圣教序,褚遂良楷书代表作。字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。,欧阳询九成宫,笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”,（三）张旭和怀素二人为草书“二绝”，世人谓：张旭为颠怀素为狂,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。杜甫饮中八仙歌,张旭书法得于“二王”而又能独创。狂草是其在书法上的创新。其狂草流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”，把悲欢情感痛快淋漓地倾注在笔墨之间。,肚痛帖是张旭书法代表作，其字用笔顿挫使转，刚柔变化，神采奕奕。,怀素的狂草，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成。怀素的草书，较张旭笔法变化丰富。,代表作自叙帖，其真迹龙飞凤舞，舒缓飘逸，从容不迫，不同凡响。,怀素狂草,怀素狂草,（四）颜真卿不仅完成了楷书变法，而且还倡导了行草变化。,苏轼评赞颜真卿：“诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，而尽天下之变，天下之能事毕矣”。,颜字遒劲开朗，人称“颜体”。其书迹多宝塔碑、麻姑仙坛记、李元靖碑、颜家庙碑、争座位帖、自书告身等流传后世。,祭侄季明文稿（简称祭侄帖），被誉为“天下第二行书”,东方朔画赞,（五）柳公权柳氏书法以楷体擅名。他学颜字，但能自创新意，避开了颜字肥壮的竖画，把横画写得大体均匀而瘦硬。世称“颜筋柳骨”。,其代表作有金刚经、神策军碑、玄秘塔等。后二种尤享盛名。,柳公权神策军碑,笔画敦厚，沉着稳健,柳公权玄秘塔,结体遒劲，字字严谨，一丝不苟,（六）苏轼擅长行书、楷书，取法于前代书法名家，而能自创新意用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。宋元尚意书风的代表。,其黄州寒食诗帖被世人称誉为“天下第三行书”。,寒食诗帖,苏轼前赤壁赋,当代评家曾将“天下三行书”作了对比兰亭序是雅士超人的风格；祭侄帖是贤哲圣达的风格；寒食帖是学士才子的风格。,苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。,黄庭坚书法,米芾书法,蔡襄书法,（七）赵孟頫元代书法家以赵孟頫为第一，擅长篆、隶、楷、行、草各体。于楷书、行书、小楷皆精。,颜、柳、欧、赵并称“楷书四大家”,赵孟頫洛