（史学理论及史学史专业论文）陆贽史学思想初探.pdf

内容摘要 陆贽是中唐时期杰出的思想家。在辅佐唐德宗治理天下的过程中，他写出了 大量的奏议奏草，借古讽今，以史谏君，无不体现了他丰富的史学思想。虽然陆 贽奏议历来得到了学术界的关注与重视，但现所见的研究论著却少有研究他的史 学思想。因此，本课题尝试着从探讨陆贽相关生平事迹入手，主要就陆贽史学思 想形成的背景、史学思想的主要内容及特点等问题，展开初步分析探讨，祈请专 家指正。 本课题的结论以绪论展开，归纳了主要观点，阐述了研究目的和意义，并作 了学术史回顾。然后，分八章论述： 第一章，通过对陆贽生平事迹的考述，认为陆贽当在唐代宗大历六年( 7 7 1 ) 进士及第。陆贽的科仕经历，无不与他早年积累的文化修养和出类拔萃的才学有 关。陆贽主持科考所出的“龙虎榜”，成了唐代科举奖拔后进的典范。陆贽所结 交者大多为当时的才学之士，对他史学思想的形成也有一定的影响。 第二章，通过对蕴含陆贽史学思想的陆宣公翰苑集版本的考察，发现南 宋蜀刻本是现存最早的版本，据涵芬楼藏宋本影印的四部丛刊二次印本，是 目前收录完整、底本精善、较为流行的陆贽文集。 第三章，考察陆贽史学思想形成的背景，笔者认为，陆贽史学思想的形成离 不开中唐的社会和学术背景。藩镇割据、中央集权衰微的政治局面和财政危机不 断的经济形势，以及唐中期儒学的发展，都影响着陆贽的史学思想。 第四章，陆贽从君主对自己、君主对大臣、君主对百姓等三个方面论述了自 己的君道观。陆贽的君道观据史发论，“正实切事 ，无不体现了他对以往治乱兴 衰史实的熟知和思考。正因为此，陆贽的君道观不仅为唐德宗朝君臣所重视，而 且为历代史学家所津津乐道。 第五章，陆贽从三个方面阐述了自己的历史财政观，认为“量入为出并不 完全是防止和解决封建社会财政问题的灵丹妙药；竭力通过分析租庸调制的合理 性，希冀找到有利于解决两税法实施过程中所出现问题的方法；还较为详细地考 察了历代的义仓制度，强调义仓在历史上发挥的重要社会功用，主张重建义仓。 第六章，陆贽的仁政观是在对传统儒学继承的基础上，并通过对历史的深刻 认识和准确把握，从而加以阐发的。他强调君主得民心才能得天下守江山，还以 本末论的方式提出了独特的义利观和民财观。提出了“静事息人 、散财以得人 的恤民主张，且发挥阐述了百姓足、君主亦足的富民观。 3 第七章，陆贽对天人关系的认识主要包括对天灾和对历史兴衰变化的见解。 在这个问题上，陆贽从根本上认为天命是存在的，并与人事之间相互影响，但起 着决定性作用的是人事；陆贽强调导致天灾出现的根本原因是人祸，人事纷乱， 统治失序，导致天降灾祸于人；他指出历史的兴衰变化是因人而起。 第八章，归纳全文，陆贽史学思想主要具有经世史学、鉴戒史学和史家直笔 等三个显著特点，陆贽史学思想蕴涵在他的大量奏议中，并随着陆贽奏议的广泛 流传，对后世学术的发展产生了深远的影响。 关键词：陆贽陆宣公翰苑集史学思想 4 a b s t r a c t l uz h iw a sa no u t s t a n d i n gi d e o l o g is ti nt h em i d t a n gp e r i o d d u r i n g t h et i m eh ea s s i s t dt a n gd e z o n gt o g o v e r nc o u n t r y ，h ew r o t em a s s i v e m e m o r i a l st ot h et h r o n e ，u s e i n gt h eh i s t o r yt oc r i t i c i z et h ep r e s e n to r g i v ea d v i c e ，a n da l lt h e s et h i n g sh ew o r t em a n i f e s t e dh i s r i c hh i s t o r i c a l t h i n k i n g a l t h o u g hm e m o r i a l st ot h et h r o n eo f l uz h ih a sa l w a y sb e e n c o n c e r n e db ya c a d e m i cc i r c l e s ，b u th i sh i s t o r i c a lt h i n k i n gh a sb e e nr a r e l y r e s e a r c h e d t h e r e f o r e ，t h i sp r o p o s i t i o nw i l lp r o c e e df r o mp r o b i n gi n t ot h e li f eo f l uz h ia n dt r yt oa n a l y z ea n dd is c u s st h ef o r m a t i o nb a c k g r o u n d ，c o r e c o n t e n t sa n dc h a r a c t e r i s t i c so fh i sh i s t o r i c a lt h i n k i n g p l e a s eo b l i g e m ew i t hy o u rv a l u a b l ec o m m e n t s t h ea r t i c l es t a r t sw i t ht h ep r e f a c e ，i nt h i sp a r t ，t h ew r i t e r c o n c l u d e st h em a i np o i n t s ，t h er e s e a r c hs c o p ea n ds i g n i f i c a n c eo ft h i s t h e s i sa n dr e v i e wo ft h ea c a d e m i ch i s t o r y t h e n ，t h ew r i t e re x p o u n d sa n d p r o v e st h em a i np o i n t si ne i g h tc h a p t e r s ： c h a p t e ro n e ，t h e1if eo fl uz h i l uz h is h o u l db eo n eo ft h es u c c e s s f u l c a n d i d a t e si nt h eh i g h e s ti m p e r i a le x a m i n a t i o n si n7 7 1 h i se x p e r i e n c ei s i nr e g a r dt oh i ss c h o l a r s h i pw h i c hw a sa c c u m u l a t e di nh i se a r l yy e a r s l 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u e n c e dl uz h i sh i s t o r i c a l t h i n k i n g c h a p t e rf o u r ，l uz h is h o w e dw h a tae m p e r o rs h o u l db e h et h o u g h tt h e r e 5 w e r et h r e ea s p e c t s ，i n c l u d i n gh o wae m p e r o rt r e a t e d h i m s e l f ，h is m i n i s t e r sa n dh i sp e o p l e l uz h ik n e wh i s t o r yv e r yw e l la n dt h o u g h ti t p r o f o u n d l y ，s oh ea s l oc o m m e n t t e dt h eh i s t o r yo b j e c t i v e l ya n da c c u r a t e l y c h a p t e rf i v e ，l uz h ie x p o u n d e dh i sf i n a n c i a lv i e w sa b o u th i s t o r y b e l o w ：h e t h o u g h t t h et r a d i t i o n a lf i n a n c i a l p r i n c i p l e w a sn o tt h e c o m p l e t e l yb e s to n e ，h et r i e dt oa n a l y z et h eb e n e f i t so ft h eh i s t o r i c a l t a xs y s t e m ，t h e nh ea s l od i s c u s s e dt h eh i s t o r i c a ls t o r a g e s y s t e mi n d e t a i l c h a p t e rs i x ，o nt h eb a s i so ft h et r a d i t i o n a lc o n f u c i a n 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l ya n da c c u r a t e l y t h r o u g ht h em e m o r i a lt ot h et h r o n eo fl uz h i ， h i sh i s t o r i c a lt h i n k i n gs p r e a d e dw i d e l y ，i tp r o d u c e dp r o f o u n di n f l u e n c e o nt h ed e v e l o p m e n to ft h eh i s t o r yo fh i s t o r i o g r a p h yi nt h ea f t e r l i f e k e yw o r d s ： 6 l uz h i 1l ux u a ng o n gh a ny u a nj i h i s t o r i c a l t h i n k i n g 论文独创性声明 本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除 了特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人或机构已经发表或撰写过的研究 成果。其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在论文中做了明确的声明并表 示了谢意。 储躲旃吼叫 论文使用授权声明 本人完全了解上海师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部 分内容，可以采用影印、缩印或其它手段保存论文。保密的论文在解密后遵守此 规定。 作者妣协貉师签名铷蹴纠 j 6 j 15i 绪论 一、研究目的、方法和意义 ( 一) 研究目的 安史之乱后，唐王朝面临着日益严重的政治经济危机，藩镇专横跋扈，挑衅 中央权威，致使銮驾多次播迁，政治危机不断；战乱导致税赋不常，中央财政无 力供军，于是朝廷施行两税法，以缓解国用紧张，随之又带来许多新的问题。在 这样接二连三的危机之下，倡导儒学复兴的人越来越多，要求强化传统儒学政治 作用的呼声也越来越高。各个领域的有识之士为应对危机，解决国家出现的新问 题，进行了多方面深层次的思考和探索。 在这种大背景下，史学发展也出现了新的变化，渐渐由唐前期对杨隋灭亡的 总结转向了对唐朝由盛转衰原因的探索，这种变化从不少思想家史学家的言论中 体现出来，陆贽就是其中具有代表性的一个。 陆贽曾任唐德宗时期的宰相，拜相之前，虽任内职，实参政务，他的特殊身 份，个人丰富的知识积累和杰出的眼光见地，使他得以写出大量“正实切事 的 奏草奏议，见录于后人编纂的陆宣公翰苑集。在研读陆宣公翰苑集的过 程中，笔者发现其奏议中随处可见对历史的评价，构成了他独到的史学思想。 自唐以降，虽然学术界对陆贽奏议非常关注，对其奏议的引述和评价也比较 多，如两唐书、通鉴等都有大量引用，唐鉴、唐史论断、朱子语类、 读通鉴论、甘二史札记等都有所评价，但是对其思想的发掘和著述仅仅局 限于君道观。作为政治家，陆贽的政治、经济思想被充分研究，但是对其奏议里 所蕴涵的丰富的史学思想探讨非常薄弱。因此，有必要在对其奏议理解和梳理的 基础上，系统地探讨他的史学思想，以期推进陆贽思想体系的全面研究。本论题 正是基于这样的目的，以八章的篇幅，尝试就陆贽的主要生平事迹、史学思想形 成的历史背景、史学思想的核心内容和史学思想的特点等问题，展开初步的专题 性讨论，希望本人的尝试有助于陆贽史学思想的深入研究。 ( - - ) 研究方法 本文将采用以下研究方法进行研究： 1 、统计分析法。笔者为寻找研究陆贽史学思想的最好版本，对其著述陆 宣公翰苑集的版本进行了梳理，对四个版本流传系统和主要的版本进行了统计 分析，从而更加清晰地揭示了陆宣公翰苑集版本流传的情况。同时，列表分 析了后人对陆贽奏议的引用情况，从而使这部分有价值的内容能够得到系统地梳 理，更加直观明了。 2 、逻辑与历史相结合的方法。本课题研究根据陆贽史学思想的逻辑结构， 依次研究陆贽的生平、著述、史学思想形成的背景、核心内容、史学价值等诸问 题，并把陆贽的史学思想放在唐中期的大背景下进行考察，从而更准确地把握和 理解陆贽的史学思想。 3 、归纳法。由于陆贽的史学思想散见于诸篇奏议中，所以精读陆贽奏议， 整理相关史料，是非常重要的基础工作。笔者通过对陆贽史论的分类和归纳，从 而总结得出陆贽史学思想主要包括君道观、财政观、仁政观和天命观等四个核心 内容，以及经世史学、鉴戒史学和史家直笔等三个显著特点。 ( 三) 研究意义 陆贽的政治思想和财政思想，已为学术界广泛关注，但由于他的史学思想散 见于其诸篇奏议中，给系统地研究带来了一定的困难，所以迄今为止此项研究仍 然非常薄弱。因此，本文试图通过系统考察陆贽奏议，力图从陆贽散见在奏议奏 草中的史论，梳理出他的史学思想，或许对于唐代史学史的研究有所裨益。 笔者发现，陆贽的史学思想主要由君道观、财政观、仁政观、天命观等四个 部分组成。首先，陆贽的君道观重点体现在三个方面，即君主对自己要“从谏以 辅德，询众以成功”，君主对的大臣要“疑者不使，使者不疑 ，君主对百姓要“以 天下之心为心，而不私其心 。其次，陆贽的财政观引史为据，重点论述了历史 上“量入为出 的财政预算原则、赋税制度和义仓制度的历史功用。其三，陆贽 的仁政观主要通过引经据典，阐释了“理乱之本，系于人心、“以人为本，以 财为末 、“立国而不先养人，国固不立 等观点。其四，陆贽的天命观主要包 括对自然灾害的认识和对历史兴衰变化的见解，认为“天人之间，影响相准 和 “祸福由人，不言盛衰有命等，指出历史兴衰成败由人不由天，所以要重人事 不迷信天命。显然，陆贽的史学思想是相当丰富的，对此展开专题研究非常有必 要。 从陆贽史学思想的四个部分中，笔者归纳出其史学思想具有三个显著特点， 即经世史学、鉴戒史学和史家直笔。陆贽的“学古所以行于今 的观点，最能体 2 现出他的经世史学特点，借古讽今、以史谏君则表明了陆贽鉴戒史学的特点，而 陆贽奏议“正实切事的叙事评史风格，则体现了他的史家直笔的特点。 虽然陆贽的史学思想比较零散，但是他以史为鉴所体现出的历史眼光和独到 见解，对于唐代史学史乃至思想史的发展都有重要的意义。同时，系统深入研究 陆贽的史学思想，对于推进陆贽思想体系的全面研究也具有较为重要的促进意 义。 二、学术史回顾 凝聚陆贽学术思想的陆宣公翰苑集，尤其是其奏议部分被多次整理，历 来受到了格外的重视。陆贽文集除了合集之外，还有制诰单行本和奏议单行本， 其中奏议单行本在单行本系统中较为流行。就研究状况而言，学者们引录陆贽奏 议原文的多，而对其学术思想研究的却寥寥无几，大多集中在为其做一般性地传 记介绍，或考订其年谱，或从文体角度论述其奏议特色，或探讨其政治、财政思 想。笔者经过相关资料的梳理，发现专门研究陆贽史学思想的论著少之又少，几 乎没有可资查考的学术论文和著作，这是我们开展本论题研究的难度所在，也因 此极富挑战性和创新性。尽管如此，前人的一些研究成果，仍是我们研究陆贽史 学思想的重要参考资料。现简要作有关本课题研究的学术史回顾。 ( 一) 清代以前学者的相关论述 陆贽奏议在唐代即流传开来，但由于无人整理，有失编次，因此权德舆、韦 处厚等率先整理，使陆贽殁后不久就有了陆贽集的整理本，据现存权德舆所作唐 陆宣公翰苑集序和新唐书艺文志所著录的韦处厚整理本，可以大致推测 出唐代陆贽奏议的传播情况。 五代修旧唐书作陆贽传，编者率先大段引录陆贽奏议原文，在赞 语里称赞陆贽“比汉之贾谊 ，成为其编撰的一个特色引人注目；之后新唐书陆 贽传效其法，又新增若干篇，并在赞语中称陆贽奏议“讥陈时病，皆本仁 义，可为后世法，炳炳如丹 。司马光修资治通鉴，更是采摭陆贽奏议达三十 九篇之多，对其奏议中为君之道的肯定溢于言表。 除正史艺文志外，陆贽奏议集、合集、制诰集等就已经被著录或引录于 目录类、政书类、类书类、史评类、诏令奏议类等各类史籍中，目录类如晁公武 的郡斋读书志、尤袤的遂初堂书目、陈振孙的直斋书录解题等，政书 3 类如王溥的唐会要等，类书类如册府元龟等，史评类如范祖禹的唐鉴、 孙甫的唐史论断、吕夏卿的唐书直笔等，诏令奏议类如宋敏求的唐大 诏令集、赵汝愚的宋名臣奏议等。 从各类史籍著录或引录情况看，宋时陆贽文集已经开始合集流传，版本繁多， 综合本和单行本并行，综合本出现了二十四卷和二十二卷两个系统，且以二十二 卷综合本为主，而单行本又分奏议和制诰两个系统，奏议单行本流传较广，并因 为卷数不同而出现了几个子系统。宋代以后，元明清所编文献，不断有人引用陆 贽奏议的内容，如历代名臣奏议、历代名贤确论、大事记续编等，多者 引用几十条，少者引用一二条。 历来对陆贽奏议的评价颇高，尤以苏轼的评价最为著名，所谓：“夫六经、 三史、诸子、百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之 崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然，聚古今之精英，实治乱之龟鉴。 并盛赞陆贽“才本王佐，学为帝师。此外，朱熹也称：“陆贽善文辞，识事机， 奉天作诏，使武夫感激。使怀光军定，李晟移军专力平贼之议。凡论天下事，无 不得其体要。 王夫之则称陆贽“三代以下，一人而已 ，可以说推崇备至。时至 清代，雍正皇帝还亲自为年羹尧编修进呈的陆宣公集作序，道光时期陆贽更 因其奏议的政治性和思想性被诏准从祀文庙，获得了极高的尊荣。可见，陆贽奏 议备受后世学者和统治者的重视。 此外，历代对陆贽的重视还体现在对其年谱的修订非常多。据中国历代人 物年谱考录所记，明清期间至少有十种陆贽年谱问世。在后人的许多著述中， 也都提到了陆贽及其奏议，如黄震古今纪要、刘安世尽言集、张原玉坡 奏议等。另有一些学者单从文学的角度，来讨论陆贽骈体奏议的文体，如孙梅 四六丛话、赵翼廿二史札记等。虽然这些资料所论述的角度与史学关联 较少，但为探讨陆贽史学思想提供了参考和启发。 ( 二) 近代以来学者的相关论述 近现代以来，对陆贽的研究更趋于重视。据笔者有限涉猎，目前己知国内专 门介绍陆贽的著述有两种，其一为于景祥的陆贽研究，1 9 9 8 年由辽宁人民出 版出版。该书介绍了陆贽生平、简介了陆贽的哲学思想、政治思想、经济思想、 军事思想、睦邻思想等，还推究了陆贽思想的渊源，最后着重从文学角度探讨了 陆贽与唐代骈文革新、陆贽在唐代古文运动中的作用等诸问题，并在结论部分评 价陆贽为“一代名相，千古文章 。 4 其二为王素的陆贽评传，作为中国思想家评传丛书系列之一，2 0 0 1 年由南京大学出版社出版。该书分上下两编，上编侧重于人物传记，比较详细地 考订了陆贽的生平及有关事迹；下编侧重于介绍政论，分五个时期介绍了陆贽的 奏议，并着重发掘了陆贽的民本思想。 此外，一些论著还从不同角度探讨了陆贽的思想主张。如胡寄窗的中国经 济思想史将陆贽思想作为独立的一章详细探讨；赵靖的中国经济思想史述要 也专门研究了陆贽的经济思想，两者皆从经济学的角度加以阐发。又如王寿南的 唐代人物与政治，将陆贽与德宗时代的政治作为一章研究，逐一条析了陆贽 的生平为人、不同时期的作为等；张跃的唐代后期儒学，对陆贽的天人关系 论述等多有阐释。还如罗宗强的隋唐五代文学思想史，着重分析了陆贽的文 学思想。 大致而言，近现代学者涉及陆贽史学思想的相关研究少之又少，几乎没有。 正因为如此，致力于研究本课题才成为必要。 ( 三) 专题性研究论文 对陆贽专题研究的论文比较多，据胡戟等主编( - - 十世纪唐研究介绍：台 湾一些期刊上个世纪六七十年代就有一些论文，如黄雪村的唐陆贽的政治见 解、陈芳草的陆宣公评议、刘昭仁的陆宣公研究、王寿南的陆贽的事 功思想及其政治思想等，大多简单介绍陆贽生平，间或研究他的政治思想。 据笔者检索来看，目前大陆研究陆贽的专题性论文约有六十篇，其中关涉陆 贽生平研究的，如沈时蓉两 订补、田恩铭陆贽进士及第时 间辩说、陆贽生平事迹考辨二题等；也有专门对陆贽文集研究的，如沈时蓉 陆贽文集知见录、赵望秦宋蜀刻本 考、唱春莲宋蜀刻本 再探、刘京 研究等。在这些论文中，刘京的 研究为首都师范大学2 0 0 4 年中国古代文学硕士学位论文，详细地考察 了陆贽文集的版本以及他的政治思想，对本文研究陆贽的史学思想颇多启发。 经过笔者梳理发现，以往对陆贽的研究主要集中在两个方面：一是陆贽思想 的研究，如李春光论陆贽的治国思想、黄清敏简论陆贽民本主义仁政观、 刘学沛陆贽论治国之道、赵亚丽陆贽民为邦本思想初探、傅震杰陆贽奏 议及其理乱观初探、欧德良试论陆贽的无为政治思想等，探讨了陆贽的政 治思想；又如李雪华关于陆贽论两税法的几个问题、李宝金陆贽经济思想 研究、陈正炎陆贽经济思想研究、张剑光唐代陆贽农业思想研究、李宝 5 金论陆贽的“量入为出 思想、张守军论杨炎与陆贽两种赋税思想的斗争、 赵亚丽浅析陆贽“量入为出 的财政原则、韩淑红试论陆贽“以人为本 的财政思想等，从经济学的角度挖掘了陆贽的经济思想。此外还有研究陆贽军 事、人才思想的论文若干篇，如于汝波陆贽军事思想述要、陈贤华略论陆 贽的人才思想等。其中，李宝金的陆贽经济思想研究，刊于浙江学刊 1 9 8 3 年第3 期，重点考察了陆贽经济思想中的民本观、轻敛薄赋的赋税思想、 量入为出的财政原则等问题，虽然这些观点俱是从经济学角度阐发，但对于研究 陆贽史学思想中的财政观颇有帮助；李春光的论陆贽的治国思想，见于辽 宁大学学报( 哲学社会科学版) 1 9 8 1 年第1 期，文中作者提到了陆贽的历史观， 对陆贽史学思想的探究具有一定的参考价值。 二是偏重对陆贽骈体奏议这种文体的研究，如陈德长陆贽骈文简论、郑 力戎治乱之龟鉴，政论之典范论陆贽的骈体奏议、韩建永论陆贽的制 状、郑力戎治乱之龟鉴，政论之典范论陆贽的骈体奏议、王朝源试论 陆贽的公文写作、郑力戎陆贽与唐宋古文大家、王春庭陆贽政论艺术管窥、 沈时蓉试论陆贽对韩愈及唐古文运动的影响、于景祥陆贽与唐代骈文革新、 田恩铭陆贽与中唐文学、高洁陆贽公文研究、郑强陆贽研究和冷琳论 隋至中唐骈体公文改革及陆贽的杰出成就等，但笔者查阅后发现，这些论文皆 是从古代文学或文艺学的角度所作的探讨，注重对陆贽奏议文体的研究和发掘其 对古文运动的潜在影响，关涉陆贽史学思想的阐述略显单薄。其中，如沈时蓉的 试论陆贽对韩愈及唐古文运动的影响，刊发于四川师范大学( 社会科学版) 1 9 9 1 年第1 期，详细论述了陆贽对韩愈的影响以及他在古文运动准备时期所发 挥的承上启下的作用，对研究陆贽史学思想的学术背景有所裨益。 综上，现存研究陆贽的论著，几乎无一从史学史的角度展开探讨，但它们的 研究角度和方法，仍具有重要的借鉴意义。 三、主要观点 一、- j j 嗣c ，：五，订、 本文试图在前人已有相关成果的基础之上，进一步从史学史角度系统探讨陆 贽的思想，共分八章，主要观点分述如下： 6 第一章，陆贽生平事迹考述。笔者认为，陆贽当在唐代宗大历六年( 7 7 1 ) 进士及第；之后，他又两应科目选考试，正式入仕。入为京官后，陆贽被召入翰 林院，朝夕陪游唐德宗，直至贞元八年( 7 9 2 ) 拜相，才解职翰林学士。陆贽的 科仕经历，无不与他早年积累的文化修养和出类拔萃的才学有关。陆贽主持科考 所出的“龙虎榜，成了唐代科举奖拔后进的典范。尽管史书对陆贽的交友记载 颇少，但笔者经过考察发现，陆贽还是有一定的交友圈子，其中所结交者大多为 当时的才学之士。 第二章，陆贽著述版本考述。陆贽著述原来主要有制诰集、奏草、奏 议三种，其中奏草、奏议最为人重视，几经整理，形成了十二卷本的议论表 疏集，又名陆贽奏议或膀子集。翰苑集十卷，原单指其制诰集，则 长期单集流传。南宋之后，陆贽奏议和翰苑集合集，终成二十二卷本， 而总题为翰苑集。至明代，又有合集二十四卷本行于世，称唐陆宣公集 或唐陆宣公翰苑集。近代四部丛干i j 初次印本据上海涵芬楼借江南图书馆 藏明不负堂本影印，二十四卷；四部丛刊二次印本据涵芬楼藏宋本影印，二 十二卷，被认为是目前较易找到的且较完整的本子，本论文的工作底本即为此本。 现代整理本主要有两种，一种为浙江古籍出版社1 9 8 8 年出版刘泽民点校的陆 宣公集，以清年羹尧本为底本，二十二卷；另一种为中华书局2 0 0 6 年出版王素 点校的陆贽集，以1 9 4 1 年仪宣阁刊本董士恩汇注、汇评、增辑、校勘陆宣 公全集二十六卷为底本，重加整理合成二十二卷，其祖本也为清年羹尧本。经 笔者核对发现，无论是二十四卷本还是二十二卷本，从明代起，两种本子并行于 世，并无明显的差异，两者所收篇目完全相同，仅编排顺序与分卷不尽相同。陆 贽文集还有奏议和制诰两个单行本系统，奏议单行本流传较广，并出现了若干分 系统；制诰单行本流传并不广泛。 第三章，陆贽史学思想形成的历史背景。陆贽史学思想的形成，与特定的历 史背景密不可分。陆贽生于安史之乱发生的前一年，出仕于安史之乱之后的数年 间，这期间藩镇专横跋扈，挑衅中央权威，致使銮驾多次播迁，政治危机不断； 战乱导致税赋不常，中央财政无力供军，于是朝廷施行两税法，以缓解国用紧张。 陆贽作为当时的参政者之一，为解决出现的各种政治经济问题积极出谋献策，主 要表现在借史言今，以奏议奏草的方式提出了自己的主张。同时，作为陆贽史学 思想基础的儒学，在安史之乱后也出现了疑古、惑经、反思传统、探究天人关系 等新的变化。笔者认为，现实社会政治、经济和思想背景对陆贽史学思想的形成 7 产生了一定的影响。 第四章，陆贽史学观的核心之君道观。通过远近相关史实的阐发，陆 贽从君主对自己、君主对大臣、君主对百姓等三个方面论述了自己的君道观。首 先，他提出君主应该“从谏以辅德，询众以成功”，所以要“虚受广纳，广开言 路；“克己从谏”，虚心纳谏：“不吝改过 ，敢于罪己。其次，陆贽认为君主用人 应该“疑者不使，使者不疑 ，所以要广招人才，知人善任，以尽天下之才；其 三，陆贽指出君主对百姓应“以天下之心为心，而不私其心 。笔者认为，陆贽 的君道观据史发论，“正实切事，无不体现了他对以往治乱兴衰史实的熟知和思 考。正因为此，陆贽的君道观不仅为唐德宗朝君臣所重视，而且为历代史学家所 津津乐道。 第五章，陆贽史学观的核心之二财政观。陆贽的历史财政观主要包括三 层含义：首先他通过引证史实，想要说明皂帝个人的主观态度对国家财政收支平 衡影响极大，甚至因此导致国家虽盈而虚，由强变弱，乃至灭亡，所以“量入为 出 并不完全是防止和解决封建社会财政问题的灵丹妙药。其次，陆贽对租庸调 制这一盛世良法被废感到遗憾和惋惜，并竭力通过分析租庸调制的合理性，希冀 得出有利于解决目前两税法实施过程中所出现问题的方法。其三，陆贽还较为详 细地考察了历代的义仓制度，强调义仓在历史上发挥的重要社会功用，并由此提 出“储蓄备灾，圣王之急务 ，主张重建义仓。显然，陆贽的财政观建立在对历 史的总结和借鉴的基础上，或许他的想法不一定能变为现实，但无疑闪现了他的 历史眼光。 第六章，陆贽史学观的核心之三仁政观。陆贽的仁政观，是在对传统儒 学继承的基础上，并通过对历史的深刻认识和准确把握，从而加以阐发的。首先， 陆贽指出“理乱之本，系于人心 ，强调君主得民心才能得天下守江山，具体说 君主要与众同欲，体恤民情。其次，陆贽通过对历史事实的分析，认为君主应“以 人为本，以财为末 ，才会有“人安则财赡，本固则邦宁的成效；还以本末论 的方式提出了独特的义利观和民财观。其三，陆贽以史为鉴，提出了“静事息人 、 散财以得人的恤民主张，且发挥阐述了百姓足、君主亦足的富民观。笔者认为， 陆贽的仁政观是他史学思想中的一部分，其出发点为历史的经验教训，其意图在 于讽谏时政，其中不乏真知灼见。 第七章，陆贽史学观的核心之四天命观。陆贽对天人关系的认识主要包 括对天灾和对历史兴衰变化的见解。在这个问题上，陆贽从根本上认为天命是存 8 在的，并与人事之间相互影响，所谓“天人之间，影响相准，但他又认为起着 决定性作用的是人事；陆贽强调导致天灾出现的根本原因是人祸，人事纷乱，统 治失序，导致天降灾祸于人，所谓“人事失于下，则天变形于上 ；他指出历史 的兴衰变化是因人而起，所谓“祸福由人，不言盛衰有命。笔者认为，陆贽的 天命观仍是一种天人感应思想，但是他总结历史经验和教训，能够看到以人事为 主、天命变化皆以人事变化为依据、是人事变化的反应等，有其独到之处。 第八章，结语。通过全文分析探讨，笔者归纳出陆贽史学思想的显著特点， 主要体现在经世史学、鉴戒史学和史家直笔等三个方面。陆贽史学思想蕴涵在他 的大量奏议中，并随着陆贽奏议的广泛流传，对后世学术的发展产生了深远的影 响。 9 第一章陆贽生平事迹略考 陆贽( 7 5 4 _ 8 0 5 ) ，字敬舆，唐苏州嘉兴( 今浙江嘉兴) 人。生于唐玄宗天 宝十四年( 7 5 4 ) ，即安史之乱的前一年；卒于唐顺宗永贞元年( 8 0 5 ) ，享年五十 二岁。纵观陆贽一生，充满传奇。十八岁中进士，又先后中博学弘词科、书判拔 萃，历任华州郑县尉、渭南县主簿、监察御史。二十九岁入为翰林学士，又历任 祠部员外郎、考功郎中、谏议大夫、中书舍人、权兵部侍郎，后正拜兵部侍郎， 罢翰林学士，三十九岁拜相，成为历史上为数不多的年轻宰相之一。四十二岁罢 为太子宾客，旋即再贬忠州别驾，在荒域十年，终客死贬所。 关于陆贽的生平事迹，得见于前人十几种年谱和今人数篇研究论著，但还存 在一些众说纷纭有待进一步研究探讨之处。本章主要围绕陆贽进士及第时间、“才 本王佐，学为帝师 、陆贽与“龙虎榜 、陆贽的交友等作简要考述。 一、进士及第时间 据旧唐书陆贽传载：“公少孤，特立不群，颇勤儒学。年十八登进士 第。 1 可知，陆贽以儒学修身，由进士出身，走的是封建社会传统的科仕之路。 关于陆贽进士及第的时间，除两唐书记载他十八岁进士及第外，最早的 记录当为唐人韩愈所撰的顺宗实录称：“贽字敬舆，吴郡人也，年十八，进 士及第。2 韩愈( 7 6 8 m 8 2 4 ) ，字退之，于唐德宗贞元八年( 7 9 2 ) 进士及第。当 年主持科考的正是兵部侍郎权知贡举陆贽，因此陆、韩二人当有师生之谊，故韩 愈撰顺宗实录提到座主的及第时间应为可信。 也见于唐人权德舆的唐陆宣公翰苑集序：“公讳贽，字敬舆，吴郡苏人。 溧阳令儡之子，年十八，登进士第。”3 权德舆( 7 5 卜8 1 8 ) ，字载之，比陆贽小 五岁，二人曾同朝为官，并先后就德宗任命裴延龄为度支一事上疏。既为同朝大 臣，且权德舆又曾为陆贽集整理作序，所以可以肯定他对陆贽及第时间的记载也 颇为可信。 以上四种文献距离陆贽生活年代最近，且口径一致较为可信。因为这四种文 献均记载陆贽卒于永贞元年( 8 0 5 ) 享年五十二岁，故推知陆贽“年十八登进士 1 ( 后晋) 刘晌等撰：旧唐书卷1 3 9 陆贽传，中华书局，1 9 7 5 年5 月版，下同。 2 ( 唐) 韩愈撰：顺宗实录卷3 ，韩愈全集，r 卜海古籍出版社，1 9 9 7 年1 0 月版。 3 ( 唐) 权德舆撰：唐陆宣公翰苑集序，载于( 唐) 陆贽撰：唐陆宣公翰苑集，四部丛刊本，下同。 1 0 第 当为唐代宗大历六年( 7 7 1 ) 。 然南宋人晁公武郡斋读书志则首称：“陆贽，嘉兴人。大历八年进士。 1 此后，清人徐松编修登科记考因袭了晁公武的观点，认为陆贽是“大历八 年癸丑”进士及第，其注文云： 韩愈顺宗实录：“陆贽，吴郡人，年十八，进士及第。” 郡斋读j 伟志：“陆贽，嘉兴人。大历八年进士。” 永乐大典引苏州府志：“陆贽，西京试第六人。” 权德舆撰翰苑集序：“公讳贽，字敬舆，吴郡苏人。溧阳令儡之子，年十八， 登进+ 第。” 旧书本传：“登进士第，以博学宏辞登科。” 唐诗纪事有钱起喜陆贽擢进士第还苏州诗云：“乡路何归早，云间喜擅 名。思亲卢桔熟，带雨客帆轻。夜火临津驿，晨钟隔浦城。华亭养仙羽，计日再飞鸣。” 量 徐松将有关史料罗列之后，认定陆贽大历八年进士及第，此年陆贽为二十岁。但 笔者发现，徐松的结论与其援引的韩愈顺宗实录、权德舆唐陆宣公翰苑集 序中所称“年十八不相符合。 关于这个问题，在今人研究陆贽生平的一些论著中都有所考辨，王素陆贽 评传、田恩铭陆贽进士及第时间辩说等经过考订后均认定“大历六年 说； 而台湾严一萍陆宣公年谱、沈时蓉两 订补等则考证为大 历八年。 为此，笔者专门查阅了后人编修的陆贽年谱。据谢巍中国历代人物年谱考 录对现存陆贽年谱的辑考来看，3 知主要有明本三种、清本七种、今本二种， 其中今本有近代周养初之陆宣公年谱辑略和1 9 7 5 年台北出版的严一萍陆 宣公年谱。谢巍在考录之下有段按语，认为这些版本以丁晏本较详。关于丁本， 王素曾指出：“清人丁晏和杨希闵先后编的两种唐陆宣公年谱，虽然都囫囵不 足称，但都知道将陆贽中进士系于大历六年。据此提示，笔者又查阅了清杨希 1 ( 宋) 晁公武撰，孙猛校证：郡斋读书志校证卷1 7 别集类上，上海古籍出版社，1 9 9 0 年1 0 月版， 下同。 2 ( 清) 徐松撰，赵守俨点校：登科记考卷1 0 ，中华书局，1 9 8 4 年8 月版，下同。 3 谢巍编撰：中国历代人物年谱考录，中华书局，1 9 9 2 年1 1 月第1 版，第1 1 9 。1 2 0 页。此外，该书有按 语指明，还有两种仅存于台湾的孤本，即陆成奉和刘师培辑历代名人年谱人成本。 4 王索著：陆贽评传第2 章应举与初仕，南京大学出版社，2 0 0 1 年4 月版，下同，第2 3 页。 阂陆宣公年谱，其文称：“大历六年辛亥，( 陆贽) 十八岁，登进士第，以博 学宏辞登科，授华州郑县尉。集谱。 另清人江榕辑年谱集略认为：“代宗 大历六年辛亥，公十八岁 ，“是年登进士博学弘辞科，授郑县尉 ，并称此条据 权德舆唐陆宣公翰苑集序所记考。2 通过对几种年谱的查阅和后人的研究成果的考辨，可知赞成“大历六年 者 多据两唐书本传、权德舆唐陆宣公序和韩愈顺宗实录，笔者本着“史 料贵近 的史学研究原则，故认为陆贽十八岁及第之年，当为唐代宗大历六年 ( 7 7 1 ) 。 二、才本王佐，学为帝师 陆贽从小修身儒学，年十八进士及第，这在“五十老明经，三十少进士 的 唐代是非常不容易的。中进士后陆贽又两应科目选，先以博学宏词登科，做了郑 县尉。后来又中书判拔萃科，被授予渭南县主簿。 陆贽先中之“宏词科，主要试诗、赋、论三篇，其所试诗、赋与进士科大 致相同；所试论而非策，则与进士科不同，总体要求更高些。博学宏词科取人， 一般不超过三人，也分等第，时有变化。由于所录取人数极为有限，所以中者往 往被吏部注拟为校书郎、正字、畿县尉和主簿一类清要官。4 陆贽中博学宏词科 之后，被授予华州郑县尉，显示了他的才学。 郑县尉任秩期满后，有两年陆贽寄住常州。大历十三年( 7 7 8 ) ，陆贽再应吏 部科目选之书判拔萃科，此科的取法、授官，与博学宏词科基本相类。5 所以陆 贽高中后，即被授予渭南县主簿，秩未满而入京调任为监察御史。 出类拔萃的才学和成就辉煌的科仕经历，都为陆贽赢得了极高的声誉，为他 日后被德宗所赏拔，得以入京为官一展政治抱负打下了坚实的学养基础，为他能 形成系统的思想体系做了准备。 陆贽二十八岁任监察御史，后入为翰林学士。所谓翰林学士，据韦执谊翰 林志所记： 1 ( 清) 杨希闵撰：陆宣公年谱，十五家年谱丛书，广陵古籍刻印社，1 9 6 2 年版。 2 ( 清) 江榕撰：年谱集略，载于王素点校陆贽集附录卷一( 中华书局，2 0 0 6 年2 月版) 。 3 按：此处据导师俞钢唐代文言小说与科举制据( 上海古籍出版社，2 0 0 4 年7 月版) 观点，视博学宏词 科为吏部科目选科目。 4 俞钢著：唐代文言小说与科举制度 第3 章唐代科举取士的主要途径( 下) ) ，第1 4 5