（美术学专业论文）金代书法史论.pdf

摘要 中文摘要 本文通过对史料中进行归纳、比较、分析后，把金代书法发展的脉络整理出来； 并且按书法作品把金代划分为不同时期。这在前人的研究过程中极为少见。因为金 代本来就很短，面对凌乱无序的资料，和零星的论述，很难从宏观上把握它的大的 趋势。况上l 金代的二1 5 法资料= 耷：水就十分少见。 从个别中窥见整体，注重单个书法个体之间的联系，以及在整个金代书法发展 中的的发展情况，由此，看出它们的对于整个金代书法发展史的作用。 本文还注重金代与元代、宋代的联系，追根溯源，弄清楚盒代书法的源流，研 究书法史要以联系的、发展的、全面的眼光看问题。 文章提出了与前代不同的观点：首先界定金代书法不仅仅局限在它的朝代，而 是跨越了元代初期：再次把女真文字定位准书法形态，也是独创。 最后整理出金代书法审美的转变原因。根据出土文字实物，结合文字理论，比 较客观公正地把金代书法发展的脉络整理出来。 本文有别于纯用史料叙述历史的书写手法，侧重于阐发自己的见解。通过实物 分析和现象的归纳比较，总结出金代书法的审美特征。 关键词：= ；：代书法家，= ；：代书法，审美转变，女真文字，书法批评， 中文文摘 中文文摘 书法史上，金代历来是一个被人忽视的朝代，尤其是当代。书法家不知道金代 有几个著名的书法家，书法理论研究者只是满足于金代书法史料的堆砌，根本就不 会推而广之，探幽索秘，更不用说在这块领域的钻研了。研究金代书法，需要拿出 更多的耐心，需要综合各学科的知识，在星火中收集灵感，蓄积热量。 在书法史上，绝少有人慷慨地给于它应有的地位。一百多年的历史，使得这个 朝代的精彩与辉煌来不及展现便障蔽于朝代更迭的战尘之下。金代，在书法上是一 个被注目的盲点。而且因为如此，人们逐渐把它割裂开来单独计算，孤立评说。在 当前学界对于名家书法或是盛事书法推陈出新地浪潮下，对于蛮夷之地的女真人建 立起来的金代的文化研究更显冷落萧疏。然而，金代书法并非像人们印象中的那样 无足轻重。其实，它不但是承接辽宋文化渊源，还弘扬宋代文人雅士潇洒优游的豪 爽之风，以至于影响到他们的审美观。金代书法承前启后，开启了元代复古大潮的 鸿蒙。 认识到这一点，对于研究元代书法具有重要意义。元代复古的滥觞不是源于宋， 而是最早酝酿于金代，金代未年，正是这种复古书风的滥觞期。缺少了这一环，元 代从建国到赵孟烦入元近五、六十年的时间，元代书法也是面临一个研究领域的未 知。基于此，把金代书法脉络理清晰，是至关重要的。 文章共分七章。 分另i j 从金代早期文字书写的准书法状态的女真文字的创制、以及金代初期的文 字教育及书写传承到中期汉文化影响下的金代文字教育政策的变化，导致书法审美 趣味的变化。金术书法家及作品、审美与书学思想的阐述，最后特写金末元初遗民 书家及其与金的渊源关系o 第五章写金代印章。末了一章写近些年出土的金代铭刻、 墨迹书法的情况。 第一章金代早期的文字。早期文字也有它的发展背景，首先介绍了它的创制到 灭亡的生命轨道。第一节主要讨论金初的女真文字创制。介绍女真大小字，通过具 体的图例让读者一目了然。第二节肯定了女真字是准书法的形态，并通过与异域文 字的形制比较，阐述女真文字之所以成为准书法的原因。第三节讲述金代初期的书 裥建师范人学硕十学位论文 法家和金代初期书风的关系。通过具体的图例让读者一日了然。 第二章讲金代中期的书法。金代中期是金代书法发展的黄金时期，在这一时期， 又分为三个阶段。这几个阶段，彼此联系，环环相扣，从低到高，是金代书法从自 发的集成到女真民族审美自觉形成的过程，也是金代豪放书风的风格滥觞、形成期。 本章和第三章都是讲的金代中期的书法。本章侧重于与金代书法相关的书画、 文字教育发展状况以及金代官方设立的专门从事翰墨、管理文字的翰林文字职位之 作用。这有利于我们分析金代书法的传承渊源，流派风格。 、 第三章说的是金代中期的书法之三阶段。每个阶段一节。每节都列出书法家及 代表作品。每个阶段都找出大量的实物文字资料来论述。最后并结合历史真实，得 出结论。第四节分析金代中期审美发生变化的原因。 第四章是金代后期的书法。在这第一节里，对于书法家的分类，采取了以盒代 灭亡为界，分成遗民书家和死予盒木的非遗民书家。仓术的书法家大多都成了遗民 书家。这些书法家，在元代建立到赵孟颊入元后得元代初期，一直活跃在书坛。也 是促成元代复古潮流的中坚力量。第二节、第三节、第四节讲述金代书法复古的理 论依据。在这两节晕，郝经、元好问、赵秉文三个扛鼎大家无疑在元代复古中的作 用无人伦比。再加上王朋寿的类林百篇赞的点缀，使得金代术期成为金代书法 理论的成热期，也标志着，金代书法已经从自发的模仿剑了主动追求风格的时期。 第六节是对衾代术年书法发展趋势的个总结。与前期、中期相比，反思这一 时期的审美特征的转变原因，预料在元代书法发展中的作用。 第五章讲金代金石书画收藏与鉴赏。文章分为三节：第一节讲官方的金石、书 画、典籍收藏：第二节讲私人的金石书画典籍收藏；第三章讲金代金石书法的鉴藏、 考证。通过这三节，从侧面反映了金代书法的发展背景、生存环境以及书法家的个 人的审美趣味。 第六章是新发现的金代铭刻书迹、墨迹概述。从新发现的特别是新出土的金代 铭刻、墨迹实物了，按时期对应，寻绎其风格特征。本章又分为三节，分别从研铭、 镜铭，墓志碑刻、墓室题记，以及钱币文字、牒文等来反映金代书法的丰富，印证 本文阶段划分的正确性，风格分类的确切性。 第七章结论 这篇论文的书写，主要在以下几个方面具有开创意义：首先，界定了早期的金 代女真文字属于书法的范畴女真小字是准书法的形态，并且给金代书法合理的 i v 中文文摘 分期，使得金代书法的发展脉络日渐清晰；其次，挖掘了金代书法的渊源，分析了 元代书法与金代的关系，通过与其他朝代的联系中得出金代书法所处的位置的重要 性；再次，注重以史为经，以古代文论美学书论等方面的材料为纬来交错分析金代 书法的现象，并深入剖析金代书法收藏与鉴赏、审美与批评等。最后，注重运用新 出土的材料也是本文的一个重要特点。为了不再步前人书写金代书法史以述史式的 罗列之老套，本文注重在前人未发言处另辟蹊径，独抒己见。最后还附上图片和金 代碑刻墨迹铭石简表，以求详备。 v a b s t r a c t a b s t r a c t 1 1 1 i sp a p e rs u m m a r i z e di nh i s t o r y , c o m p a d s m ，a n a l y s i s ，d e v e l o p m e n to f j i nd y n a s t y c a l l i g r a p h yo r g a n i z eo u to fc o n t e x t ：a n dc a l l i g r a p h y i cw o r k sa c c o r d i n g t ot h ej i nd y n a s t y i st h ec o u r s eo ft h es t u d yp r c d e c e c e s s o r se x t r e m e l yr a r e s i n c ej i na l r e a d ys h o r t ，i nt h e f a c eo fm e s s yd a t ad i s o r d e r l y ，a n do ns p o r a d i c ，i ti sd i f f i c u l tt og r a s pi tf r o mam a c r oo na b i gt r e n d t h i sa r t i c l ea l s of o c u s e so nt h e j i nd y n a s t y a n dy u a nd y n a s t y ，t h es o n go ft h e c o n t a c t ，t r a c i n gt oi t ss o u r c e t oc l a r i f yt h eo r i g i n so f t h e j i nd y n a s t yc a l l i g r a p h yt os t u d y t h eh i s t o r yo fc a l l i g r a p h yt ot h ec o n t a c t ，t h ed e v e l o p m e n to fac o m p r e h e n s i v el o o ka tt h e p r o b l e m i nt h i sp a p e r ，t h ep r e v i o u sg e n e r a t i o no fd i f f e r e n tp o i n t so fv i e w ：f i r s to fa l l ，d e f i n e t h ep a y m e n to nb e h a l fo fc a l l i g r a p h yn o to n l yc o n f i n e dt oi t sd y n a s t y ，b u tc r o s s e dt h e e a r l yy u a nd y n a s t y ；a g a i np o s i t i o n i n gn u z h e nl a n g u a g ef o r mq u a s i - c a l l i g r a p h y ，b u ta l s o o r i g i n a l f i n a l l ys o r t e do u tt h ep a y m e n to nb e h a l fo ft h ec a u s e so fc h a n g e sa e s t h e t i c - c a l l i g r a p h y u n e a r t h e di nk i n di na c c o r d a n c e 嘶t hl a n g u a g e ，c o m b i n e dw i t hl a n g u a g et h e o r y ，a n o b j e c t i v ea n df a i rc o m p a r e dt ot h eg o l do nb e h a l fo fc a l l i g r a p h yb yt h ec o l l a t i o ns e q u e n c e o fd e v e l o p m e n t t h i sa r t i c l ei sd i f f e r e n tf r o mt h ep u r e l yh i s t o r i c a ln a r r a t i v e 、历mt h e h i s t o r yo fw r i t i n gp r a c t i c e s ，f o c u s i n g0 1 1t h ee l u c i d a t i o no fh i so w nv i e w s m o r e o v e r ， p a y m e n ti n f o r m a t i o no nb e h a l fo ft h ec a l l i g r a p h yw a sv e r yr a r e s e et h ei n d i v i d u a li nt h e w h o l e ，f o c u so nas i n g l ec o n t a c tb e t w e e nt h e i n d i v i d u a lo fc a l l i g r a p h ya n dc a l l i g r a p h yi n t h ej i nd y n a s t yi nt h ed e v e l o p m e n to ft h ed e v e l o p m e n t , t h u s ，t os e et h e i rp a y m e n t so n b e h a l f o ft h ee n t i r eh i s t o r yo ft h ed e v e l o p m e n to ft h er o l eo fc a l l i g r a p h y p h y s i c a lp h e n o m e n o nt h r o u g ht h ea n a l y s i sa n dc o m p a r i s o no ft h es u m ，s u mu pt h e p a y m e n t so nb e h a l fo f t h ea e s t h e t i cc h a r a c t e r i s t i c so f c a l l i g r a p h y k e y w o r d s ：c a l l i g r a p h ya n dc a l l i g r a p h e ro f j i nd y n a s t y l a n g u a g ec h a n g e si nt h e p h y s i c a la e s t h e t i cc a l l i g r a p h yc r i t i c i s m n u z h e nl a n g u a g ec a l l i g r a p h y 福建师范人学颂f ：学位论文独创性和使j i j 授权声明 福建师范大学硕士学位论文独创性和使用授权声明 本人( 姓名)王室民学号2 0 0 6 0 5 4 8专业 所呈交的学位论文( 论文题目：金代书法史 论) 是本人在导师指导下，独立进行 的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除论文中已特别标明引用和 致谢的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的 研究成果。对本论文的研究工作做出贡献的个人或集体，均已在论文中 作了明确说明并表示谢意，由此产生的一切法律结果均由本人承担。 本人完全了解福建师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即。 福建师范大学有权保留学位论文( 含纸质版和电子版) ，并允许论文被 查阅和借阅；本人授权福建师范大学可以将本学位论文的全部或部分内 容采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文，并按国家 有关规定，向有关部门或机构( 如国家图书馆、中国科学技术信息研究 所等) 送交学位论文( 含纸质版和电子版) 。 ( 保密的学位论文在解密后亦遵守本声明) 学雠文作者虢乒守氏墙剥雠：劳、岁舫 t ，签字日期： 吵年j 1 月劲日 签字日期： 7 年广月堋 0 绪论 绪论 一、金代书法的渊源及嬗变 没有文字的女真部落，凭着凶悍与骁勇联合宋王朝灭辽，获得了发展壮大的机 会。他们创造自己的文字主要是用以模仿借鉴辽宋文化，迈向儒、道、释文明。 金代人野蛮的掠夺天性使得女真民族的占有欲日趋膨胀。金灭辽后，除了掠夺 金银珠宝、书画典籍等辽国珍贵的收藏，还俘虏大批的文人士大夫为自己国家建设 所用。金代书法的渊源在于辽。这一点可以从文字的发展上面找到证据。最早的女 真文字的g , j 锖t j 是以契丹大字为参照的，也结合汉字的造型特征，这也使得金代女真 文字的灭亡成了必然。 公元l11 5 年，金太祖建国伊始，金统治者就绞尽脑汁地为创制、推广自己的文 字而努力。金政府在中央设翰林文字，专门由人教授女真字。但随着疆域的不断扩 大，汉族民众、汉族官员数量的增多，再加上管理的实际，在全国推广女真字已经 是无法实现的现实。 于是，盒统治者大肆羁扣宋使者，留滞金地教授汉文化、担任起推广普及汉字 的重任。金章宗时期，出任翰林文字一职的人需要具备文字书写于表达，翻译与润 色的能力。包含汉字、女真字的推广与普及等。这是文官专门与文学文字翻译有关 的职务。 此后的设立书画直长职位，笔砚直长职位等都是更加专业的书画官职，为金代 的书画发展及传播作出了贡献。 金世宗大定年问至金章宗明昌( 公元1 1 6 l 1 1 9 0 ) ，金代书法的发展进入了空 前的繁荣期。从目前辑录的碑刻文献上看，数量之大已超出想像。这一时刻的书法 家也很多，并且水平也相当高。党怀英、郝史、赵沉、任询、元好问、赵乘文等一 大批文人书法家均留下了水平较高的作品。 金章宗明昌二年( 公元1 1 9 1 ) ，章宗皇帝下诏废除契丹小字，汉字书法作品更 加普遍。汉文化的影响是彻底的从内到外的，金章宗自己的汉学功底很好，书法专 仿宋徽宗赵估，形神皆肖。书法家师法苏轼、黄庭坚、米芾，唯唐宋法是依。书法 水平在寻绎笔法的过程中更臻佳妙。 金章宗至宣宗朝宋室南渡这段时间，书法处于一个理性的，自觉的发展阶段。 福建师范人。浮x x x 硕士学位论文 公c1 2 1 4 年，金迁都南京。宋遗民的北上和大量库藏书画精品的掠夺，使金朝 书法的发展剑达了极盛时期。从师承宋代书家到远追唐晋，格调、品味均与章宗时 期不同。其中主要原因之一是此时的金代的图书收藏和鉴赏较为普遍。 一些关于书法创作理论论述，问或出现在文学作品中，聚腋成裘，我们可以更 加真切地洞悉这一时期的书家的创作心理，与书法学审美趣味。元好问就是这一时 期的最具代表性的书家。他文学水平较高，留下关于书法的文字较多，见解精僻、 由表及罩，深刻之至。 金木的书法并没有随着金朝的灭亡的而殒失，而是顺着它自己的轨道演进，金 遗民书家，在元代初期对元代蒙汉文化的交流与借鉴方面起着不可忽视的作用。赵 孟叛书法并没有涵盖整个元代书法，整个书坛在元代的复古风气，与其说是赵孟烦 发起，不如说是在金朝的术期就已滥觞了。 近些年出土的金代铭刻实物和墨迹也十分丰富，是研究金代书法的补充。 金代书法，重塑了金女真族的形象，是研究宋金元书法必要的补充。让我们在 这短暂的文字发展史上重新估量它的价值。 二、金代书法的研究现状、意义及方法 、 金代书法的研究现归纳起来有以下几个方面：其一是研究的人少，在金代书法 的研究中，研究的人少，主要是因为资料的匮乏与史料的欠缺，这是主要原因。从 目前研究金代书法史领域发表的文章，或是出版的著作来看，黑龙江的王凯霞女士 在书法研究( 1 2 期) 上发表的金朝书法史论，曹宝麟先生出版的宋辽金书 法( 江苏教育出版社) 最为权威，其他则见缝插针，寥寥数语，多以史料叙述为本， 根本就没有什么新见解。更不能算成研究金代书法了。 其二是研究金代书法的水平尚处于初级阶段。王凯霞在金朝书法史论一文 中，只是利用手头的比较珍贵的资料，做一个史学的浅显论述，要说提出什么有价 值的观点或是推论，还算不上，只能说是常识性的介绍而已，根本就没有涉及作为 书法的载体一文字本质的内容。她比较概括地说金代书法碑刻是“南秀北雄 是不 准确的。不过，她从大量的实物出发，从不同角度去阐述金代书法艺术，值得借鉴。 曹宝麟先生在写金代书法时，只是借鉴现有的图片，这些图片已经是十分老旧 了，他显然是没有花功夫去找图片，只是在注重史料的收集。但史料的收集，论证 似乎有力，缺乏了实物，也显得十分苍白无力。哲先生没有摆脱前人写史的俗套， 在金代书法理论的研究方面依旧是空白。 绪论 研究金代书法史的意义，是可以让我们摆脱惯性思考，重新认识被忽略的历史 事实于历史现象，刨根求源，破坚发奇。随着金代大量文字实物的出土，重新认识 金文化，重新书写一部比较客观、详尽的金代书法史已经成为可能。 本文在王凯霞女士、曹宝麟先生的研究基础上，采取科学分期、纵横比较、注 重以作品说明问题，揭示金代书法发展的内在规律，并反思中国书法发展的规律， 并能就问题深入追问，旁及贯通。 第一章金代日期的文字及书法家 第一章金代早期的文字及书法家 生活在契丹东北隅的女真人，凭着勇悍与残忍，联合宋朝力量，取辽国而代之。 金收国元年( 公元1 1 1 5 年) 金太祖即位，为金代文字来开了序幕。 金太祖首先把仓, j s j j 普及文字的教育放在首位。文字作为文明传承过程中的载体， 作用非常最要。完颜希尹，是承担创制和传播文字大任者。金太祖曾命令他撰龠国 文字。希尹于是模仿汉代人楷书，创制了女真文字。他借鉴契丹文字，又参考汉字 笔画、结构规律，开始了对女真文字的j 3 i ! 定。金天辅三年( 公元1 1 1 9 年) ，金太祖 就颁行了女真文字。女真字与契丹文字相近，它的颁布，是有宜于金统治者治理辽 代旧河山。因为首先，金国的女真人距辽国很近，语言相近，相互学习比较容易。 契丹人可以毫不赞力地使用女真文字。据记载，= ；：人宗雄在两个月内就熟悉掌握了 契丹大、小字，这足以说明契月- 文字体系与女真文字系属于近亲，否则短时间内掌 握一种文字是不可能的。从语言交流这方面来讲，金代早期的书法接受辽代影响要 比接受于汉宋文化容易得多：其次，女真人攻破辽都上京，俘获了很多契丹的官员 以及汉人，对女真人掌握契丹字与汉字做了准备。金熙宗也制的称为女真字，和完 颜希尹的女真字同时使用，希尹所创制的称为女真大字，熙宗所创制的称为女真小 字。 t 女真文字颁伟后，金朝统治者极为推广女真字，颁女真字书，强行进行推广。 朝廷遴选颖悟辨敏，精通契丹大小字、汉字的人为官。这样可以使上层统治阶级之 间的交流不再有障碍，又可以作为推广文字的中坚力量。金都上京就有专门教授女 真字的官员。太宗在“天会三年( 公元1 1 2 5 ) 十月，召耶鲁赴京师教授女直( 真) 字。”【1 1 金熙宗在文字发展上有自己想法，并付诸于行动。他在天眷元年( 公元1 1 3 8 ) 颁行女真小字。女真小字是参照汉字系统的结字造型规律，在女真大字基础上的发 展。同年十月，御前管勾契丹文字李德固被任命为参知政事。可见这时候已经有直 接与文字挂钩的官职一管勾契丹文字。 1 会史( 卷三奉纪第三太宗) 1 3 3 4 2 贞中华书局1 9 9 9 年9 月第1 版 潮建师范夫学顾士学f 覆论文 女真文字在一个多民族的国家里颁行，使用，并籍以宣扬女真贵族的文治武功， 这或许是金统治者的最理恕的设想。事实上、随着中原文化的浸淫、女真字逐渐进 入逼仄得路径。它的使用范围从大到小，仅限于上层贵族小圈子里。它的功能也只 是女真人怀旧凭古，追记先祖佚事的依凭。 “九月乙末，诏百官诰命、女直( 真) 、契丹、汉人各用本字，渤海同汉人。” 4 1 金统治者想“书同文 的梦已经破灭，在汉文化面前，一个蛮夷部落的选择只 有一条；就是学习后再征服。这不得不以牺牲自己的文字为代价。 女真人的习俗在世宗朝已经遗忘殆尽。金史( 世宗本纪第七) 载：“( 皇统 十三年) 巳卯上谓宰臣：会宁乃国家兴王之地，白海陵迁都永安，女直( 真) 人浸 忘旧风。朕时尝见女直( 真) 风俗，迄今不忘。今之燕饮音乐，皆习汉风，盖以备 礼，非朕心所好。东宫不知女直( 真) 风俗，第以朕故，犹尚存之。恐异时一变此 风，非长久之计。甚欲一至会宁，使子孙得见旧俗，庶几习效之。”【5 】 女真字的处境也一样逼仄，所以世宗皇帝批评皇太子和诸王忘本，丢掉了女真 的文字和语言。世宗的倡导并未能扼制女真文化灭亡的命运，女真文字在这个他的 手中寿中f 寝。 明昌元年( 公元1 1 9 0 ) ，金章宗下诏罢契丹字。明昌二年( 1 1 9 1 年) 四月，金 政府谕告有司，从此把女真字直译为汉字，国史院罢免专门写契丹文者的人。一汉 字及在金章宗朝开始真正走向主导地位。这也标志着契丹文字历史的结束，金章宗 追慕汉文化，女真文字自然也就变成金贵族追忆往昔荣耀、奢华的一个个符号。 同时，女真文字也被章宗皇帝送上了断头台。 女真文字的创制到废除，如白驹过隙，总共也不过七、八十年的光景，兴废之 间，似乎看到了汉文化席卷金国的强大的狂涛巨澜。 第一节金代早期的文字 女真文字分为早期的女真大字和后来金熙宗造的女真小字。女真大字是金宗族 完颜希尹所造。根据金史卷记载：完颜希尹，本名谷神，欢都之子也。自太祖 4 金史( 第六十六( 列传第v t 1 ) p 1 0 3 8 页中华书局1 9 9 9 年9 月第l 版 5 金史卷( 章宗本纪第八) p5 5 6 页中华书局1 9 9 9年9 月第l 版 第一章金代早期的文宁及1 5 法家 文造字规矩，创制了女真文字， 完颜希尹好比上古创古文字的仓颉。同样是创制文字，完颜希尹是有契丹大字 参照的。仓颉则是以自然之象造字。女真文字可以看作是契丹文字的派生，或者说 汉字的变种。这个金代的开国将军才华横溢，在文字创制成功之后，得到了金太祖 得马一匹、衣一裘的赏赐。他在文字创制方面的功绩殊异，对于促进金代文化交流， 增进各民族和协统一，有荜路蓝偻之功。完颜希尹迁怒于熙宗皇帝，累身及死。 根据金大定十七年( 公元1 1 7 7 ) 王彦潜撰的舒兰、贞宪王完颜希尹神道碑 载；“帝夜谴使召谕之日希尹尝有奸状。又召明肃以王罪，明肃谏日：希尹自太祖朝 立功且援立，陛下亦与力愿加圣念。帝怒甚，至拔剑斥明旦，诏并其二子赐死，诸 孙获宥”【4 j 完颜希尹获罪诛后，女真大字的发展也随着他的殒逝而迷失路径， 不知所向，女真小字颁布后，位置逐渐为其所取代。 女真大字，取法契丹文。契丹文也是取法汉字方块的形制，运笔及结构规律， 有些则是照搬汉字。如图( 1 - - 1 1 ) 辽道宗皇帝契丹国书哀册拓和图( 1 - - 1 2 ) 辽道宗宣懿皇后契丹国书哀册拓中，碑额结字取法小篆，运笔全用铁线篆法， 通过省略，合并的方法，形成契丹字的独特面貌。在图( 1 1 1 ) 中，“及作 “两 等字是照搬汉字篆法，而在图( 1 m 1 2 ) 中“交 字则省去则省去简得厉害；正文 契丹字的二侈写要比汉字复杂得多。 完颜希尹创制的女真文字，主要是“仿汉人楷字、因契丹字制度 而成，可以 说这种文字模式更趋简化。与契丹大字相字，二者的简化程度相当。在京兆府学 教授提名记( 图l 1 3 ) 中有女真篆字，运笔顿挫犹如蝌蚪文，结体不失汉篆字成 法。可见，女真字借鉴汉字，不仅仅是行书、楷书，而且还有篆书。而女真篆书没 能按照传统路子去做，主要是基于实用性而趋于装饰化倾向。 金初依照契丹大字造女真大字。契丹大字是怎样的呢? 先来看契丹小字。考古 杂志一九九五年第九期上刊出了金大定十年( 1 1 7 0 年) 内蒙古敖汉旗老虎沟金代墓 犁副。( 图1 1 4 ) 学界认为是契丹小字。可见，契丹小字结体方形依汉字结字规律， 笔画繁缛，令人感觉眼花缭乱。明昌二年( 公元1 1 9 1 ) 契丹小字就废除了。 那么，金统治者是肯定不会通行这样一种文字的。所以，契丹大字应该比契丹 小字更加简单才对。金代统治者依照契丹字造女真大字。女真大字依照契丹大字创 4 满洲金石忠稿第一册p 1 2 3 页南满铁道株式会社总务部资料课昭和十一年三月第l 版 5 考古 1 9 9 5 年8 月第9 期p 8 0 5 页 椰迎师范人学硕仁芍。俺论文 制，足见金统治者酋先是基。丁- 实用、简便为本丽创的。金石萃编( 清王昶撰) 卷 凸nl 心卷收爿之厂金熙宗人会卜- - - q z ( 公元l1 3 4 ) 皂帝都统经略邮君行记( 1 一1 5 ) ，；r - 欠1 1 此时的女贞文! 依旧复杂，结字繁絮不 i 写，此时距离颁布女真小字仅 相差两年。山此看来这篇应该就是女真大字无疑了。女真大字与契丹大字是有不同 的。女真大字参考契丹大字和汉字，综合二者而成。从形上还不能够做到简约。 那么。女真小字的颁布，是文字发展的趋简约易的趋势所至，这大多是受到汉 字的的启发。 在敦煌女典文字写本( 如图( 1 一1 6 ) 中，我们看到的是几乎与汉字无二致 的结体、构件及运笔。女真小字的颁布，从某种意义上说，加快了女真文字的消亡， 因为一种文化的传播媒介文字，赖以生存的环境已经发生变化，汉文化润泽下 的金代故国，在中原文化的影响下，女真文化已经步履维艰，日渐消隐。 随着与宋交往的增加，女真、汉人、契丹人的杂居情况，女真小字顺应这种杂 居的生活状态需要，更趋于简化、概括，女真小字借鉴契丹小字，虽流传无多，但 满州金石志稿第一册辑录的两方女真字书崖崖拓金海龙半截山摩崖金海龙 杨树林女真国书摩崖。如图( 1 1 7 ) 及( 1 1 8 ) 此二摩拓虽漫漶不清，但依稀 可辨精神气度郁勃之气扑面而来，不复荒蛮粗率，稍加汉字的理性运笔，循规中矩， 复简而易，大概是刻于熙宗朝颁布女真文字之后。 女真大字与女真小字是女真文字发展的不同阶段，者是属于同一过程的不同阶 段，前者是后者之基础。它们的存在正说明了文字发展不但循着删繁就简的趋势， 而且还受文化的影响，文字的存在是以对文化传播的实用性为前提的。 第二节准书法的文字形制一女真文字 中国少数民族文字系统庞大而复杂，有些靠近汉字系统，有些则与汉字风马牛不 相及。女真文字就是靠近汉字系统的文字：可以先从西夏文、契丹文谈起。西夏文 ( 图1 2 1 ) 、契丹文，就足根据汉字甚至是楷书形体重新创造的。既有这样的根据， 西夏文、契月文也走形体“方”的道路，并且也讲究“部件 与“构合 ，其方式方 法也不小预料。为什么会与汉字的构合方式一致，走同样的道路呢? 因为，造字者大都是浸淫中原文化深厚的女真人、契丹人或汉人，其思维模式循 汉字一脉，创造的结果也就在汉字范畴之中了。具备汉字的基本要素：形“方 、 第一帮金代甲期的文字及1 5 法家 笔画“部件”、偏旁“构合 。这是当前学界判定一种字体是否属子汉字书法的公认 标尺。1 6 l 西夏文字、契月文字在这晕应该归为汉字系统里面去。它们都是以汉 字部件进行构合，简化而成的，无论从笔画的运笔到偏旁结构组合规律，都与汉字 有极为相似的地方。可以说西夏文、契丹文、具有了汉字的基本要素，书写者可以 出现笔意，可以运用不同的笔法、墨法、章法、表意达情、因此女真大字就属于这 种类型。但它的创造又是以汉字楷书为基础的，与汉字书法相比较，尚在鸿蒙阶段， 故而称之为“准书法 比较妥当。在当代书法创作中，对书法范畴的阈域有所拓展， 邱振中先生强调：“书法与非书法的界限，在于书法必须包含这样两个要素 文字与 一次性书写。【7 】这当然又把书法的范围拓展了，它可以逾越汉字的领域，寻找更为 广阔的空间，试图在日本、朝鲜、韩国、越南、以及欧美国家的一些文字寻找书法 的最广义的诠释。 无论是哪一种文字系统，只要具备笔法、墨法、章法三个基本要素，在书写中表 露心迹，抒发感情，都可以称之为广义上的书法。但狭义上说，既然书法是汉民族 的创造，它必然具备汉字的基本要素，或者说是类似于汉字的要素。这就要求这种 文字系统是以汉字为基础而发展、改造的，应该称之为“准书法 文字。日文、女 真文、诬夏文些本符合这种狭义的形制。目前以陈振濂为代表的狭义书法观者持此 观点。 朝鲜、韩国文字算不算书法或是准书法呢? 让我们追根溯源，从头说起。根据 金史的记载；“金之始祖讳函普，初从商丽来，年六十余矣。始祖完颜部仆斡水 之涯。 i s j 又掘载：“女真始祖捎捕，出自新罗，奔至阿触胡，无所归，遂依完颜，因而氏 焉。 【9 】不可冠疑，韩鲜、韩国都与金国有着血统关系。但从文字史上讲，金国的 文字要早于高丽或是新罗文字。在此之前，朝鲜王朝建立于1 3 9 2 年，第四代世宗大王 与一些学盏，创制了朝鲜文字。2 8 个字母成了朝鲜文字组成的根本元素。即使朝鲜 拥有自己的文字以后，文化传承过程中，汉字同样占有一席之地。中国隋唐书风对 其的影响较大。一个长期接受汉文化熏陶的民族，在造字时有没有用汉字的语素， 循依汉字部件构造规律呢? 肯定是有的。 6 1 - t ；法学概论陈振濂著书法学概论天津吉籍出版社1 9 9 7 年第l 版p 8 0 5 页 7 源自书法邱振中自现代书法论文选 王冬龄主编中国美术学院出版社p7 8 页 8 金史卷一世纪p2 3 页 【9 三朝北盟会编政宣h 帙p t 8 页黑龙江辽金史研究室1 9 7 8 年 稍迎师范人学硕仁警f 论文 这i f 如企r q 红创造l ! i 已义：z 时所采用的方法一样，汉字肯定是参照的对象之一。 扪鱼f 、l i b 川义，的j 是小构建一笔1 1 1 l i 足米源二j ：汉字的。字形也趋于方形。在现在 的朝鲜、韩文j 幅法巾，二忙写已经丌始注意运笔的i 顷挫、墨色变化、章法处理以及书 写者情感的注入。虽然朝鲜、韩文属于拼音文字，部件及构成规律已明显迥异于汉 字，但是它们应该归为汉字书法系统。随着文化的交流与发展，朝鲜、韩文同益亲 和与汉字系统，它们与距离书法不再邀远。 同样，以汉字为参照的契月、女真文字，从构件及构合方式上讲都属于汉字系 统，狭义上讲，应该属于书法。它在自己的文字发展轨道上也有在不断进化，演变， 日渐趋于汉字系统。当然，现在还不能明确的叫他书法，应该叫“准书法 比较合 适。西夏文字形制有些像女真大字，所以也是属于“准书法范畴。 第三节金代早期的文人书法家 金代早期本土书家几乎没有。早期的书法家主要有两个来源：一是辽国灭亡被 俘于金园的辽国文人士大夫。他们中间也很多包括汉族的高官，或北宋驻辽使者。 这些人都有相当高的文化修养和知识水平，汉字书写功底扎实，基本功娴熟。他们 是金代初年的文化中坚。是契丹文化和汉文化的传播者。由辽宋入金的文人书法家 很多，这些文人书法家在金代初年的文字传播与发展中起到了决定性作用。 韩畴，字公美，是辽代燕京人。辽末状元，在金朝做官到宰相，世代显贵通达， 金海陵王天德初年加开府仪同三司。韩畴年六十八薨。据此推断，韩防应生于辽道 宗大康年间( 公元1 0 7 5 1 0 8 4 ) ，一生经历辽、盒两朝，虽五年丧父，但勤学读书， 于辽天祚帝天庆二年( 公元111 2 ) 中状元。史载：天庆二年十月，放进士韩叻等七 十七人。 金天辅六年( 公元1 1 2 3 ) 十二月，金宋联合攻取辽的燕京( 今北京) 之后，把 主动受降者赦免罪刑，官职仍旧。韩防在入盒后任高丽国交聘使者国信使。在 盒太宗、熙宗朝官位屡升。 金熙宗完颜宜，重视对汉文化的学习，自幼跟韩叻学习汉文化，能书写汉字， 作诗赋，宛如一汉家少年。可见，韩叻在金初是十分受金国统治者重视的，地位甚 高。由此看来，辽代的审美观在潜移默化的影响着金代初年的审美趋向。辽代书法 恪守唐法，楷书造诣甚深。估计韩防的楷书水平能基本代表辽代的书法水准。 第一章金代甲期的文字及f 5 法家 如果把韩钫列为书法家之列的话，那么首先应强调他的是为文卓著，非当世所 能及。韩防传云：防善属于，最长于诏册，作太祖睿德神功碑( 亦称“平辽碑 ) ， 当世称之。【1 0 1 这块碑是金天会十三年( 公元l1 3 5 ) 二月立于燕京城南，碑石存于 当时的礼部，韩萌撰文，字文虚中书册。 平辽碑是会代书法史上的一块非常重要的石刻，它具有较高的史料价值和 文献价值。他的书写者，就是宇文虚中。字文虚中，字叔通，宋朝时任职黄门侍郎。 他因为出使金囡祈请二帝还京，被金滞留，做官至翰林学士承旨。他与韩防一同掌 词命。f r l r 文加i l i = i f ：不死心为仓韧效命，幔统六年( 公元1 1 4 6 ) ，他密谋盒奔，事 觉而被杀。这个宇文虚中，是个悲剧性的人物。他作为宋朝的官员，先是被辽国羁 留于朝廷，辽亡后又再次被羁押至盒，最后以罪获杀身之祸。 他在金代初起的书坛具有重要的地位，这完全是源于他的手书平辽碑。这块 石碑在寰宇访碑录中有收集，但原石恐怕早已委于尘泥之下。他的书写水平是 引领了金代书法的潮流。基本上还是代表宋代书法的发展方向。 宇文虚中能书。元好问在跋困朝名公书中写道：“百年以来以书名者，多不 愧古人。宇文太学叔通。王礼部无竟，蔡丞相伯坚父子，吴深州彦高。高侍制子文， 接见，行辈相后先为一时i l 字文虚中书的平辽碑，可以代表金代初年入金的书法最高水平。它应该属 于宋代书法系统：楷书宗唐，行书师苏东坡、黄庭坚、米芾等。 平辽碑的拓片至今未见，只是见有收辑的名录。 吴激，字彦高，建州人。米芾的女儿女婿，诗文俱佳，字画道逸俊爽，深得米芾 之意。鉴于吴激优越的学习条件，从技法层面学好米芾，应该是金初学米比较出色 的一个。以后任洵，赵秉文字米芾书，皆受其影响，因此，在金初书坛，他的存在 具有启发意义。 蔡松年，字伯坚，父靖，宋季守燕山，仕国朝为翰林学士。松年行尚书省会史 出身，官至尚书右丞相。镇阳别业有萧闲堂，自号萧闲老人。【1 2 】蔡松年是宋代书 法家。他的书法自然打上北宋书家的烙印。可以说，他就是引领金代书坛的先导。 早期金代楷书追随辽代遗风，摹仿唐代风流；与此同时，蔡松年也在以他的影响向金 国传递着诸多信息。但是由于盒代本土书家底子薄，大多数人未得其门以入。辽宋 1 0 】金史卷1 2 5 韩i i 疗传 1 i 会文最 1 2 宋字文懋n f i 等人会国占 中华书局( 文学翰苑1 ：) 卷2 81 9 8 6 年7 月 福建师范欠学硕十学位论文 遗民书家，在金代初期生活的比较低调。所以碰对急于歌功颂德、功利性较强的金 统治者时，他们i i ：l i 洒的朱士风皮隐匿j i ：长衫底下。所以金初的书法，出现了父子相 授、近亲繁殖的现象。辽代尚唐的风气再次感染了金初书坛。此时出现天下翕然而 从唐风的局面。辽代遗民书家的私家传承与崇尚唐楷的规矩一道，共同构成了金代 书坛的格局。蔡松年传世的书法作品有苏轼李白仙诗卷如图( 1 3 1 ) 。从师承 上看，他主要师东坡，但又比东坡丰腴圆润，筋力弥满。苏字的峭拔凌厉之气，已 经在此消磨为温蓄清和，用笔又近蔡君谟，整体气象仿佛开元代赵孟烦之先河。倘 若说元代书法是笼罩在赵氏书风之下，但也不要忽视金代对元代书法的影响，尤其 是金代米年的书法f 值起高峰，书家群书风及面貌日渐形成，应该说蔡松年的存在， 才是赵松雪复古得以成功推行的奠基，没有他，在金源故都基础上建立起来的蒙元 帝圉，是不可能靠一些虏来的文人士大夫形成气候，左右书坛的。 蔡硅，蔡松年之子。天德三年( 公元1 1 5 1 ) 间进士。蔡琏比及其文学识广，尤 其在古文字方面修养更强。他收藏方面比较多，所以眼光很高。在书法上承接父风。 蔡琏的跋苏轼李白仙诗卷( 图1 3 2 ) 是其唯一留下来的墨迹。他似乎受苏东 坡的影响比较大，强调二伟写性，粗细对比，章法行气比其父灵动连贯。蔡松年书法 的那种平淡清雅的气息在此稍有波澜。蔡松年的饱满丰盈的气象，已经不再，继之 而来的是注重笔锋方面的变化和结体的参差不一，这显然是苏东坡、米芾的强项。 父子书法的变化，可以使我们洞悉金初书法审美的趋向。金初的崇尚苏、米的风尚 在蔡氏父子的书法中初露端倪。 蔡氏父子在金初文学和书法方面都有较大的贡献。文人笔底的书卷气，也是同 时代书家难以企及的一个方面。 金代早期的汉裔书法家多数是文人士大夫出身，受过良好的教育。他们在金代 初年的主要角色，就是传承汉文化，书法是其中- 4 , 部分。需要指出的是，书法的 传承是无意识的，实在宋代大环境下惯性的承接。以宋四家为首的宋代书坛格局， 决定了余代书法大致方向。盒代的文人士大夫崇尚行书，形成了以继承宋代行书为 主流的趋势。苏东坡、米芾、黄庭坚的行书，成了他们逐摩的对象。行书的发展， 是延续宋代传统的重要途径。 小结 金代早期的书法的发展主要因循三条路径：第一条是以辽宋代遗民书家为传承 的主要生源力量，发扬继承汉宋文化传统，上溯晋唐风流，追慕唐楷之端庄谨严， 第一章金代目期的文字及哆法家 兼具北碑凌厉，不仅仅因循唐人旧规。如1 9 9 0 年6 月，内蒙古赤峰市出土的辽 耶 律元宁墓志铭图( 1 - 3 3 ) 。从图就可以清楚地看出这一点。 楷书的书写因为没有本土文化积淀，被盲目地继承。使得它的品相趋于粗糙拙 劣。尽管如此，金代官方统治者还是把汉字楷书列为歌功颂德的官方书体，使得它 能够留传。官碑成了金代楷书寄存的媒介。羁押在金国的宋朝官吏，延续宋代传统， 把行书发扬光大，逐渐发展成为金代书法的主流。第二条路线是依傍辽代契丹大字 和汉独机 = f ，创制女贞文z ，然后依 i ：政f f 7 下段推行之。这也足女真贵族处 于民族自尊的考虑，走向文明的开始。但是他们没有想过，仅靠一种文字又如何树 立起民族的精神? 金源女真族的野蛮的秉性，在面临浩瀚精深的汉宋儒、释、道文 明时，义如f , q f j 邑避免被l i d 化的厄运i 蛇? 即使他们在流化的石碑或摩崖上尽力留下女 真族的字迹，最终只能是随着风阿消殒，惘赞一片苦心。唯一能够留传下来并得以 强劲发展的足宋代遗民书家的笔墨。 它成了金代女真书法萎靡、消亡后的唯一依托。实际上，金代自建国开始，这 三条路几乎是同时存在的：走第一条路的是辽代遗民书家，他们大多生长在乡野， 部分为朝廷所用：走第二条路的是金女真贵族，他们力争反抗，一心想建立自己的 文化，与中原宋文化抗衡。女真文字在自己的文化脉络上经历了几多演变，甚至也 与汉字篆书结合，形成风格独特的女真篆书。但是，这种融合，并没有经历太多的 时日就忽忽而过，被颇为流行的汉文字书法所湮没。第三条路是汉宋文化现金代输 送文化营养的管道，文字书法只是当时的载体。尚未进入宋代的尚意书风的堂奥。 第：章金代t i - 期的文字教育o ：f 5 法职官 第二章金代中期文字教育与书法职官 金代中期是指从金熙宗( 公元1 1 3 5 年) 到金章宗、卫绍王( 公元1 2 0 9 年) 七 十余年的时问在这一时期里，女真字发生关键性转捩：从衰落到部分禁用：汉字随着 汉文化的传播而逐渐取代女真文字占据主要地位。书法取法开始上溯到晋唐风流， 开始逐循北宋文人书法家一脉复古。书写技法上也同益熟练，技巧日趋娴熟。 这时期，金政府有了专门从事文字教育与传播的官职一翰林文字。 随后逐渐出现了专业的书画职官，如知把书画、书画直长、东宫笔砚、笔砚奉 承。这足以说明金代中期的书法的繁荣。书法作为一种专业被职官掌控，对于一个 蛮族来讲，这不能不说是一个历史性的跨越。专事译经的女真译经所，是我们看到 女真文字生存的艰难。如果说女真进士科的设立，是世宗皇帝的竭力维护女真文字 的见证的话，那么，= ；= 章宗自己追摹宋帛帝赵估的瘦金书，应该使对女真文化的沉 重打击。女真习俗与女真文字在章宗朝几乎绝迹。 这一时期的书法家和作品比较多，也是金中期书法逐渐形成风格的时期。党怀 类、赵秉文。杨廷秀、元好问、任询等一批金国本土书家的出现，使得金代书法美 学倾向同趋明朗，在金代书法鉴赏与收藏的繁荣的氛围下，