（中国近现代史专业论文）经元善思想研究.pdf

摘要 思想是广阔的时代背景与独特的个人经历在精神层面上的折 射与反映，本文试图探讨经元善在清末“千古未有之大变局下 ， 在发展经济、教育，改造社会、民生活动中所形成的思想脉络。 文章从五个方面加以论述。 第一部分：分析了经元善经济思想形成的原因，并按照时间 顺序阐述了其经济思想在洋务企业中的发展与完善。 第二部分：从三个方面来简述经元善政治思想的不同侧面。 既支持变法维新，又坚持自己“宁用王道，不近事功”的做法， 使他的政治思想始终在保守与激进中激荡。 第三部分：从两方面展现了经元善教育思想的前瞻性与平等 关怀。 第四部分：将经元善的赈灾思想分为两个阶段，体现了他赈 灾思想的日趋成熟，同时也展现了他高尚的品格和对近代慈善事 业所作出的卓越贡献。 最后，对经元善思想作出客观总体地评价，通过与同时代郑 观应思想的比较，体现了经元善思想的特征，在充分肯定其思想 积极性的同时，也指出其时代局限性。 关键词：经元善经济思想政治思想教育思想 赈灾思想 a b s t r a c t t h o u g h ti st h ee m b o d i m e n ta n dr e f l e c t i o no ft h ee x t e n s i v e h i s t o r i cb a c k g r o u n da n dt h ep a r t i c u l a ri n d i v i d u a le x p e r i e n c ef r o mt h e r e s p e c to fs p i r i t ，as t u d yo ft h et h o u g h ts k e l e t o no fy u a n s h a nj i n ， f o r m e dd u r i n gh i s s t r u g g l ef o rt h ed e v e l o p m e n to fe c o n o m ya n d e d u c a t i o na n dt h ei m p r o v e m e n to fs o c i e t ya n dl i v i n ga tt h ee n do f q i n gd y n a s t y , w h i c hi st h ea g eo fc h a n g i n gn u m e r o u sc o n c e p t i o n s w h i c hh a v en o tb e e nc h a n g e df o rt h o u s a n da g e s ，i sr e p o r t e dh e r e ，a n d i tw i l lb ed i s c u s s e df r o mf o l l o w i n gf i v ea s p e c t s t h ef i r s to ft h i s a r t i c l e ，a n a l y z eh o wt h ee c o n o m i ct h o u g h to f y u a n s h a nj i nf o r m e d ，a n ds e q u e n t l yd i s c u s st h e d e v e l o p m e n ta n d i m p r o v e m e n to fh i se c o n o m i ct h o u g h ti nt h e s e l f - s t r e n g t h e n i n g m o v e m e n t t h es e c o n dp a r t ，b r i e f l yd i s c u s st h ec o n t r a d i c t i o no fp o l i t i c a l t h o u g h to fy u a n s h a n gj i nf r o mt h r e ea s p e c t s h es u p p o r t e dr e f o r m ，a t t h es a m e t i m e ，h es t o o da tt h es i d eo fr o y a l i s t s t h i sb r o u g h tt h es w i n g o f t h o u g h tb e t w e e nc o n s e r v a t i s ma n dr a d i c a l i s m 。 t h et h i r dp a r t ，d i s c u s st h e f o r e s i g h ta n df a i rs o l i c i t u d eo f e d u c a t i o nt h o u g h to fy u a n s h a nj i nf r o mt w oa s p e c t s t h ef o r t hp a r t ，d i v i d et h eg r o w t ho fc h a r i t yt h o u g h to fy u a n s h a n j i ni n t ot w op e r i o d s ，e x p l a i nt h ed e v e l o p m e n to fh i sc h a r i t yt h o u g h t ， a l s os h o wh i sn o b l e m i n d e dc h a r a c t e ra n dh i sc o n t r i b u t i o nt om o d e r n c h a r i t y f i n a ll y , a l s oo b j e c t i v e l ys u m m a r i z et h et h o u g h to fy u a n s h a nj i n ， a f t e rc o m p a r i n gw i t h c o t e m p o r a r yt h o u g h tw h i c hf o r m e db yg u a n y i n g z h e n g ，s h o wf e a t u r e so ft h et h o u g h to fy u a n s h a nj i n 。a g r e ew i t ht h e p o s i t i v i t yo ft h et h o u g h to fy u a n s h a nj i n ，a l s op o i n to u ti t st i m e l i m i t a t i o n k e y w o r d s ：y u a n s h a nj i n g e c o n o m yt h o u g h tp o l i t yt h o u g h t e d u c a t i o nt h o u g h t c h a r i t yt h o u g h t 湖南师范大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下， 独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外， 本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。 对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方 式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：内畅 1 川年f 月 日 湖南师范大学学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规 定，研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属湖南师 范大学。同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印 件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可 以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可 以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文 本学位论文属于 l 、保密口，在年解密后适用本授权书。 2 、不保密口。 ( 请在以上相应方框内打“ ) 作者签名：南物 导师签名：锄2 日期：少叫年 日期：年 f 月日 月 日 经元善思想研究 引言 经元善( 1 8 4l 1 9 0 3 ) ，原名高泉，字莲山( 或莲珊) ，号居 易子，居易居士，晚年号溪聋叟，原籍浙江上虞，出身于上层绅 商之家，先后从事过义务赈灾、洋务企业、社会改良等活动。他 的一生经历了从旧式商人到近代资本主义企业家：从洋务商董到 资本主义改良活动家的转变，体现了时代的脉搏。 经元善辞世后得到时人高度的评价。康有为曾作“经元善画 像赞，极力推崇经元善品格和对维新事业的贡献，赞日：其暖暖 珠珠为仁如春之明也，其鼎鼎宇宇为义如秋之清也，终身博施孜 孜为善不近名而返刑也，呜呼天乎! 抗淫后而救圣主以小吏撄而 能宁也，虽蒙难于葡人马交炮垒弥皎皎坚白以忠贞也：余与君为 患难交，惜市朝变而不能旌也。 著名资产阶级革命家和教育家蔡元培对经元善也有很高的评 价，其云： 呜呼，世变亟矣! 吾国承词章选士之弊。言行相谬已成结习。 今者，风气诚不开，民知诚不进，而开之通之者，仅仅恃言论之 力，结习所限，其效果及言论之风潮而止。是非得造造怪怪，言 信行果之士，律度而仪表之，决不足以振吾国。以吾所见，如上 虞经君莲山者，庶者入欤。 纵观经元善一生，他从事过洋务企业、新式教育、义赈救灾、 政治改良等活动，这样位集道德与新精神于一身的复杂历史人 物，折射出晚清纷繁多变的社会变局，他的个人经历与思想历程， 也展现了清末江浙商人群体从旧式商入到近代资本主义企业家、 从洋务企业商董到资本主义改良活动家的历史演变。 以往对经元善的研究，多停留在他的义赈救灾和兴办教育上， 而对他从事二十余年的洋务企业涉及甚少，对其在实践中形成的 经济思想更是少有研究。为此，本文着重论述了经元善的经济思 想。另外，有关他对待维新运动的态度，以及反对已亥立储事件 时的政治倾向，本文也做出了客观、详细地探讨。 硕士学位论文 经元善，这样一个注重言行一致，富有实干精神的早期资本 主义改良实践家，他在赈灾、洋务、教育、政治方面的贡献，早 在2 0 世纪初就为前人所颂。他的文集居易初集于1 9 0 1 年出 版，时人评论热烈，多人为之做序。然而，此后的几十年间，对 经元善的研究曾一度沉寂，未予以充分重视。直至八十年代，由 虞和平编辑、华中师范大学出版了一本完整的经元善集，为我 们研究经元善以及那个时代的社会经济政治提供了一份不可多得 的原始资料。 本集的资料均选自于经元善所编著的居易初集、女学集 议初编、趋庭记述以及其主持修订的古虞驿亭经氏宗谱， 其他的资料来自于上海协赈公所往来信稿、申报、知新报、 中国旬报、万国公报、时务报等古籍报刊。记录了有关 经氏的经济、政治、教育、公益、救灾和宗教等活动思想的主要 论述和函电，还选辑了若干与之密切相关的他人评论等，具有重 要的参考价值。 一 除了上述资料以外，还有为数众多的研究论文和散见于各学 术专著章节中的相关内容，这些资料，通过分析和归类，大体可 以分为以下几种： 一、有关经元善在晚清社会中的地位与评价 经元善在晚清社会中的作为和贡献，时人如蔡元培和康有为 就有过很高的评价。在以往的研究中，大多数学者对于经元善的 地位一直是予以充分肯定的，此类文章有虞和平的简论经元善、 候杰的经元善与晚清社会，这两位史学家从政治、经济、教育 和灾赈多方位、多角度，客观综合地评价了经元善在推动中国近 代化与中国资产阶级形成过程中所发挥的作用。候杰将经元善作 为“近代上海绅商界的重要代表人物，虞和平则给予了更加全面 的评价：“考察经元善的生平言行，称之为中国近代早期的资产阶 级慈善家、企业家、教育家、改革家，则是受之无愧的 。 二、企业经营理念 经元善兴办洋务二十余年，苦心经营上海电报局更是长达十 经元善思想研究 余年之久。在官督商办的洋务企业中，他与洋务官僚作斗争，坚 持企业的商办性质。在经营中，引入西方企业的管理模式，开启 了中国近代企业投份集资的先河。他不仅重视企业的获利发展， 还提倡发展民族工商业，与洋商争利，具有鲜明的爱国主义色彩。 然而有关他经营近代企业的文章并不多见，他在经营企业中形成 的经济思想，也鲜有文章系统论述。马敏在商人精神的嬗变 一书的第九章中，将经元善作为近代商人的典型，从全新的精神 视角入手，剖析了经元善这位在儒家传统思想熏陶下的商人的精 神世界：展现了他将儒家精神融入企业经营中去的过程，行文生 动，颇具新意。她认为“经元善一类由商而绅的近代士人型绅商 的崛起，是儒学文化继续对近代商人发生深刻影响的结果，是该 社会群体上承古代之士的儒家历史传统，下开东亚儒家型企业精 神的先河，在传统中国商人与现代工商资本家之间起着某种承上 启下的作用”。另外的论文有王洪涛的论经元善的企业管理 理念，虞和平的从经元善看洋务企业中官商关系，文章从经 元善在洋务企业中自身身份的转变，对待洋务运动态度的变化两 方面来深入研究洋务企业中的官商关系。 三、新式教育 经元善在教育方面的建树颇多，贡献卓越。他兴办女学、重 开经正学院、筹办农工学堂、建立劝善看报会和选报馆，这一系 列的活动是中国近代教育史上重要的一页。现有的文章重点在于 论述他创办女学的事迹，也有的涉及他的教育思想。相关文章有 李永生的经元善的中国新式女子教育探索、陈君的传教士与 经正女学、宋艳丽的经元善与近代女学的兴起、聂好春的试 论经元善的教育思想和教育实践。 四、慈善与灾赈 经元善在灾赈与慈善方面的作为一直是研究的热点，这方面 的文章大多以经元善在赈灾方面所做出的贡献为切入点，深入阐 硕士学位论文 述了他慈善思想的形成、内容和深远影响，研究自成系统，颇为 细致深入。有孙玉敏的经元善与晚清灾赈、朱英的经元善与 晚清慈善公益事业的发展、罗彩云的论经元善慈善思想的形成 和发展、朱吉杰的经元善1 8 8 0 年赈直述略，较为细致全面。 五、改革与维新 经元善是旧式商人出身，经历了晚清动荡不安的社会变迁， 一生都致力于改造社会，强国保种。他倾向于维新变法，然而又 不赞同过于激进的变革。武曦的郑观应与梁启超、经元善 兼评其对戊戌变法的态度、戊戌变法时期的经元善、华友根的 经元善逋逃澳门及其改良主义思想，这些文章大都从一个典型 的历史事件入手，将人物置身于晚清风云突变的政局中，来展现 经元善观念的变化和他个人身份的转变。 六、其他方面 另外，在经济史、工业史与教育史中有相关章节对经元善有 所提及，其他专著中也有涉及到经元善的部分活动和“经元善事 件 等内容。 综上所述，对经元善的研究主要是针对他活动经历的论述， 有关其思想的研究还有一定的空间，有鉴于此，本文在已有研究成 果的基础上，运用新的视角，选择了经元善思想作为探讨的课题。 经元善思想研究 第一章经济思想 1 1 经济思想形成的渊源 1 1 1 思想形成的社会历史背景 1 9 世纪中后期，近代中国面临着“内忧外患”的严峻形势。 一方面，以太平天国为首的农民起义撼动了清廷腐朽的统治根基； 另一方面，西方资本主义列强趁火打劫，挑起了一次次的侵略战 争，强迫清政府签订了一系列不平等条约。内外交困的时局，使 得一部分官僚和知识分子从统治集团内部分化出来，经过与顽固 派的激烈论争形成洋务派，他们以“自强求富 为目的，主张学 习西方，办企业、设学堂、翻译西方书籍、编练新军，开展了长 达几十年的洋务运动。 在这个集团里，与外国势力接触频繁的洋务派官僚李鸿章首 当其冲地接受了资本主义的生产方式，成为带有资本主义倾向的 集团中的首要人物，扮演着中国近代企业的倡导者。洋务派官僚 企图兴办新式企业以挽救危亡。在这些洋务派所创办的大中型企 业中不可避免的出现了多种资本关系：在清政府中握有权力，兼 有资财的洋务派官僚；依附外国势力，拥有大量资金的买办和买 办化商人；旧式商人上层中某些带有新倾向的分子；少数侨商以 及一部分略有新知识的缙绅地主分子。这些投身于近代新式企业 的各个阶级，在经营近代企业的相当长的艰难历程中，他们与列 强在经济领域争夺利益，发展民族产业，力图收回“通国利权。 这种经济上的共同要求，逐步转化，形成了中国资产阶级的前身。 作为逐渐形成中的中国民族资产阶级的一个重要组成部分一 一旧式商人的上层中带有某种新倾向的人物，其中包括船商、钱 庄主、盐商和票号商，他们依附北洋集团，以私人资本参与到新 式企业的创办，在这一过程中，他们不可避免地接触并了解到西 方先进的管理制度、政治体制、科学教育。对比满目苍痍、落后 硕士学位论文 闭塞的旧中国，在追逐经济利益的同时，萌生了振兴实业、富国 强兵的思想。企图将资本主义生产方式的新鲜血液注入腐朽老去 的旧中国的肌体中。然而，在当时特定的历史条件下，这一群体 却无法承担改造中国的重任。他们急于从封建官僚势力的干预下 挣脱出来，却无法与北洋集团分道扬镳：他们兴实业、办教育、 提倡改良政治体制，却深受儒家理学思想束缚，尊王保皇的观念 根深蒂固；他们想力挽危局，却与下层群众脱离，又无法形成一 支独立自主的阶级力量；他们痛恨于清廷的妥协退让，却提不出 鲜明的政治纲领和主张。最终只能局部、缓慢地采取一种温和的 改良手段，来支撑危机四伏的帝国大厦。经元善就是这个矛盾群 体中典型的代表人物。 1 1 2 家庭环境的熏陶 经元善出身于浙江上虞，“世以耕读为生”，至其父经芳洲辈 适逢“辛酉之变，避地沪城一日：“以贫故贸迁上海 ，迁至上 海后，经芳洲开始经商。1 8 4 0 年后，随着上海开埠通商，外国资 本主义企业需要深入内地推销商品和掠夺原材料，必须利用金融 机构调拨资金，虽然这一时期有丽如银行、麦加利银行、汇丰银 行等外商银行纷纷在上海设立。但是，在新旧制度揉杂的上海， 外商还是必须依赖原有的金融机构来流通资金，这样，钱庄便首 先成为可以利用的工具，成为中外商人之间以及上海与内地之间 调拨资金的媒介。 经芳洲早期以开设仁元钱庄起家，并与人合股经营茶叶出口 生意，经营十年略见发迹，四、五十年代之交，开始热心于“社 会公益”活动，先后主辅元善堂、办同仁堂、公济堂、育婴堂、 养老堂，在家设义塾。在这些“公益善举”中，经芳洲开始广结 朝臣，名闻沪上。1 8 5 5 年，上海小刀会起义失败后，江苏巡抚吉 尔杭阿派他办理善后。次年，又主持“缉捕局，与外国势力有所 交接。1 8 6 2 年，英法侵略者勾结清兵镇压太平军，经芳洲在收留 各地难民工作中。又与“各国官兵往来 。同年，他又曾解送粮食 中国人民银行上海市分行编：( 上海钱庄史料，上海人民出版社，1 9 6 0 年版，第5 页 6 经元善思想研究 到严州、衢州接济左宗棠：李鸿章攻陷江苏后，也委派他办理善 后。上海道吴健彰、兰蔚雯与他都有交往。他所开设的钱庄是上 海南市的汇划庄，他本人又历任上海南市钱业公所董事。由此可 见，经芳洲以钱庄主出身，兼有买办化商人身分，在与湘、淮军 阀相接触后，跻身缙绅行列，是一个亦商亦绅的人物。 1 8 4 2 年，经元善随父迁居上海，十七岁开始从父学贾，追随 父亲左右，深受其思想熏陶，广结各界人士。1 8 6 4 年，其父受左 宗棠命，募修海宁土备塘。次年，因“年衰，积劳成疾”，卒于上 海。其父去世后，所有的经济和社会地位都由经元善以长子身份 继承，当年承袭“知府 头衔。1 8 6 6 年，接任上海同仁辅元堂董 事，1 8 71 年，继承“仁元钱庄”，接替了其父钱庄主身份，历任北 市钱庄会馆董事。与此同时，他也参与“公益 事业的活动，基 本上遵循其父的路子，活跃于上海的商界与官界。 1 1 3 个人经历对其思想的影响 经元善的一生举赈灾、兴洋务、办教育，改良政治制度，可 谓纷繁多变，随着他个人身份和社会地位的不断转换，他的思想 体系也逐步发展完善。 幼年的经元善接受的是传统的儒家教育，“知识初开，即当教 之以孝悌忠信，为圣为贤，济人利物，多述古人事迹，开发其志 气，勿以富贵利达动其欣慕之心。幼年的家教对他影响很深。成 年后，经元善弛骋商界十余年，仍是“言商仍向儒”。 七十年代以后，资本主义国家对华展开大规模的商品侵略， 进出口贸易日趋扩大，驱使为进出口服务的上海钱庄加速向买办 化道路发展。作为一个钱庄主，经元善经常与买办或买办化商入 相交接，因此，对外国企业的集股经营有所向往，他自己后来曾 在一家“中外合办”的企业“华兴玻璃公司 投资并任主要董事。 作为“公益 事业的活动者之一，他又有机会与官场人物接触， 这使得他在官和商的行列中都博得不浅的声誉。 而作为一位早期资产阶级的代表人物，他十分热衷于义赈事 中国人民银行上海市分行编：( 上海钱庄史料，上海人民出版社，1 9 6 0 年版，第3 4 页 虞和平：经元善集，华中师范大学出版社，1 9 8 7 年版，第4 0 9 页 7 硕士学位论文 业。1 8 7 8 年，经元善开始参与义赈，历十余年先后“募款达数百 万，传旨嘉奖十有一次”，他义无反顾的投身于赈灾领域，一方 面源于幼年家庭教育与父亲的熏陶，其父“隐居不仕，独能力行 善举，终始如一乐善不倦 ，行善的观念早已植根于经元善的 脑中：一方面也与他关于善恶的观点相联系，他在金观察办赈 获墓记、魏君积德延龄记中反复提到：“善恶之报，如影随形， 可不惧哉，可不惧哉。” 他虽然是钱庄主出身，但他“少学为贾，而进于文，因文而 进于道，自言得力于四子书，及其乡先生阳明氏之学存心行事， 悉本一诚。”? 在新旧文化、中西文化发生剧烈碰撞的近代中国， 以经元善为代表的商人群体，正如章开沅先生所言：“他们虽然一 只脚已经跨进企业家群体，躯干和另一只脚却仍然处于士人群 体。”他们并不把追逐利润作为唯一的目的，而是涵泳于儒家典 籍之中，寓志于功名利禄之外。淡泊宁静，豁达大度，见善必为， 具有士与商的双重属性。 他于1 8 7 9 年在广肇公所和盛宣怀结识，博得盛的“垂顾。 1 8 8 0 年又得郑观应力荐，参与上海机器织布局，旋又主持上海电 报局。开始了他十余年的洋务生涯。 怀着发展私人资本的要求，经元善参与了新式企业的活动。 他为织布局设计的登报招集股份的办法，恰是适应了这一时期各 地商人的要求，突破商帮亲友的狭隘范围。他推行的这种广泛招 集资本的措施，将为数众多，投资额较小的中、小商人集结在一 起，无形中形成了一种力量，后来有相当大一部分成为民族资产 阶级的社会基础。 不可否认，经元善在经营新式企业中是一个很有能力的人物， 然而在七、八十年代的中国，官督商办的体制严重地阻碍着资本 主义的发展，经元善也始终无法摆脱洋务官僚集团的羁绊。在官 督商办的洋务企业中，经元善的经营理念与封建官僚屡屡发生碰 上海县续志游寓2 1 卷，第1 6 页 虞和平：募修陈公祠又启，经元善集，华中师范大学出版社，1 9 8 7 年版，第2 6 3 页 虞和平：居易初集王序，经元善集，华中师范大学出版社。1 9 8 7 年版，第3 9 1 页 马敏：农官商之问，天津人民出版社，1 9 9 4 年，第1 l3 页 8 经元善思想研究 撞，洋务官僚的贪婪与私欲、守旧与专制，使经元善不得不重新 审视实业救国这条道路的可行性，在与洋务集团渐行渐远中，从 事十余年洋务企业的他，到晚年只落得个“形旺神衰，清风两袖。 1 2 初涉洋务筹措上海机器织布局 上海机器织布局是近代中国第一家机器纺织企业，初创于 1 8 7 6 年，至1 8 9 0 年才投入生产，从筹建到开工，前后长达十多年 之久，历经多次重组和频繁的人事变更。作为洋务运动中一个重 要的企业，上海机器织布局也是绅商社会与洋务官员相结合的产 物，是在官为倡导、商人承办的模式中逐步筹建起来的。 1 8 7 6 年，李鸿章在致两江总督沈葆桢的信中倡议建议棉纺织 企业：“英国洋布入中土，每年售银三千数百万，实为耗财之在端。 既已家喻户晓，无从禁制，亟宜购机器仿织，期渐收回利源。 而苦于无从创办。适有魏温云观察纶先与弟世好，会计最精， 商情最熟，浼令出头承办。 同年，李鸿章派遣魏纶承办织布事 宜，魏于年初出上海，邀集商人筹议。但是，魏纶当时只不过是 北洋募僚中一个技术人员，与江南官场和上海商业社会都少有联 系，既未能从南洋博得官款，也无法在上海取得新旧商人的支持， 招商集股毫无着落。 李鸿章面i 临着急于兴办机器纺织而又缺乏可任用之人的窘 况，1 8 7 8 年l o 月，一个和官僚、买办都有联系的前四川侯补道彭 汝琮向南、北洋通商大臣沈葆桢、李鸿章请求代为奏准设立上海 机器织布局。他亲去保定，向李鸿章提出设厂动机，并拟订八条 设厂章程和二十四条预算细目，声称：中国“寓强于富，大要两 端，外面所需于中国者，自行贩运；中国所需于外国者，自行制 造。制造莫过于洋布、呢毡，二者皆用机器织成，而购机器以织 洋布，则尤便于上海。这个计划很快得到李鸿章的赞许。他在 批示中除了答应对布厂“力为保护”，还同意布丁出布“照进口洋 布一例报税，指示彭汝琮要在熟悉洋务的人员中挑选会办和帮 夏东元：洋务运动史，华东师范大学出版社，1 9 9 6 年版，第3 8 9 页 机器织布局条陈新报1 8 7 9 年1 月1 日，转引自( 洋务运动史第2 7 3 页 硕士学位论文 办，以便联络一气，速收成效。 按照李鸿章意图，彭汝琮提出札委时任太古洋行买办郑观应 为会办，庚和隆洋行买办唐汝霖、太古洋行另一买办卓培芳和候 补知县长康为帮办。这样的官商组合很符合当时洋务企业的结 构，利用商入的号召力和资金来筹集公司经费，领导权仍牢牢地 撑控在洋务官员手中。 1 8 7 9 年5 月，上海织布局的建厂工程正式动工。筹建工作开 始后，彭汝琮在集股筹资尚无着落的情况下，就毫无规划章法地 在定购布机、购地建厂诸事上轻举妄动，造成内部纷争。1 8 7 9 年 3 月，社会上就风传织布局“遇有不测之事。恐致废于半途：至 4 月，内部矛盾完全公开化。据郑观应揭发：彭汝琮“或独断而不 相谋，或会商而不见纳。惟每至需款紧要，无论巨细，事事责成。 自冬至今，皆于捉襟见肘之时，为剜肉补疮之计，竟至房租日用 亦须代措。”郑观应愤而禀辞会办之职，彭汝琮则因李鸿章的斥 责“作事虚伪，专意骗人，至穷老而不改。被迫离局，上 海机器织布局筹办仍归于失败。 李鸿章斥退彭汝琮后立即改组布局。这一年秋天，他委派浙 江候补道戴景冯负责，“就近兼理局务”；戴又禀请增派吴仲耆、 龚寿图两人会同办理。 这几个人都是官僚子弟，毫无经营企业的 经验，在上海商界缺乏号召力，因此在招股集资上一筹莫展。织 布局筹款屡次失败，使得李鸿章不得不承认商人在企业筹资中的 重要性，是洋务官僚力所不及的。能够为织布局筹集大量资金的， 不仅要在上海绅商界颇具名望，而且要懂得西方先进的经营理念， 这样以办“义赈”而扬名于上海绅商界的经元善成了理想人选， 他在“义赈”活动中所表现出来的经营才能和在商人中的号召力， 及其在金融界的地位和影响，引起了李鸿章的重视。 1 8 8 0 年夏，李鸿章再次改组织布局，并指示：“此举以招集商 股为第一要义 。在郑观应的推荐下，李鸿章委任正在直隶雄县办 严中平：中国近代经济史( 1 8 4 0 一一1 8 9 4 ) 下册，人民出版社，2 0 0 1 年版，第1 4 4 8 页 申报1 8 9 0 年1 1 月1 日 禀辞北洋通商大臣李傅相札委会办机器织布局事宜，郑观应集下册，第5 2 7 5 2 8 页 北洋通商大臣李鸿章批示，盛世危言卷7 ，第5 页 f 申报1 8 7 9 年1 2 月1 1 日 l o 经元善思想研究 理账务的经元善为上海机器织布局会办，担任“驻局专办”的商 董。织布局再次改组后，由郑观应、经元善主持大局，这一人事 变更，得到了社会各界的普遍认可，当时有报纸评论：“闻公拟请 历只赈务之香山郑君陶斋、上虞经君莲珊一任其事，二君久居沪 上，熟谙洋务商情，而洞达事理，且公正诚笃，朴实耐劳，于筹 赈一事已见一斑，今爵相以此局委诸君，诚可谓得人也。一至此， 经元善从一个旧式绅商转变为一个近代资本主义企业的商董，开 始了他从事洋务企业活动的生涯，同时也开始将他“实业振国 思想一步步地付诸实践。 发展近代工业，抵制外国侵略，是经元善投身洋务企业的根 本出发点，他以商人的身份加入洋务企业，并按照商人的利益经 营企业，他认为：“学西法者，当学其通商惠工、富国强兵之实学， 不在学其饮食服御，靡丽纷华之末节。 1 8 8 0 年，当他从李金镛 处获悉李鸿章欲委他办理织布局时，一心于灾赈事务的他本欲推 辞，后因李金镛以“此系提倡商务，何妨尽其心力，为民兴利” 相劝，他才欣然接受委任。 改组后的织布局，仍然是官督商办的模式，由戴恒、龚寿图 代表官方，而以龚专管“官务 ：经元善、郑观应代表商方，专管 商务。戴恒接手后，曾期望南洋大臣刘坤一在官款上予以协助， 刘坤一只答应对殷实官绅“诱掖奖劝 ，至于南洋方面“饷绌事繁， 别无闲款可以另筹”。 筹集官款吃了闭门羹后，鉴于前两次集资 失败的教训，戴恒只能寄希望于与各方商人都有广泛联系的经元 善、郑观应着手招集商股。 经元善入局后，非常强调企业的商办性质，坚持以经商的方 法经营企业，反对封建官僚主义的经营方式。之前的织布局一直 面临招商集股的困境，为解决资金紧缺的问题，经元善一改以往 狭隘的“商帮亲友刀的集资方式，决定向社会公开招募资本。据 他在回忆录中记载：“抵沪与戴子沩、龚仲仁、蔡嵋青、李韵亭、 郑陶斋六人订立合同，戴龚蔡郑各认集股五万两，公议郑总持大 虞和平：中国创兴纺织原始记，经元善集，华中师范大学出版社，1 9 8 7 年版，第2 8 6 页 虞和平：复某姻世兄书，( ( 经元善集，华中师范大学出版社，1 9 8 7 年版，第1 2 5 页 ( ( 复戴恒函刘忠诚公遗集，书牍，卷7 ，第6 5 页 n 硕士学位论文 纲，余驻局专办，秋间在济阳里开局招股。 他根据自己多年办 理“义赈 的经验，认为要招集商股，“在收回通国利权，当开门 见山，宜使商富坚信。 于是，他首先在当时的报纸上公布招商章 程。为了树立信用，解除商入对投资布局的顾虑，在招商集股 章程中郑重声明：“事虽由官发端，一切实由商办，官场浮华习 气，概芟除。”另外，在章程中对织布局的各项费用进行精密 预算，将各项成本支出一一列出，章程揭示织布局共招股四千股， 每股为一百两，其中半数由六个主要创办人认购，其余半数则向 社会公开招募。并使众商确信入股布局每年获利“约有二分八厘 光景”：并申明“万一股份不齐，事机中辍，先收五成银两并息， 均由本局如数归还”。然后又将“所招股本户名、银数、及收款存 放何庄，每月清单布告大众。”并以义赈捐款代收处为基础，在通 商各口、内地城镇以及海外华侨集中的地方，分设三十六个股份 代收处。这种做法，不但突破了以往“因友及友转辗邀集 的封 建性招股方法，而且将集资渠道拓宽到全国各地及海外，既为新 办企业扩大资金来源，也提高了商人在洋务企业中的地位。 除了拓宽集资渠道，招商的过程也公开化，他将投资人的姓 名公布在报纸上，如不愿意公布姓名的则以公布股票号码代替。 一方面保证了商股本息不受损失；另一方面也能使全社会了解招 股情况，以防官僚营私舞弊。 经过一番苦心布置，加之经元善个人良好的信誉，在招商章 程公布之后，认股者源源不断，自“章程”公布不到一个月，报 名投资额便达三十万两，后来又增至五十万两，远远突破了原定 计划。 显然，经元善的招股方法取得了巨大的成功，在短时间内便 解决了困扰织布局许久的筹资问题，既因为扩大了招股范围而为 企业增加了资金来源，又因为商人直接向企业认股而提高了股东 对企业的责任感，同时也无形中提高了商人在企业中的地位。如 虞和平：( 中国刨兴纺织原始记，经元善集，华中师范大学出版社，1 9 8 7 年版，第2 8 6 页 申报j 1 8 8 0 年1 0 月13 日 申报1 8 8 0 年1 1 月1 7 丑 申报1 8 8 2 年5 月1 8 日 1 2 经元善思想研究 果织布局能够在经元善开创的这条经营企业的新途径上稳步前进 的话，中国近代纺织工业将会显现勃勃生机。然而，在官督商办 的企业机制下，封建官僚并不允许商人群体在企业中逐渐壮大， 动摇到他们的地位，于是一场官与商之间的矛盾已经是不可避免。 在织布局招集商股“已将萌芽勃发 之时，企业内部以戴恒、 龚寿图为代表的一方和以经元善、郑观应为代表的另一方在对企 业的经营方向上产生了尖锐的矛盾。 在经元善为代表的商人心目中，织布局应该向完全商办的方 向发展，采取的广泛公开的招股方式，已经收到很好的成效，但 是，由此也引起了把织布局作为衙门的戴、龚的“嫉妒 ，据经元 善自己记载：“是年九十月间，曾登申报两期。讵戴、龚之不悦， 谓我等认股未来，被经先占面子，且此系商务非办赈，收款何必 登报。若隐折其认股气焰，因之大为嫉忌。可见，戴、龚 二人是竭力反对向社会公开招集商股这种方式的，他们顾虑到招 集商股太多，商人的力量过大，而影响到官方在织布局中的领导 地位。为此，双方相持不下，争执继续了相当长的时间，其间虽 有郑观应“苦心调停”，经元善最终还是以“道不同不相为谋，终 难水乳 而离局退居家中。他宁可放弃“会办 的高位和优厚的 薪俸，仍坚持商办企业的重要性，不愿改变自己“实业振国 的 初衷，这也是经元善与洋务官僚的第一次分歧。 此后，经元善虽然不问局事，但他还是利用一切机会努力为 商人争夺织布局的经营权。他担心自己退局后，郑观应“孤立非 易，因此推荐谢家福入局佐郑，又乘戴恒离沪之际，设法“重订 合同，载明一切用人措施全权归郑 。 1 8 8 1 年，经元善离局，织布局还处于筹建过程中。1 8 8 3 年秋， 上海发生了一次严重的金融危机，大量从事股票投机的商人和行 号纷纷破产，织布局总办郑观应也挪用股本暗地进行买卖股票投 机，以至于企业所招商股亏空。郑观应自知难辞其咎，在致盛宣 怀的信中坦白：“前年冬间钱庄倒闭纷纷，银款无可存息，适值各 虞和平：中国创兴纺织原始记经元善集，华中师范大学出版社，1 9 8 7 年版，第2 8 6 页 虞和平：中国创若纺织原始记，经元善集，华中师范大学出版社，1 9 8 7 年版，第2 8 7 页 1 3 硕士学位论文 项公司股票踊贵，权宜准人抵押，并存放商家生息。不意上年市 面骤紧，存款、押款均难收回而购机买地各项需款孔亟，不得 已暂以扣留之股票拾四万两分向各处，抵进银染万两应用。嗣以 久押未归，一半业已抵绝，是原缺之拾四万余两，又折耗柒万两 矣 。在局面难以收拾的情况下，郑观应以前兵部尚书彭玉麟奏 调为借口，私离上海。 织布局的筹建工作又一次陷入停顿，1 8 8 4 年，发生严重亏损 的织布局只能再次改组。然而，此时郑观应离沪退局，盛宣怀力 辞接办，在这种情况下，经元善为继续维护商股利益，同意代为 主持商务，追缴旧欠，清理股款。 他“先将郑道官应所禀押款及存放期票银，赶紧按户催收， 以备付还外洋定造机器之款，再将参与织布局筹建各人帐目一 一明细列出，并“拟将旧款先行整理，俟市面转移，再招新股续 办”。 经元善一直注重树立企业信誉，他认为“吾华商务兴衰关 键在此一举”，在清理布局时，他首先建议李鸿章拔官款，“以保 全各老商之股本商利，藉孚信义 ，力图兑现招股章程上的承诺， 但“未蒙批准”，结果不仅官利无着，还使原来的两百之股也折为 七十两，并规定须另添三十两为一股，否则三股合作一股。洋务 官僚的倒行逆施，致使织布局失信于商，造成商股望而却步。而 在核算中龚寿图侵吞公款，并有多项支出与帐面不符，经元善将 情形禀至李鸿章处，“龚之无理取闹，同人共知，龚恃官总可制肘， 由戴单衔所禀准，穷源竟委戴为祸首，得到的答复却是“戴恒是 个翰林，你如何同他计较”。闻此，经元善对织布局已完全不抱 希望，他为商股争利的努力也都失败了，“从前同舟六人，招收股 本百金，今折减仅十余两，不顾汗颜。提起织布二字，愧对 同胞，心常恶劣，不敢多往杨树浦。 陈梅龙编：郑官应致盛宣怀函光绪十年正月二十九日，g a 海机器织布局，上海人民 出版社，2 0 0 1 年版，第6 7 - - 6 8 页 陈梅龙编：暂经元善上李鸿章禀光绪十年五月十四日上海机器织布局，上海人民出 版社，2 0 0 1 年版，第7 7 页 陈梅龙编：经元善致盛宣怀咨光绪十年七月初十日上海机器织布局，上海人民出 。 版社，2 0 0 1 年版，第9 6 页 孙毓棠编：中国近代工业史资料第一辑下册，科学出版社，1 9 5 7 年版，笫1 0 5 8 页 虞和平：中国创兴纺织原始记经元善集，华中师范大学出版社，1 9 8 7 年版，第2 8 7 页 1 4 经元善思想研究 经元善怀着一腔振兴民族工商的热忱投入织布局的筹建，在 洋务官僚所开办的企业里，他处处维护商股利益，时时顾及企业 信誉，然而在这个所谓的官商联合的企业中，从本质上看就是一 个极大的不平等，封建官僚侵吞商股，排挤商办，肆意地抑制和 摧残商人群体，使得官与商之间矛盾重重，企业发展举步为艰， 经元善只得另寻蹊径来继续他实业振国的理想。 1 3 苦心经营主持上海电报局 经元善在上海机器织布局中的失意，并没有影响他兴办实业 的热忱，1 8 8 1 年春，由于与洋务官僚之间的纷争愤而离局后，于 同年夏天，经好友谢家福、郑观应推荐，随即被李鸿章委任为上 海电报局会办，上海电报局在他二十余年苦心经营之下，逐渐成 为洋务企业中“盈利颇丰的企业，经元善实业振国的远大抱负， 卓越的管理才能也在这二十余年的会办生涯中发挥得淋漓尽致， 尽管在1 9 0 0 年，因反对立储之事，经元善流亡澳门，不得已而中 止了企业管理活动，但他为中国电报业发展所作出的贡献是不可 磨灭的。 、中国自办的第一家电报企业是1 8 8 2 年成立的中国电报局，但 是，至少在此前十年，商办电报便已开始酝酿，清政府创设电报 最初是出于抵匍j # l - 国侵略的目的。 随着外国资本主义在中国的进一步侵略，电报业既为近代商 务、军务所必需，它就象铁路、矿务、航运一样，为列强所垂涎。 早在同治元年( 1 8 6 2 年) 初，沙俄侵略者把留捷克向清政府“屡 次言及本国为通信便捷，欲由都城至天津造用发铜线法。 清政府 以“中华未能保其永固，且不免常有损坏，以致缘此生隙 为由， 加以拒绝。但把留捷克要求“酌定以后如有允许他国于贵国设立 此法，必须先准俄国以为始。 接着，英国、美国照会清政府同 样提出在中国架设电线的要求。清政府均毫不犹豫地予以拒绝。 清政府之所以拒绝洋人在中国架设电线，主要是出于军事和政治 上的考虑，总署说：“倘任其安置飞线，是地隔数千百里之遥，一 同治元年正月初九日俄国把留捷克照会，海防档电线( 一) 第l 页 1 5 硕士学位论文 切事件，中国公文尚末送到，彼己先得消息，办事倍形掣肘。且该 线偶值损坏，必归咎于官民不为保护，又必丛生枝节。”这表明， 清政府拒绝洋人架设电线，是出于抵御和害怕两者兼有的心理。 然而，腐朽的清王朝对于资本主义列强纷至沓来的要求毕竟 难以招架，不得不开始考虑应付的办法。福建船政大臣沈葆桢于 1 8 7 0 年提议：“闻电线之设。洋人持议甚坚，如能禁使勿为，则多 一事不如省一事，倘其势难中止，不如我自为之，予以辛工，责 以教选，彼分其利，而我握其权，庶于海疆公事无所窒碍，若听 其自作，则遇有机密事务，彼一二日而达者，我十余日尚复茫然， 将一切机宜为之束手矣! 沈葆桢提出自办电报时，清政府还没 有从商务、军务需要出发考虑问题，因此，并没有给予重视。 七十年代以后，外国列强破坏中外“和好局面，对中国重 新诉诸武力，使中国边疆发生了一连串危机，特别是1 8 7 4 年，发 生了日本侵略台湾事件，才使清政府、洋务官僚开始认识到电报 的重要性。李鸿章在筹议海防折中说：“今年台湾之役，臣与 沈葆桢函商调兵，月余而始定，及调轮船分起装送，又三月始竣。 而倭事业经定议矣。 李鸿章深感信息不通，对战事的影响，尤 其觉得应尽快架设电线，“有电线通报经达各处海边，可以一刻千 里 ，于是1 8 7 4 一1 8 7 5 年间沈葆桢奏准在台海设立电线一事。1 8 7 9 年，李鸿章在“大沽北塘海口炮台试设电报以达天津， 这条电报 线长约4 0 英里，并于同年5 月开始使用。哗沽线建成后，李鸿 章进一步领会电报“实为防务必需之物。”在1 8 8 0 年奏请架设津 沪线，沟通南北讯息。这条电线从天津出发、循运河、越长江、 过镇江而达上海，全线3 0 0 0 余里，跨越三省。 天津电报总局也 于同年应运而生。 ： 架设津沪电线的全部经费计银1 7 8 0 0 0 余两，原定先由北洋军 饷筹垫。办成后，仿照轮船招商局章程，招集商股，分年缴还官 款。天津电报总局成立后，李鸿章委派盛宣怀为总办，负责招商 同治二年五月二十三日英国普鲁士照会，海防档电线( 一) 第1 0 页 同治九年七月十六日沈葆桢函海防档电线( 一) 第9 5 页 李文忠公全书奏稿，卷2 4 ，第2 3 页 c 请设南北洋电报片光绪六年八月十二_ 日，李文忠公全书奏稿，卷3 8 ，第1 6 页 李文忠公金书奏稿，卷3 8 ，第1 6 页 1 6 经元善思想研究 事宣。他在1 8 8 0 年l o 月公布的详定大略章程二十条中明确 指出：“中国兴造电线以通军报为第一要务，便商民次之。今先由 天津以达上海，所需资本约仅十余万两，或全拔官本，或全集商 资，均属易事。前蒙奏明先于军饷内垫办，俟办成后招股集 资，分年缴本，即由官督商办，足使商受其利而官操其权，实为 颠扑不破之道。盛宣怀任总办，操纵实权，而招商之事，自然 落到了与新办企业有密切联系的商人身上，这样，此前在上海织 布局招商中卓有成效的经元善成了最佳人选。1 8 8 1 年5 月，李鸿 章委任经元善为电报局上海分局会办，与郑观应一起负责招商事 宜。1 8 8 2 年3 月，盛宣怀、经元善、李培根和谢家福联名上禀李 鸿章，正式呈请津沪电线“官督商办”：“电线兴造之资有限，而 常年之费靡穷，是无论官办商办，亟应握其大纲，定为久计，方 不致漫无归束官督商办此等有益富强之举，非官为扶持， 无以创始，非商为经营，无以持久。 得到李鸿章的批准。电报 局改为官督商办，从整体上看，于清政府是有利的