（中国古代文学专业论文）晚清粤西词研究.pdf

论文摘要 本文研究的对象是道光，咸丰年问以龙启瑞、王拯为中心的广西籍词人所创作 的作品。道光、咸丰年间，内有太平天国农民起义，外有帝国列强入侵，以龙启瑞、 王拯为中心的广西籍词人在这样的时局里，相似的经历、同一的地域乡情，使他们 不约而同地把身世之痛与时事之悲结合起来，抒发悲愤之情。而正是这样带有地域 和时代特征的创作给晚清粤西词带来了一次弥足珍贵的发展，为光绪年间临桂词派 的出现奠定了基础。全文分为五章： 第一章，论述晚清粤西词繁荣的社会背景与文化土壤。本章从三个方面来探讨 晚清粤西词繁荣的背景第一方面是短暂的社会稳定给予了粤西文学的发展第二 方面是内忧外患的局势与忠君卫国的思想在这样的内忧外患的局势里，身为儒士 的粤西词人忠君卫国成为了他们此时的人生追求。第三方面是粤西地域文化与粤西 士风。粤西地域文化由于历史和地理原因呈现的是多种地域文化杂糅的特征，在杂 糅的过程之中又逐渐形成对先进文化的渴求和交流、学习的特征这三个方面都或 间接或直接促成了他们的创作 第二章，论述晚清粤西词人群体的成员构成与特征。通过成员的构成以及各自 的简单的经历介绍，指出龙启瑞、王拯是该群体的突出表现者、榜样由此指出此 群体具有着某些相似的特征。 第三章，分析晚清粤西词题材内容上的共同选择，主要体现为内忧外患下的家 国之忧和身世之悲。他们主要创作的大多是咏物词、酬唱赠答、节日时序词等传统 题材。在思想内容上共同体现为家国之忧、身世之悲，隐逸情怀三个方面 第四章，分析晚清粤西词在抒情艺术上的共同倾向。晚清粤西词主要呈现出“独 抒性灵，自成格调”抒情特征本章从晚清道成年间粤西词人的词学主张和如何抒 发性灵之语两个方面来探讨粤西词在抒情艺术上的共同倾向。粤西词立足的还是至 真之情，抒发的是真切自然的感情。 第五章，论述晚清粤西词的影响和地位。粤西词的影响主要有两方面，一是开 放尚学、团结互助的人文精神，一是词学追求及其实践。准确地说，道光、咸丰年 间的粤西词在粤西词史里起到了承上启下的作用。他们以至真之情抒发家国之忧、 身世之悲，在晚清特别是道光、咸丰时期的词坛上是独树一帜的 关键词：粤西词内忧外患隐逸情怀独抒性灵自成格调 a b s t r a c t t h i sa r t i c l es t u d i e st h eo b j e c ti st h ep o e t sb yt h ec e n t e ro fl o n gq i r u i 。w a n gz h e n gi n g u a n g x in a t i o n a l i t yi ny e a r sb e t w e e nd a o g u a n ga n dx i a n f e n gx i a n f e n g i nt h a ty e a r s u p r i s i n gt h et a i p i n gh e a v e n l yk i n g d o mp e a s a n ti n s i d ea n do u t s i d eh a st h ee m p i r eb i g p o w e r si n v a s i o n i ns u c hc u m m tp o l i t i c a ls i t u a t i o n t h es i m i l a re x p e r i e n c ea n dt h ei d e n t j c a i r e g i o nn o s t a l g i ac a u s e st h e me x p r e s s e ss e n t i m e n to ft h eg r i e fa n di n d i g n a t i o nb yp r i o r a g r e e m e n tu n i f i e ss a d l yp a i no fa n dt h ec u r r e n te v e n tt h el i f ee x p e r i o f l c a h o w e v e r , t h e c r e a t i o nb yp r e c i s e l yr e g i o na n dt h ef i m ec h a r a c t e r i s t i cb r i n g sf o rt h el a t t e rq i n gd y n a s t y y u e x iw o r do n et i m eh a sb e e nw e l lw o r t ht h ep r e c i o u sd e v e l o p m e n ta n dl a y 恤ef o u n d a t i o n t ot h ea p p e a r a n c ef o rt h eg u a n g x ud y n a s t yl i n g u ip o e t t h w h o l et e x td m d e si n t of i v e c h a p t e r s ： c h a p t e ro n e ；e l a b o r a t et h et h r i f t i l ys o c i a lb a c k g r o u n da n dc u l t u r a lc o n d i t i o no fl a t t e r q i n gd y n a s t yy u e x ip o e t s t h i sc h a p t e rd i s c u s s e st h et h i n l yb a c k g r o u n df r o mt h r o e a s p e c t s t h ef i r s to n ew a ss h o r t l ys o c i a ls t a b i l 咐m a d ey u e x il i t e r a t u r ed e v e l o p m e n t t t i s e c o n da s p e c ti st h ei n t e r n a ld i s o r d e ra n df o r e i g ni n v a s i o ns i t u a t i o na n dt h ei d e o l o g yo f i o y a ia n dd w o t e dt ot h ek i n g i ns u c hi n t e m a id i s o r d e ra n df o r e i g ni n v a s i o ns i t u a i d o n 。 p r o t e c t e dt h ec o u n t r yf o rc o n f u c i a ns c h o l a r sy u e x ip o e tb e c o m et h e i rl i f ep u r p o s e t h e 恤i r da s p e c ti st h ey u e x ir e g i o nc u l t u r ea n dt h ee t h o s b e c a u s et h ey u e x ir e g i o nc u l t u r et h e h i s t o r ya n dt h eg e o g r a p h yr e a s o np r e s e n tt h ec h a r a c t e r i s t i cw h i c hi sm a n yk i n d so fr e g i o n c u l t u r em i x e st o g e t h e r , t h e ni nt h ep r o c e s sf o r m st h ec h a 阳m r i 娟cg r a d u a l l yt oa d v a n c e d c u l t u r a le a m a s t l ys e e k i n gw i t ht h ee x c h a n g ea n ds t u d y t h e s et h r e ea s p e c t sa l lh a v e f a c i l i t a t e dt h e i rc r e a t i o ne i t h e ri n d i r e c to rd i r e c t l y c h a p t e rt w o ：e l a b o r a t et h el a t t e rq i n gd y n a s t yy u e x lp o e tc o m m u n i t y sm e m b e r c o n s t i t u t i o na n dc h a r a c t e r i s t i c p o i n t e do u tl o n gq i r u l ，w a n gz h e n ga r et h ep r o m i n e n t p e f f o r m a n c ea n dt h ee x a m p l et h r o u g hi n t r o d u c et h em e m b e r sc o n s t i t u u o na l lw o l la s r e s p e c u v es i m p l ee x p e d e n c e f o rt h a tw ep o i n t e do u tt h i sc o m m u n l i t yi sh a v i n gc e r t a i n s i m i l a rc h a r a c t e r i s t i c s c h a p t e rt h r e e ：a n a l y s i st h ec o m m o nc h o i c ei ni t st h e m ea n dc o n t e n to ft h el a t t e rq i n g d y n a s t yy u e x ip o e t ，m a i n l ym a n i f e s t sf o rt h ei n t e r n a ld i s o r d e ra n df o r e i g ni n v a s i o n su n d e r s o r r o wo fa n dl i f ee x p e r i e n c es a d n e s st h ef a m i l yc o u n b y m o s to ft h e i rp o e t sa r ec h a n tt h e w o r d 。e x c h a n g ep o e m se x c h a n g e ，t r a d i t i o n a lt h e m e sa n ds oo i l km a n i f e s e sf o rs o r r o wo f , t h el i f ee x p e r i e n c ef o rt h ef a m i l yc o u n t r ys a d l y , t h eh i d d e nl e i s u r e l ym o o dt h r e ea s p e c t si n 协ei d e o l o g ya n dc e n t e n l c h a p t e rf o u r ：a n a l y s i st h ec o m m o nt e n d e n c yi ne x p r e s s e sf e e l i n gi nl a t t e r ( ；l i n gd y 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y e dt h er o l ei ni t sh i s t o r yw h i c hl i n k e dt h ep r e c e d i n g w i t ht h ef o l l o w i n g d o w nt o1 1 l qe x p r e s st h ee o l t o wo ff a m i l yf o r t u n e sa n dt h es a d n e s so f t h ec o u n l z , 蛐t h e i rs p e c i a t t ys e n t i m e n t j nt h ef a 艘e rq i 吩d y e s t y ，s p e c l e i l yo a o g u a z , 曙 t h ex i a n f e n gt i m e p o e tw o r l di 0e s t a b l i s h e san e ws t a t u s k e y1 v o z - d ：y u e x ip o e t s ，i n t e r n a l d i s o r d e ra n df o r e i g ni n v a s i o n s ， l e i s u z e l ym o o d ，e x p r e s s e st h es o u la l o n e ，s p e c i a l t ys t y | e 学位论文独创性声明 本人所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取 得的研究成果据我所知，除文中已经注明引用的内容外，本论文不包 含其他个人已经发表或撰写过的研究成果对本文的研究做出重要贡献 的个人和集体，均已在文中作了明确说明并表示谢意 作者签名：迎日期：作者签名：翌邕塑 日期： 学位论文授权使用声明 本人完全了解华东师范大学有关保留，使用学位论文的规定，学校 有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版 和纸质版有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入 学校图书馆被查阅有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索 有权将学位论文的标题和摘要汇编出版保密的学位论文在解密后适用 本规定 鼠形 易尘 齐丑 ：磷皿 师 靴 锄 嗍 蓼九一 j刨互 者广、广 作 一一， 文 沙一 一号 前言 粤西，指今日之广西。广西与广东古为百粤地，合称两粤。因广东、广西各 处百粤的东西两部，故称广西为粤西。清朝在广西设立了行省，省治为桂林府。 至清末，广西全省分为了桂平梧郁道、右江道、左江道三道，下有桂林府、平乐 府、梧州府、郁林府、柳州府、庆远府、思恩府、泗城府、浔州府、南宁府、太 平府十一府，包括今日之l 临桂、灵川、阳朔、永福、柳州( 清朝为马平县) 、象 州等县。因桂林为省城的所在地，于是成为当时的政治、文化中心，文人大都聚 于此地。至嘉庆、道光、咸丰年间，粤西的文化较之历朝历代繁荣了起来，词的 创作也有了发展。这实际上也是一种文化力量的蓄积，厚积薄发，遂有了之后的 “临桂词派”。实际上，就目前所能看到的文献资料来看，粤西词发展至嘉庆 以后，词集以及作词的文人数量增多，文人之间频繁地就文学创作的交流也有了 记载，而且还出现了王拯、龙启瑞这两个突出人物。就是这一群词人在嘉庆、道 光、咸丰年间的创作代表了此时粤西词的创作主流。因此本文研究的粤西词指的 是以王拯、龙启瑞为中心的粤西词人所创作的词。况周颐也说过：。综论国朝吾 粤之词人，朱小岑倡之与前，龙( 启瑞) 、王( 拯) 、苏( 汝谦) 继起而振之”。 虽然况周颐把苏汝谦推到与王拯、龙启瑞相并排的位置，但由于他的词作数量只 有三十来首以及与之交往并受之影响的粤西词人较少的缘故，因此本文要探讨的 这个时期的粤西词是以王拯、龙启瑞为中心的粤西词。时间自然是以二人生活的 年代作为考察的时间范围。二人主要活动的时间是嘉庆、道光、咸丰年问， 需要说明的是，这个时期的粤西词并没有形成一个派别，因此本文只是对一 个时间段里出现的一批词人及其词作进行考察。这些以王拯、龙启瑞为中心的粤 西词人有彭昱尧、苏汝谦、周尚文、倪鸿等人。 目前，整个学术界正在大力收集、整理、研究晚清的粤西词，其中有广西师 范大学教授沈家庄所做的粤西词人群体研究，有玉林师范学院教师张学军所 做的“晚清粤西词研究”课题等等。但还没有就道光、咸丰年问的粤西词做群体 性的考察，本文试图在此方面作一次探索。 叶恭绰广箧中词( 卷二) ：“幼遐先生于词学独探本原，兼穷蕴奥，转移风会，领袖时 流，吾常戏称为桂派先河”，此本为浙江古籍出版社发行的御选历代诗余 、箧中词、广 箧中词合刊本，其中广箧中词 以1 9 3 5 年叶恭绰家刻本为底本，1 9 9 8 年，第6 4 2 页 况周颐粤两词见跋，粤两词见况周颐编光绪二十三年刻本。以下出现的粤西 词见都同一版本，因此不再标注。 第一章晚清粤西词繁荣的社会背景与文化土壤 粤西词人少，粤西词作少，这是有目共睹的。况周颐整理收集粤西人创作的 词作编选成集，是名粤西词见。他在 粤西词见叙录里这样阐述：“粤西 诗总集，游上林张先生鹏展峤西诗钞，福州梁抚部章钜三管英灵集。词独 缺。”应该说，这本集子是我们目前所能看到的最早一本粤西地方的词集。从 况周颐的粤西词见所选录的粤西词人来看，时间最早的是明代成化年间的蒋 冕。而从他的选录来看，如他所言：“粤西词见二卷，二十四人，词不及二百 首”，由此可见粤西词的发展极其赢弱。不过，从粤西词见所选录的词人 词作来看，进入清朝以后特别是嘉庆道光年问，粤西词的发展逐渐进入它的全面 繁盛期。在嘉庆道光年问，有词作流传下来的就有十七人，词作七百余首，占今 存全部粤西词的近四分之一；出现了粤西三大著名词人，即龙启瑞、王拯、苏汝 谦；词学理论和词作数量都有了可观的改变。况周颐也说：。国朝吾粤词人，朱 小岑先生倡之于前，龙、王、苏三先生继起而振兴之。”及至同治以后，王鹏 运、况周颐等一批临桂词人的突出表现，让粤西词在词坛得以大放光彩。当然， 在乾隆年间，粤西词自身也有繁荣的时候，如朱若炳的补闲词偶成、朱依程 耐寒词、冷昭的春山词、倪承诜的寄尘山房词、况祥麟的红葵斋词。 不过由于战火频仍，又如况周颐所言：“如地偏尘，远词境也，顾作者仅邪抑不 好名。不喜标榜，作亦不传也。地又卑湿，零笺散楮，不十数年，辄蠢朽不可收 拾。”这个时期的词作都己失传。 探讨龙启瑞、王拯时期粤西词的繁荣，就要结合社会文化等因素来考察。应 该说龙王二人时期粤西词的繁荣是文化积累到一定程度之后的一次爆发，也是时 代赋予的一次机会。本章从以下三个方面来探讨晚清粤西词繁荣的背景 第一方面，短暂的社会稳定给予了粤西文学的发展。 清朝初年，广西社会不稳定。从明朝末年到清朝康熙十九年( 168o ) ， 就先后经历了南明政权与清军的争战、吴三桂与孙延龄的叛乱。战乱经历了三十 多年的时间，战争遍及全省，到处都是逃亡的人们，田园荒芜，一片凄凉景象， 经济遭到极大的破坏。 清朝政府平定了吴三桂、孙延龄叛乱之后，一直到道光二十七年( 1 8 4 7 ) 太 平天国农民起义前夕，广西处在一个短暂的稳定发展时期。农业方面，采取召集 况周颐粤两词见叙录 况周颐粤西词见跋 况周颐粤两词见跋 况周颐粤西词见叙录。 2 流亡开垦无主荒田，减免钱粮，兴修水利等措施，农业生产得到了较大的发展。 随之而来，手工业、矿产、商业也有了较大的发展。这也让广西的教育得到了恢 复和发展。到康熙时期，广西有府、州县学6 8 所。随后不断在别的州县新建学 校各项措施逐渐完善。而书院的创建，则达到了广西书院历史的全盛时期据 资料所载，整个清代，广西书院就有2 0 7 所。雍正十一年书院禁令解除以后，广 西新建9 5 所书院，兴复前代书院7 所。这其中就有著名的桂林宣成书院、秀峰 书院、榕湖经舍等等。榕湖经舍又名经古书院，道光十四年布政使郑祖琛创建， 聘请桐城古文学家吕璜为山长，主要是传授桐城派的古文理论。他的学生当中就 有后来全国闻名的古文“岭西五大家”，即有本文要讨论的中心人物龙启瑞、 王拯、彭昱尧等。桂林的经古书院为广西培养了一些人才。 正是由于经济的恢复和稳定发展，人们得于安居。教育也随之发展，加之科 举制度的完善，人才辈出。清代全国考中三元及第者，仅有两人，其中一个就是 广西的陈宏谋。清代高中状元人数最多的省份，广西就是其中一个省份。先后顺 序为；江苏( 4 9 名) 、浙江( 2 0 名) 、安徽( 9 名) 、山东( 6 名) ，广西( 4 名) 。 这些都反映出广西的文化教育在清代日益发达。教育的发达，广西的文学才逐渐 得到恢复和发展。这其中最为突出的是桐城散文和诗歌，稍后是词。 第二方面，内优外患的局势与忠君卫国的思想。 龙启瑞、王拯、苏汝谦等这一代粤西词人都经历了内忧外患。 先是内忧，从嘉庆中期以后，广西各种社会矛盾日趋激化。到了道光二十七 年( 1 8 4 7 ) 的重阳节，李世得和雷再浩领导他们的“棒棒会”举行了反清起义， 掀开了清末广西农民大起义的序幕。接着便是轰动全国的太平天国运动。道光三 十年十二月初十，洪秀全、杨秀清在桂平县金田村发动了农民起义，在广西坚持 了一年多。咸丰九年六月( 1 8 5 9 年7 月) ，石达开回师广西，在广西转战两年多。 同时各地烽烟四起。战火频仍，老百姓流离失所而龙启瑞在太平军起义辗转广 西一年的时候，正好在家居丧。作为一朝学子，一朝官员，他义无反顾地带领桂 林人士据城抵抗了太平军的进攻。后来因之有功，被提拔。遂赴湖北镇压太平军 的攻势。而苏汝谦则带着母亲到处避祸。他们的词作都倾注了对这个乱世的悲愤 和惶惶心态。 接着是外患。1 8 6 0 年，第一次鸦片战争之后，帝国列强发动了对中国的疯狂 掠夺。从土地割让到白银赔款。国将不国。然而匹夫有责。王拯的词里包含了对 国家存亡的忧虑以及不能尽情施展抱负的悲痛。 应该说，正是这样的一种内忧外患的局势，身为儒士的粤西词人忠君卫国成 黄蓟岭西五大家诗文集跋 ，岭西五大家诗文集) 卷酋附民国十三年桂林典雅书局捧 印本 为了他们此时的人生追求，这也成就了他们的词。 第三方面，粤西地域文化与粤西士风。 粤西文化是中华文化之中不可分割的一部分，是粤西各族人民长期以来共同 创造、具有粤西特点的区域文化。 粤西，自秦统一岭南，设置了桂林郡以来，就将中原进步的统治方式、先进 的生产方式和生活方法带到了粤西地区，大大促进了粤西地区与中原文化等先进 域外文化的交往。随着历代中央政权不断加强对粤西的控制，粤西地区在思想教 育上接受了中原儒家正统思想的指导和教育。同时也逐渐加强了与其他区域文化 如吴越文化、楚文化、巴蜀文化、岭南东部先进地区的文化之间的交流。这其中 都离不开人们的传播。这类人有从中原迁徙而来的；有历代中央派驻或者征战于 粤西的官员们，如北宋的柳开，南宋的张孝祥、范成大、谭惟寅等人；有历代被 贬谪至蛮荒之地的士子和官员们，较为人熟知的有李商隐、秦观、黄庭坚、曾几、 刘克庄等。正是以上这些文化人或南迁或贬谪或为官或讲学，给粤西的文化带 来了生机。粤西文学在清朝时期能够全面繁荣。是历朝历代的文化不断在粤西土 地上积累而形成的一次能量释放。而词更是如此。 当然，粤西文学的全面繁荣还主要得益于清朝的粤西人主动走出去，与外界 不断进行交流。严迪昌在他的清词史里用一句话大致阐述过他对王鹏运和况 周颐所取得的成就的一个思考：“至于清末四大家中竞有两家是广西人，即 王鹏运和况周颐，则更能说明中原、江东的人文积累和两广地区的深刻的交流溶 合后所表现的蕴育的厚度。”其实在更早的时候，粤西人就与外界有了文化方 面的交流。特别是在嘉庆以后，经济、教育的发展使得更多的广西人可以通过科 举走出粤西，与外界的交流逐渐频繁。这其中，与粤西三大词人同时代的周之琦， 就与此时的三大词人有密切往来。他们互相以词唱和。 周之琦，字稚圭，号耕樵，一号退庵，河南祥符人。著有金梁梦月词、 怀梦词、鸿雪词、退弁词等四种词，合为集子心日斋词集，并且自 己还编选了心日斋十六家词选嘉庆十三年( 1 8 0 8 ) 迸士，曾任湖北、广西 巡抚。道光二十六年( 1 8 4 6 ) 因病辞官。黄燮清认为他的梦月词。浑融深厚， 语语藏锋，北宋瓣香，于斯未坠。” 苏汝谦“少不喜倚声”，后来在周之琦的幕府“得读其金梁梦月词， 并见所选古词二十家。花朝月夕，时闻绪论，稍识此中门径。”可见，周之琦 汪森粤两通载发凡，见汪森粤西诗载校注，广西人民出版社，1 9 8 8 年。 严迪昌清词史，江苏古籍出版社，2 0 0 1 年，第5 3 9 页。 黄燮清词综续编，见龙榆生近三百年名家词选周子琦的集评上海古籍出版社，1 9 7 9 年，第1 0 9 页。 苏汝谦雪波词自叙，民国二十三年陈柱校刊本粤西词四种 苏汝谨雪波词白叙 。版本同上以下出现的雪波词同此版本，故不再标注 4 对苏汝谦的创作起到了引导的作用。而在王拯的词作里就有三首提到了周之琦。 并且王拯在自己的词作珍珠帘春影用金梁梦月词韵的题序中有云：“词人 寄示鸿雪词钞，意极珍重，因录瘦春词却寄，媵以此调。金梁词，殆张 伯羽后一人而已。”由此可见，王拯也和周之琦交好，且二人之间欣赏彼此的词 作，影响自是存在。此外，龙启瑞和倪鸿二人的词创作也受到了周之琦的影响。 是时，王拯还广交天下朋友，龙启瑞也如是。他们利用在京任职，结识了不 少文友词友。这在他们互相唱和的词作之中都有记录。正是由于这辈人打下了良 好的基础，才有王鹏运、况周颐等后人的突出表现。 同样由于粤西特殊的地理位置，也决定了粤西文化严重滞后的特征。粤西地 区在古代历来是一块蛮荒之地，。为南方边徼”，。历代号为瘴乡”。这里的地 理环境和自然环境都比较特别。粤西地势西北高、东南低，多山岭。有“七山二 水一分田”的俗说崇山峻岭，河谷纵深。自然状态相对封闭，社会生产力水平 极其低下。人们要超越这种自然障碍极其艰难。自然，这样较为封闭的落后状态， 也给人们的社会生活产生了巨大的影响。气候方面，特别是桂北一带，冬则寒冷， 春夏则潮湿多雨，生存环境甚是艰难。因此粤西人民品性多易愁苦、敏感。也正 是这样艰难的生存环境，锻就了他们不畏艰难、吃苦耐劳、坚忍不拔、粗犷勇敢 的脾性。然而，山是青山，水是绿水，山美水美的自然环境也给了他们天生的纯 真、执著的个性。特别是桂林府一带，进入清朝之后，桂林府“见闻盛于他郡， 士尚经术，虽家贫未尝废学，人物蔚然可观”，“山拔水清，士多秀美，知经 术，登科朊士，代补乏人”由此可见，桂林府一带士子尚学习，好经术。这 也是粤西词人多从此出的原因之一。而正是这样的品性和士风，才有了面对内忧 外患的时局之时，敢于直陈时弊、奔赴战场、忠君卫国的血性汉子。也正因为这 样的纯真、执著，在他们的词作里不断地流露出他们的至真之情。 在嘉庆之前这样一个短暂的稳定的社会背景之下，粤西逐渐走出一批在诗文 词等领域有一定影响的读书人他们带有地域特征的脾性，或愁苦、敏感，或纯 真、执著，也逐渐在他们的人生和创作上体现出来。 谢启昆广西通志舆地略风俗 卷八十七，广西人民出版社，1 9 8 8 年，第2 7 7 1 页 谢启昆广西通志舆地略风俗 卷八十七。广西人民出版社，1 9 8 8 年，第2 7 8 3 页。 谢启昆广西通志舆地略风俗 卷八十七，广西人民出版社，1 9 8 8 年，第2 7 8 3 页。 5 第二章晚清粤西词人群体的成员构成与特征 嘉庆、道光、咸丰这三个时期，是龙启瑞、王拯活动的年问最早把二人相 提，是况周颐。并把二入与苏汝谦一起，赞誉三人是为粤西词的振兴。而以龙王 二人为中心的这个时期的词人群体则是与二人互相唱和、互相往来的一群粤西籍 的词人。他们分别是彭昱尧、苏汝谦、周尚文、倪鸿、周必超、何慧生等人。这 一群体虽然貌似不紧密，但他们有着自己独特的特征。 第一节晚清粤西词人群体的基本构成 在这群词人里，龙启瑞和王拯是群体里最为突出的两个人物。而且还与苏汝 谦并称。因此此处主要阐述他们三人的生平事迹。其他词人简单介绍。 1 、龙启瑞，字翰臣。一字辑五，广西临桂人，嘉庆十九年( 1 8 1 4 ) 出生于 书香门第之家。其祖父龙济涛，乾隆甲寅( 1 7 9 4 ) 恩科举人，以大挑二等借补广 西浔州府武宣县儒学训导，后升柳州府儒学教授。其父龙光甸，嘉庆二十四年 ( 1 8 1 9 ) 举人，道光六年( 1 8 2 6 ) 大挑一等，历任湖南溆浦、湘乡、武陵知县、 台州同知等职。龙启瑞自幼就接受了良好的家庭教育。道光十四年( 1 8 3 4 ) 乡试 中举道光二十一年( 1 8 4 1 ) 状元及第，成为桂林继赵观文、裴说和陈继昌之后 的第四个状元。之后，授翰林院修撰。道光二十三年( 1 8 4 3 ) 任顺天府乡试同考 官，次年继任广东甲辰科副考官。十二月回京。道光二十七年( 1 8 4 7 ) 翰林院大 考，以二等第七名的成绩升用为侍讲。九月受命为提督湖北学政。在京任职期间， 龙启瑞与梅曾亮、朱琦、彭昱尧、王拯、邵懿辰、唐岳等以诗文论交，名震京师 道光二十九年( 1 8 4 9 ) ，他的父亲病逝，其后回乡奔丧，此后丁父优留在桂林。 之后洪秀全、杨秀清于道光三十年在桂平的金田发动了轰动中外的太平天国农 民起义。龙启瑞与朱琦在乡组织团练。咸丰二年( 1 8 5 2 ) 四月，太平军进攻桂林， 龙启瑞积极协助官军抵抗了太平军的进攻，因守城有功，三个月后，被启用。同 年八月，原配刘氏病逝。咸丰三年( 1 8 5 3 ) ，续娶何氏。同年，他与朱琦、唐岳 汇集刊刻诗友之文编成涵通楼友文钞，同时附刻龙启瑞、苏汝谦、王拯的词 作。咸丰六年( 1 8 5 6 ) 六月，为通政司副使；十一月，提督江西学政。第二年， 提升为江西布政使。这个时候是太平天国的全盛时期，势力遍及东南各省，江西 全省仅剩省会南昌和一个府为清王朝统治。在这样严酷的形势之下，加上天灾， 龙启瑞殚心竭虑、心劳日拙，于咸丰八年( 1 8 5 8 ) 九月卒于任上是年4 4 岁。 同治十一年( 1 8 7 2 ) ，入江西名宦祠。有尔雅经注集证、小学高注补正、古 6 韵通说、经籍举要、字学举隅、是君是臣录、粤西团练辑略、经德堂 文集、浣约山房诗集、汉南春柳词钞等。 龙启瑞的一生虽然短暂，却留下了大量的著作，内容涉及音韵学、文字学和 历史、地理等各个方面。由于在经学上的成就，清史稿将他列入“儒林传”， 清代七百名人传把他归入“朴学” 而文学，最能见其性情。早年，在桂林读书期间，与朱琦、彭昱尧等人互相 作诗唱和，有“杉湖十子”之称他考中状元在京任职期间就与朱琦、彭昱尧、 王拯随梅曾亮学桐城古文，是广西五大古文家之一。 不过，他作词要晚于诗文。留有 汉南春柳词钞一卷。内容多为与友之情、 与妻之情以及思古幽情。此外还有一些题咏词。词人兼词论家张金镛评价其词： “诸作奇婉绵邀，兼草窗、叔夏胜处，后者读之，则宜作欧、范矣。”清名 家词以为：“近代以经师工填词者，以启瑞为最。”黄华表先生认为其词。瓣 香北宋，小令取法欧范，慢词得之秦柳。” 2 、王拯，原名锡振，字定甫，一字少和，号少鹤，又自称忏庵、龙壁山人、 茂陵秋雨词人广西马平人( 今柳州市) 原籍山阴。嘉庆二十年( 1 8 1 5 ) 出生。 其祖父王维新，曾任广东新会县福永司巡检，后来辗转在阳朔、兴安等地为人幕 僚，最后定居桂林。其父王任均，年少就随同父亲游于桂林，后也是为人幕僚， 嘉庆二十一年( 1 8 1 6 ) 因病去世，时年王拯一岁。之后，在其母和其姊的努力持 家之下，仍然把小王拯送入馆读书。王拯说：“吾幼也孤，授诗母口。”七岁丧 母，刘氏姊新寡，王拯遂至柳州依靠姐姐生活。姐姐对王拯管教甚严，时常督促 其读书。道光十七年( 1 8 3 7 ) ，王拯乡试中举道光十四五年，池生春督学广西， 。甄拔一时学徒秀良”。王拯随得此机会来到桂林读书。在桂林的学习，是王 拯人生的重要阶段。他结识了彭昱尧、龙启瑞等人。与当时广西各地文人的交往， 使得王拯在诗、古文、词等方面都得到了很大的提高。道光二十一年( 1 8 4 1 ) 进 士，授户部主事。道光二十六年( 1 8 4 6 ) ，王拯请假返回桂林、柳州。这年夏天 至广州，打算接其刘氏姐至京赡养，可是姐姐因年老而且有病在身不能远行。于 是王拯逗留广州一年。第二年秋回京，顺道回故籍浙江山阴扫墓，后染病，留江 此名称源于同治年问担任广西巡抚的张凯嵩在桂林所收刻成册的杉湖十子诗钞，这十 个人分别是龙启瑞，汪运、朱琦、彭昱尧、商书浚、杨继荣、曾克敬，李宗瀛、赵德湘、黄 锡祖。后人称他们为。杉湖十子”。 见于况周颐编选粤西词见“龙启瑞”目下所收录的轺帚集词评 “张金镛评日”。轺 帚集是龙启瑞在江西为官时的诗词作品，其后附有词。况周颐从中择录几首。此集今已佚 陈乃乾靼清名家词) 上海书店印行1 9 8 2 年。 黄华表广西文献概述，建设研究第四卷第五期，广西建设研究会编1 9 4 0 年 王拯龙壁山房诗集自题。见王拯龙壁山房诗集卷首，民国二十四年桂林典雅印行 排印本。以下出现的龙启瑞、王拯二人的诗文集，皆为此版本，固不再标注版本。 王拯龙壁山房文集卷二彭母甘太儒人寿诗序) ，民国二十四年桂林典雅印行摔印本 7 南养病。三年后返京。咸丰元年( 1 8 5 1 ) 。太平天国运动爆发，王拯随从赛尚阿 督师广西。第二年太平军突围北上，赛尚阿督师失败，王拯随同回京。之后，升 大理寺卿。同治年间升为通政使。同治四年( 1 8 6 5 ) 乞归。经山东、浙江、广东 等地游历后归桂林，晚年在桂林榕湖经舍主讲后专以填词写诗文度过晚年。光 绪二年( 1 8 7 6 ) ，因病在桂林去世。留有龙壁山房文集、龙壁山房诗草、忏 庵词词稿、茂陵秋雨词、瘦春词。 在文学方面，王拯与彭昱尧、龙启瑞等人为广西五大古文家之一。尚桐城文。 诗歌方面，虽不是“杉湖十子”，但他留下的八百多首诗歌也为他争来了诗坛的 一席之地。徐世昌在他的晚晴移诗汇诗话评日：“伤时感事，跌宕苍凉。 如书愤与 自题滦阳日乘卷后百韵、拟古十二首，皆不愧一朝诗史。 后人如此评价。本杜韩，原属杉湖一派，因张氏杉湖十子诗钞成书时，王拯 尚在，未将列入龙壁山房集诗，长江南北，均可见之，谈粤西诗者，亦必日 朱( 琦) 龙( 启瑞) 王”而他的词，则是粤西词家之中除王鹏运、况周颐之外 影响最大的一人。是粤西三大词家之一杜文澜认为。细读其词，如食哀家梨， 甘而能脆，有幽瘦者，宜以哑臂栗吹之，足为金梁梦月替人。”而谭献则将他 与皋文( 张惠言) 、保绪( 周济) 、定庵( 龚自珍) 、莲生( 项鸿祚) 、海秋( 许宗 衡) 、鹿潭( 蒋春霖) 、剑人( 蒋敦复) 、翰风( 张琦) 、梅伯( 姚燮) 并称为清词 后十家。 3 、苏汝谦，字虚谷，一字栩谷，广西灵川人道光年间举人。王拯、龙启 瑞等人从梅曾亮学桐城古文之时，他却与友人龚一贞、彭昱尧闭门谈诗之后做 过幕僚。在周之琦任广西巡抚的时候，他也曾是周之琦的幕僚。太平天国运动爆 发之后，佐荔江戎幕，后来奉母亲之命避难于村谷之间。咸丰五年( 1 8 5 5 ) ，官 直隶新乐县知县。同治九年卒于新乐任上。作品有雪波词、东山草室诗文集。 苏汝谦词作留存至今只有三十七首，数量很少。但却获得了很高的评价。谭 献认为“苏君超超，殆翰臣、少鹤两先生所不能掩”，把苏汝谦与龙启瑞、王 拯相并称。王鹏运则在雪波词后记里记述了自己读到苏汝谦的词作时的感受： “挥汗读一过，不觉两腋清风自生。” 4 、彭昱尧，字子穆，一字兰畹。广西平南县人，旧属广西浔州府。因平南 县内有一山名阆石，是南汉梁嵩的读书处，为自勉，自号阆石山人。嘉庆十四年 徐世昌晚晴移诗汇诗话 ，钱仲联主编清诗纪事道光朝卷，江苏古籍出版社，2 0 0 4 年，第1 0 1 5 7 页。 黄华表广西文献概述，建设研究第四卷第五期，1 9 4 1 年。 杜文澜憩园词话卷三，词话丛编第2 9 1 1 页，中华书局，1 9 8 6 年 谭献复堂日记 ，( i - 3 话丛编 第3 9 9 8 页，中华书局，1 9 8 6 年 谭献复堂词话) ，词话丛编 第4 0 0 7 页，中华书局。1 9 8 6 年。 王鹏运雪波词后记 ，民国二十三年陈柱校刊本粤西词四种 8 ( 1 8 0 9 ) ，彭昱尧出生。其家世代儒业。祖父彭淑为岁贡生，官养利州训导；其 父彭廷柱为府学生。彭昱尧三岁丧父，全凭母亲甘氏抚养教育。道光十四、十五 年间，广西学使池生春视学浔州，对彭昱尧倍加赞赏。于是池生春便把彭昱尧带 回桂林学习。道光十六年( 1 8 3 6 ) ，池生春去世。恰逢吕璜罢官从浙江回至桂林， 执教于桂林秀峰书院。彭昱尧拜于其门下学习古文。彭昱尧在桂林读书学习期间， 以文会友，结识了龙启瑞、王拯等人。他们经常在桂林杉湖吟诗唱酬，时称“杉 湖十子”。道光十七年( 1 8 3 7 ) ，乡试中举。道光二十年，北上参加会试，未中 但却因王拯认识了梅曾亮，其诗文皆受益菲浅。此后，多次上京会试皆不中。先 后两次逗留广东。道光三十年( 1 8 5 0 ) ，最后一次会试不中，遂回家，“及家数月 而疾大作”。后在咸丰元年( 1 8 5 1 ) 卒于平南家中。作品有致翼堂诗文集， 忏绮龛词稿。 彭昱尧有三首词被叶恭绰选入全清词钞他的词绝大多数是他两次客游 广东时所作，时间大致是1 8 4 6 年到1 8 4 9 年之间。其词成就，不及其诗文 5 、周尚文，字释香，广西象州人官广东知县。有小游仙馆词一卷。 王拯为其词撰序。况周颐在其粤西词见里评价周尚文的词说：。释香先生词， 气体深厚，异乎世之小慧为词者。” 6 、倪鸿，字延年，号云癯、耘劬。广西临桂人其祖父是倪承诜，乾隆朝 诸生。幼年跟随父亲游幕广东。官广东典史。著有花阴写梦词一卷。 7 、周必超，字熙桥，号慎庵。广西l 临桂人道光十四年举人，后进士补 甘肃礼县知县。有 分青山房集，其后付词稿一卷。 8 、何慧生，号莲因，龙启瑞继室。原籍湖南善化。有梅神吟馆诗词草， 附在龙启瑞汉南春柳词后。 在以上的简单介绍里，这群词人以龙启瑞官职最高，王拯次之。这也说明了 龙王二人在粤西词人群体里不仅是创作上的突出表现者，也在仕途上成为这群粤 西词人为官的榜样。 第二节晚清粤西词人群体特征 出自粤西，以龙启瑞、王拯为中心的词人群体，他们在一些地方体现了某些 共同的特征： i 、基本上出自书香世家，都有一个良好的家庭氛围 从这些词人的家庭背景来看，他们祖上大都有人读书。从祖父到父亲，都是 王拯彭子穆墓表，王拯龙壁山房文集。 况周颐编粤西词见 9 士子。虽然官职不高，但都以身作则努力读书、淳淳教诲后世子孙。龙启瑞就出 生在一个书香世家，从小就接受了良好的家庭教育。倪鸿和龙启瑞一样也是出生 在一个书香世家。王拯的父亲虽在其一岁时就逝世，虽然他的父亲给予他的不多。 但是他有一个督促他读书的好家庭。彭昱尧的早年教育经历也和王拯相似，拥有 一个督促他读书的家庭氛围。郑献甫同样也出生在一个重视读书的家庭。应该说， 这个时期读书走上仕途的士子们基本上都出生在一个重视读书学习的家庭。这样 的家庭是他们日后走上仕途、步入文坛，成就一番事业的良好奠基石。 2 、出自一个区域或者师出同门、同乡好友 以龙王二人为中心的这个时期的词人群体是与二人互相唱和互相往来的一 群粤西籍的词人。其中，龙启瑞，粤西临桂人；王拯，原籍桂林，后为柳州马平 县( 今柳江县) 人；彭昱尧，粤西平南人；苏汝谦，粤西灵川人；周尚文，粤西 象州人；倪鸿，粤西桂林人；周必超，粤西临桂人；何慧生，原籍湖南善化，龙 启瑞继室。桂林人氏有龙启瑞、苏汝谦、倪鸿、周必超、何慧生4 人；柳州人氏 有王拯、周尚文2 人。从籍贯来看，除了彭昱尧是平南人之外，大都是粤西西