第一章试题及答案（共116）.doc.doc

第一章试题清单(含答案)一.单选题1.承认世界观和方法论的统一：()A.是西方哲学的一贯风格()B.是唯心主义的观点()C.马克思主义的观点()D.是一切哲学的共同主张()2.爱因斯坦指出：“哲学可以被认为是全部科学之母”，这说明:()A.哲学是一切科学之科学()B.哲学是各门学科的知识基础()C.哲学对各门具体科学的研究具有指导作用()D.哲学与具体科学是整体与局部的关系()3.哲学基本问题是：()A.思维与存在的关系问题()B.实践与认识的关系问题()C.社会存在与社会意识的关系问题()D.真理与谬误的关系问题()4.否认思维与存在同一性问题是：()A.唯物论()B.唯心论()C.二元论()D.不可知论()5.马克思主义哲学认为物质的唯一特性是：()A.存在性()B.结构性()C.运动()D.客观实在性()6.马克思主义哲学关于物质范畴的正确理解是：()A.物质是各种实物的总和()B.物质范畴是从各种物的总和中抽象出来的()C.物质的惟一特性是它可以被感知()D.物质是自然界中具体的物质形态()7.哲学上物质范畴与自然科学上的物质形态的关系是:()A.本源和派生的关系()B.一般和特殊的关系()C.本质和现象的关系()D.形式和内容的关系()8.列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过：()A.物质和意识的关系界定的()B.一般和个别的关系界定的()C.哲学与具体科学的关系界定的()D.认识和实践的关系界定的()9.列宁指出：当然，就是物质与意识的对立，也只是在有限的范围内才具有绝对的意义，超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。这里讲的“有限的范围”是指：()A.物质能否被意识所正确反映()B.物质和意识何者为第一性()C.意识是否根源于物质()D.意识是否对物质具有反作用()10.“假定一切物质都具有本质上跟感觉相近的特性、反应的特性，这是合乎逻辑的”。这一论断是：()A.认为一切物质都具有意识的“物活论”观点()B.辩证唯物主义解释意识起源的正确观点()C.古代朴素唯物主义的感觉论观点()D.把意识与物质等同的庸俗唯物论的观点()11.意识产生的决定性环节是：()A.人脑的进化()B.动物心理的形成()C.语言的产生()D.劳动()12.马克思主义哲学认为世界在本质是：()A.思维和存在的统一()B.各种实物的总和()C.主体和客体的统一()D.多样性的物质统一()13.实践高于理性的认识，是因为实践具有：()A.普遍性()B.绝对性()C.直接现实性()D.客观实在性()14.坛经中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不时幡动，仁者心动。”这段记载中关于运动的基本观点是：()A.运动是物质的根本属性()B.运动与物质不可分割()C.精神运动时物质运动的一种形式()D.精神是运动的主体()15.“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已.”这一观点表明：()(1分)A.意识是人脑中特有的物质()B.人脑是意识的源泉()C.意识是客观世界的主观映象()D.意识是主观世界的客观映象()16.主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点是：()A.主张世界统一于物质的唯物主义观点()B.否认人的意识存在的自然唯物主义观点()C.否认世界物质存在具有条件性()D.否认世界存在的无限丰富性的机械唯物主义观点()17.荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。“这表明：()A.人的意识具有客观性()B.人的意识具有能动性()C.人的意识具有对象性()D.人大意识具有主观性()18.传习录记载：“先生（王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰：你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”这一观点的错误是：()A.承认思维与存在具有同一性()B.承认人的认识具有主观能动性()C.认为人的意识是万物产生和存在的根源()D.认为人对花的感觉是主观与客观的同一()19.物质的根本属性是：()A.客观实在性()B.运动()C.结构性()D.层次性()20.承认物质存在，却否认物质的运动，这是:()A.形而上学唯物主义的观点()B.唯心主义的观点()C.不可知论的观点()D.诡辩论的观点()21.承认运动的存在，却否认运动具有物质承担者，这是：()A.机械唯物论的观点()B.诡辩论的观点()C.不可知论的观点()D.唯心主义的观点()22.“时间空间是一切事物的贮藏所”，这是:()A.机械唯物主义的时空观()B.辩证唯物主义的时空观()C.唯心主义的时空观()D.朴素唯物主义的时空观()23.“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。这一观点是说：()A.认识世界没有必要()B.认识的目的在于指导实践()C.实践无需认识指导()D.实践是认识的本质()24.世界上惟一不变的是变，这说明：()A.运动时世界的本原()B.世界上只有运动，没有静止()C.运动是绝对的，静止是相对的()D.运动与静止时绝对对立的()25.辩证唯物主义认为：()A.动者恒动，静者恒静()B.动即是静，静即是动()C.静止是物质的运动的特殊状态()D.只有绝对的运动，没有相对的静止()26.社会生活在本质上是：()A.物质的()B.运动的()C.实践的()D.精神的()27.人与世界相互作用的中介是：()A.自然界()B.人类社会()C.精神()D.实践()28.否认运动，把静止绝对化，就会走向：()A.形而上学不变论()B.相对主义诡辩论()C.唯心论()D.庸俗进化论()29.只承认绝对运动，否认相对静止，就会导致：()A.形而上学不变论()B.相对主义诡辩论()C.唯心论()D.庸俗唯物主义()30.唯物辩证法的总特征是：()A.共性和个性的观点()B.对立统一的观点()C.联系和发展的观点()辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界D.有限和无限的观点()31.“钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭”这首歌谣揭示的哲理是：()A.事物是普遍联系的()B.事物是偶然性的堆积()C.事物是由量变引起质变()D.事物的本质通过现象表现出来()32.唯物辩证法认为世界是普遍联系的，联系是指：()A.对立面之间的同一性和斗争性的关系()B.矛盾的普遍性与特殊性之间的关系()C.事物之间和事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约()D.对一事物存在和发展发生作用和影响的各种因素的总和()33.“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体”，这一论断说明：()A.世界除了过程，什么都不存在()B.一切都在变化和发展，没有永恒不变的事物()C.世界作为过程的集合体本身是没有方向的运动状态()D.承认运动就必然否认相对稳定()34.唯物辩证法与形而上学对立的焦点在于：()A.是否承认事物的普遍联系()B.是否承认事物的永恒发展()C.是否承认事物发展的源泉和动力在于事物内部的矛盾性()D.是否承认事物发展是有客观规律()35.人们由于利益的驱动，疯狂挖掘草原上的植物“发菜”，严重地破坏了草原植被，造成局部土地沙漠化，这个案例说明：()A.过分强调人的主观能动性，忽视了客观规律()B.过分强调事物的绝对运动，否认事物的相对静止()C.只追求人的活动与经济利益直接联系，没有看到眼前活动与生态平衡的长远的间接联系()D.只看到物与物质间的联系，没有看到人与人的联系()36.“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”这个论断是：()A.唯物论的观点()B.辩证法的观点()C.决定论观点()D.形而上学的观点()37.“彼亦一是非，此亦一是非”是：()A.形而上学观点()B.唯物辩证法观点()C.诡辩论观点()D.不可知论观点()38.“一切以时间、地点、条件为转移”，这一观点是：()A.机械决定论观点()B.形而上学观点()C.唯物主义辩证法观点()D.唯心主义辩证法观点()39.“人一次也不能踏入同一条河流”是：()A.辩证法观点()B.诡辩论观点()C.形而上学唯物主义观点()D.唯心主义观点()40.科学家洛仑兹提出“蝴蝶效应”理论，他说：“可预言：一只蝴蝶在巴西振动翅膀会在得克萨斯州引起龙卷风”，这个说法：()A.说明一种事物和现象可以通过一系列中介环节和另一事物、现象发生联系()B.片面夸大了联系的普遍性()C.把联系理解为主观随意的，否认联系的客观性()D.否认了联系的多样性()41.中国特色社会主义理论的哲学根据是：()A.矛盾的普遍性与特殊性的关系()B.矛盾的同一性与斗争性的关系()C.形式与内容的关系()D.本质与现象的关系()42.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，在于它揭示了：()A.事物发展的方向和道路()B.事物发展的源泉和动力()C.事物发展的结构和层次()D.事物发展的形式和状态()43.辩证唯物主义认为事物发展的规律是：()A.事物内在的本质的稳定的联系()B.事物联系和发展的基本环节()C.思维对事物本质的概括和反映()D.用来整理感性材料的所谓形式()44.矛盾的基本属性是：()A.普遍性和特殊性()B.绝对性和相对性()C.整体与局部()D.同一性和斗争性()45.“白马非马”命题的错误在于：()A.割裂了事物的一般与个别的关系()B.割裂了事物质与量的关系()C.割裂了事物同一性与斗争性的关系()D.割裂了事物本质和现象的关系()46.事物的性质是由：()A.矛盾的普遍性决定的()B.矛盾的同一性决定的()C.矛盾斗争性决定的()D.主要矛盾的主要方面决定的()47.毛泽东在矛盾论中提出“矛盾问题的精髓”是指：()A.矛盾的普遍性和特殊性的关系()B.矛盾的同一性和斗争性的关系()C.主要矛盾和次要矛盾的关系()D.矛盾的主要方面和非主要方面的关系()48.毛泽东在矛盾论中提出“马克思主义的活的灵魂”是指：()A.矛盾的同一性和斗争性的关系()B.内因和外因的关系()C.一般和个别的关系()D.具体地分析具体的情况()49.哲学发展的历史表明，各种唯心主义派别之间的差异和矛盾，常常有利于唯物主义的发展，这一事实说明：()(0分)A.矛盾一方克服另一方促使事物发展()B.矛盾一方的发展可以为另一方的发展提供条件()C.矛盾双方中每一方的自身矛盾，可以为另一方的发展所利用()D.矛盾双方融合促使事物发展()50.区分和认识事物的前提和基础是：()A.矛盾的普遍性()B.矛盾的特殊性()C.矛盾的斗争性()D.矛盾的同一性()51.区分事物发展过程的量变和质变的标志是：()A.事物发展变化是否迅速()B.事物质变的临界点()C.事物发展是否超过“度”的范围()D.事物发展是否显著()52.事物发展过程中的“度”是指：()A.事物保持一定质的量的限度()B.事物质变的关节点()C.事物质变的临界点()D.事物保持一定量的质的限度()53.在工作中防止“过”或“不及”的关键在于：()A.抓住事物的主要矛盾()B.抓住事物主要矛盾的主要方面()C.把握事物的度()D.确定事物的量()54.鲁迅在评三国演义时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。这一评述所蕴含的哲理是：()A.要善于把握事物的度()B.要善于把握事物的质()C.要善于把握事物的量()D.要善于把握事物的二重性()55.质与量的最根本的区别是：()A.质是内在的，量是外在的()B.质是由矛盾的特殊性决定的，量是由矛盾普遍性决定的()C.质与事物直接同一，量与事物不直接同一()D.质是单一的，量是多方面的()56.按照辩证法的观点，资本主义到社会主义社会的转变，体现了:()A.根本性的质变()B.单纯的量变()C.质变过程的量的扩张()D.总的量变过程中的部分质变()57.唯物辩证法认为，事物是运动、变化、发展的。发展的实质是：()A.事物的前进性()B.质变()C.前进性和曲折性的统一()D.新事物产生，旧事物灭亡()58.任何事物内部都具有肯定和否定两个方面，否定方面是指：()A.事物发展的积极方面()B.促使事物灭亡的方面()C.保持事物存在的方面()D.符合事物发展和人的需要的方面()59.“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。这是鲁迅对三国演义的点评。这一评述所蕴含的哲理是：()A.对事物既要认识其矛盾的主要方面又要认识其矛盾的次要方面()B.对事物既要看到其现象又要抓住事物的本质()C.对事物既要把握其同一性又要把握其斗争性()D.对事物既要肯定又要否定()60.区分一个事物是新事物还是旧事物，最根本的是：()A.是否同历史发展的必然趋势相符合()B.是否为大多数人所支持()C.在形式上是否新奇()D.在时间上是否是新近发生