咏物言志诗鉴赏高三语文课件人教版.ppt

小序：1.余家贫，耕植不足以自给。2.幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。3亲故多劝余为长吏。脱然有怀，求之靡途。4.会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。5于时，风波未静，心惮远役，彭泽去家百余里，公田之利，足以为酒。6.故便求之。7.及少日，眷然有归欤之情。8.何则？质性自然，非矫厉所得。9.饥冻虽切，违已交病。10.尝从人事，皆口腹自役。11.于是，怅然慷慨，深愧平生之志。12.犹望一稔，当敛裳宵逝。,13.寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。14.仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。,归去来兮辞原文第一节：1.归去来兮，田园将芜胡不归？2.既自以心为形役，奚惆怅而独悲？3.悟已往之不谏，知来者之可追。4.实迷途其未远，觉今是而昨非。5.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。6.问征夫以前路，恨晨光之熹微。,第二节：1.乃瞻衡宇，载欣载奔。2.僮仆欢迎，稚子候门。3.三径就荒，松菊犹存。4.携幼入室，有酒盈樽。5.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。6.倚南窗以寄傲，审容膝之易安。7.园日涉以成趣，门虽设而常关。8.策扶老以流憩，时矫首而遐观。9.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。10.景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。,第三节：1.归去来兮，请息交以绝游。2.世与我而相违，复驾言兮焉求？3.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。4.农人告余以春及，将有事于西畴。5.或命巾车，或棹孤舟。6.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。7.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。8.善万物之得时，感吾生之行休。,第四节：1.已矣乎！寓形宇内复几时！2.曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？3.富贵非吾愿，帝乡不可期。4.怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。5.登东皋以舒啸，临清流而赋诗。6.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？,合作探究：研读第一段，1.在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧密联系起来的，而陶渊明不愿为官，难道是当官不好吗？在课文的小序里，陶渊明已经很明确得说出来自己不愿为官的原因，那么，辞中第一段那些词句又明确地表达了这样的心愿？2.从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？,研读第二段，讨论三个问题，1.归家途中的迫切体现在哪里？2.抵家时的欣喜又体现在哪些语句中？3.到家后的衣食住行的闲适又体现在哪里？,研读第三段，本段中，陶渊明隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？,研读第四段：魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶渊明是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第四段中又有何表现？如何真确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”,陶渊明顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功“留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生不老的道学家，这里有他遗世独立，超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何，听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。,本文的语言也是非常有特色，我们一起来翻译，品读示例：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。明确：船在水上轻轻飘荡，微风吹拂这衣裳。向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。小舟飘荡，清风拂衣，这种欢愉是何等的强烈，这种急迫，到家时完全变成孩子般的欢呼雀跃-乃瞻衡宇，载欣载奔”写尽一派践行弃官归隐的率真。请找出几句你最有感触的，仿照示例，写出你的鉴赏。,学生讨论，有人认为本文结尾一句包含着消极悲观的思想，请结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。,千百年来，“兼济天下”就规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人，田园诗人，陶渊明果真不想“济世”吗？出仕是文人必由的价值取向，很难有独立的人格。历代文人，如李白，苏轼，辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只陶渊明付诸行动罢了。陶渊明晚年作诗“猛志”一词出现多次，这表明有一股济世的热流贯穿于他的一生，看似恬淡的归隐并不意味着内心惆怅的遁逝。本文既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，我们应有完整的认识。欧阳修曾有“两晋无文章，幸独有归去来兮辞一篇耳”的慨叹。陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意后，或厌倦了官场的时候，往往回到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己，。于是，“不为五斗米折腰”也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。陶渊明永远是那个时代文人心灵中的一篇净土。,陶渊明的迷人之处：陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意后，或厌倦了官场的时候，往往回到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己，。于是，“不为五斗米折腰”也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。陶渊明永远是那个时代文人心灵中的一篇净土。,名人评语：1.欧阳修曾有“两晋无文章，幸独有归去来兮辞一篇耳”的慨叹。2.落花无言，人淡如菊。（陶渊明的作品和人格）3.做一个无忧无虑的、心地坦白的、谦虚简朴的乡间诗人呢，一个智慧而快乐的老人，表现这种爱好人生的情感就是陶渊明的归去来兮辞。-林语堂4.吴于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。陶渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。-苏轼结合自己对陶渊明的了解，给他写封信。,在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高沾，谁为表予心。蝉李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。注：西陆：指秋风。南冠：指囚徒。,鹧鸪郑谷暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。僻字难典山鸡：鸟名，即雉，羽毛斑斓美丽。黄陵庙：在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡，死于苍梧，二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，即黄陵庙。,表现作者抱负非凡、不受利诱、不受羁束的傲岸形象。,2这首诗最大的特点是运用了衬托的手法，请指出这首诗一共用了几处衬托并说明衬托物是什么。3试分析结尾一句“太公怎钓”所表现的思想感情。,4处，神鳌，蓬莱岛、万里夕阳、东洋。,1同是写梅，但两位作者运用的修辞方法是不同的，陆词运用的是，范词运用的是方法。2同是运用环境烘托的写法，两首词也是各有差异的，陆词突出环境的，塑造了梅花的形象：范词突出环境的，塑造了梅花的形象。3同是借物抒怀，但两首词寄托的深浅有别。陆词抒写梅花的品格，范词抒写梅花的品格。,拟人,比喻,偏僻、凄苦,寂寞,清冷、萧疏,脉脉,高洁刚强,孤寂幽独,B(“无意”的意思是不着意追求。),4对两首词中字句的解说，不恰当的一项是A陆词中“着”字不是助词，而是动词。“更着”意思是“再加上”，在上句的基础上递进一步。B陆词中“无意”一词的意思是说“没有条件”、“没有资格”，与“苦”字一起写出梅花凄苦的生存环境。C陆词中“一任”的“一”字和范词中“一夜”的“一”字意义稍有不同，前者是“一概”之意，后者是“全”、“整”之意。D.范词中“胜绝，愁亦绝”两个“绝”字的意思都是“到了极点”，都融进了诗人的情感。,5、对两首词的分析，不恰当的一项是A两首词都是咏梅，都不着重于正面刻画梅花的具体形态，而着重于用侧面烘托的手法表现梅花的神韵。B陆词为梅花创造了一个风雨黄昏的环境，范词为梅花创造的是一个雪后月夜的环境。C两首词都表现了梅花的幽独气质，同时都借助梅花表现了诗人自己高洁不污的坚定信念。D陆词最后两句从假设的角度，写出梅花惨烈的悲剧命运，也写出梅花孤芳不变的品格。,C(范诗没有表现出“高洁不污的信念”。),北陂杏花王安石一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。僻字难典陂(bi)：池。这里指池边或池中小洲。一说“北陂”是地名，在江宁。1这首诗所写的是一个很关键的字眼，正因为环境如此，它才可以即使也能够逃过的厄运。2“身影妖娆各占春”中的“妖娆”的意思是指杏花的。诗歌的三、四句运用了对比的写法，在诗中是通过、这一组词语来体现的。3这首诗通过对赞美杏花的优秀品格，表现了作者身处污浊官场，始终坚持改革的政治理想。,陂,吹作雪,碾作尘,婀娜多姿,纵被,绝胜,甘于静默、淡泊自赏,5这首诗的最后两句运用了对比手法，表现了北陂杏花的品格。下列