2018高中历史 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代测试卷 岳麓版必修3.doc

第三单元从人文精神之源到科学理性时代测试卷时间：90分钟满分100分一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)1古希腊独特的社会政治环境为智者学派的产生提供了良好的条件。这个学派的代表人物讨论的重点是()A认识自然 B认识诸神C认识宗教 D认识社会答案：D解析：智者学派产生时，“古希腊独特的社会政治环境”即民主政治氛围。由于民主政治的发展，人们较多地参与政治生活，人在社会生活中的地位越来越突出，于是智者学派把研究的重点放在了人与社会上，故选D项。2西方政治思想史中提到：“他们(智者)的活动在一定程度上发挥了将人文知识向奴隶主阶级的上层社会以及一般社会大众传播的启蒙作用。”这种“启蒙作用”具体表现为()A反封建思想的盛行B古希腊社会风气的恶化C对神的敬畏和崇拜D人的自我意识的觉醒答案：D解析：智者学派使人们重视自身，强调人的自我价值及人类自我意识的觉醒，在当时的希腊起到了思想启蒙的作用。A项与时代不符；B项是智者的不足；C项所述在智者破除之列。答案选D项。3公元前5世纪晚期，希腊有一位先哲针对当时国家正义原则被抛弃、道德沦丧的现实，特别重视道德修养。他是()A普罗塔哥拉 B苏格拉底C但丁 D伏尔泰答案：B解析：解答该题应把握题干中的“公元前5世纪晚期”和“特别重视道德修养”两个关键信息。苏格拉底经历了雅典民主政治由盛转衰的时期，也目睹了雅典民主政治忽视正义原则的弊端所带来的后果，所以他强调道德的重要性。普罗塔哥拉是智者的代表，忽视道德；但丁、伏尔泰分别是文艺复兴和启蒙运动时的代表人物。答案选B项。4苏格拉底提出：人“首先并且主要的要注意到心灵的最大程度的改善。知道你自己”。这表明苏格拉底()A主张实行“仁政”B最先将哲学研究从自然转向人C深化了对“人”的研究D以人的感觉作为判断一切的标准答案：C解析：从材料中可以看出，苏格拉底的哲学方向是研究“人”，并且深入到人们自己的心灵，这将智者对人的研究向前推进了一大步，使哲学成为一门研究“人”的学问。故C项正确。51417世纪的文艺复兴时期，许多具有新思想的大师倡导新的以人为中心的价值观念，以人性反对神性，以人权反对神权。导致这种新观念出现的最深层因素是()A教会的精神独裁B资产阶级的兴起C人文主义的发展D资本主义萌芽的发展答案：D解析：一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映。文艺复兴时期的人文主义者提倡“以人为中心的价值观念”是资本主义萌芽在思想文化上的表现。D项正确。6彼特拉克指出：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”这个观点()A违背了时代发展的需求B打击了资产阶级的特权C推动了古典文化的重生D有利于人们思想的解放答案：D解析：材料中的观点否定封建特权和门第观念，赋予人的高贵以新的内涵，体现了人文主义精神，适应时代发展的需要，有利于人们思想的解放，故A、B两项错误，D项正确。文艺复兴是借复兴古典文化之名行宣传资产阶级新思想之实，故C项错误。7康天意在文明的狂飙疾进时代中评价道：它“高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域，从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来”。这里评价的是()A智者运动 B文艺复兴C宗教改革 D启蒙运动答案：B解析：文艺复兴以人文主义为核心，反对以神为中心，反对教会宣扬的禁欲苦行，追求物质享受。材料中“打破中世纪神学桎梏”、“从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来”的说法与文艺复兴的思想一致，故选B项。8下图为拉斐尔的代表作之一“椅中圣母”。该画作()A表现了人间亲情和人性之美B抨击基督教会的黑暗腐败C歌颂社会底层的劳动妇女D显示自由平等的社会理想答案：A解析：中世纪的圣母圣子图中圣母、圣子表情严肃，没有母子间的温情。而拉斐尔的画作则体现出母亲的慈爱、孩童的依恋和人间的亲情，故选A项。9马丁路德说：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白上帝的公义真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。” 材料阐述的主张的意义在于()A从人们心中开始驱逐上帝B促使人文精神开始复苏C有利于教徒摆脱教会的精神控制D否定了封建统治的合理性答案：C解析：材料阐述了“因信称义”思想，主张人们可以通过阅读圣经来获得拯救，而不必依赖教皇和教会组织。这有利于实现教徒在信教活动中的独立自主，摆脱教会的控制。路德并不反对上帝，A项错误；文艺复兴已宣扬人文精神，排除B项；D项所述与材料不符。只有C项正确。10房龙说：“事情发生在1517年。当时，萨克森地区的赎罪券销售权被全部交到一个名为约翰特兹尔的多明我会僧侣的手上。他的商业手法大大激怒了这个日尔曼小公国的虔诚信徒们。而路德是一个异常诚实的人，盛怒之下，他做出了一件莽撞的事情。” “莽撞的事情”指的是()A发表抨击教会丑恶的神曲B提倡以人的学问取代神的学问C将“九十五条论纲”贴在教堂门口D提出要有勇气运用自己的理智答案：C解析：1517年，罗马教皇以修缮教堂为名，出售赎罪券，引起马丁路德的极大反感。为反对教皇兜售赎罪券，马丁路德将“九十五条论纲”贴在了教堂门口，拉开了宗教改革的序幕。故选C项。11宗教改革彻底造成了基督教世界不可挽回的分裂，从此体现新兴资产阶级要求的新教和天主教两派并立。由此可见，新教的扩展()A是天主教的衰落导致的B使人们摆脱了宗教的影响C违背资产阶级经济发展的需要D与欧洲资本主义的发展密切相关答案：D解析：根据材料中的“体现新兴资产阶级要求的新教”分析，新教的产生和发展适应了欧洲资产阶级发展资本主义的需要。答案选D项。12教皇的使者记载：“整个德国都处于动乱之中。十分之九的人在欢呼路德，而其他十分之一的人，虽然对路德并不在乎，但至少也在喊打倒罗马教廷。”材料反映的现象说明()A宗教改革具有深厚的民众基础B宗教改革废除了教皇和教廷C世俗政权战胜了宗教神权D宗教改革阻碍了德国社会的发展答案：A解析：路德发起了德国宗教改革，根据材料中的“十分之九的人在欢呼路德”可以得出，德国的宗教改革得到了广大民众的认可和支持，A项正确；B项无法得出且违背史实；路德是新教代表人物，材料体现不出世俗权力与宗教权力的较量，排除C项；宗教改革对历史发展起到了推动作用，不能只根据“整个德国都处于动乱之中”就得出D项。13陈衡哲先生说：“当十八世纪欧洲的专制威焰正是炙手可热之时，法国忽然出现了一群大思想家、大哲学家。他们凭着坚强的学理及美好的文学，去攻击那个不平等的旧制度。”据此可知，启蒙运动()A以法国为发源地B以文学艺术为唯一斗争形式C是历史发展的偶然产物D以反对封建专制为斗争目标答案：D解析：从材料中“欧洲的专制”、“攻击那个不平等的旧制度”可以看出启蒙运动反对封建专制制度，故D项正确。启蒙运动起源于英国，A项错误；文学只是开展启蒙运动的一种方式，但不唯一，故B项错误；从材料看，启蒙运动的产生受欧洲专制制度的影响，故C项有误。14启蒙运动时期“提出问题，要求进行普遍的试验，不接受过去一贯所作所为或所说所想的东西已经成为十分普遍的方法论”。这表明启蒙运动带来的人文诉求变化是()A从自然哲学转向人文哲学B从关注人性走向张扬理性C从禁欲主义迈向世俗主义D从以神为本转为以人为本答案：B解析：古希腊将哲学从研究自然和神的学问变为研究人的学问，故A项错；文艺复兴时期倡导人文主义，由以神为本变为以人为本，反对禁欲主义，倡导世俗生活，故C、D两项错；从材料中“要求进行普遍的试验”成为“普遍的方法论”可知，启蒙运动时期理性主义已经占据主流，故选B项。15公共权力的异化和制约一文指出：“就权力最普遍的品格而言，利益驱动使其一般倾向于追求权力的无限扩张，直到遭遇外在的社会羁縻为止。”为了抑制“权力”的扩张，孟德斯鸠的设计是()A完善法律 B主权在民C三权分立 D保护私有权答案：C解析：从材料意思可以看出，权力一般倾向于无限扩张，在实际中会形成权力的滥用和专制。因此必须将权力分散并相互制约。在这个方面，孟德斯鸠提出三权分立，使权力之间相互制约，实现平衡，避免暴政。16在宗教问题上，启蒙运动继承了文艺复兴时期的反教会传统，旗帜鲜明地反对教权。下列各项最能否定教权的是()A美德即知识 B社会契约论C三权分立 D君主立宪制答案：B解析：A项所述是古希腊学者苏格拉底的名言，排除A项；三权分立、君主立宪制都是关于资产阶级国家构建的，不是反对教权，排除C、D两项。社会契约论认为，人们天然享有掌握国家的权力，只是根据契约，将管理国家的权力交给统治者。这就是说统治者的权力来源于人民，这就否定了教会的君权神授，B项正确。17康德说：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。”按照这种观点，启蒙运动是要实现()A人自己独立思考B任何人都不依靠别人C资产阶级统治的确立D每个人都享有政治自由答案：A解析：题干材料强调的是人们能够独立地“运用自己的理智”，即独立思考，A项正确；B项曲解了材料意思；材料未从政治层面谈论问题，排除C、D两项。18思想解放运动具有鲜明的时代特征。下列文献赋予当时思想解放运动的突出特征是()A打破宗教束缚，推动信仰自由B提倡人文主义，追求个性自由C打破神的崇拜，关注人的发展D反对封建专制，构建理性王国答案：D解析：这三部著作分别由伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭所著，由此可知“当时的思想解放运动”指的是启蒙运动。启蒙运动的突出特征是反对封建专制，构建理性王国。答案为D项。19伽利略被誉为“近代科学之父”，他所做的工作为经典力学的产生奠定了重要基础。之所以这样说，主要是因为他()A提出了万有引力定律B开创了以实验事实为依据的近代科学C通过观察验证了海王星的存在D验证了外力是维持运动状态的原因答案：B解析：材料反映了伽利略对近代科学的杰出贡献。他开创了以实验事实为依据并具有严密逻辑体系的近代科学，因此被称为“近代科学之父”。故选B项。20它“开辟了一个全新的宇宙体系，是那样的明澈和有条理，使反对者毫无抵挡的勇气和能力；正是从这里，人类思想获得了可以用理性解决所有问题的自信”。它“使牛顿声名大振”。这里评价的是()A自然哲学的数学原理B物种起源C论法的精神D纯粹理性批判答案：A解析：解答此题的关键是“牛顿”。B项是达尔文的成果；C、D两项均是启蒙思想家的著作。答案选A项。21我国东汉时的王充在论衡中指出：“涛(即潮)之起也，随月盛衰，大小满损不齐同。”下列理论可以解释此现象的是()A自由落体定律 B万有引力定律C牛顿三定律 D量子理论答案：B解析：题干材料反映的是潮汐现象，涉及的是天体之间的引力问题。牛顿的万有引力定律可以对其成因进行正确的解释。答案选B项。22有人说，在1859年以后，它是人类发展史上的一场革命，改变了人类对于自己在自然界中的地位的认识。文中的“它”是指()A马丁路德提出信仰得救B教会主张上帝创造了人类C牛顿创立经典力学理论D达尔文发表物种起源答案：D解析：根据材料中对“它”的意义的表述及时间“1859年”可知，“它”是指达尔文的物种起源一书，书中阐述了生物进化论，否定了神创说。答案选D项。23达尔文剑桥时代的老师塞奇威克说：当我读着您的著作的时候，我感到痛苦多于愉快其中有些地方使我狂笑起来，笑得我两肋酸痛不堪；还有些地方使我感到极大的痛苦，因为我认为这些是完全错误的，而且是令人难堪的恶作剧。这反映出()A达尔文和他老师之间的关系恶化B达尔文的进化论不易被人接受C达尔文的理论是完全错误的D没有人能理解达尔文的理论答案：B解析：题干主要反映的是达尔文的老师对达尔文进化论的看法。从“痛苦多于愉快”、“我认为这些是完全错误的”等信息判断，他并不赞同达尔文的理论。在当时盛行上帝创造万物观点的背景下，达尔文的学说不易被人接受，哪怕是他的老师。答案选B项。24在它之前虽然风车和水轮有一定的用途，但是主要的动力源一向是人的肌体，这个因素严重地限制了工业生产力。“它”的发明()A引发了工业革命B使人类摆脱了对自然的依赖C是由瓦特首先完成的D使人类开始摆脱对自然动力的依赖答案：D解析：在“它”之前的动力主要是风力、水力和人力，而“它”的出现改变了这种状况，据此判断它是蒸汽机。蒸汽机的发明使人们开始摆脱对自然动力的依赖，展示了人自己创造动力的能力。答案选D项。25“在19世纪的头三十年中，电磁理论发展得很快，但是使它的现代发展和非常重要的技术应用成为可能，还要完成一个重大发现。”这个“重大发现”就是后来的()A牛顿的力学体系B爱因斯坦的光电效应C法拉第的电磁感应现象D爱迪生的电灯答案：C解析：题干材料的内容反映的是“电磁理论”到电的实际可用，这要取决于英国法拉第发现的电磁感应现象，故选C项。二、(本大题共3小题，共50分)26(16分)人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下列材料，回答问题。材料一：他的出名主要是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”罗素西方哲学史材料二：文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是花开花落那样，只是周而复始的重复。保罗富尔文艺复兴材料三：欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。摘编自马克思选集(1)材料一中的“他”指的是谁？他的学说在西方思想史上有何地位？(4分)(2)以文艺复兴时期的一部文学作品为例，说明文艺复兴“是一次精神的新生”。(5分)(3)孟德斯鸠和卢梭都是当时启蒙思想家的杰出代表，他们分别为新的资本主义制度提出了怎样的设想？(4分)(4)结合近代美国(或中国)的相关史实，说明近代资产阶级是怎样践行孟德斯鸠和卢梭上述主张的。(3分)答案：(1)人物：普罗塔哥拉。地位：他的学说强调了人的价值，是西方人文精神起源的重要标志。(2)举例：十日谈体现了作者反对教会禁欲、讴歌人性的思想，体现了新兴资产阶级的要求。(答出其他作品也可)(3)设想：孟德斯鸠(在论法的精神中)提出了三权分立(分权制衡)的学说；卢梭(在社会契约论中)阐述了“天赋人权”学说，提出了“主权在民”的思想，主张建立共和国。(4)践行：美国资产阶级领导北美人民推翻了英国殖民统治，建立了美利坚合众国，通过1787年宪法确立了三权分立的原则。中国资产阶级发动辛亥革命，推翻了清朝封建统治，建立了中华民国，通过了中华民国临时约法，确立了三权分立的原则。(答出美国或中国其中之一即可)27(18分)阅读材料，完成下列各题。材料一：欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。摘编自董小燕西方文明：精神与制度的变迁材料二：意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。摘编自裔昭印主编世界文化史(增订版)材料三：当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时，后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动，使物质生产方式服从精神(或文化观念)的引导。摘编自董小燕西方文明：精神与制度的变迁(1)结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么。概括材料二的基本观点及其共同精神。(10分)(2)结合材料，运用所学知识论证材料三阐述的观点。(8分)答案：(1)意大利最早出现资本主义萌芽，古典文化遗存丰厚；德意志处于四分五裂状态，罗马教廷的精神控制与经济掠夺；法国资本主义经济发展程度较高，典型的君主专制激起了资产阶级的强烈反抗。鼓励追求财富；主张适应现世生活，提倡个人奋斗；反对政府干预经济。人文主义。(2)能结合材料和史实，言之成理即可。解析：本题考查物质文明和精神文明的关系，即物质文明决定精神文明，反过来精神文明也影响物质文明，意在考查学生论从史出，史论结合的学科能力。第(1)问，“社会历史条件”可以从当时各国的政治、经济发展方面展开分析；“基本观点”分别概括材料即可；“共同精神”为人文主义。第(2)问，可以运用物质文明与精神文明的原理进行分析：一方面物质决定意识(精神)，另一方面意识(精神)反作用于物质。经济的发展会推动精神世界的发展，要求与经济发展相适应的制度、艺术宗教等上层建筑也应有所发展。等次观点论证表述第一等论点正确能辩证认识问题史实准确史论结合密切思路清晰表达确切第二等论点基本正确认识不够全面史实基本准确史论结合不够密切有基本思路表达不够确切第三等论点不准确认识模糊未能结合史实仅列举部分史实缺乏条理性表达欠通顺作答历史材料性论证题或小论文题时，首先要找出材料中所给的结论有哪些，然后根据所学知识，提供一些关键性的论据来论证结论，一定要注意从多个角度、不同层面论证，做到史论结合，有理有据。28(16分)阅读材料：材料一：因为人文主义运动内在的推动力也就是对崭新的世界知识的迫切需求，此种需求最后在自然科学的建立和自然科学按原则而扩展的过程中获得了实现。但是此事发生的方式和赖以完成的思想形式，在所有重要观点上，都表现出依赖于因吸收了希腊