曹刿论战与课外文言文对比阅读复习.ppt

,左传,齐师 伐 我 曹刿请 见 肉食者 谋之 又何间 焉 军队 攻打 鲁国 请求 拜见 当政的人 谋划 参与 呢 肉食者鄙 何以战 衣食所安 弗敢专也 可以一战 目光短浅 用、靠 养 独自占有 凭 必以分人 对曰：小惠未遍 民弗从也 牺牲玉帛 把 应答 遍及 跟随 猪、牛、羊等 丝织品 弗敢加也 必以信 小信未孚 神弗福也 小大之狱 虚夸 诚实 信用 使人信服 赐福 案件 虽不能察，必以情 忠之属也 战则请从 公将鼓之 虽然 按照 实情 竭力做好本分的事 类 跟从 击鼓 齐师败绩 公将驰之 登轼而望之 遂逐齐师 既克 大败 驱车追赶 车前横木 于是 追击 战胜 公问其故 一鼓/作气，再/而衰 彼竭我盈 故克之 望其旗靡 原因 振作 第二次 尽 充满 所以 他们 倒下,1肉食者鄙，未能远谋。 当政的人目光短浅，不能深谋远虑。 2小信未孚，神弗福也。 小处守信用，不能被神所信任，神不会赐福的。 3小大之狱，虽不能察，必以情。 大大小小的案件，我虽不能一一明察，但一定按实情处理。 4夫战，勇气也。 作战是靠敢作敢为毫无畏惧的气概。 5一鼓作气，再而衰，三而竭。 第一次击鼓振作了士气，第二次（击鼓）（他们的士气）衰减了，第三次（击鼓）（他们的士气）就耗尽了。 6彼竭我盈，故克之。 他们的士气耗尽了，我军的士气正旺盛，所以战胜了他们。 7吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 我看到他们的车辙印混乱，远远望见齐军军旗倒下了，所以才下令追击他们。 8公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 庄公回答说：“祭祀用的猪牛羊、玉器、布帛等物品，不敢虚夸数目，一定对神灵说实话。”,9公与之乘，战于长勺。 鲁庄公与曹刿同乘（坐）一辆战车，在长勺作战。 10忠之属也。可以一战。 （这是）忠于职守的一类（事情）。可凭借这个条件打一仗。 11下视其辙，登轼而望之。 （曹刿）下车察看齐军的车辙印，登上车前横木远望齐军。 12对曰：“小惠未遍，民弗从也。” 曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”,1第一段哪句问话反映了曹刿有远见卓识？哪句话体现了他的政治主张？政治主张是什么？ 何以战；小大之狱，虽不能察，必以情；取信于民； 2根据第一段课文说说庄公和曹刿分别是什么样的人？ 庄公：政治上平庸，不懂军事，目光短浅，勇于纳谏； 曹刿：热爱国家、深谋远虑、有卓越的军事才能 3庄公的“鄙”、曹刿的“远谋”分别体现在哪里？ 鄙：、把战争寄托在近臣和神灵身上；用兵轻举妄动，急功近利；取胜而不知胜因； 远谋：.注重战前准备，强调的是取信于民；.采用了敌疲我打，敌退我进的战术，有卓越的军事指挥才能；.战后论述，交代了他指挥若定、判断正确的原因。 4出自本课的成语有： 一鼓作气；辙乱旗靡；彼竭我盈； 5鲁国取胜的原因有哪些？ 、政治上：取信于民、军事上：正确的指挥和灵活的战略战术,宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济，司马曰：彼众我寡，及其未既济也，请击之。公曰：不可。既济而未成列，又以告。公曰：未可。既陈（阵）而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：君子不重伤，不禽（擒）二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。 宋襄公与楚军约在泓水作战。宋军已经摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说：“对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。”宋襄公说：“不行。”楚国的军队已经全部渡过泓水还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。宋襄公还是回答说：“不行。”等楚军摆好了阵势以后，宋军才去进攻楚军，结果宋军大败。宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也被杀死了。 宋国人都责备宋襄公。宋襄公说：“有道德的人在战斗中，只要敌人已经负伤就不再去杀伤他，也不俘虏头发斑白的敌人。古时候指挥战斗，是不凭借地势险要的。我虽然是已经亡了国的商朝的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。”,长勺之战和泓水之战为什么会产生不同的结局？,长勺之战鲁庄公取信于民且善于听取曹刿的建议，战争中善于抓住战机，因此取胜； 泓水之战宋公不能听取子鱼的意见，固执己见，不能抓住战机，因此失败。,齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰；“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。” （选自刘向说苑）注释：管仲：齐桓公的贤相，名夷吾，辅佐桓公成霸业。君人者：给人民当君主的人。与：亲附，拥护爱戴。 齐桓公问管仲：“君王要重视什么?”（管仲回答）说：“要看重天.”桓公仰望着（天）.管仲说：“所说的天,不是指苍苍茫茫的天空.当君王的,要把老百姓当作天.百姓赞同（政事）社会就会安定,百姓辅佐（君王）国家就能富强；百姓非议（政事）天下就会危险,百姓反对（君王）,国家就会灭亡.” 诗经说：有的人们不良善,徒然相怨在一方.如果百姓埋怨他的官员,最后国家却不灭亡的情况,从来就没有过.,（甲）（乙）两文段表达了相近的思想观点。请结合文意加以阐述。,围绕“得民心”“民为贵”“取信于民”等其中一个要点阐述。,细柳营,对课文内容理解正确的一项是（ ） A、文中主要采用了对比的写作手法：其一：细柳军与霸上军及棘门军的对比。“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。”说明细柳军军容严整，军纪严明，严阵以待。“直驰入” 棘门军军规松垮，守备松懈。其二：文帝及随从入营之对比。“不得入”与“直驰入”；其三：三营将领之对比。“持兵揖”、“以军礼见”与“将以下骑送迎”。 B、课文主要采用正面描写，直接描写周亚夫的地方很多，如：“传言开壁门”和持兵揖曰：“介胄之士不拜”文帝的赞美，群臣的反应这些都是侧面描写。采用正面与侧面描写相结合表现出周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格特。 C、亚夫治军严肃，军令威严，军纪严明，不媚上，但目无皇帝，理到受罚，而汉文帝开明，称赞他是“真将军”。 D、司马光其著作史记是我国第一部纪传体断代史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 A；B课文主要采用侧面描写，直接写亚夫不多；C去掉理当受罚；D纪传体通史,匈奴大入边 以河内守亚夫为将军 以备胡 军霸上 大举 任命 作为 用以 驻军 上自劳军 已而之细柳 吏被甲 锐兵刃 天子先驱至 皇帝 慰问 不久 到 披，身披 使锋利 先行卫队 天子且至 军中闻将军令 居无何 乃使使持节诏将军 将要 听从 过 派 使臣 下诏 传言开壁门 将军约 介胄之士 请以军礼见 天子为动 营垒门 规定 穿戴着盔甲 请允许 用 被 改容式车 使人称谢 成礼而去 神情 轼，俯身扶着车前的横木 派 告知 完毕 曩者霸上、棘门军 其将固可袭而虏也 可得而犯邪 先前 军队 必定 被俘虏 能 侵犯,1、乃以宗正刘礼为将军，军霸上。 于是任命宗正刘礼作将军，驻守霸上。 2、将军约，军中不得驱驰。 周将军规定，军营中不得驱驰。 3、居无何，上至，又不得入。 过了不久，皇上来到军营前，也不得进入。 4、曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 先前霸上、棘门的军队，简直像儿戏一样，其将士必定会遭袭击而被俘虏。 5、已而之细柳军。军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。 不久到了细柳军营，军营将士身披铠甲，手拿磨得锋利的兵刃，挽弓搭箭 6、先驱曰：“天子且至!” 介胄之士不拜，请以军礼见 先行官说：天子将要驾到！穿戴盔甲的将士就不跪拜了，请允许我行军礼拜见。 7、军中闻将军令，不闻天子之诏。 军营中只听从将军的命令，不听从天子的命令。 8天子为动，改容式车，使人称谢：皇帝敬劳将军。成礼而去 天子被感动了，脸上的神情改变了，俯身扶着车前的横木，派人宣告：皇帝敬重、慰劳将军。礼仪完毕即离去。,1从哪些地方可看出周亚夫不愧为“真将军”？ 细柳