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广西师范学院成人高等教育毕业论文(设计)修改意见见文中批注。要注意论文的格式,还要加上页眉页脚。页眉为“广西师范学院成人高等教育毕业论文(设计)”字样。页脚格式为“-页码-”有些部分写得太简单,建议尽量充实。修改好后请发我邮箱再看看。 蓝岚浅论魏书生教育思想中的哲学理论汉语言文学专业 2012级201250506960 吴贵摘要 魏书生被誉为我们当代著名的教育改革家,他以自己坚定的职业信念及忘我的的精神,开创了教育改革的新领域,并经过多年的实践与探索,形成了自己一套完整的教育思想体系。本文从哲学角度来初步探索魏书生教育思想中所运用到的哲学理论。在深化素质教育改革的今天,探究魏书生的教育思想的所运用到的哲学理论是很有现实意义的。关键词 魏书生 教育思想 哲学理论魏书生被誉为当代教育改革家,他在教育教学改革方面所做出的贡献是巨大的。对这样一位典型人物的教育思想的渊源进行探究,有益于指导教育改革的全面开展。“魏书生的教育思想源自他的哲学思想、教育学、心理学等学科的科学理论以及中国教育发展史的百家之大成。”1魏书生也曾说:“我喜欢读哲学,读马克思主义哲学,也读一点古人著作,周易道德经论语孙子兵法便放在我的床头,读了许多遍”2 这也证明了魏书生的教育思想是源自哲学及中国历史上诸家思想之大成的。近几年来,对魏书生教育思想渊源研究的并不多,对他的教育思想中所运用到的哲学理论的研究更是寥寥无几。因此,本文试对魏书生所运用到的哲学理论进行初步探究。在深化素质教育改革的今天,探究魏书生的教育思想的所运用到的哲学理论是很有现实意义的。魏书生从少年时代起就潜心研究马列主义哲学著作,这对他的世界观、人生观、价值观等都产生了深刻的影响。 在他走上教育之路后,哲学成为他教育活动和教育科学的重要理论基础,他自己也曾说“我一直是在受着自己过去读过的一些哲学书的指导去进行教育、教学工作的。”3这也直接决定了他的教育观和教育研究的方法理论指导。因此,哲学使他深刻地理解教育活动的目的、性质和规律,从而创造出一套独特的教育教学理论系统。那么,魏书生的教育思想中究竟运用到哪些哲学原理呢? 1.联系的哲学理论魏书生的语文教育科学观主要解决学生学会学和教师科学教、学生科学学的问题。魏书生就从哲学中的联系具有普遍性和客观性出发,即“世界上一切事物都处于普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系是客观的,人们要认识和把握事物的联系,就必须具体地分析事物之间的联系。”4因此,魏书生知道语文学科内部之间必然存在客观联系,而要想让学生更好学习语文学科的知识就必须找出语文学科内部之间的联系,所以他与学生对初中阶段的六册教材进行了深入细致地研究,最终将原先孤立静止的零乱的一个个知识点一下变得清晰、互相连接、井然有序了。这样不仅能迅速确定它们的在整个知识体系中的位置,而且能准确找出它们与其他知识点之间的联系。这种运用哲学方法理论的认识知识、掌握知识的角度无疑是科学的,这种科学地认识事物的方式将从根本上开启学生的心智,给他们提供一个正确认识世界的思想方法,使学生一生都受益无穷。语文知识树的形成,正是他这种哲学观点在语文教学活动中结出的硕果。 2.矛盾具有特殊性的哲学理论这部分论述少且无实例,请充实。魏书生非常重视学生的差异,并根据不同学生的不同情况对他们进行教育。魏书生知道哲学理论有一条矛具有特殊性的方法论,矛盾特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾的特殊性原理要求我们办事情要具体问题具体分析。魏书生正是在这样的理论指导下,提出了“特殊情况育人方法种种”,“由于学生所处的家庭环境、社会环境不同,所受的教育层次不同,其智力发展状况、道德评价水平也就不一样。因而,一个班集体中的学生,无论是学习成绩,还是思想品质等方面,都有好、中、差之分。”5 ,因而,魏书生根据矛盾特殊性的方法论要求(即具体问题具体分析),他采取了对不同情况下不同学生的教育采取了不同方式。如叫学生写“座右铭”,魏书生要求全班学生,必须根据自己的实际情况,确立“座右铭”。座右铭上写好“自己最崇拜的人的名字”、“自己要追赶的本班同学的名字”及“针对自己思想弱点写一句医治这一弱点的格言”这三部分的内容,这三部分的内容都是要求学生根据自己的实际情况来确定的,而不是让学生抹杀自己的特殊性统一写上老师要求的格言,这便是魏书生具体问题具体分析的最好例证,除此之外,魏书生运用矛盾具有特殊性的方法论的教育例子还有如根据学生在不同犯错情况下写说明书、写心理病例、唱歌、做好事等。魏书生这种运用矛盾具有特殊性的方法论来教育学生具有较好的效果,特别是对转化后进生具有很好的效果。这也是他能让差班得到飞速提高的重要原因之一。针对不同学生进行的特别教育,是魏书生践行矛盾特殊性哲学理论的重要体现。3.唯物辩证法的哲学理论教育工作者必定面临怎样看待学生的问题。魏书生的学生观不一定是新颖的, 但却不具有机械、片面之弊。这是由于魏书生坚持唯物辩证法里的“用联系的、发展的、全面的观点看问题,反对形而上学”的哲学观点来看待学生。魏书生的教育观主要表现在:首先,魏书生将学生看成与自己平等的人, 即将学生放在与老师平等的位置上, 人格上尊重他们, 教育教学中信赖他们。民主化的教育思想正是以平等的学生观为基础的。魏书生的学生敢于提醒老师制怒, 是平等学生观的必然结果。其次, 学生是有个性的人, 即承认学生的个性, 帮助他们发展优良个性。当学生的个性不适合教师的口味时, 魏书生主张克制自己, “迁就”学生。最后, 魏书生把学生看成是发展的人。魏书生反对用静止的目光评价学生, 好学生固然会继续进步, 差生也不是一成不变的。这个观点也用到了哲学中发展观,学生正处在身体和身心发育发展的时期,因而他们是发展中的人,而差生的成长过程只不过就像是哲学发展观中提到的“新事物成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。”6另外,魏老师不仅承认差生可以进步, 还理解学生在进步过程中出现的反复, 他认为学生反复100次, 教师仍可以作第101次的转化工作。这体现了哲学的发展观中提到的“事物发展的总趋势是前进的,而发展的道路则是迂回曲折的。任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。”7因为发展的曲折性,所以学生在进步过程中会出现反复,但任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一,这也是魏书生坚信即使差生反复100次,他们也仍然会有进步的原因。4.量变与质变的哲学理论魏书生说过, 培养一个好的习惯需要时间,克服一个坏的习惯也需要时间。 所以, 他不急于求他成,而是想法设法为学生的长期积累、循序渐进创造条件,以希望达到最后的质的飞跃。 魏书生深知“量变是质变的前提和必要准备”,因而他要想学生养成一个好习惯就必须要有量变的积累,才能达到质的飞跃,所以他先让学生有量的积累,最后达到质的飞跃。就拿被他称为“道德长跑” 的日记来说, 起初学生写不适应这种形式,要求老师给他们命题,并限定字数,慢慢地,学生可以自立了;再后来, 就可以随心所欲地自由发挥了,达到了“我手写我心,我手写我口”、信手拈来的境界。每日一篇,三年下来就有一千多篇,以每篇五百字计算就有五十万字左右的一部自传体的长篇巨著。这样宏大的积累,能写出好文章是自然而然的事。另外,每日五百字的作业,每日一次的口头作文,每日一期轮流采写的班级日报等,这种令人吃惊的量的积累,哪能不导致质的飞跃? 我们说魏书生的教育思想博大精深, 正是他这种哲学家的气质使然。 5.人民群众是历史的创造者的哲学理论魏书生强调:“教与学,教师与学生,是矛盾的两个方面强调学生服从老师或强调老师服从学生都是极端的做法。”他相信教与学是辩证统一的。在教学过程中,他充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用,注重培养学生的自学能力,交给学生学习方法,使学生成为学习的主人。魏书生教育思想中,民主化教学思想是最闪光的地方之一。他从教师要为学生服务的思想,建立互助的师生关系,发展学生的人性与个性,决策过程中要民主四个方面,体现了他的民主思想,使学生成为真正的学习主体。这也因为魏书生知道人民群众是历史的创造者,是实践的主体。而在学习中,学生便是学习历史的创造者,是学习实践的主体。所以在教学中,魏书生主张充分发挥学生的主体作用,调动学生的学习积极性、主动性,学生才能学出好的成绩。此外,在魏书生的班级管理中他也特别强调要把学生放在主体地位。魏书生经常给人题字“坚信每位学生的心灵深处都有你的助手,你也是每位学生的助手。”把学生放在助手或副班主任的地位,就是把学生真正放在主体地位,有利于调动学生自我管理的积极性, 使他们感觉到不再单纯是班级管理的对象,而是班级管理的主人。即使是后进学生,一旦视自己为主人,他就不会专门与班集体对立。 依靠学生管理班级不仅可以减少对立,使班级管理自动化,而且本身也可以起到教育作用。因为一个班级越是充分发挥了每个学生的主人翁作用,学生对班集体就越热爱,越关心。只有对同学、对集体有责任感的人才谈得上对国家有责任感。依靠学生管理班级还可以增强学生管理班级、协调自己与他人与集体关系的能力。6.辩证的否定之否定原理魏书生运用否定之否定辩证法原理教育学生要不断地否定自我、超越自我,鼓励学生在全面发展的基础上促进个性特长的充分发挥,从而成为社会发展所需要的人才。“辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是扬弃”8。“帮助学生弃恶扬善,既不是老师个人的事,也不是学生个人的事,而是师生之间共同的责任”9 魏书生赞成教师应该帮助学生进行自我的否定,自我的超越。老师应该和学生一起发现学生的消极的一面和积极的一面,并对消极的一面进行否定并超越,积极的一面继续发扬。此外,魏书生也把否定之否定原理用在转化后进生的教育管理上,帮助后进生发现并发扬自己的优点,以调动他们的积极性,另外还对差生的的缺点进行否定以实现后进生的成功转化。 结论其实,魏书生的教育思中的一些观点也并不是单纯只运用一条哲学原理而已,有些是综合运用几条哲学原理来指导他的教育实践。例如,他的民主化教学思想其实是矛盾的对立统一关系及人民群众是历史的主体两条原理的综合运用。魏书生对哲学理论的潜心研究,为他在教育教学实践中提供了科学的方法理论指导。哲学作为魏书生教育思想的渊源之一,这也魏书生在教育教学改革体系上取得成功的重要原因之一。 参考文献1王艳红.魏书生教育思想渊源初探J.辽宁广播电视大学学报,2001(2):57-58.2张蕾,林风雨.中国语文人:第一卷M.北京:首都师范大学出版社,2010:351.3魏书生.教学工作漫谈教育专家魏书生教学指导M.广西:漓江出版社,2010:3204上海市高校马克思主义哲学基本原理编写组.马克思主义哲学基本原理M.上海:上海人民出版社,2005:595 龚春燕,向中一,魏文锋.教学艺术教育专家魏

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