《历史文化常识》PPT课件.ppt

英国科学家公布过一个实验。在很多同时生长的小南瓜上加砝码，不同的南瓜压不同的砝码，只有一个南瓜压的最多，从一天几克、一天几十克、几百克，到一天几千克。长成熟的时候，这个南瓜上面已经是压着几百斤的份量。最后把这个南瓜和其他南瓜放在一起，当别的南瓜都手起刀落噗噗地打开的时候，这个南瓜刀下去弹开了，斧子下去也弹开了，最后这个南瓜是用电锯吱吱嘎嘎地锯开的，南瓜果肉的强度已经相当于一棵成年的树干。这是一个什么样的实验呢？其实这就是我们今天的一个生命实验。这就是我们现代人所处的外在环境跟我们内在反张力最好的写照。在这样的压力下我们有理由不提前成熟吗？,历史常识 李双俊,考查姓氏的一道高考题,09年全国卷1 12古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴氏于字，则盂孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自 A官名 B爵位 C谥号 D行业,(09全国卷)12关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣；氏于事，则巫乙匠陶。”由此类推，王、侯、公孙等姓氏应源自 A族名 B邑名 C爵号 D官名,一、中国姓氏由来 在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。“姓，人所生也”。我国最早从女而成的原姓十几个，如姚、姜、姬、等 由于人口不断地繁殖，一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解，由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社时期，姓、氏则为父系氏族或部落的标记。,春秋战国时期，整个社会发生重大变革，姓氏制度也出现混乱，姓氏逐渐混同。到两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿了,百家姓的发展史,百家姓以“百家”为名，实收单姓408外，复姓30个、共计438个。 百家姓以“赵”姓打头，并非因为“赵”为天下第一大姓，而是因为它是宋代钱塘儒生所作。宋代的皇帝是赵氏，赵自然成为“天下第一姓”；宋时吴越王钱镠的后裔居浙江，所以，“钱”姓便排列第二，钱的妃子姓孙，借钱氏之威势，“孙”又排在第三。“李”姓排在第四，大约是因为南唐皇族为李氏之故。,第一种，以祖先的图腾崇拜物为姓氏。,我国的百家姓，有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。,第二种，以祖先名字中的字为姓氏。,如：年、熊、牛、鱼、井、常、孔、乐、高,第三种，以封地名和国名为姓氏。,如宋、赵、吴、陈、卫、蒋、沈、韩、秦、许、吕、戚、谢、邹、柏 章、苏、潘、葛、范、彭、鲁、韦、苗、任、柳,第四种，以职业或官职为姓氏。,司徒：上古时代官名，传说尧、舜时已设，一直延续到秦汉。有以此官职为姓的，便是复姓“司徒。” 司空：据说为上古时所设官职，专管天下水利上本工程建设。帝尧时大禹的官职就是司空。大禹的子孙中，有人以此为姓氏。 司马：上古代所设官职，为军事长官。曾为官司马的人的后代，有的以此官为姓氏。,第五种，以山名、河名为姓氏。,乔：出于有熊氏。黄帝死后，葬于桥山。黄帝的子孙中有守陵的入，就以陵山之名：“桥”为姓氏，后人去木为“乔”。 姜：出于神农氏。炎帝神农氏居住在姜水渭水支流支流之滨，因此以河名为姓。春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓。,第六种，以住地的方位为姓氏。,东郭：出于姜姓。郭，为古代时人们在城的外围加筑的一道城墙，东郭，为外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的，被称为东郭大夫，后人便以东为姓氏。 东门：出于姬姓。鲁庄公有于叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城东门旁，人称东门襄仲。其后以东门为姓氏。 西门：春秋时，齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近，人称西门氏，有的后人便以西门为姓氏。,第七种，以部落的名称为姓氏。,呼延：东晋时，匈奴呼延部进入中原；后来，其汉化后裔以原部落名称再加以“汉化”的“呼延”为姓氏。 慕容：三国时，鲜卑族首领莫护跋率族人迁居辽西，后在棘城以北（河北昌黎县境内）。建国，莫护跋以“慕容”为自己部落的名称。后慕容部落的人便以慕容为姓氏。 宇文：鲜卑族呼天为“宇”，宇文为“天之子”之意。宇文氏为鲜卑部落。东晋时，字文部落进据中原便以宇文为姓氏。 尉迟：尉迟部也是鲜卑族的一个部落，尉迟部的人后来以部落名为姓氏。 万俟：万俟本为鲜卑族部落名。东晋时，万俟部落进入中原，后以部落名为姓氏。,第八种以出生时的异象为姓氏。,武：周乎王之子出生时掌纹呈篆文“武”。由此，周平王赐其姓为武。,第九种，以谥号为姓氏。,“谥号”是帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。 穆：出于于姓。春秋时有宋穆公，其后子孙中有以其谥号“穆”为姓氏。 文：齐威王之孙田文，号孟尝君。孟尝君避乱到魏国，死后进号文，其后人以其谥号“文”为姓氏。 康：周公且之弟叔封地于卫，其死后谥号为“康”，因此又称卫康叔。卫康有庶于以其谥号为姓氏。,第十种，因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。,桂：汉代炅横有四个儿子。家中有难，四子逃避，其中一于避居到幽州。改姓为桂。 田：春秋时，陈厉公子陈完避祸外逃，不愿意以国名为氏，改姓为“田”。明代燕王朱棣以讨黄子澄等为名起兵，推翻建文帝。黄子澄的后人因避祸而改姓田。,李姓为颛顼帝之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，后子孙三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。 理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据姓氏考略记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。唐高祖李渊认为李姓的始祖是皋陶，所以追尊皋陶为德明皇帝。,第十一种，帝王赐姓氏。,金：汉武帝时，匈奴休盾王之于归顺汉朝，汉武帝赐其姓金. 刘：由于刘邦建立汉朝，刘姓成为中国的大姓。汉高祖因项伯有昔日相助之功，便赐项伯改姓为“刘”。 郑：明代太监马三宝有功，被永乐帝赐姓为郑，马三宝因此改姓换名为“郑和”。,第十二种，以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。,周文王的儿子毕公高有后叫毕万，毕万后代中有人以其祖先的名字中的“万”字为姓氏。 丙：又写作邴。春秋时，晋国大夫邴豫，受封于邴（河南成武县东）；其后以邴（丙）为姓氏。,第十三种，少数民族汉化改姓氏。,元：北魏孝文帝推行鲜卑族的汉化，令鲜卑族改穿汉服，改说汉话，并改换“拓跋氏”为“元氏。” 李：少数民族以汉姓的人物中，还有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子，曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安，任河东节度使，又进封为晋王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建后唐王朝。,第十五种，部分少数民族的姓氏。 满族有穆昆组织，产生于姓氏社会，是构成满族社会的基层血缘组织。穆昆由一个或数个家庭组成。同一个穆昆中，只有一个姓氏；同宗的几个穆昆，则冠以几个汉姓。如乌雅氏的五个穆昆，分别以吴、穆、包、黄、邵为姓氏；宁古塔氏的四个穆昆，以刘、宁为姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新宾县永陵镇）以图为姓，居盛京的穆昆以祝为姓。,容易读错的姓氏。 万俟音为Moqi（莫其），常有人误读为“万寿”。 区，音为u（欧）常有人读为“区”(q) 黑，音为h(贺）, 常有人误读为“黑”（hi)。 盖，音为g（葛），常有人读为“盖”（gi)。 查 本是检查、考查的意思，念ch，但作为姓氏要念zh，著名武侠小说家金庸先生的本名便是查良镛。,教指传授、教授之意时念jio,但作为姓氏时要念jio。 任 本义是信任、担任、任何之意，念rn。作为姓氏时念rn，代表人物有老一辈革命家任弼时同志。 曾指曾经、未曾之意时念cng,但作为姓氏时要念zng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩，今有香港特首曾荫权。 缪 本是修缮的意思，如用在“未雨绸缪”时念mu，但作为姓氏时念mio，代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。,二、什么是避讳？ 所谓“避讳”，指的是古人在言谈和书写时要避免君父尊亲的名字，这是我国封建社会特有的历史现象。,封建社会避讳的方法大致有以下几种：“改字法”，即将应避讳的字改用音近或义同的字来代替。如苏轼的祖父名序，苏轼将序改作“叙”。唐祖讳虎，故凡称“虎”的地方均改作“武”或“猛兽”。“空字法”，即将应避讳的字空而不书，或作“口”，或作“某”，或直书“讳”，如唐人撰隋书时，因避太宗李世民讳，而改“王世充”为“王 充”。“缺笔法”，即对所避之字的最后一笔不写，如将孔子的名讳“丘”缺笔作“ ”。,07全国卷112帝王谥号主要依据其生前行为而议定。下列各项中属于谥号的是 A秦始皇 B汉武帝 C唐太宗 D清康熙帝,三、什么是年号、谥号、庙号？ 年号是封建帝王为纪在位之年而立的名号，它是皇帝当政的时代标志。它始于汉代，公元前140年，汉武帝即位，纪年称建元元年。于是，“建元”就成了中国有史以来的第一个年号。之后，历代帝王皆用年号纪年，年号一个接续一个，从未间断。,从历史上看，元以前，一帝多年号的情况十分普遍，明清两朝则基本上是一帝一年号。所以，我们今天称呼古代的皇帝，元以前多称其庙号，如唐太宗、宋太祖、元世祖等，而明清的皇帝则习惯以年号为其称谓，如洪武帝、万历帝、乾隆帝、宣统帝等。,谥号：古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。上古谥号多用一个字的，如周平王（平）、秦穆公（穆）；也有用两个字的，如赵惠文王（惠文）等。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝（武，威强睿德曰武）、隋炀帝（炀，好内远礼曰炀）；其余人（指非帝王者）大多用两字，如文忠公（文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。,因谥号是根据死者生前的行绩，由后人予以评价的称号，故有褒扬和贬抑之分，大体分三类：美、平、恶。美谥是褒的，如：经天纬地曰文，威强睿德曰武，圣闻周达曰昭，行义悦民曰元，布纲治纪曰平，辟土服远曰桓，温柔好乐曰康，布义行刚曰景，柔质慈民曰惠，圣善闻周曰宣，安民立政曰成，照临四方曰明，聪明睿知曰献，布德执义曰穆；平谥是怜的，如恭仁短折曰哀，慈仁短折曰怀，世国遭忧曰愍；恶谥是贬的，如好内远礼曰炀，杀戮无辜曰历等等。,庙号：始于西汉，止于清朝。封建帝王死后，在太庙立室奉祀，特立名号，叫庙号。自汉代起，每个朝代的第一个皇帝一般称太祖、高祖或世祖，以后的嗣君则称太宗、世宗等。唐以前对驾崩的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号，唐以后则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。,四、古人是如何规定座次尊卑的？ 在封建官场中，是以官阶大小来分座次的，而座次的尊卑则是通过方向来表示的。如皇帝聚会群臣，最尊贵的皇帝座位是座北向南的。因此，古代常把称帝叫作“南面”，而把称臣叫作“北面”。大臣们一般面向北而坐，按官位高低以东往西排列。这样，官位高的居右，官位低的居左，这也是古代“右为上”的道理。,五、古代的历法,我国古代的历法是一种阴阳历。阳历主要以太阳运动为依据，以一个回归年，即太阳从春分点运行到下一年的春分点为一年。阴历则主要以月亮运动为依据，以一个朔望月，即以月亮从合朔(月亮位于地球和太阳的正中间)到下一次合朔为一个月。十二个朔望月共有354天，比一个回归年还少11.2天。我国古代，以回归年为一年，朔望月为一月，其日子的相差数隔若干年添加一个闰月来弥补。阳历的年与阴历的月相结合，叫做阴阳历。,六、古代的货币,商代晚期，出现了象形的铜贝 春秋战国时期，金属货币开始流行，有布币、刀币、环钱等铜铸币 秦统一全国后，统一了币制，使用外圆方孔铜钱：秦半两。 东汉至唐代的七百多年间，我国的主要货币是五铢钱(铢是一种重量单位)，这一时期，铸币币值同重量名称相统一,唐高祖武德四年(621年)始铸“开元通宝”迄清“宣统通宝”，历时一千三百余年实行制钱制度，不再以重量作为货币名称，铸币名称改为“元宝”、“通宝”等，并冠以年号、朝代或国名。 清光绪年间，开始铸造铜元，铜元逐渐通行全国，成为货币的主流。,我国古代除了以铜为货币外，还以金银、铁钱作为货币 。 北宋的“交子”和“钱引”、南宋的“会子”，则是真正的纸币了。到了元代，元世祖于中统元年（1260年）发行“中统宝钞”，禁止金銀和铜钱流通，规定公私均用纸币。元代的纸币制度在世界币制史上占有重要的地位。,春秋时就开始有以黄金作支付手段的文字记录。进入战国以后，黄金被广泛地用作货币 。它以“斤”（旧制一斤为十六两）、“镒”（一镒相当于二十两或二十四两）等重量单位作为计量单位 。王莽政权败亡之后，黄金大量散失于民间，使得黄金流通量在东汉急剧减退。,自东汉至唐末，是铜钱作为主币流通的时期 。白银是在唐末时进入货币领域的。进入宋代以后，白银作为货币使用的范围更加扩大。但是，白银不能直接用于日常交易，一般须换成钱才能使用。元代和明初，政府为推行纸币政策，禁止民间用金银交易。直至明英宗时方才解除用银之禁，从此白银正式以合法货币的身份登上经济流通舞台。,万历年间，全国推行以赋役折银征收为内容的“一条鞭法”，从而使白银成为社会各阶层人员必需的货币，成为财富的主要标志。到了清代，则以用银为本，用钱为辅。白银被铸成不同规格的货币：元宝(五十两)、中锭(十两)、锞子等，但交易时，仍需称量，银与钱的法定比价，明清相同，均为银一两值钱一斤。,（08宁夏文综）中国古代用12种动物与“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是 A庚申年B癸卯年 C甲辰年D乙酉年,十二生肖的含义 子表示鼠排第一，丑表示牛排第二，寅表示虎排第三，卯表示兔排第四，辰表示龙排第五，巳表示蛇排第六，午表示马排第七，未表示羊排第八，申表示猴第九，酉表示鸡排第十， 戍表示狗排第十一，亥表示猪第十二。,七、天干地支与六十甲子 在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年、月、日、时。,十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子,甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥,纪年：用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回。比如1911年是辛亥年，爆发了辛亥革命。 纪月：同样的道理，用六十甲子依次纪月 纪日：一个昼夜为一天。用六十甲子来依次纪日。比如今天是甲子日，明天就是乙丑，60天一个循环。新的一天是从夜里子时开始的。 纪时：每天划分为12个等份，是12个时辰。5天共60个时辰，用六十甲子表示。比如当前时辰为丙寅，下一个时辰就是丁卯 今年是己丑年，2010年就是庚寅,八、古人是怎样取名的？ 所谓“名”，是社会上个人的特称