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文档简介
1,舞板灯 闹元宵,樟村板灯 樟村人 樟村情 制作人:董灵丽 09083215,2,目录,板灯之乡樟村镇 元宵节来舞板灯 樟村板灯: 起源、组织、规模、结构与种类 家家户户“接灯” 观灯必看“打旋” “板灯文化节”,3,一、板灯之乡,江西省上饶市玉山县樟村镇座落在国家4A级风景名胜区三清山脚下,距县城45公里,总面积102平方公里,辖有10个行政村,2个社区居委会,总人口3万余人。是玉山县西乡片经济文化中心和重要的小商品集散地。境内山青水秀、交通便捷、通讯发达、市场繁荣,素有“小玉山”之美称,是“板灯之乡”。,4,樟村镇全景,5,板灯之乡樟村镇,6,二、元宵节来舞板灯,关于元宵节张灯的来历,一般有三种不同的说法: 一说是祭祀太一(天神)。宋人洪迈在容家随笔中写道:“汉家祀太一,以错时祀至明,今人正月望日,夜游观灯,是其遗事”。,7,一说是源于道家。道教以三元配三官,正月十五日天官为上元,七月十五日地官为中元,十月十五日水官为下元,且正月十五为天官赐福之日,元宵节又俗称上元节,因此正月十五日张灯应是道教的产物。,8,一说是源于佛家。在佛教教义中把火光比作佛之神威,而且据佛教传说,佛祖释迦牟尼示现神变,降伏神魔是在西方12月30日,即东土农历正月十五日。为纪念佛祖神变,此日需举燃灯法会,佛教东渐,正月十五燃灯之风随之而来。,9,樟村板灯从正月十三日开始起灯,至十五日圆灯,连闹三晚。三响铳前头报信、唢呐开路、串堂鼓压阵,穿街走巷、热闹非凡。,10,三、樟村板灯的起源,樟村板灯指江西省上饶市玉山县樟村镇的板灯(又称桥灯)。相传始于唐朝,兴于明清,尤以清朝康熙年间为最,久负盛名,称誉四方。,11,板凳与板灯,相传唐末中原动荡,中原各族南迁,各地难民避祸迁入雁门(樟村故称,因西南山口似门,多大雁,故名),人员纷杂,纷争四起。其时天下大旱,传上古龙王违天条降雨,被剁18节撒向山野。婺源南田前迁之叶姓先祖借上元祈福禳灾之机,号召全村每户出一板凳,以锄棒为柄,串成长龙,以祈求龙王重生,齐心协力保佑来年风调雨顺,幸福平安。从此村民和睦相处。 因板凳与板灯谐音,故又称板灯,板灯习俗由此流传至今。,12,盘旋而出的龙头板灯,13,樟村板灯的组织,樟村板灯不以村庄为组织,而是由一个宗族为组织,所以板灯的长短决定于该宗族人丁兴旺与否,户数多的就长,户数少的就短。,14,置于宗室祠堂内的板灯,15,樟村板灯的规模,与其他花灯、龙灯不同,樟村板灯的规模大: 一是参与人员多,一支板灯需要好几百人参加,就抬灯头与灯尾至少要49人,每板至少需要2人(轮流替换); 二是灯身长度长,一支板灯起码有好几百米长; 三是耗资费用多,帮忙抬板灯的人都要在户主家吃饭,每天至少供给每人一包烟,若家庭亲戚人员不够的还要雇人,一个人一天至少200元,开支大。,16,樟村板灯的结构与种类,板灯由灯头、子灯、尾灯组成。头灯分五谷头和龙头灯两种。 五谷灯因灯头有五盏灯而得名,五盏灯分三层排列,第一层两灯,中间安万岁位;第二层两盏灯;第三层即最高层,上装一盏灯,比其余四盏灯大,称万岁灯或万年灯,喻“人丁不灭,万年点灯”之吉意。灯头的五盏灯寓有喜庆五谷丰登之意。,17,喜庆五谷丰登的五谷灯灯头,18,龙头灯灯头高约四米,龙额当中醒目的“王字”,长长的龙角上披挂着大幅红布,威武壮观。龙口含珠,龙珠由一百零八个三角形细篾组合成圆珠,制作非常精巧。,19,威武壮观的龙头灯灯头,20,子灯由长2米左右、宽20厘米左右的木板连成,每桥两盏或三盏彩灯,有花蓝灯、花瓶灯、酒坛灯、戏台灯、八角灯、火轮灯等,形色各异,各寓深意。,21,寓意子子孙孙的子灯,22,意味年年有余的尾灯,23,发号施令的“报信灯”,24,剪灯花,25,扎腰带,26,四、“家家户户来接灯”,灯头所到之处,各家各户摆香案,放鞭炮接灯。家中的主事者肩披红布,手托烛台等待着与灯头互换蜡烛表示换来吉祥如意,并为灯头披上大红彩布。,27,五谷灯灯头进家门,28,接完灯 灯头披红布出家门,29,五、观灯必看 “打旋”,“打旋”是樟村板灯最热闹最精彩的场面,也是观灯者最向往、最兴奋的时刻,一般在宽阔的晒场或河滩上进行。 常见的打旋方式有“单旋”、“双旋”、“眼镜旋”等,此外还有较为复杂巧妙的“龙头虎尾旋”、“金盘托荔枝”、“双马旋”、“梅花旋”等。几百米长的灯龙蜿蜒缠绕,盘旋腾舞,一会儿叠成金碧辉煌的灯山,一会儿又延伸舒展成一条璀璨夺目的金龙,千姿百态,变化无穷,令人目不暇接,乐不可支。,30,“单旋”,31,“双旋”,32,“眼镜旋”,33,六、板灯文化节,2007年,樟村镇隆重举行了首届板灯文化节,玉山县和周边县市的游客纷纷赶来樟村观看板灯,三天游客达10万人次
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