2020版高考历史阶段一古代中华文明的起源与奠基——先秦课时1先秦时期的政治制度学案（含解析）岳麓版.docx

阶段一古代中华文明的起源与奠基先秦课时1先秦时期的政治制度考纲考点商周时期的政治制度(1)王位世袭制。(2)分封制与宗法制。(3)中国早期政治制度的特点。(4)春秋战国时期的政治与商鞅变法*(注：带*的为选修或与必修都有的考点)素养解读时空观念中国早期政治制度形成于夏商，鼎盛于西周，春秋战国时期逐步走向崩溃。历史解释早期政治制度以血缘关系为纽带，王位世袭制、分封制、宗法制、礼乐制四位一体，形成等级森严、家国一体、重视礼乐教化的特征。史料实证运用考古发掘的壁画、墓葬文物、文史史料及其他考古遗存，解读印证早期政治制度的特点及影响。唯物史观从生产力和生产关系经济基础和上层建筑关系的角度来理解，夏、商、西周与春秋战国时期政治制度的特点，客观辩证地评价早期政治制度的影响。家国情怀分封制与宗法制相结合，巩固了早期王朝的政治统治，促进了中原文明向周边地区的扩展，促进了华夏民族和统一多民族国家观念的形成；宗法观念一定程度上影响了中华民族精神的形成和发展。考点一夏商制度与西周封建1.夏商的政治制度(1)夏朝(2)商朝2.封邦建国(1)目的：广建封国以拱卫王室，即维护周天子的统治。(2)内容(3)作用分封制下的等级序列分封制形成的等级秩序不仅体现在政治层面，还贯穿在社会生活和思想观念中，小到衣食住行(出行车马、朝服、房屋排列、食器种类等)，大到国家祭祀、丧葬习俗、礼仪等。朱汉国历史学习精要3.以嫡长子继承制为核心的宗法制度(1)目的(2)性质：宗法制是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。(3)核心特点：嫡长子继承制。(4)内容(5)作用(6)保障：礼乐制度含义：周朝制定的表示等级制度的典章制度和礼仪规定。作用：周礼作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封制度的工具。宗法观念“宗法观念”是指由宗法制派生出来的宗族(家族)观念，以“尊祖、敬宗”“别子为祖，继别为宗”为主要内容。严格意义上的宗法制在西周末年已渐趋式微，但宗法观念已经渗透到中国社会的管理和家庭生活，对我国社会和谐和家庭结构的稳定起到了积极作用。考点二商鞅变法(选修1)1.背景(1)战国初期，秦国无论是在经济、政治上，还是在文化上，都落后于其他六国。(2)公元前362年，秦孝公继位，决心变法图强，下达求贤令，广纳贤士。2.准备(1)商鞅向秦孝公阐述法家富国强兵之术，并提出了变革政治的主张，得到秦孝公的赏识和支持。(2)商鞅与旧贵族展开论战，宣传了变法的必要性和意义，为变法扫清了思想障碍。(3)南门徙木，取信于民。3.内容(1)军事：废除世卿世禄制，奖励军功；严肃军纪；实行什伍组织。(2)经济：废除井田，奖励耕织；统一度量衡。(3)政治：建立县制，强化中央集权；实行什伍连坐制度；轻罪重刑。(4)思想文化：焚烧诗书。4.评价(1)积极性(2)消极性：商鞅实行的文化专制和重农抑商政策，对中国封建社会也产生了消极影响。图解历史 分封制下的等级结构信息提取：分封制形成了自上而下的金字塔式层级关系，实质上是一种等级制度，加强了周天子对国家的统治。 史论拓展 “家国同构”的特点(1)“家国同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面的共同性，是宗法社会的显著特征。(2)“家”是小“国”，“国”是大“家”。“家国同构”体现了血缘关系与政治关系的融合。 漫画解史 宗法观念的现代价值信息提取：宗法观念已经渗透到当今中国社会的管理和家庭生活，对我国社会和谐和家庭结构的稳定起到了积极作用。名家论史 西周政治制度的特点总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。西周作为一代王朝，虽显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍然是其最本质的特点。杨宁一历史学习新视野新知识核心论点：西周时期尚未形成中央对地方的绝对权威，中央政权对地方的控制是有限的，西周国家结构具有分散性和松散性的特点。 图解历史 商鞅变法成功的原因与启示启示：成功的改革必须顺应时代发展潮流；改革往往涉及各方利益，一定会引起旧势力的阻挠，体现了改革的艰辛；改革者需要更多的决心与勇气。探究1商周政治制度的特点及影响 考题例证【典例1】 (2017课标全国，24)周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌(今河南淇县)；封周公长子伯禽于鲁，都奄(今山东曲阜)；封召公奭于燕，都蓟(今北京)。分封()A.推动了文化的交流与文化认同B.强化了君主专制权力C.实现了王室对地方的直接控制D.确立了贵族世袭特权答案A点评本题借助对分封制内涵和外延的阐释，考查分封制的影响，从历史解释和唯物史观角度，综合考查分封制对当时文化传播及文化融合的影响。审题 解答关键题眼是紧扣题干分封的空间及对象，认识分封制不仅扩大西周统治区域，还能把周文化传播到各地，有利于文化认同和交流。解题据所学可知，周王通过“授土”“授民”，使王族、姻亲和功臣在新占领的土地上建立起一批新兴诸侯国，如材料中的卫、鲁、燕等国，周人的势力范围不断扩大，从而形成“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的心理认同，推动了各地的经济文化交流，故选A项。B、C、D三项与史实不符，排除。史论链接角度1分封制对西周政治统治的影响(1)稳定了统治秩序，开发了边远地区，扩大了统治区域。(2)打破了夏商的部落国家和方国联盟状态，国家政权由松散走向紧密，是一种制度创新。(3)促进了经济文化交流和民族融合，推动了中原文明的扩展和华夏民族及国家意识的形成。(4)封国诸侯具有相对的独立性，西周后期，随着生产力的发展，诸侯国势力增强，周天子的权威逐渐削弱。角度2分封制对后世遗存的影响(1)影响了中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族的分封。(2)中国姓氏的起源中，有很多是源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等。(3)中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等。即时体验1.(2019山东烟台模拟)同商朝相比，很多西周封国的中下层社会结构并未发生改变，但是出现了上层的获得天子承认的管理者。据此可知，西周的分封制度()A.强化了周天子对地方的控制力B.初步建立起周天子的专制集权体制C.依据血缘关系来分享政治权力D.形成从中央到地方的垂直管理体系解析从地方的角度来讲，西周的分封制使得地方有了明确的管理者，这有利于天子管理地方，故A项正确。答案A2.(2019山东济宁模拟)西周时，周天子经常将刻有铭文的青铜器分发给各地诸侯。这样，周人使用的文字首先传播到了周的各诸侯国，不久便传到了楚或吴、越之地。这说明西周()A.宗法礼乐制度文化的广泛传播B.天子与诸侯的臣属关系明确C.为华夏文化的形成奠定了基础D.各民族的文化交流比较频繁解析解读题干材料，材料表明周天子通过将刻有铭文的青铜器分发给各地诸侯的方式，周人使用的文字传播到了周的各诸侯国，包括偏远的楚或吴、越之地，为华夏文化的形成奠定了基础，故选C项。答案C探究2商周政治文明的传承与演变 考题例证【典例2】 (2018全国卷，24)据史记记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明()A.商汤成功缘于他的仁德之心B.捕猎是夏商时主要经济活动C.商朝已经注重生态环境保护D.资源争夺是夏商更替的主因答案A点评本题运用史记记载的故事切入，考查商代的政治思想，意在考查考生解读材料信息，并调用所学知识对材料进行阐释的能力，考查考生的历史解释与唯物史观的学科素养。审题 此题关键信息是商汤捕猎“乃去其三面”，获得诸侯拥护、推翻夏桀的结果，理解其真实意图。解题据题干材料可知，商汤通过对鸟兽不赶尽杀绝而获得诸侯拥护，最终推翻了夏桀，体现了商汤的成功缘于其“仁爱”之心和基本道德意识，故选A。材料中没有捕猎与其他生产活动进行比较的信息，B错误；材料未体现商汤注重生态环境保护，C错误；材料不能体现资源争夺，D错误。史论链接角度1夏商周政治文明的传承(1)制度传承与创新：夏朝建立，开启王位世袭制，商周延续；分封制与宗法制形成于商朝，盛行于西周。西周时期，分封制与血缘关系所维持的宗法制紧密结合，辅之以礼乐制度，共同构成了“家国一体”的社会等级权力机构。夏商周政治制度前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。(2)神权色彩浓厚：夏商周时期，王权和神权紧密结合，具有浓厚的迷信色彩，相继文明传承，延续影响了古代中国的政治制度。角度2早期政治制度的特点(1)以血缘关系为纽带：将国家权力和家族关系结合起来，形成“家国一体”的局面。(2)等级森严：以分封制和宗法制为核心形成了“周天子诸侯卿大夫士”的等级序列，不同等级权力和义务固定，很难逾越。(3)最高权力尚未高度集中：中国早期政治制度具有血缘贵族政治的特点，但分封制给予诸侯国较大的统治权力。中央尚未建立起对地方的绝对集权，地方实行相对分权的贵族政治。即时体验1.(201711月浙江选考)古代有学者论及中国早期国家的政治制度，谓：“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”这反映了()A.神权与王权相结合B.最高执政集团权力的高度集中C.血缘关系亲疏不再作为权力分配依据D.政治权力的分配采用分封制和宗法制解析本题考查的是中国早期的政治制度。A项在材料中未体现；商周时期最高执政集团尚未实现权力的角度集中，B项错误；材料中“周之子孙莫不为天下之显诸侯”表明C项错误；故选D项。答案D2.(2019山东省实验中学模拟)清人全祖望说：“宗祠之礼，则所以维四世之服之穷，五世之姓之杀，六世之属之竭，昭穆虽远，犹不至视若路人者，宗祠之力也。”这说明宗法制旨在()A.强化专制集权 B.巩固宗族团结C.稳定统治秩序 D.维护社会和谐解析从材料中可以看出，宗祠之礼在维护家族认同方面有极强的作用，巩固了宗族的团结，故选B。答案B探究3宗法制在国家与社会治理中的影响史论链接角度1宗法制对当时的社会影响(1)政治方面：宗法制与分封制相结合，以血缘关系为纽带，制定了贵族之间的组织关系，也确定了政治上的等级隶属关系，形成了西周“家国同构”的国家结构，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。(2)婚姻礼仪：宗法制使一妻多妾制成为西周社会婚姻的基本形态，并使聘娶婚成为婚姻的合法程序；宗法制婚姻满足了宗法政治的需要，使婚姻政治化。(3)姓氏方面：姓氏是建立在血缘关系基础上以父权和族权为象征的，是带有阶级等级的宗法制的反映。(4)信仰、观念：宗法制调节人际关系，规范伦理道德，促使中国文化成为伦理型文化。角度2宗法制对后世的影响(1)积极影响影响中国传统社会结构的特征，体现为“家天下”的延续、封国制度不断、家族制度延续和“家国同构”。形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统，有利于维护社会的和谐稳定。形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神，影响了五千年中华文明的发展。(2)消极影响政治上，导致了专制社会和专制思想的形成，人们的民主观念和民主精神普遍缺乏，与现代的平等和法治意识相违背。经济上，导致了自给自足的小农经济的长期存在，扼杀了资本主义经济在中国的发展，阻碍了中国的近代化建设。文化上，导致了中华民族重传统轻变革、重伦理轻科学，缺乏开拓创新、求真务实精神，思想上表现为守旧、保守。史料实证史料一在“家政统于家长”的中国封建宗法制度下，不忠不孝是十恶之首。家长对子女不仅有主婚权，而且大清律例已把处死权赋予封建家长了。家庭又把向国家交纳田税赋税以及服差役当作重要的责任。宗法制家庭成为维护封建国家的有力因素。随着一体化结构的强化，封建统治者也有意识地加强宗法制度。宋明以后，宗法制度的家族组织同构作用强化到这种地步，以至于在结构形态上也和国家社会组织一样由三个子系统组成。摘编自金观涛、刘青峰兴盛与危机论中国封建社会的超稳定结构史料二宗族制群体作为一种松散的利益群体，在广大农村普遍存在，而由宗族群体所形成的宗族势力，虽与过去相比有了本质性的变化，但作为封建残余仍对农村社区起着一定的破坏性作用，成为农村基层社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏力量。陈永平、李委莎宗族势力：当前农村社区生活中一股潜在的破坏力量(1)两则史料均选自后人对宗法制和宗法观念对中国社会影响的史学评论。解读应紧扣材料关键信息，分别解读，史料一据材料出处及信息可判断主要是阐述了宗法制及观念对中国封建社会政治统治的积极影响；史料二据材料出处及信息可判断主要阐述了宗法制观念对现代中国农村基层社会管理的消极影响。(2)史料一认为宗法制家庭成为维护封建国家稳固统治的有力因素，并引起了封建历代王朝的重视；史料二认为现代农村中的宗族制群体对社会基层管理造成了破坏性作用。根据史料信息，围绕“宗法制度与社会”选择一种观点展开评论。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚)提示：观点一视宗族为现实社会对立物，以负面评价为主；宗族本位主义的价值取向与社会主义精神文明背道而驰；易破坏乡村社会的正常秩序，从而影响农村的社会稳定和发展。观点二视宗族为中性社会组织，对其功能做正负双重性质评价。浓浓的亲情既可能是一种很好的润滑剂，具有很强的亲和力和凝聚力，促成家庭和睦、亲族团结，有利于农村和谐社会的构建。不正确引导，任其无序发展，也会成为建立民主和法制社会的一种障碍。即时体验 (2019山东济南模拟)中国商周时期便有男子休妻“七出”之说，后又增加“三不去”对随意休妻进行限制，即“妻子无娘家可归、曾替家翁姑服丧三年、丈夫娶妻时贫贱但后来富贵”。这些规定()A.保护了女性基本权益 B.维护了宗法伦理秩序C.稳定了家庭婚姻关系 D.体现了男女平等观念解析依据题干信息，结合所学知识可知，商周时期盛行宗法观念，题干材料的这些规定是在维护宗法伦理秩序，故B项正确。答案B命题素材 从“历史解释”角度考查中国早期政治制度的利弊嫡长子继承制和余子分封制以及与此相适应的大宗和小宗的区分，是宗法制的基本特征。具体而言，就是嫡长子为全宗族的大宗，旁系庶子为小宗。在宗法制度下，大宗和小宗之间是一种等级隶属关系，小宗必须服从大宗，每一等级的大小宗关系，都是政治上的领导与服从关系。因此，周天子是天下的大宗，从而也成为政治上的共主。周代宗法制的完善，使宗统与君统结合起来，也使王权较商代有所强化，这是周人统治上的一大成功，也是中华古典文明在政治制度上长足进步的重要标志之一。从此以后，周代的分封制具备了推行的理论依据，世卿世禄选官任职制度也有了实施的组织条件，从而为周代社会政治新格局的出现提供了基本前提。另一方面，宗法制度本身也有其无法克服的弊端，当社会生产资料基本分割完毕后，它就无法应对不断滋生的新贵。同时，“立嫡以长不以贤”的做法，也是与政治机制不断更新的要求背道而驰的。杨宁一历史学习新视野新知识杨宁一教授：历史学科首席命题专家，全国卷历史命题人，北京师范大学教授。主张考试测量的命题应该有三个命制目标：一个是命题的立意，即试题要有一定的主题思想；一个是能力考查的目标；一个是通过作答使认识得到提升，也就是使考试测量本身成为再教育的过程。(1)本段材料为后人评论性材料，从历史解释和唯物史观角度分析了中国早期政治制度特点的进步与弊端。(2)材料认为西周宗法制的进步之处是王权有所强化，为分封制和世卿世禄制提供了依据；其最大弊端是不能适应时代的要求解决新兴阶层的等级问题。(1)据材料及所学知识，概括宗法制在政治和家庭方面体现了哪些特点？(2)据材料及所学知识，简析宗法制是如何保障分封制和世卿世禄制实施的？答案(1)宗法血缘与国家政治高度融合(或主要实行于统治阶级内部)；以父系血缘为纽带，普遍沿袭嫡长子继承制；家国同构。(2)分封制和世卿世禄制都是按照嫡长子继承制来确定等级秩序，保障贵族政治的有效实施。真题体验1.(2016年4月浙江选考)周初分封而建的鲁国，曾诞生过大思想家孔子。观察下图，鲁国位于()A. B. C. D.解析齐鲁是山东省的别称，其中鲁为今山东曲阜，地处山东中部，正确，故选B。答案B2.(2014课标全国，24)周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的()A.河南 B.河北 C.陕西 D.山东解析结合题意可知，周代的“雅言”应是西周王畿地区的语言，西周的都城在“镐京”，即现在的陕西西安，故选C项；A、B、D三项错误。答案C3.(2013课标全国，24)在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明()A.经济发展是分封制度得以维系的关键B.分封制中的等级规定凸显了君主集权C.秦国率先消除分封体制走向集权统治D.东方六国仍严格遵行西周的分封制度解析解读材料信息，战国时期东方六国的墓葬仍然存在明显的等级差别，而秦国仅君王墓葬明显高于其余墓葬，这充分表明战国时期秦国率先由等级序列明显的分封制走向了中央集权统治，选择C项。铁器牛耕的推广导致分封制瓦解，A项错误；分封制中的等级规定表现了分封制下的等级序列，B项错误；战国时期分封制走向瓦解，D项错误。答案C经典模拟1.(2019山东济南模拟)武王伐纣后，曾封纣王之子武庚于殷，并封霍叔、管叔、蔡叔(均为武王之弟)于其地附近以为监视，是为西周第一次分封；周公平定三监之乱(三监与武庚联合叛乱)后实行第二次分封，如封武王之弟康叔于卫，封王室贵族召公于燕，封功臣姜尚于齐。西周的两次分封均()A.加速了民族交融和华夏族形成 B.确保了贵族权力的有效承袭C.促进了边远地区的开发与建设D.有效防止了殷商旧族的叛乱解析两次分封都有利于加强周人与其他民族的经济文化交流，从而加速民族交融和华夏族形成，故A项正确；宗法制确保了贵族权力的有效承袭，故B项错误；第二次分封促进了边远地区的开发与建设，第一次并未起到这样的作用，故C项错误；根据“三监与武庚联合叛乱”可知，第一次分封并未有效防止殷商旧族的叛乱，故D项错误。答案A2.(2018山东临沂期中)西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。这表现在()A.重视法制与规则意识B.注重个体自主意识与平等权利C.婚姻中的“门当户对”D.家族中的“长兄如父，小儿不及长孙”解析在西周宗法制之下，嫡长子具有相当重要的地位与较大的权力，这直接影响后世的家族观念，如“长兄如父”“小儿不及长孙”等，故D项正确。答案D3.(2019山东青岛二中模拟)王国维殷周制度论载：“有立子之制而君位定；有封建子弟之制而异姓之势弱，天子之位尊；异姓之国非宗法之所能统者，以婚媾甥舅之谊通之；周人一统之策实存于是。”据此可知，西周()A.推行分封制加强中央集权B.通过宗法制强化君主专制C.利用血缘纽带巩固其统治D.打击异姓诸侯以维护统一解析题干材料“有立子之制而君位定”指的是宗法制；“有封建子弟之制而异姓之势弱”指的是分封制，题干材料的中心意思是认为西周实行分封制和宗法制，利用血缘纽带巩固其统治，故C项符合题意。答案C4.(2018湖北荆州质检三)商鞅在推行新法的过程中，实行“法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”的治国政策，以取代“刑不上大夫，礼不下庶人”的传统治国政策。这表明()A.集权行政体制建立B.“礼治”逐步让位于“法治”C.郡县制取代分封制D.商鞅治国立足普通民众利益解析据题干可知，传统“刑不上大夫，礼不下庶人”的治国政策体现出礼治的特点，商鞅变法中“罚不讳强大，赏不私亲近”体现出法治的特点，故选B项。材料反映的是司法体制的变革，排除A项；材料没有反映出地方行政制度的变革，C项错误；商鞅变法立足于统治者争霸战争的需要，D项错误。答案B课时作业一、选择题1.(2019山东济宁一中模拟)吕思勉在中国制度史中指出，“封建之道，盖有三端：慑服他部，责令服从，一也。替其酋长，改树我之同姓、外戚、功臣、故旧，二也。开辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故旧移殖焉，三也。”如图中属于第三种情况的是()A.归顺周的商贵族微子启封于宋(商故地)B.周武王弟康叔封于卫C.周成王弟叔虞封于唐(即晋，夏故地)D.周贵族召公奭封于燕解析燕国离周朝都城较远，分封到此地属于“开辟荒地”，周的贵族属于“故旧移殖焉”，故D符合题意。答案D2.(2019山东烟台模拟)同商朝相比，很多西周封国的中下层社会结构并未发生改变，但是出现了上层的获得天子承认的管理者。据此可知，西周的分封制度()A.强化了周天子对地方的控制力B.初步建立起周天子的专制集权体制C.依据血缘关系来分享政治权力D.形成从中央到地方的垂直管理体系解析题干中的“获得天子承认的管理者”说明，周天子强化了对地方的控制力，故A项正确；西周时期并未建立专制集权体制，故B项错误；题干强调的是分封制下诸侯的出现，并没有体现依据血缘关系来分享政治权力，故C项错误；形成从中央到地方的垂直管理体系是在秦朝推行郡县制后，故D项错误。答案A3.(2019河南濮阳模拟)历史上中国社会经常动荡不安，但文化仍能保持传承，这得益于中国有一个以亲缘关系为基础的社会组织，它是中华民族重新走向聚合的社会基础。这表明宗法制()A.有助于社会长治久安B.阻碍中国现代化发展C.有利于民族文化传承D.保证了各民族间团结解析根据材料“但文化仍能保持传承，这得益于中国有一个以亲缘关系为基础的社会组织，它是中华民族重新走向聚合的社会基础”得出宗法制有利于文化的传承，故C项正确。答案C4.(2019广东韶关调研一)尚书中记载周公曾经告诫康叔说，“元恶大憝(du，奸恶)，矧(shen，况且)惟不孝不友”要“刑兹无赦”。西周时期告诉权中规定“父子不得相诉，父子将狱，是无上下也”。这反映了西周时期()A.初步确立起儒家伦理道德B.道德观念与家族政治相结合C.社会秩序实现长期稳定D.分封制与宗法制相结合解析由材料“元恶大憝惟不孝不友”“刑兹无赦”可知西周统治者认为“孝”不仅是重要的道德规范，还是判定罪名的依据，“父子不得相诉，父子将狱，是无上下也”意为不孝动摇了家族政治的根本，也就动摇了国家的根本，可知是将道德观念与家族政治相结合，故B项正确。答案B5.(2018山东淄博期末)周人很早就有建造宗庙的习惯，宗庙安置有代表祖先的宗主，里面分建多少个“庙”则取决于宗主的等级地位。宗庙除了祭祀，还可以举行重大典礼、决定重大事情，具有礼堂的性质。与此相关的制度()A.奠定了神权政治的基础B.破坏了宗族内部的团结C.形成了族权高于政权的局面D.有助于稳定西周社会结构解析材料反映的是宗法制度，不是奠定神权的统治基础，故A项错误；材料中涉及的措施有利于加强宗族内部团结，故B、C项错误；故D项正确。答案D6.(2018山东省实验中学模拟)在分封制下，任何一个诸侯都知道自己仅仅是周王的部下大臣，自己的领土也仅仅是国家土地的一部分，这一认知直到春秋中叶都没有大的改变。这说明分封制()A.进一步强化了宗法等级秩序B.实现了拱卫周王室的目的C.有助于国家整体观念的形成D.成为开拓疆土的主要手段解析材料反映的是周王与诸侯，即中央与地方的关系，故A项错误；材料反映的是诸侯领土是国家领土的一部分，故B项错误；材料反映的正是中央与地方的关系，诸侯是周王的部下大臣，诸侯的领土也是国家领土的一部分，体现出国家整体观念的形成，故C项正确；材料没有提及周王如何开疆拓土，故D项错误。答案C7.(2018山西五地市联考)西周封邦建国时，周王常通过与异姓有功的贵族联姻，形成甥舅关系，这些诸侯国被称为“甥舅之国”。这反映出()A.受封主体发生转换 B.利用宗法关系巩固统治C.西周礼制发生变化 D.周王直接控制区域扩大解析根据材料“西周封邦建国时，周王常通过与异姓有功的贵族联姻，形成甥舅关系，这些诸侯国被称为甥舅之国”可知，这是周王在通过婚姻的宗法关系来实现稳固政治统治的目的，故B项正确。答案B8.(2018北京东城区期中)礼、乐源自氏族社会的风俗习惯，被加进等级制度的内容而制度化。礼记中说：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。”这说明礼乐制度()A.有稳定社会秩序的功效 B.突出强调社会等级分化C.与宗法分封制互为表里 D.促使社会风俗的同一化解析材料中礼乐制度能够实现社会关系中“同则相亲，异则相敬”，有稳定社会秩序的功效，故选A项。等级制度的内容只是礼乐制度的一部分，材料突出强调礼乐制度稳定社会秩序的作用，故B项错误；材料强调礼乐制度的社会作用，与宗法分封制无关，故C项错误；材料中“异则相敬”，反映出社会风俗的差异是存在的，并没有实现同一化，故D项错误。答案A9.(2018山东临沂质检)春秋初期发生过“周郑交质”，郑庄公姬寤生先把世子(继承人)送到周都城，周平王接着把太子送到了郑国居住，以证明双方互信。这反映出()A.周王对诸侯的控制力不足B.嫡长子继承制度遭到破坏C.同姓诸侯国恪守分封义务D.周礼规范了贵族阶层道德解析由“周郑交质”可知周平王与郑庄公需要靠相互交换质子来互信，说明周天子的权威衰落，周王对诸侯的控制力不足，故A项正确；材料中“周郑交质”并不影响王位的继承方式，故B项错误；郑庄公姬寤生要求与周平王交质，说明其并没有恪守分封义务，故C项错误；“周郑交质”说明原来的礼乐制不能规范贵族间道德秩序，故D项错误。答案A10.(2018山东济宁调研)春秋战国时期，以“亲亲”为纽带的“孝”逐渐让位于以“尊尊”为纽带的“忠”，后者很快在政治伦理体系中成为重要道德规范。这一变化实质上反映了()A.血缘宗法制度的破坏 B.统一多民族国家的建立C.政治伦理观念的变化 D.诸侯国各种矛盾的缓和解析根据材料中由“亲亲为纽带的孝逐渐让位于以尊尊为纽带的忠”说明血缘关系的成分在逐渐减弱，体现了血缘宗法制度遭到破坏，故A项正确；春秋战国时期统一多民族国家尚未建立，故B项错误；C项是材料反映的现象的体现，故C项错误；这种关系的转变与诸侯国矛盾的调整无关，故D项错误。答案A11.(2018山东聊城期末)1975年，秦杜虎符在西安市郊出土，铭文曰：“兵甲之符，右才(在)君，左才(在)杜。凡兴士披甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。燔燧之事，虽母(毋)会符，行殴(也)。”这反映出商鞅变法的特点是()A.加强思想控制 B.鼓吹轻罪重罚C.废除世袭特权 D.加强君主权威解析根据材料可知，虎符一半掌握在君主手中，一半由将领掌握，这说明商鞅变法维护了君主的军事权，加强了君主的权威，故D项正确。答案D12.(2018山东菏泽期中)吴起在楚国变法，最后被乱箭射死；商鞅在秦国变法，在秦孝公死后被杀，尸体被车裂示众。这一史实反映的实质问题是()A.吴起、商鞅为了推行新法，严刑少恩，不得民心B.改革要适应历史发展规律C.新兴地主阶级与奴隶主贵族争夺统治权斗争异常激烈D.吴起、商鞅变法的时机还不成熟解析A项表述有违史实，故A项错误；结合所学知识，楚国的吴起变法、秦国的商鞅变法均适应了由奴隶社会向封建社会转型的需求，B项表述并未解释题目中的问题，故B项错误；根据前面的分析，社会转型时期面临新兴地主阶级与奴隶主贵族的矛盾，故C项正确；D项表述不符合史实，故D项错误。答案C二、非选择题13.(2018云南昆明模拟)阅读材料，回答问题。材料一史记殷本纪载，“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”“诸侯莫朝”的局面。材料二西周分封制总结了历史经验，把建立地方政权与巩固自身统治有机结合起来，使王室能有效地对整个领土进行控制，调节了统治阶级的内部矛盾。周王室用权利与义务的规定，使周天子成为名副其实的诸侯之君，改变了夏商时代国王为诸侯之长的状况。分封制促进了诸侯国势力的迅速发展，统一的奴隶制度在各诸侯国得以建立和发展，这是奴隶制经济繁荣的基础。分封制加速了各族融合的进程，受封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进而兼并其土地，进行了文化渗透。材料三除了向