2017-2018文言断句.ppt

文言断句,什么叫断句 韩愈在师说中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者”。“习其句读”，就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（du）。给古书断句也叫断句读。 古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（du）。现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。,一诗多断,清 明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。,“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。 借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。” -苏轼,时间：清明时节。 天气：雨纷纷。 地点：路上。 人物、情节：行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。” -1957年，羊城晚报刊出以“世界上最短的剧”为题的剧本,镜头1：清明时节，雨纷纷。 镜头2：路上。 镜头3：行人，欲断魂借问酒家何处有？ 镜头3；牧童，遥指杏花村。 -电影镜头,改为三言诗：“清明节，雨纷纷。 路上人，欲断魂。问酒家，何处有？ 牧童指，杏花村。” 改为四言诗：“清明时节，行人断魂。 酒家何处？指杏花村。” 改为南乡子：“清明时节，雨落纷纷。 断魂人借问，酒家何处有？ 牧童遥指，不远杏花村。”,一诗多断 晚唐著名诗人杜牧有一首脍炙人口的绝句清明，诗云： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。 杜牧绝对想不到，在他之后，会有许许多多形形色色而妙趣横生的清明出现！ 传说，在1078年清明这天，大文豪苏轼登云龙山放鹤亭拜见张山人，吟诵了这首诗。恰巧张山人兴致很高，知苏轼才华横溢，便有意一试，要求苏轼将该诗变其形，而不失其意。苏轼欣然答应，脱口而出： “清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。” 仅变几处标点，竟成了一首绝妙小令。,1957年，羊城晚报刊出以“世界上最短的剧”为题的剧本，也是用杜牧清明诗改的。,时间：清明时节。 天气：雨纷纷。 地点：路上。 人物、情节：行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”,更有甚者，后来还有人将诗改为电影剧本镜头：,镜头1：清明时节，雨纷纷。 镜头2：路上。 镜头3：行人，欲断魂借问酒家何处有？ 镜头3；牧童，遥指杏花村。,“脚不大好头发没有麻子”,“下雨天留客天留我不留！”,“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣。”,七十老翁产一子人曰非是我子也家业尽付与女婿外人不得干预,“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。,阔少年断错句娶错妻 以前，有一位阔少爷，常希望找个漂亮妻子。某天，他收到媒人寄来的提亲信，并描述那女子的样貌“脚不大好头发没有麻子”。阔少爷认为自己将会娶到一位“脚不大，好头发，没有麻子。”的美人，非常高兴。拜堂之日，阔少爷发现其妻属丑女，便找媒人算帐。媒人说“我没有说谎，早就告诉你，这女子： 是你自己断错句，怎可怪我呢？”,脚不大好，头发没有，麻子。,断句举例： 标点留客 一位潦倒书生，到友人家中作客。刚巧连日下大雨，书生在友人家住上好几天。其友人想赶他走，就写了一张字条“下雨天留客天留我不留！”字条本意指“下雨天留客，天留我不留。”书生看后，脑筋一转，在字条上加了两个标点，使之变成“下雨天，留客天，留我不？留。”其友人见状，便无可奈何让书生继续住下去。,断句比较： 断1：下雨天留客，天留我不留！ 断2：下雨天，留客天，留我不？留。 还可以断成：下雨天，留客天，留我不留？,曾有一个故事，有一个富翁生性吝啬，聘请教书先生时，讲明膳食很微薄。当时，这位教书先生一口应允了。但借口恐怕口说无凭，写了一张没有加标点符号的合约：“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣。”富翁根据自己主观愿望。理解为“ ”欣然签字。那知吃第一顿饭时，教书先生就大喊大叫：“怎么尽是素菜，没有荤菜？我们不是约定了 的么？”弄得这个富翁哭笑不得。,无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。,无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟足矣。,七十老翁产一子人曰非是我子也家业尽付与女婿外人不得干预,请你断案：没有标点的遗嘱,财产归谁？,“七十老翁产一子，人曰非是我子也。家业尽付与女婿，外人不得干预。 给女婿,“七十老翁产一子，人曰非， 是我子也，家业尽付与，女婿外人， 不得干预。” 给幼子,某人外出做生意，给父母写了这样一封信：,“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。 父母读信后，一个笑一个哭。想一想，这是为什么？,父读 （笑）,母读：（哭）,“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。,/,/,/,/,“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。,/,/,/,【文言文断句方法】,掌握大意，语感审读。 抓住标志，沿波讨源。 读后检查，通顺合理。,谢弘微，陈郡阳夏人也，父恩，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣，弘微本名密，犯所继内讳，故以字行，（童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思目此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣），弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、翟、弘微并以文义赏会，尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号约微子，义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君，听还谢氏。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧，中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也，性严正，举止必循礼度。事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职，居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事，追赠太常。 （节选自宋书谢弘微传） 10.下列对文中括号部分的断句，正确的一项是（3分）（2017全国卷1） A.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/ B. 童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/ C. 童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/ D. 童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/,一、读全文，通文意，确定文体:叙述性文章、说理性文章,（一）找词语 （二）看修辞 （三）观句式,二、抓住标志，沿波讨源,句首语气词： “其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫、今夫”等前面可断句，而常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句。,句末语气词: “也、焉、兮、耳、矣、与（欤）、哉、乎、耶（邪）、而已”等后面可断句。,有些常用在句首的关联词: 文言文中“故”字常领起推论句或结论；“然”“然而”领起转折句，根据这些特征可以断句，此外还有“岂、苟、纵、纵使、向使、是故、是以、于是、无论、至若、而况、继而、然则、虽然等前面大多可以断句。,常在句首的时间词： 如“顷之、久之、未几、已而、斯须 、既而（已）、俄而、是时、后、昔者、乃今”等，也可以帮助断句。,1.找虚词标志,找词语,于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 （王安石游褒禅山记）,句首：夫； 分句首虚词词：以、则、则、而、而、故 句末虚词：焉、也、焉、也。 这一段标点，如果顿号不计，共12处标点，有10处可依据以上虚词断开。“游者众”后的分号，可根据文言句式整齐的特点断开。“非常之观”是由于主语较长而作的停顿。,为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从者之廋耳索之果然（2016全国卷1）,为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/,断句口诀：,“曰”后冒，“哉”后叹， “夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句间， “矣”“耳”后面画圆圈。 “耶”“乎”经常表疑问， “也”“者”作用要停顿。 或“句”或“逗”看情形,匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之,（定）主 状 谓（定）宾 ,2、名词（或代词）标志 文言文中，名词（代词）常作主语、宾语。主语前与宾语后一般要断开，但主谓一般不分开，定语和其修饰语之间也不断句。要找名词看动词。,一个完整的句子一般包含主语、谓语、宾语。 主语和宾语：由名词（代词或名词短语）充当， 就文言文而言，包括朝代、国名、人名、地名、官职、谥号等。,人称： 谦称： 敬称：,自、吾、余、我、予、尔、汝、彼,寡人、臣、妾、朕、孤,君、公、卿、子、先生、足下,注意：文言文中的人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。,谓语：由动词（性）短语、形容词（性）短语充当。,3、对话标志词：曰、道、云、言、白等,秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。,秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。,顶真,（二）看修辞,顶真 反复 排偶,乡（向）为 身 死 而 不 受 今 为 宫 室 之 美 为 之 乡 为 身 死 而 不 受 今 为 妻 妾 之 奉 为 之 乡 为 身 死 而 不 受 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之 是 亦 不 可 以 已 乎 此 之 谓 失 其 本 心,反复,秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外,排偶,这一段文字之中，“据崤函之固，拥雍州之地”是对偶；“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是排比；“内“”外“是对照。根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。,文言文中有很多特殊句式，熟悉这些固定句式，对文言断句很有帮助。 判断句式：“者也、者也”等 反问句式：“不亦乎、何为、岂哉 安哉（也）、孰与乎”等 被动句式：“为所、受于”等 其它固定句式：“况乎；奈何； 如（若）何；得无（无乃）乎； 何以为；与其，孰若”等,特殊句式、固定结构一般不能拆散。,（三）观句式,学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？ 不亦乎 呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪 其邪,（四） 依总分，定句读,故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜此五者知胜之道也,老而无妻