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2012年中考总复习分类检测试题（议论文阅读一）A卷（三）阅读下面文字，完成2022题。（共8分）书有许多种。有的明白晓畅，使人轻松；有的艰深晦涩，让人费解。而真正值得我们阅读的，往往是那些“磨脑子”的书。与一般的书籍比较起来，“磨脑子”的书具有更加密集的信息量和深刻的思想内涵，往往是前人思想的精华、阅历的浓缩。它不是那种读起来驾轻就熟的书，而是不静下心来深入思考就不能理解的书，是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书。读这种书的感受很费劲，却别有一番滋味在心头。【甲】读“磨脑子”的书，能够提高人的理解力和思维水平。生物学告诉我们，人的智力是用进废退的。能否经常给自己出难题，面对困难超越自我，本身就是一个人素质高下的集中表现。【乙】常读一览无余的书，会使原本聪慧的头脑退化。人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比。读“磨脑子”的书有点像高强度的体育运动，不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平。惟其如此，它所带来的快乐才非同一般，它赐给我们的礼物才格外珍贵。【丙】俗话说，宁尝鲜桃一口，不吃烂杏一筐。“磨脑子”的书正像鲜桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“烂杏”。读一本“磨脑子”的书，还是一次与智者的对话。它使人暂别琐碎与平庸、浮躁与虚妄，而变得神清气爽，心灵宁静。对于这样一种难得的体验，聪明人是不该长久疏远的。真正的读书人都有同感，好书一定要精读。一目十行的读法或许适合一般读物，但对于“磨脑子”的书绝不适宜。真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度，就像一个贪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一样。要真正读一本“磨脑子”的书，还要学会适当地拒绝。著名作家李敖先生夜晚从不看电视，全用来阅读那些经过时间检验和沉淀的“老书”。拒绝，还意味着，既不为某些时髦的写作分心，也不对人为的热点动心，更不为虚假的创造操心。不仅如此，网络的精彩，足球的热闹，晚会的热闹，酣睡的香甜，都是应该适当拒绝的。否则的话，什么时候“磨脑子”呢?20.阅读文章，说说为什么“真正值得我们阅读的，往往是那些磨脑子的书。”（4分） 答： 21根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）燕雀安于暖巢，只有雄鹰才能在风雨中翱翔。上珠穆朗玛峰岂是随便踏上哪个土包儿可以比拟的?吃现成的肉当然好，但终究不如啃骨头来得有劲。【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填： 22.文章第段列举著名作家李敖先生的事例意在表明 。（不超过15个字）（1分） 答： 参考答案：20.答案示例： “磨脑子”的书具有更加密集的信息量和深刻的思想内涵，是前人思想的精华、阅历的浓缩；读“磨脑子”的书，能够提高人的理解力和思维水平；能给人带来非同一般的快乐；能使人神清气爽，心灵宁静。（共4分。每个要点1分）21.答案：【甲】 【乙】 【丙】（共3分。共3空，每空1分）22.答案示例：读“磨脑子”的书，还要学会适当拒绝。（共1分）B卷（三）阅读成功无学幸福有道，完成第2123题。（共8分）成功无学幸福有道如今，走进书店，扑面而来的就是各种“成功学”图书。其实，岂止是图书市场，在影视传媒、教育培训等不少领域，“成功”都成了被热炒的主题。这一方面反映了人们向上发展、追求幸福的愿望，另一方面，在“不是权就是钱”、“成名要趁早”等喧哗与骚动中，又透出了某种“成功焦虑症”的症状。渴望成功无可厚非，但如果把成功简化为财富的多寡、职位的高低，把成功的希望寄托于速成方法、终南捷径，本身就已经偏离成功的轨道。那些大肆兜售的“成功学”能够大行其道，正是利用并强化了这种心理。条条大路通罗马，成功道路万千条。向庸俗“成功学”说不，并不是不鼓励成功，而是让人多一份清醒，多一点沉思，探寻真正的成功规律。古往今来，人们成功的途径各异，方式不同，但差异性中又隐藏着共性的东西。成功在于坚持。有一个“一万小时定律”，是说人在某一方面要想有所作为，要能坚持一万个小时，相当于每天练习近三个小时，坚持十年。你能坚持吗？坚持住了，你就会成为某一方面的专家。【甲】说的也是这个道理。成功源于小事。成功者比别人的高明之处，就在于他在小事上一贯做得比别人好，坚持干小事，垒土成高台，只有打好基础，才能利长远、增后劲。【乙】现在一些人抱怨饭碗难找、事业难成，感叹工作难做、发展受限，一个重要原因就是不愿踏实做事。结果，大事干不了，小事不愿干，只能是离成功越来越远。成功贵在有静心。看到别人成功，或急不可耐，或心烦意乱，或疲于奔命，或孤注一掷，如此种种，皆谓之“浮躁”。浮躁心态，是成功的大敌。有人说得好，浮躁的社会，心静者胜出。大学中也说：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”在欲望与诱惑面前沉着淡定，在困难与挫折面前矢志不渝，才能不断迈向新的成功。成功胜在能吃苦。【丙】人不勇于吃苦就难以成良才。巴尔扎克说，吃苦是最好的老师，吃苦是最好的大学。人生最有营养的东西，往往是在艰难困苦中获取的。伟大的人格无法在平庸中养成，卓越的成就无法在舒适中取得。只有能吃常人不能吃之苦，才能达到常人无法企及的高度。吃苦的过程，就是思想成熟的过程、内心丰盈的过程、灵魂升华的过程，也是走向成功的过程。成功无学，幸福有道。成功不在于一朝一夕、一时一事，也不靠临摹他人、投机取巧，而在于一步一个脚印，坚持做慢工，经久成大业，用汗水和艰辛，在坚实的大地上开掘出不竭的幸福源泉。21文章第段中作者表明的观点是 。（不超过25个字）（3分）22阅读第段，简要分析为什么说“成功贵在有静心”。（2分） 答： 23根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分） “不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。 “古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志” 伏尔泰说过：“使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子。” 【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填： 参考答案：21答案示例：要向庸俗“成功学”说不，要探寻真正的成功规律。 （共3分。“向成功学说不”1分，“探寻真正成功规律”1分，字数1分）22. 答案要点：浮躁心态，是成功的大敌。 静心才能迈向新的成功。（共2分。每点1分）23答案： （共3分。每空1分）C卷（三）阅读论实践，完成第20-22题。（共8分）论实践实践指人类自觉自我的一切行为，实践是人类改造社会和自然的有意识的活动。【甲】实践是一个人认识世界，增长才干的重要源泉。人的认识是从实践中获得的。脱离了实践的认识，是空洞的、无用的；再好的理论如果不与实践相结合，也是毫无意义的。【乙】即仅从书本上学到的知识终究是浅薄的，要真正精通学问，必须亲自去参加实践。实践，是一个人探求真相，追寻结论的唯一途径。苏轼在石钟山记一文中，记叙了他深入实地考察，揭开了石钟山得名之谜的故事，苏轼实践之举，被后世传为佳话。鄱阳湖口有座石钟山，下临深潭。关于石钟山得名的由来，众说不一，但都不能令人信服。为了弄清这个问题，一天晚间，苏轼和儿子苏迈乘坐小船来到石钟山的绝壁下面，只听水上不停地发出噌吰的声音。苏轼仔细观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，微波流入，冲荡撞击，便形成这种声音，又发现有块大石头挡在水流中心，它的中间是空的，有很多窟窿，风浪吞吐，发出款坎镗嗒的声音，与刚才噌吰的声音互相应和，如同歌钟演奏一样。至此，苏轼探求到了石钟山得名的真正原因。实践，是一个人历尽艰辛、成就事业的必由之路。【丙】李冰父子如果不是沿峨江两岸实地考察，弄清水情和地势等情况，就不能带领当地百姓建成泽被后世的大型水利工程都江堰。司马迁如果不是游历祖国的名山大川，访贤搜史，了解遗闻轶事，就写不出被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记。毕升如果不是长期从事印刷劳动，并反复试验摸索，就不能发明活字印刷术，从从而实现印刷史上一次伟大的技术革命。詹天佑如果不亲临工地现场，反复勘测，与筑路员工并肩奋战，就不能建成中国人自行设计施工的第一条铁路干线京张铁路注重实践，是我们民族的传统。中华文明的创建和高度发展，与重视实践、深入实践密不可分。先人们注重实践的好作风，我们应该很好地继承下来并继续发扬下去。20阅读文章第段，指出苏轼揭开了石钟山得名之谜的故事“被后世传为佳话”的主要原因（2分）答：_21阅读文章第段，选择其中一个事例简要分析其为什么能够证明该段观点。（3分）答：_22根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）陆游认为：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”毛泽东指出：“人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。”列别捷夫说过：“平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。”【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填： 参考答案：20答案要点：苏轼没有轻信别人的说法，而是带领儿子苏迈亲身到石钟山下探寻。(共2分。“没有轻信”1分， “亲身探寻”1分)21答案示例：司马迁游历山川、访贤搜史、了解遗闻轶事的过程中历尽千辛万苦，最终写出伟大的史学巨著史记，（1分）可见他的成就正是得益于他的亲身实践。（1分）这样恰好能够证明该段观点“实践，是一个人历尽艰辛、成就事业的必由之路。”（1分）(共3分。每个要点1分，具体采分点见答案标注)22【甲】 【乙】 【丙】（共3分。共3空，每空1分）D卷（三）阅读要讲三种话，完成第20-22题。（8分）要讲三种话张保振如何讲话，关乎个人形象、事业成败。古人云：“一人之辩，重于九鼎之玉；三寸之舌，强于百万之师。”今天，领导者的讲话要体现新形势下执政的水平和能力，适应网络和信息时代人们工作节奏更快、思维更活跃的特点，不仅要思接千载、继承传统，更要视通万里、与时俱进。这就要求讲三种话，即短话、善话与民话。短话，特质是短，要义是至。至，就是讲话达到了言之极的地步：加一字，太详；减一字，太略。短也是讲话抓住了“牛鼻子”，点到了要害处，让人听着“过瘾”，用着“解渴”，而非云里雾里，听着洋洋洒洒，想想一无所获，要干无从下手。有道是“至言不繁”，正因为言之不繁才短，但短并非空，而是言之有物。正是从这个意义上讲，短话，甲。而要讲这样的话，必须了解群众需求、打牢理论根基，否则，很可能是言不对路，底气不足，致使讲话这个“产品”一路贬值。善话，特质是善，要义是悦。悦，就是要让听讲话的人快乐起来、兴奋起来，以达到感情交流、情绪共振、目标共赴的目的。孟子梁惠王下说得好：“取之而燕民悦，则取之。”“取之”，就是取老百姓听着高兴的悦耳之言。只有悦耳，才能入耳；只有入耳，才能入心；只有入心，才能同心。反之，很可能是言者谆谆，听者藐藐（mio mio 小看对方），难以达到预期的效果。当然，悦耳之言并非是“言不及义，好行小慧”之言，而是言近旨远、文简意明之语。这也正如孟子在尽心下中所言：“言近而指远者，善言也。”善话，乙。悦耳之善言，就是要从老百姓的身边事谈起、生活事说起，并由此及彼、由表到里，把百姓身边事与国家大事有机联系起来，把群众当前利益与国家长远利益自然对接起来，从而你欢我欢大家欢，你心我心一条心。民话，特质是民，要义是鲜。鲜，就是讲话要新鲜、新美、鲜明。古人说得好：“鲜，谓新华也。”要让讲话生动感人，用语不“新华”不行，而“新华”之语多出自老百姓的口中。最近几年，新的流行语不断涌现，网络语言不断刷新，老百姓的日常用语更加丰富多彩、时尚新鲜。如果不适当吸收这些新鲜词汇，讲话就很难引起共鸣，更难吸引“粉丝”。民话，丙。要达到这一点，离不开深入民众，拜民为师；离不开读报上网，熟记民语；离不开善问敢疑，头脑过滤，让那种浅中见深、平中见奇、常中见险、陈中见新、朴中见色的民话、鲜话、家常话进入到自己的讲话中，为老百姓所喜闻乐见，使听言者咀嚼有味，方能收到吐言贵珠玉、讲话回风霜的效果。（有删改）20.本文作者的主要观点是什么？（3分）答： 21.阅读-段，将下面三句话分别填入文中甲乙丙处（只填序号）（3分）实际上是管用的话、有效的话。应是鲜活生动、老百姓易于接受的话。就是关乎国家和老百姓利益、让老百姓入心的话。甲处应填： 乙处应填： 丙处应填： 22.简要分析第段中两处引用孟子的话各有什么作用。（2分）答： 参考答案：203分。答案：领导者要讲短话、善话与民话。213分。答案：甲 乙 丙 222分。答案示例：引用梁惠王下中的话说明要说老百姓听着高兴悦耳的话；引用孟子尽心下中的话说明要说言近旨远，文简意明之语。2012年中考总复习分类检测试题（议论文阅读二）E卷（三）阅读创造发明，你也行，完成第2022题（共分）创新发明，你也行！蒋建科在建设创新型国家的今天，需要破解的技术难题都存在于日常的生产、生活中，很多人身上都隐藏着创造的潜质。只要处处留心，多动脑筋，刻苦钻研，名不见经传的小人物照样能在创新发明中大显身手。【甲】被誉为“光明之父”和“发明大王”的爱迪生，一生完成了我们至今仍在使用的白炽灯、电影放映机等两千多项创造发明，拥有1000多项发明专利权，为人类的文明和进步作出了巨大贡献。然而，这位大发明家只上了3个月的小学。被恩格斯称作“使英国工人的状况发生根本变化的第一个发明”的“珍妮纺织机”，其发明者哈格里沃斯原本是英国一个普通工人。一天，他不小心把家里的纺车碰翻了，无意中发现原来水平放置的纺锤变成了垂直竖立，仍在不停地转动。他从中得到启示：既然纺锤竖立时仍能转动，要是并排使用几个竖立的纺锤，不就可以同时纺出好几根纱吗？经过无数次尝试，他终于制造出装有8个纺锤的新式纺织机，比旧的纺织机效率提高了几十倍。【乙】内蒙古工人王俊斗醉心发明创造几十年，发明了80多项专利技术，其中22项获得国家专利，还获得全国“五一”劳动奖章；山西农民王衡曾目睹一次惊心动魄的矿井水害抢险，看到一火车皮的大豆被倒入矿井时，深知种粮艰辛的他非常痛心，经过潜心研究，终于发明了地下工程水害防治新技术，在国内1000多项工程中得到应用，成为国家技术发明二等奖获得者。【丙】“小人物”成就大事业，小项目孕育大创新。20世纪中后期，美国基础研究的重大科学成就中，有75来自不为人们所关注的小项目。人们司空见惯的拉链，怎么看都不起眼，却在美国世界科学杂志1986年评选出的“20世纪对人类生活影响最大的10项发明”中，位居榜首。当然，与那些拥有专业技术职称、专门实验设备和国家支持经费的科技人员相比，普通人的发明创新之路无疑更为坎坷，需要克服常人难以忍受的挫折和艰辛。建设创新型国家，既需要一大批专门的科技人员，更离不开亿万普通人的热情参与。创新发明，你也行！20.小人物如何才能创新发明？（2分） 答： 21.简要分析段中分别列举王俊斗的例子和美国基础研究的重大科学成就数据各有什么作用？（2分） 答： 22.根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。（只填序号）（3分）据了解，目前全国像王俊斗这样的民间发明人有100多万，我国的专利有65%来自民间发明人。在人类的科技发展史上，这样的例子不胜枚举。在我国，类似的成功范例也不在少数。答：【甲】处应填 【乙】处应填 【丙】处应填 参考答案：20.答案：要处处留心，多动脑筋，刻苦钻研。 评分：本题2分。21.答案：列举王俊斗的例子证明“小人物”能够成就大事业；列举美国基础研究的重大科学成就数据证明小项目孕育大创新。 评分：本题2分。每个要点1分。22.答案： 评分：本题3分。F卷（三）阅读意识比能力更重要，完成第2022题。（共7分）意识比能力更重要很多人认为，成功是要有许多先天能力的，我却不这样认为。我觉得，成功的最本质要素，不应该用能力来描述，因为任何能力都不是天生的。比如对创业者来说，不可能在创业前就具备成功所需的“十八般武艺”，而需要在创业过程中历练成长。能否尽快掌握这些“武艺”，关键取决于创业者是否具备获取这些能力的意识，而且在长期的创业历程中坚持这些意识。 当然，要把意识转变为能力，需坚持不懈地、有目的地去提升改造自己。我一直认为，在宇宙自然大规律的框架下，特别是在人类社会活动领域，有时是“意识决定存在”。有了强烈的意识，才能促使主体去不断改进。正如有了爱迪生才有电灯，有了艾菲尔才有艾菲尔铁塔，有了瓦特才有蒸汽机一样。正是因为他们都有那种努力探索的意识，所以当机遇到来，才不会错过。那么如何具有强烈的、积极提升改进的意识呢? 首先要有【甲】的意识。一般认为好的创业者应该是善于发现商机的人，但是什么样的人才能发现别人发现不了的机遇呢?是那些习惯创造梦想的人。梦想会指引他去寻找、捕捉机遇，并将机遇转化为恒久追求的事业。伟大的事业一般都源于伟大的梦想。当微软刚开始创业的时候，其创始人比尔盖茨就提出这样一个伟大的梦想：让计算机进入家庭，并放在每一张桌子上。进入21世纪后，微软又提出新的梦想：通过优秀的软件赋予人们任何时间、任何地点，运用任何设备进行沟通和创造的能力。伟大梦想的指引，是微软之所以成为伟大公司的根本原因。 再则是有【乙】的意识。任何事业，光有一股狂热激情，哪怕是再持久也不够，还要有不断学习新知识、新经验、新技能，补充自己不足、提高自身水平的强烈意识。为了实现自己的梦想、追求自己热爱的事业，就必须勇于突破专业、职业、年龄、性别、环境等诸多条件的限制，以孩童般强烈的好奇心和求知欲，对凡是有益于自己事业的东西，都如饥似渴地学习，不断地完善自己。 另外要有【丙】的意识。条条道路通罗马，罗马只有一个，但通往罗马的道路却不同。每一个创业者的背后，都有许多鲜为人知的故事。他们成功的荣耀是相同的，但每个人成功的方法和历程却千差万别。创业者的经历、环境、素质、所从事的行业领域各不相同，创业过程中遇到的矛盾和问题也不尽相同，必须要靠当事人的创新与突破，才能开辟一方新天地。离开创新和创造，创业就是一句空话。 总而言之，要想成为一个成功者，不是他已经具备了什么样的能力与素质，而是要具备改变他人及环境的强大意志力和自信力，然后再不断地调整改造自己，朝着一名成功者应有的素质与标准前进。因为，只有成功者有“心”，成功才可能降临。（作者黄鸣，原文有删改）20.阅读第段，简要分析作者认为“意识比能力更重要”的原因。（2分）答： 21.第段中列举爱迪生、艾菲尔、瓦特的例子有什么作用？（2分）答： 22.根据文意，将下面三组词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。（只填序号）（3分）学习新知、进取提升创造梦想、发现机遇突破陈规、创新创造【甲】处应填：【乙】处应填：【丙】处应填：参考答案：20因为任何能力都不是天生的，要掌握能力首先要具备获取能力的意识。（2分）21证明只有强烈的意识，才能促使主体去不断改进。（2分）22【甲】： 【乙】： 【丙】： （共3空，每空l 分）G卷（三）阅读淡定是真，完成第18-20题。（共8分）淡定是真写出 “淡泊以明志，宁静以致远”的诸葛亮，生逢乱世，世间豪杰贤才纷纷择主而仕，但他却静心隐居南阳十年，深入了解天下大势，潜心研究兵法战略，以天下为己任。刘备三顾茅庐之时，诸葛亮就为刘皇叔谋划了三分天下的宏伟蓝图，并为之奋斗终生，成为一代名相而永垂青史。诸葛亮的事例很好地体现了淡定与实现人生抱负之间的关系。然而，身处纷繁复杂的现实世界，我们时常要面对生活的艰难、事业的挫折或是名利的诱惑，要做到淡定却不是那么容易。古往今来不知多少人迷失了自己，失去了人生的方向。 因此，在喧嚣的尘世中拥有一份淡定的心态是一种可贵的人生财富。 淡定可以涵养一股坚强的精神力量。晋代的孙康年少时酷爱学习，却因家境贫寒，晚上读书时连灯油都没有。然而正是淡定的心态使他忘却了生活的艰难，做到了心无旁骛，坚守住了对知识的渴求，内心始终葆有一股强大的精神力量，于凛冽寒冬中映雪苦读，最终完成了学业，实现了自己的人生目标。“孙康映雪”也成为史册上一幅动人的画面。 淡定可以炼成一种旷达的人生态度。_ 苏轼一生仕途坎坷、屡遭贬谪，但淡定的心态使他始终以积极乐观的人生态度面对挫折，在风雨大作之时，尚能高吟：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”更为难得的是，因为淡定，他始终有着对品位人生追求，硬是将自己的挫折人生雕琢成为后世文人钦慕的生活坐标。淡定可以升华出一份高尚的精神追求。当世人面对纷繁的诱惑不能自持、随波逐流的时候，心怀淡定的人却决不如此。居里夫妇发现镭并提炼成功以后，镭将用于治疗癌症，他们本可以一夜之间成为百万富翁，但是他们认为，镭是一种元素，应该属于全人类。他们因此不申请专利，也不保留任何权利，放弃发明所带来的一切物质利益。可见，拥有了淡定的心态，面对名利就会不为所动，为了人类的幸福而甘愿奉献出自己的一切，这样的人生也绽放出灿烂的光芒。失去了淡定，面对生活的艰难，战而胜之的勇气就会消失殆尽；失去了淡定，面对事业的不顺，坦然的心境就会不知所踪；失去了淡定，面对名利的诱惑，崇高的追求就会迷失于庸俗。所以，朋友们，请珍惜这宝贵的人生财富，永远拥有淡定的心态，活出人生的真性情吧！18文章第段举出诸葛亮的事例体现了淡定怎样的作用？（2分）答： 19阅读两段，简要分析为什么说“淡定可以涵养一股坚强的精神力量”、 “淡定可以升华出一份高尚的精神追求”。（4分）答： 20根据文意，请在列语句中选择最适合的一句填在第段划线处。（只填序号）（2分）孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”屈子说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”参考答案：18答案示例：淡泊宁静的心态是树立与实现人生远大目标的必要条件。（2分）19答案示例：淡定的心态可以使人忘却生活的艰难，做到心无旁骛，坚守住了对目标的追求。 淡定的心态面对名利不为所动，就会为了人类的幸福而甘愿奉献出自己的一切。 （共4分。每一问答案2分） 20 （2分）H卷（三）阅读苦乐年华是职业生涯第二定律，完成第2224题。（共8分）苦乐年华是职业生涯第二定律史宪文知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知道的东西不是最好的选择范围，要进一步缩小到爱好的范围，再进一步缩小到能乐在其中的范围。成功者成功的原因有很多，但究其本质，乐在其中是根本。所谓乐在其中就是别人看他在吃苦，而他自己却感到十分快乐。所以“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。“知道的东西”不是最好的选择范围，要进一步缩小到“爱好”的范围，再进一步缩小到能“乐在其中”的范围。成功者成功的原因有很多，但究其本质，“乐在其中”是根本。所谓“乐在其中”，就是别人看他在吃苦，而他自己却感到十分快乐。所以，我们把“苦乐年华”列为生涯规划的第二定律。毛泽东乐于做教师，最终成为革命导师。基辛格乐于做会计，最终成为了美国会计他象做会计那样算计着美国该不该从越南撤军如何用最小的代价换取美国的战略利益。亨利福特乐于拆装机械，最终以生产流水线的强大优势缔造了汽车王国。怎么才算乐呢？著名的孔子学琴故事告诉我们：【甲】是知之，【乙】是好之，【丙】是乐之。所以，第二定律的第一推论是：获得知本是乐在其中的标准。把苦乐年华落实到具体的创业项目分析中，就是第二定律的第二推论：三环定位。分别画三个圈：自我所乐、市场所需、对手所苦，三个圈交集就是创业立项之地。你的所乐就是产品，客户所好就是市场，对手所苦就是对手因不能吃苦而逐步退出竞争。苦乐年华告诉我们，苦是乐的外包装，能吃得了那个苦，就能打开那个甜乐世界。所以，追求享乐的最佳方式是探求那种没有苦感的吃苦。知本主义时代，诞生了一个大行业经验再造或称知识管理。在这个未来极大的就业与创业战场上，谁将如鱼得水？是那些乐于思想交互的人。乐于思想交互不仅自己热爱思想，更热爱别人的思想。要知道，能够静心倾听、理解、分享别人的思想，对于大多数人来说是一件非常痛苦的事。那些天生就爱听别人讲话，那些总是给下属充分发言机会的领导，那些总是关注领导意见的下属，用别人的思想去指挥别人，这是新一代成功者最强大的秘密武器。22.文章划线段落引用毛泽东、基辛格、亨利福特三个事例意在表明 。（不超过20个字）（3分）23.结合文章内容，请你说出“在这个未来极大的就业与创业战场上，谁将如鱼得水？是那些乐于思想交互的人。”的理由。（用原文回答，不超过30字）（3分）答： 24.将下面三个短语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。（2分）熟练弹奏、魂识作者 、理解内涵。【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填： 参考答案：22.无论哪一行，只有乐在其中，才有更大发展。（本题满分3分，一点1分，超过字数扣1分）23. 热爱别人思想，静心倾听、理解、分享别人思想，用别人思想指挥别人。（本题满分3分，一点1分，超过字数扣1分）24.【甲】熟练弹奏【乙】理解内涵【丙】魂识作者（本题满分2分，填错一点扣1分）I卷（三）阅读小善大爱，完成第2022题。（共8分）小善大爱母亲常常告诫我们：看见人家的墙要倒，如果不能扶起来，不推也是一种善良；看见别人喝粥，你在吃肉，如果不想让，那么不吧唧嘴，也是一种善良；看见人家伤心落泪，如果不想安慰，那么不幸灾乐祸也是一种善良；看见别人过断桥，如果你不经过，提醒一声也是善良。这些话是朴素的，如同泥土，却厚德载万物；这些举动是细小的，如同白雪，颗粒晶莹并衬托高洁。 生活中有许多这样的例子，看见别人践踏规则和公德，如果你无力阻止，但恪守自己做人的准则，也是一种善良；身为人师，如果不能满腹经纶，那么不误人子弟，也是一种善良；建筑一座高楼，如果不能建成丰碑样板，但不偷工减料，保持自警的心，为自己的良心负责，也是一种善良。 这些，都是小小的善，就像在夕阳下随风缓缓流动的金色沙粒，尽管渺小，但它们流动的弧线却能交相辉映出晚霞中最美的波纹。这些小善，其实很简单，琐碎而又平常，世俗而又平凡，仅仅是付出那么一点点举手之劳，恪守那么一点点人生底线，容忍那么一点点小过错，保持那么一点点廉耻之心，秉承那么一点点古老传统即可。这些小善，宛如寒冬时节墙角边的朵朵腊梅，唤起我们内心的希望，让我们对温暖的春天保持【甲】。 古人说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人还说“从善如登，从恶如崩”，这些小善是一种日积月累形成的习惯，如同台阶，一步一步把做人的美德送往高处；那些小恶，亦如隐藏在雪山中的一两块小石头，只要关键部位稍微有所松动，就能乘着歪风导致整座雪山的坍塌，心灵底线的溃败。 生活常常是这样，有时候你对一个人做十件善事，他不一定记得住，但是只要你有一件恶举，他或许就记住了你。这是本性使然。所以，一个人若要改变自我形象，当从戒恶做起，“勿以恶小而为之”，以此树立口碑；当从改变内心开始，积累小善成大善，以此规范德行。 乾坤朗朗，芸芸众生，我们不是孤立的个体，生活的每时每刻与身边的人事、草木、环境有着千丝万缕的【乙】的联系。也可以这样说，看得见的小善，是让自己活得快乐的一种涓涓细流，也是让身边的人活得无忧的一种社会责任。自我的小善产生的小快乐，常常带动了周围世界的快乐，而周围世界的幸福也【丙】了我们个体的幸福。小善是一种爱的衍射，是一个人内心世界的涟漪。善良，其实很简单，如同最简单的那道数学题“1+1=？”，在不同的心灵世界就能产生不同的答案。但我始终相信：只要每个人付出一份小善，我们就能得到多于两份的爱以及这些爱所散发出来的独特光辉。 (摘自演讲与口才)20.阅读选文，并选择恰当的词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。（3分）A渲染和扩大 B整体和局部 C信仰和力量D渲染和扩散 E偶然和必然 F信服和力度21.请结合文中第段和第段的内容概括写出“小善”体现在 （1） 和 （2） 两个方面。（2分）22.请结合文章内容，指出作者提倡“小善”的三点理由。（3分）参考答案： 20.答案：【甲】C 【乙】 E 【丙】 A （共3分。共3空，每空1分）21.答案要点：生活琐事 社会公德 （共2分。共2点，每点1分）22.答案要点：因为付出小善可以唤起我们内心的希望；可 以培养我们的良好习惯并成为美德，即积累小善成大善 ；可以让我们快乐并带动周围世界的快乐，进而感受幸福。 （共3分。共3点，每点1分）2012年中考总复习分类检测试题（议论文阅读三）N卷（三）阅读下文，完成2022题（共8分）阅读是有重量的精神运动铁凝如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。我觉得，“界面”代替了“纸面”的阅读，损失的可能是时间的纵深和历史的厚重。人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。 之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读是一种有重量的精神运动。 上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼罗兰的约翰克利斯朵夫。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。【甲】它给了我身心的沉稳和力气。 我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了资本论和列宁全集。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。 今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。【乙】这重量打击你，既甜蜜又酣畅。 阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。 今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活、实用的书：养生、美容、商战、股票、英语书海已经“茫茫”。【丙】而是直奔主题，要的是立竿见影。 阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，正如文化给人的力量一样，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。虽然它是“无用”的，然而一切都有痕迹，我们沉重的肉身会因某些时刻“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们感受到了他人的存在，看到了生活的美好、温暖以及自身的价值，它内在的文化含量并没有因表面的“无用”而打折扣。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，可能比故意强迫阅读或者故意淡漠阅读都更能体现人生的精神价值吧。20.文章第段写读了罗曼罗兰的约翰克利斯朵夫扉页的题记受到深深感动是为证明 。（用原文回答）（2分）21.依据原文解释句中加点词语。（3分）（1）阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。轻：（2）阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读。无用：22.根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）(1)我初次领略到阅读的重量(2)各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负(3)难忘的还有一种沉入心底的重量【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填： 参考答案：20.阅读是一种有重量的精神运动 2分。21.(1)“轻”不是轻浮，是无功利性的。 1分。（2）“无用”其实是更大的作用，即渗透、陶冶、提升境界、体现价值。 2分。22.【甲】(1)【乙】(3)【丙】(2) 每空1分。O卷（三）阅读包容，完成第2022题。（共8分）包 容一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的中国也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。这两句话指向一个共同的话题，那就是包容。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是地球的子民所共同拥有和赞美的品德。包容需要一种智慧，一种气度。【甲】中国俗语云：“金无足赤，人无完人”。对他人的包容，要建立在对他人的体谅和理解之上。从这个意义上来讲，要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。蔺相如正是靠自己的智慧和气度，包容了廉颇，才成就了“将相和”的佳话。鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世。包容体现一种修养，一种境界。【乙】越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。 。包容收获一种幸福，一种财富。【丙】因为包容而获得他人感激是一种幸福，因为包容而砥砺自己的韧性，是人生最大的财富。第二代领导核心邓小平，曾多次被打倒，但他却从没有记恨过，相反，却带领亿万中国人走上了建设有中国特色社会主义的道路，这是邓小平的幸福与财富，也是亿万中国人的幸福与财富。当然，包容不等于放任和纵容。无节制的纵容会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。忍是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。当今世界冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿！20.第段中引用法国雨果的名言和中国的俗语意在表明_。（2分）21.根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）莎士比亚说：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”佛经有言：“一念境转（一念之间的变化，就会导致事情的结果完全不同）。”英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”【甲】处应填：_ 【乙】处应填：_ 【丙】处应填：_ 22. 根据第段观点与事例的关系，在第段横线上续写一段话。（3分） 答： 参考答案：20答案：包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是地球的子民所共同拥有和赞美的品德。评分标准：共2分。共2个要点，每点1分。21答案：【甲】 【乙】 【丙】评分标准：共3分。共3空，每空1分。22答案示例1：可见，并不是所有人都能做到包容；越王勾践懂得隐忍，却不懂得包容；韩信虽受“胯下之辱”，却能“不计前嫌”，这正是一种修养，一种境界的体现。 答案示例2：显然，与勾践相比，韩信的做法更能体现出做人的修养和境界，这种包容的态度也更能得到后世的尊重。评分标准：共3分。照应观点1分，体现材料与观点的关系1分，材料的比较1分。P卷 (三)阅读伯乐就是你自己，完成第2223题。（8分）伯乐就是你自己 慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐！” 美国著名心理学专家安东尼罗宾曾经在唤醒心中的巨人一书中指出：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒上天不会亏待任何一个人，他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己。”既然如此，我们还等什么，去做自己的伯乐吧！ 当代著名作家贾平凹有一句名言：“人贵能自我发现。”也就是说，你要做自己的伯乐。他本人经过多年的左冲右突，发现了自己写作方面的才能，寻求到一条通往成功的道路。正是因为他发现并发挥了自己的长处，才成为当代著名的作家。可以说，他就是自己的伯乐！ 战国时赵国的毛遂地位卑微，却自信得令人钦佩。在赵国被秦军围困的关键时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，挺身而出，鼎力自荐，凭借自己“三寸不烂之舌”，说服楚王出兵，救国民于水火之中，留下了“小蔺相如”的美称。毛遂自荐的故事之所以能够千古流传，正是因为人们钦佩他的自信和自荐。可以说，他也是自己的伯乐。 如果你是一匹“千里马”，就应该像贾平凹和毛遂那样发现自己的才能，然后以百倍的信心和勇气，把自己“荐”出去，做自己的伯乐。万万学不得那个才高八斗、计谋超群的姜子牙，他用几乎一生的时间来等待伯乐发现自己，要不是在垂老