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文档简介

1电视剧人间四月天中有这样一个细节,徐志摩的老师梁启超对徐志摩的名字可能的出处作了两种猜想:一是“有摩顶放踵之志”;二是“志在效法王摩诘”。请问“摩顶放踵”典出何处?( ) A.孟子 B.墨子 【解析】“摩顶放踵”意为从头顶到脚跟都磨伤了。形容不辞劳苦,舍己为人。出自孟子尽心上:“墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。”题中王摩诘是唐代诗人王维,字摩诘。答案选A。 2.下列哪部戏曲是以唐玄宗和杨贵妃的情事为题材而创作的?( ) A.桃花扇 B.牡丹亭 C.梧桐雨 【解析】梧桐雨是元代剧作家白朴的名作,全名为唐明皇秋夜梧桐雨,是描写唐明皇、杨贵妃两人爱情故事的历史剧。这一剧本取材于唐代陈鸿的传奇小说长恨歌传和白居易的诗歌长恨歌,题目取名来自后者中诗句“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”。孔尚任的桃花扇以侯方域、李香君的离合之情为主线,写南明王朝兴亡的历史。牡丹亭是明朝剧作家汤显祖的代表作之一,描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。答案选C。 3.杜甫诗云:“晓看红湿处,花重锦官城”,李白诗云:“锦城虽云乐,不如早还家”,请问,成都为什么又叫做“锦城”或“锦官城”?( ) A.因蜀锦而得名 B.因锦江而得名 【解析】四川是中国蚕桑产区,历史上这里是蜀锦的主要产地与集散中心。蜀锦在东汉已负盛名,古人利用流经成都的流江濯锦,濯后之锦色泽鲜丽;又因濯锦者沿江不绝,致使江水呈现五光十色,艳丽似锦,故称锦城。蜀汉时设管织锦之官,驻地称锦官城,由此可知锦城或锦官城之称皆由蜀锦而得名。答案选A。 4成语“有眼不识泰山”中的“泰山”,原指什么?( ) A.鲁班 B.木匠 C.山名 D.岳父 【解析】关于“有眼不识泰山”还有一段小故事:木匠的祖师爷鲁班,为了维护班门的声誉,他会定期考察淘汰一些人,其中有个叫泰山的,来了一段时间,手艺也没有什么长进,于是鲁班将他扫地出门。几年以后,鲁班在街上忽然发现许多做工精良的家具,很受人们欢迎。鲁班想这人是谁啊,这么厉害,一旁的人告诉他:“就是你的徒弟泰山啊。”鲁班不由感慨地说:“我真是有眼不识泰山啊!”答案选B。 5.台湾大宇的电脑游戏巨作“轩辕剑”系列非常流行,请问轩辕更通常的称呼是什么?( ) A.黄帝 B.炎帝 【解析】轩辕即黄帝,姓姬,居于轩辕之丘,故名轩辕;出生、创业、建都于有熊(今河南新郑),故亦称有熊氏;因有土德之瑞,故号黄帝;曾战胜炎帝于阪泉,战胜蚩尤于涿鹿,诸侯尊为天子,后人以之为中华民族的始祖;也指中华民族、车辀、星座名等。答案选A。 6.史记中“世家”是为下列哪类人物作的传?( ) A.重要人物 B.诸侯王 C.帝王 【解析】史记全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度,有礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用等),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。答案选B。7.下列哪一位诸侯不在“春秋五霸”之列?( ) A.齐桓公 B.宋襄公 C.郑庄公 【解析】相传春秋初期诸侯列国一百四十多个,经过连年兼并,到后来只剩较大的几个。这些大国之间互相攻伐,争夺霸权,历史上把先后称霸的五个诸侯叫做“春秋五霸”,他们是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王;另一种说法是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。答案选C。 8.中国的书院制度自唐代始,有官方和私人设置两类,下列各书院属于官方创办的是( )。 A.岳麓书院 B.嵩阳书院 C.集贤书院 D.白鹿洞书院 【解析】岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院、应天府书院为宋朝四大书院。岳麓书院创办于北宋开宝九年(公元976年),由潭州太守朱洞在僧人办学的基础上创办。白鹿洞书院原为唐朝人李渤(人称白鹿先生)、李涉兄弟的隐居处,后李渤将此处改建,号为白鹿洞,后人在此办“庐山国学”,朱熹、王阳明等人曾在此讲学。嵩阳书院原名嵩阳寺、嵩阳观,五代时进士庞士曾在此聚德讲学,宋仁宗赐名嵩阳书院。集贤书院,中国古代收藏、校理典籍的官署,又名集贤殿书院。答案选C。 9.鲁迅在评三国演义时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评论所蕴涵的哲理是( )。 A.要区分事物的两重性 B.要把握事物的度 C.对事物既要肯定,又要否定 D.要把事物看作一个整体 【解析】这是鲁迅在中国小说史略中对三国演义的著名论断,他总体上是充分肯定三国演义的艺术成就的,但也指出它有偏失之处。以上论断主要是说三国演义在描写人物方面的偏失:写好的人,简直一点坏处都没有;而写不好的人,又是一点好处都没有。这都是没有把握好事物的度。答案选B。 10.下面这段具有代表性的论述,出自哪位学者之手?( )“人所可能有底境界,可以分为四种:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。” A.朱自清 B.冯友兰 C.陈岱孙 D.金岳霖 【解析】冯友兰先生的“人生境界说”是他哲学思想中最为珍贵的一个部分。他认为一个完整的哲学体系,必须能够说明个人与其周围各方面的关系,这四种境界即是人与周围各方面可能有的四种关系或四种境界。其中的“自然境界”是最低层次的精神境界,是指人对其行为只有生物直觉;“功利境界”是指其行为都有他们所确切了解的目的;“道德境界”是指其行为所及的对象是利他的;“天地境界”就是人和宇宙的关系,是一种自觉,有超社会、为天地立心的意义,这是一种最高、最完善的境界。答案选B。 11.“使人疲惫的不是远方的高山,而往往是鞋里的一粒沙子”,对这句话的理解正确的是( )。 A.人总是忽视很大的困境,却忽略很小的难处,但后者往往是前者的制约因素 B.忽略了小处,大的目标必不能实现 C.不解决眼下的问题,长远的目标就难以实现 D.凡事要重视基础,不可好高骛远 【解析】人有时候失败不是因为大的挫折,而是小小的阻挠,所以我们不要太在意人生过程中的困难,做好自己的每件小事就会有个完美的人生。答案选A。 12.下列人物中奉行“贵己”哲学,以“一毛不拔”著称的是( )。 A.关尹 B.列子 C.杨朱 D.庄子 【解析】杨朱,战国时期魏国(今河南开封市)人,字子居;反对儒墨,主张贵生、重己;他的见解散见于庄子孟子韩非子吕氏春秋等书。杨朱固然

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