做人应先向关圣帝君学习八德.doc

做人应先向关圣帝君学习八德!关圣帝君为三教所共尊，儒教奉为五文昌之一，又尊为“文衡圣帝”、关西夫子；道教奉为“协天大帝”、翊汉天尊；因显圣玉泉山，在佛教又尊为“盖天古佛”。关圣帝君的尊号，系来自于明万历四十二年（年）因宫中伏魔，敕封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。 台北行天宫玄空师父曾说过：“人世间是道德考场。”关圣帝君因为八德全修，历经种种试炼与诱惑，因此深受世人敬仰，方能享受万代馨香。南天文衡圣帝传略于是根据八德，恭述关圣帝君的一生。原文镌刻于台北本宫前殿外檐装修右壁，三峡分宫（行修宫）和北投分宫亦有之。兹引述如下：孝者敬顺长辈 . 十七岁时（176年）娶圣后胡氏，育三子：长平、次兴、三索。黄巾贼张角作乱之时，眼见乱臣贼子蜂起，遂请求双亲淮予离乡投效军旅，以匡扶社稷报国。悌者友爱兄长 二十五岁时（年），与刘先主备、张桓侯飞桃园三结义，誓言上报国家、下安百姓；不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。因破黄巾贼有功，刘先主备获升安喜县令，到任之后，三兄弟食则同桌、睡则同床；刘先主备若在稠人广坐， 关圣帝君与张桓侯飞必侍立终日而不言疲累。礼者节制和谐 四十一岁时（年），与曹操战于下邳，为曹所困，为保护两位皇嫂暂寄曹营，关圣帝君请皇嫂居内院，自住外院。曹操为乱其君臣之礼，示意张辽黑夜减烛，关圣帝君破壁斥责辽不德，并立于室外秉烛达旦阅览春秋，曹操更为心折。义者正当合宜 关圣帝君暂寄曹营时，即表白降汉不降曹，忠臣不事二主，一旦有兄长消息，不管千里万里必定辞别投奔，以示不忘故主、明来明去的义气。期间，发生几则情义兼备的事迹，如罩旧袍、赠赤免马、挂印封金等事迹。 关圣帝君过五关斩六将，千里寻兄时，于古城遇张桓侯飞，桓侯怒责以忠臣宁死不屈，大丈夫岂能事二主？ 关圣帝君几经解释，桓侯皆听不入耳，适逢曹将蔡阳前来叫阵，于是斩蔡阳以明志。此时刘先主备亦前来会合，兄弟三人终于再度聚首。廉者坚定操守 五十一岁时（年），关圣帝君领命取长沙，与老将黄忠对仗。黄忠马失前蹄被掀倒在地，关圣帝君绝不趁人之危，反而喝道快快去换马来再分胜负，真是光明正大，亘古英雄难以比并。长沙守将魏延弒太守韩玄开城门投降时，关圣帝君且引领刘先主备入城亲访黄忠，黄忠于是归顺。信者诚实不欺 五十五岁时（年），东吴孙权拟讨回荆州，诸葛谨手持刘先主备信函，令关圣帝君见信后，即刻割还长沙、零陵、桂阳三郡，关圣帝君以“将在外，君命有所不受”为理由，当面拒绝了诸葛谨。于是孙权又安排鲁肃，在陆口寨外临江亭上设宴，邀请关圣帝君赴会，并埋伏刀斧手。关圣帝君明知危机四伏，仍然轻装简从单刀赴会。最后，关圣帝君佯装醉酒，顺势右手提刀，左手挽住鲁肃，行至江畔乘船，而得以全身而退，使得孙权计谋无法得逞。耻者羞恶勇气 六十岁时（年），关圣帝君领兵攻打樊城，曹仁在敌楼上见关圣帝君仅身披掩心甲，于是速招五百弓弩手一齐放箭。关圣帝君急勒马回营时，右臂中箭翻身落马。关圣太子平一阵杀回，始得救父归营。关圣帝君拔出臂箭时，发现箭头有毒，毒深入骨。名医华佗大夫闻知英雄中毒箭，不请自来医治。刮骨去毒时，关圣帝君饮酒下棋谈笑自若，后世钦为神勇。忠者尽己之心 关圣帝君扶汉兴刘，忠臣不事二主，避退麦城（今湖北当阳县）时，腹背受敌，终为东吴吕蒙的伏兵所袭。孙权屡屡劝降， 关圣帝君与关圣太子平坚持“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”的决心，视死如归，遂在临沮（今湖北远安县）升天。