论辛词的英雄情结.doc

论辛词的英雄情结辛弃疾为南宋的伟大爱国词人，一生以英雄自许，或以英雄许人；其稼轩词充分表现了他的英雄抱负，襟怀磊落，慷慨淋漓，气高天下的东坡词风，由他带到南宋发扬光大，加之当时渴望恢复的民情国事相推移磨荡，复与南渡初期张元翰，张孝祥诸家的风气相翕合遂形成气势磅礴，悲凉感愤的苏辛词派，此为南北宋词坛风气转折的一大关键。稼轩词在当时已能俯视一代词风，身后亦泽被词人非止一代。在本文中，我将从（一） 辛弃疾的生平（二） 辛弃疾的思想倾向（三） 从诗词中感悟辛词的英雄情结这三方面阐述问题。一：辛弃疾的生平辛弃疾（11401207）字幼安，号稼轩，济南历城（今山东济南）人。出生在山东金统治区，青年时期组织了两千多人马的一支抗金队伍，在济南南部的山区起义，后参加耿京领导的农民起义军，在军中任“常书记”。次年受命奉表南归，授承务郎。后任江阴签判，建康通判等职，一生坚决抗金，反对投降。曾多次上书，陈述抗金复国方略都未被采纳，历官江西，湖南，湖北安抚使。任职期间，打击贪官，救济灾民，颇有政绩。淳熙八年遭馋落职，退居江西上饶近二十年，其间曾两度启用，任福建，浙江安抚使等，但很快又被罢免。终以报国无路，忧愤而死。二：辛弃疾的思想倾向 强烈的爱国主义精神是辛弃疾思想的主导倾向，表现为对中原山河和人民的系念，对恢复统一的向往，对投降苟安主义者的极度鄙视和愤慨，他一意以统一中原为己任，那火一般的爱国热情，贯穿在他的一切言论行动中，也贯穿在他的所有文学作品中。但由于南宋统治者一贯采用妥协投降政策，使他的抱负和才能始终得不到伸展。正所谓“辛稼轩当末世之造，负管乐之才，不能尽展其用。一腔悲愤，无处发泄。故其悲歌慷慨抑郁无聊之气，一寄于词。”辛弃疾出生于金兵沦陷区，从小目睹百姓的苦难，金兵的残暴，青年时期就立下收复中原的志向，但朝廷苟安，无意北上。主降派排斥打击爱国之士，这使得辛弃疾请缨无路，报国无门，从而唱出了“大声镗鞳，小声铿 鞫，横绝六合，扫空万古”的英雄之词。下面从具体的诗词中感悟辛词的英雄情结。三：从诗词中感悟辛词的英雄情结 辛弃疾词中始终充溢着一种典型情绪英雄情结。这种英雄情结主要是由于他自身的“角色错位”导致的壮志难酬造成的。辛弃疾在人生道路上有两种“角色错位”。“一是由一位骁勇善战的武将错位为一位处理俗务的文吏,二又由一位极富才干、本可做一番大事业的能吏错位为一位隐居乡间的闲人。”这种“角色错位”使他一生致力的抗金恢复事业付诸东流,“平生志愿百无一酬”(谢枋得祭辛稼轩先生墓记),英雄壮志难酬,心中难免郁积,发而为词,形成不可遏制的典型情绪。这种典型情绪充溢在他的送别词、唱和词、写景词、农村词中。具体表现为“英雄志”、“英雄气”、“英雄梦”、“英雄怨”、“英雄泪”、“英雄笑” 。英雄志”是他典型情绪的核心,没有“英雄志”就没有其他几个方面,“英雄气”等都是英雄志的派生。壮志难酬,发而为气,气结胸中,化而为梦,梦又破灭,怨恨乃生,伤心至极,以致流泪,无奈之下,只有苦笑。（一） 整顿乾坤“英雄志”英雄离不开战场，需经历血与火的洗礼。辛弃疾的青年时代就是在火热沸腾的抗金战斗中度过，聚众两干，揭竿而起，杀义端，擒张安国。但南归之后，就再也没有机会亲临抗金一线。他卓越的军事才能只能用在招流散教民兵，议屯田和杀赖文政，平茶商军上，这对于辛弃疾这样的爱国英雄来说是痛苦的。所以，他以词为媒介来缅怀青年时代那段匹马貂裘、英姿飒爽的喋血生涯寄托自己“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”（岳飞满江红）的战斗渴望，真可谓“痛快淋漓，风雨纷飞，鱼龙百变词坛飞将军也”。因追念少年时事而作的鸱鸪天就是此类词中的名篇。“壮岁旌旗拥万夫锦檐突骑渡江初。燕兵夜妮银胡脎，汉箭朝飞金仆姑。”程千帆指出：“不只是对早年那种战斗生活表示无限的追怀，愿意永远保持着对于它的鲜明记忆，而且还往往以想象来补充它，丰富它。”破阵子为陈同甫赋壮词以寄之就是在上述心情下写的。醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快。弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。这首词既是辛回忆年轻时参加抗金活动的经历，又是想象中理想的战斗生活。上片由将军的营帐到整个军营再到阅兵场塑造了一个醉中梦里也不忘杀敌报国的英雄形象。“摩下炙”，“塞外声”插写热烈豪迈的军营生话大块地吃肉，大碗地喝酒，用乐器演奏悲怆的塞外曲调，真是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”(唐王翰凉州词)最后以“沙场秋点兵”结束上片。一个“秋”字道出：秋天军粮充足，马肥兵壮，正是出兵收复中原的大好时机。下片描写激烈紧张的战斗场面。“马作的卢”，“弓如霹雳”，通过古代战场上最具威慑力的铁骑和强弩。使整首词有了强烈的动感。末句却以“可怜白发生”陡然一变由想象同到现实，由英雄的壮怀转为英雄的悲慨。辛弃疾个人的英雄气质、战斗精神渗透到了词的创作中其传奇般的人生经历丰富了词的题材，并直接反映到词创作里，故辛词充满了金石之音、阳刚之气而这也正是辛词被称为“英雄之词”的重要原因。在被称为壮词的篇章中,辛弃疾刻画了一系列的英雄形象,以表达自己的志向。像“年少万兜鍪”的孙权,“金戈铁马,气吞万里如虎”的刘裕,“破敌金城雷过耳”的李广等,这些英雄人物身上寄托了辛弃疾自己的理想和志向:收复失地,建功立业。在南乡子 登京口北固亭有怀中有所体现： 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！年少万兜鍪，做断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘生子当如孙仲谋。 嘉泰四年三月，辛弃疾被派到镇江做知府。站在北固楼上，遥想当年赤壁之战，孙权以少胜多大败曹操，凸显了孙权的盖世武功。抒发了自己当如孙仲谋一样建功立业的决心。 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?( 永遇乐 京口北固亭怀古)这是稼轩词中最突出的爱国篇章之一。它的思想内容包括两个方面；一：抗金救国的大志。二：对恢复大业的深谋远虑和为国效忠的忠心。他希望自己向孙权和刘裕一样，有一番丰功伟绩，恢复大好河山。他的许多词句都以报仇雪耻、整顿乾坤的事业自勉,也经常以此激励他的朋友:“袖里珍奇光五色,他年要补天西北”(满江红建康史帅致道席上赋);“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生！”(破阵子)。这是一场反击战。那将军是爱国的，但也是好“名“的。一战获胜，恢复功成，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，岂不壮哉。“斫去桂婆娑,人道是清光更多”(太常引建康中秋夜,为吕叔潜赋);“马革裹尸当自誓,蛾眉伐性休重说”(满江红);“待他年,整顿乾坤事了,为先生寿”(水龙吟甲辰岁寿韩南涧尚书)。这种英雄志,使他的词充满了豪俊的个性和英武的气概,气魄雄大,意境沉郁,被称为“词中之龙”在另外一些词章里,辛弃疾还描绘了词人的自我形象:“季子正年少,匹马黑貂裘。”(水调歌头)“挥羽扇,整纶巾,少年鞍马尘。”(阮郎归)“倦客新丰,貂裘敝,征尘满目。弹短铗,青蛇三尺,浩歌谁续?”(满江红)“千丈擎天手,万卷悬河口,黄金腰下印,大如斗。更千骑弓刀,挥霍遮前后。”(一枝花)这些自我形象有三个特点:一是年少有为;二是为建立功业而不辞劳苦;三是都满怀壮志豪情。概括来说,都是有志青年,反映出辛弃疾的奋发有为。英雄的历史使命,是为民族的事业而奋斗终生。辛弃疾词的“英雄志”集中体现之一就是异常强烈而执着的使命感:“道男儿、到死心如铁。看试手,补天裂。”(贺新郎同父见和再用前韵)“看依然、舌在齿牙牢,心如铁。”“待十分做了,诗书勋业。”(满江红)这种跃然纸上的壮健奋发的积极进取精神,充盈于他的各个时期和各种形式的词章之中。 （二）春风侠骨“英雄气” 辛弃疾一生“以气节自负,以功业自许”(范开稼轩词序),清代词话大家陈廷焯在云韶集评卷五中说:“稼轩词极英雄之气”。他的许多词句中也体现了这一英雄豪气:“少年横槊,气凭陵,酒圣诗豪余事”(念奴娇);“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”(永遇乐京口北固亭怀古)。这种英雄豪气,一方面是辛弃疾英雄志向的补充和延伸,另一方面使他的词章充满了超拔俊爽的风格,读其词如见其人,如闻其声。这正是他的词句感人之处。围绕在他身边的抗战词派,深受他的词风影响,影响最大的地方就是他词中的英雄豪气。陈亮词以气势见长,往往直抒胸臆,语言斩截痛快,风格雄放恣肆。其词风虽与稼轩词相似,如鹅湖之会后与稼轩唱和的三首贺新郎,豪气纵横,足与稼轩原唱抗衡。刘过对辛弃疾十分崇拜,有诗说:“书生不愿黄金印,十万提兵去战场。只欲稼轩一题品,春风侠骨死犹香。”(呈稼轩)因崇拜其人而学其词,他的名作沁园春即是“有意效稼轩体者”,他的六州歌头题岳鄂王庙为岳飞鸣不平,激昂慷慨之气,也神似稼轩。作为英雄壮士,辛弃疾的心态,常常是豪情激扬:“横空直把,曹吞刘攫”(贺新郎韩仲止判院山中见访席上用前韵)。长期的压抑苦闷,又使他怒气腾涌:“狂歌击碎村醪盏。欲舞还怜襟袖短”(玉楼春)。“说剑论诗馀事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪哀”(水调歌头)。“酒兵昨夜压愁城。太狂生,转关情。写尽胸中块磊未全平”(江神子和人韵)。激烈难平的幽愤,高度深沉的压抑,飞动跳荡的生命激情,构成了辛弃疾独特的生命情怀。 辛弃疾生活在民族矛盾异常尖锐复杂的南宋，强烈的民族意识和爱国热情使他对沦陷区的土地和同胞充满怀念，他那扫清中原、收复失地的理想使他的词特别显的沉雄博大、纵横捭阖。如“将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。” （贺新郎），“夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正分裂”（贺新郎），乃至“恨之极，恨极销磨不得。苌弘事、人道后来，其血三年化为碧”（兰陵王）。其实，打开稼轩长短句随处可见这样的句子：要挽银河仙浪，西北洗胡沙。水调歌头汉水东流，都洗尽，髭胡膏血。满江红事无两样人心别，问渠侬，神州毕竟几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断，关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁。”看试手，补天裂。贺新郎何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！年少万兜鍪，做断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘生子当如孙仲谋。南乡子登京口北固亭有怀 起望衣冠神州路，白日销残战骨。叹夷甫、诸人清绝！夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正分裂！贺新郎这些词不是抒写报国的雄心及英雄有志难成的忧愤，就是对南宋君臣苟安求和的讽刺。从这些词中我们可以看出辛弃疾以英雄之心写英雄之词，其英雄气浩气溢怀，力透纸背。这些词句，硬语盘空，忠愤的爱国之心历历可见。这主要是他在青少年时就表现出蔑视敌人的英雄气概，激于民族大义高举起义的大旗，他有金戈铁马的战斗经历，有追杀叛徒于几万大军的金营中活捉张安国的英雄业绩，他的行为充溢着英雄主义的豪情壮志，他的英雄人格的实践也赢得了人们由衷的崇敬和赞美。而他的词如“天风海雨”，以极强烈的力度震撼着读者的心灵。可以说是特别的时代、民族立场给予了他的词以强烈的英雄气概。（三）江山万里“英雄梦” 辛弃疾是满怀美好理想南归的。这种美好理想就是要“了却君王天下事”,收复失地,但事与愿违,南宋朝廷的苟且偷安，主和派的排挤打压，使他的理想每每破灭。少年的辛弃疾,是沙场点兵的将帅,横槊赋诗的英雄,气势豪迈,虎啸风生:“壮岁旌旗拥万夫。锦突骑渡江初。”(鹧鸪天)。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”（破阵子，进入中年后,经历了人世的危机和宦海浮沉,只能在落日楼头摩挲抚剑,面对友人,弹铗悲歌:“腰间剑,聊弹铗。”(满江红);被迫退隐以后,更变而为手不离杯的醉翁、抱瓮灌园的村叟;到了暮年晚景,辛弃疾已是“头白齿牙缺”(水调歌头)、“不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼”(鹧鸪天)的衰翁。“追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换的东家种树书。”(鹧鸪天)但他的一腔热血却始终没能冷却,现实中破灭的理想,往往在梦中出现:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”(破阵子)“梦中行遍,江南江北。”(满江红江行和杨济翁韵)“布被秋宵梦觉,眼前万里江山。”(清平乐独宿博山王氏庵)从词句中我们可以体会到这位爱国词人的爱国痴情。这种强烈的爱国情怀,使我们很容易想到跟他同时代的爱国诗人陆游。陆游在诗中也常常把现实中难以实现的理想,借梦境来表现。“夜来卧听风雨声，铁马冰河入梦来。”“三更穷虏送降款，天明积甲如丘陵”。可见,在南宋词坛上,英雄所梦略同。这也表明,辛弃疾的这种英雄情结是很有普遍性的。（四）拍遍栏杆“英雄怨” 中国古典诗词中“怨而不怒”的传统特点,在辛弃疾的词中也有明显的体现。可以说,从屈原以来的爱国诗人,由于把国家大事看得重于个人的生死,因此,他们的怨气也冲天。但他们又有很无奈之处:他们不知道应该“怨”谁,也不知道应该向谁诉说,只好“怨天尤人”。辛弃疾就处于这种境地,他有满怀的怨气,但却不知道应该向谁发泄,“把古今遗恨,向他谁说?”(满江红),因为他是为国家为民族而忧而怨,凡是不利于收复失地的人和事,都是他“怨”的对象,甚至包括了他自身的壮志难酬、知音难觅。他隐居瓢泉时写的一首贺新郎别茂嘉十二弟“尽集许多怨事,全与李太白拟恨赋手段相似”(陈模论稼轩词),是他“英雄怨”的集中体现。另外一些词句如“恨此中,风物本吾家,今为客”(满江红题冷泉亭)。“半夜一声长啸,悲天地,为予窄”(霜天晓角赤壁)。“落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意”(水龙吟登建康赏心亭)。“旧恨春江流不尽,新恨云山千叠”(念奴娇书东流村壁)。“楼观才成人已去,旌旗未卷头先白。叹人间,哀乐转相寻,今犹昔”(满江红江行和杨济翁韵)。“把古今遗恨,向他谁说?”(满江红)也都充满了峥嵘不平之气。 辛弃疾“是一位在实践方面果然可以建功立业的有谋略、有胆识、有眼光、有手段、有才华，而且有权变的英雄豪杰式的人物。”他以恢复中原，统一全国为己任为“了却君王天下事”奔走呼告，先后向朝廷进奏十论九议阻江为险须籍两淮疏议练民兵守淮疏，但终不为所用，只能叹道“却将万字平戎策，换得东家种树书”。(鹧鸪天)眼看光阴虚掷，青丝变白发，南宋朝廷却偏安一隅，无意北上主和派把持朝政排斥异己，自己空有英雄之志却请缨无路，投国无门，词人的悲愤心情可想而知。于是词人通过追情历史上的英雄人物来抒发壮志未酬的悲愤。摸鱼儿(望飞来半空鸥鹭)写伍子胥的悲剧浪淘沙(不肯过江东)写项羽的悲剧，驾新郎(逸气轩眉宇)写屈原的悲剧，八声甘州故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。恨霸陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。射虎山横一骑，裂石响惊弦。落魄密封侯事，岁晚田间。 谁向桑麻杜曲。要短衣匹马，移住南山。看风流慷慨，谈笑过残年。汉开边，功名万里，甚当时，健者也曾闲？纱窗外，斜风细雨，一阵轻寒。辛弃疾是一个“慷慨有大略”的英雄，二十三岁既起兵抗金，南归以后亦多有建树。但因为人刚正不阿，敢于抨击邪恶势力，遭到朝中群小的嫉恨，一直未能实现恢复中原的理想，且被诬以种种罪名，在壮年削除了官职。此种肝胆和遭遇，极似汉时名将李广。八声甘州这首词里，辛弃疾以李广的一生反衬自己的遭遇借李广的悲剧抒发不平之音。上片通过选取飞将军李广一生经历中的灞陵遭辱，射虎没石，终身未侯一事抒发了英雄末路，壮志难酬的悲哀，同情古人亦是悲叹自己。下片“谁向桑麻杜曲?要短衣匹马，移住南山”化用杜甫诗句。表明自己要像李广一样打猎终此一生，借古讽今，对南宋统治集团排斥打击爱国志士进行抨击。“纱窗外，斜风细雨一阵轻寒”以轻喻重，实指忧愤之情像雨丝一样无边无际而又深入骨髓。在一些闲适词里，运用比兴手法有所寄托，有所寓意，委婉曲折地抒发壮志未酬的悲愤。所谓是英雄则重英雄， 正是在对这些失落英雄的惺惺相惜中。作者自身的悲剧得以映视，历史的悲剧与现实的悲剧二而实总是英雄志士的长歌当哭浩叹无极。有时词人直抒胸臆，表达自己壮志未酬的悲愤。“不念英雄江左老用之可以尊中国”，(满江红)“谁念英雄老矣，不道功名蕞尔决策尚悠悠”，(水调歌头)以英雄自居却又无人赏识，满腔悲愤。徒呼奈何!总之，壮志难酬的悲愤之情，成为辛词的重要内容之一，英雄失路，壮志难酬的悲感强化了辛词爱国主义主题。这些“怨气”,我们可以说是他个人的,也完全可以说是当时所有爱国志士的。因为当时所有的爱国志士都不得志,所有的爱国志士都有怨气,只不过,辛弃疾词中体现得更集中、更明显罢了。从这个意义上来说,辛词的英雄情结也是一个代表。（五）试弹幽愤“英雄泪”辛弃疾的一生是坎坷的一生，时受猜疑，三起三落，但他始终无法忘怀中原失地不曾割舍金兵铁蹄下的中原百姓更没有抛弃自己青年时就立下的收复中原的恢弘志向。在他的词世界里处处回荡着这种思乡之音：“西北望长安可怜无数山。”(菩萨蛮书江西造口壁)“要挽银河仙浪，西北洗胡沙。”(水调歌头寿赵漕介庵)“袖里珍奇光五色，他年要补天西北。”(满江红建康史帅致道)词人于宋孝宗淳熙元年(1174)，在建康任江东安抚司参议官时登临赏心亭有感而作的水龙吟，可谓思乡感怀的顶峰之作：楚天千里清秋水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨玉簪螺髻。落日搂头断鸿声里，江南游子。把昊钩看了，栏杆拍遍无人会，登临意。体说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩人唤红巾翠袖，捏英雄泪。全词笼罩着一种中原失地，国土沦丧的悲秋之情。上片借景抒情“清秋”、“秋无际”奠定了伞词哀伤的基调。“落口”、“断鸿”、“游子”写出了游子在落日的黄昏，在断鸿声里登高望乡映人眼帘的是像玉簪螺髻一样美丽的北方河山，带来的却是无尽的家愁和国恨，真是欲说还休，只能“把吴钩看了。栏杆拍遍”。下片连用典故，晋朝张翰的典故，三国陈登的典故，世说新语所记桓温的故事，表达思念故土，忧虑国事，而又英雄白头对收复中原失地遥遥无期的哀伤。词末“英雄泪”一“泪”字尽显铁汉柔情。在菩萨蛮书江西造口壁这首词里，辛弃疾直抒胸臆，抒发对中原失地的深切怀念：郁孤台下清江水中间多少行人泪。西北望长安。可怜无数山。青山遮不住毕竞东流去江晚正愁余，山深闻鹧鸪。在造口曾经发生过一幕令所有国人倍感耻辱的悲剧。宋高宗建炎一年(1129)，金军大举南侵，进入江西境地，追击仓促南逃的隆裕太后，太后经造口弃船上岸，逃往赣州，幸免于难。所以当词人经过此处，触景生情，便在壁上写下了这首词。首二句以水为泪不仅指当年隆裕太后等人逃跑的耻辱，更指沿途百姓所遭的苦难：既有家破人亡之泪，又有山河破碎之泪；既是困耻之泪，又是思乡之泪。南宋朝廷“只把杭州当汴”，在江南的残山剩水基醉生梦死。于是，词人发出了“西北望长安，可怜无数山”的慨叹。陈廷焯在云韶集卷五中说:“稼轩负奇郁之气,而值国运颠沛之时,发而为词,正如惊雷怒涛,骇人耳目,其实是一片血泪。”平生以气节自负、以功业自许的辛弃疾,南归后本来希望尽展其雄才将略,挥拥万夫,横戈杀敌,以“了却君王天下事,赢得生前身后名”(破阵子)。然而,自隆兴元年(1163)符离之役失败后,南宋王朝一战丧胆,甘心向金朝俯首称臣,纳贡求和,使得英雄志士请缨无路,报国无门。而身为“归正人”的辛弃疾,更受到歧视而不被信任。他23岁南归之初,只被任命为小小的江阴签判,六年后官职虽逐步升迁,但都是在地方任职,而且每任时间都不长,从29岁到42岁,13年间调换14任官职,“聚散匆匆不偶然,二年历遍楚山川”(鹧鸪天离豫章,别司马汉章大监)。“二年鱼鸟江上,笑我往来忙”(水调歌头淳熙己亥,自湖北漕移湖南,)。使他无法在职任上有大的建树和作为。他不得不流下英雄之泪,这种英雄泪一方面是为国家民族而流,因为看不到收复失地,只好“和泪看旌旗”(定风波)、“追亡事,今不见,但山川满目泪沾衣。落日胡尘未断,西风塞马空肥”(木兰花慢席上送张仲固帅兴元);另一方面是为个人的遭际而流,有志难酬,英雄无用武之地:“却忆安石风流,东山岁晚,泪落哀筝曲”(念奴娇登建康赏心亭,呈史留守致道),“倩何人,唤取红巾翠袖,英雄泪”(水龙吟登建康赏心亭)。“试弹幽愤泪空垂”(鹧鸪天)。但绝不为儿女私情而流,“儿女泪,君休滴”(满江红送李正之提刑入蜀)。这是真正的“英雄泪”、“豪杰泪”。故国沦陷、国耻未雪的仇恨和焦虑,故乡难归、流落江南的