我党对资本主义认识的八个阶段及启示.docx

我党对资本主义认识的八个阶段及启示从1921年中国共产党成立到2011年的90年中，中国共产党人在认识资本主义的问题上大体经历了八个阶段。第一阶段：建党前后这一时期，先进的中国人和中国共产党人的资本主义观集中体现在1920年底到1921年初的社会主义大讨论中。在批驳梁启超、张东荪等人先发展实业后搞社会主义的论调中，中国共产党人提出了自己对资本主义的最初认识，主要观点有：1、资本主义是罪恶。2、用社会主义来发展实业。陈独秀说：“我们中国此时才创造教育、工业，在资本制度还未发达的时候，正好用社会主义来发展教育及工业，免得走欧美、日本的错路。”中国应该“采社会主义生产方法开发中国产业，努力避去欧美资本制产业社会所生之一切恶果。”这几乎是早期中国共产党人一致的看法。在以上两种思想的影响下，加上早期中国共产党人常常将中国资本主义不发达的结果与资本主义的罪恶相提并论，1921年，中国共产党人旗帜鲜明地在自己的第一个党纲上写道：“1、以无产阶级军队推翻资产阶级，由劳动阶级重建国家，直至消灭阶级差别； 2、采用无产阶级专政，以达到阶级斗争的目的 消灭阶级；3、消灭资本家私有制，没收一切生产资料，如机器、土地、厂房和半成品等，归社会所有”。一大党纲集中体现了早期中国共产党人对理想的向往。怎样实现自己的理想呢？推翻资产阶级的统治吗？在当时中国还只是一个半殖民地半封建国家，是否能够直接实现社会主义革命等，对于这些问题，刚刚诞生的中国共产党还不可能认识清楚。第二阶段：从1922年7月党的二大到1927年7月大革命失败二大以后，为了适应国共合作的需要，中国共产党人又对中国革命与资本主义的关系做了探讨。陈独秀认为：“由游牧酋长时代而封建时代，而资产阶级时代，而无产阶级时代。”这是人类历史发展的一般次序。中国目前“依世界的政治状况及中国的经济文化状况和在国际的地位，资产阶级的民主革命正负着历史的使命。”由于中国资产阶级的力量“比农民集中，比工人雄厚”，因此，中国革命的胜利，“自然是资产阶级的胜利”，“是资产阶级握得政权”。中国革命胜利后，“中国的资本主义当然要发展起来”。但这种发展是一个进步。“资本主义在欧美虽功过参半，而经济文化落后的国家，却不是受了资本主义发达的害，正是受了资本主义不发达的害。”陈独秀对资本主义的认识颇有见地。瞿秋白认为：“马克思主义绝对与非科学的民粹派或无政府派不同，决不想用什么手段跳过资本主义直接行社会主义。”“只有在资产阶级社会（民权主义）的基础上，社会主义的种子才能开始萌动。”没有资本主义就没有社会主义，这是瞿秋白判断中国资本主义价值的理论前提。在这样的前提下，他认为：“中国国民革命的意义是在解放农民，解放资产阶级的中国，从帝国主义束缚中解放出来，建设资本主义的中国，发展中国的资本主义。”“这一革命不但不消灭资本主义的基础，而且扩充扩广它的发展。”第三阶段：从大革命失败到1935年1月遵义会议的召开在大革命失败的血腥刺激下，党内反资产阶级的“左”倾情绪日益膨胀起来。这种反资产阶级的“左”倾错误体现在瞿秋白的中国革命是什么样的革命、李立三的新的革命高潮前面的诸问题等文章中，也体现在王明的为中共更加布尔什维克化而斗争小册子内。还在大革命时期，瞿秋白就有“中国国民革命与世界社会革命合流直达社会主义”的理想，大革命失败后，他更明确地说：“中国革命是由民权主义到社会主义的无间断的革命。”李立三认为：“民主革命是反对帝国主义与封建势力，同时也必须反对资产阶级。”在民主革命中不但要“没收土地，没收帝国主义的银行、企业、工厂”，“而且要没收中国资产阶级的工厂、企业、银行。”在他的主持下的中共中央于1930年公开提出了“打倒资本家”的口号。王明在1929年底就提出：“要在我们的政纲上策略上加倍的把纯无产阶级反资本主义的斗争与一般农民的反封建的斗争更紧密联接起来。”王明认为：“现阶段革命之所以还成为资产阶级民主性，是因为工人阶级反对资本主义的斗争，在经济制度上社会发展上及社会矛盾力量对比上的比重和地位，还次于民族解放及土地革命的地位和比重。”错误的理论必然导致错误的行动。这一时期的错误行为有：没收地主一切土地；消灭富农；剥夺小资产阶级并强迫其革命；剥夺地主、富农、资本家和一切有剥削行为的人的选举权；等等。第四阶段：从1935年1月到1949年中华人民共和国建国前夕遵义会议在最危急的关头挽救了中国革命。以遵义会议为起点，中国共产党人对资本主义的认识逐步恢复了理性。1935年12月6日，中共中央发出关于改变对付富农策略的决定，指出：“在目前民主资产阶级革命的阶段上，资本主义必然要相当发展，这种发展不是可怕的，而是有利的。”同年12月27日，毛泽东在党的活动分子会议上作论反对日本帝国主义的策略的报告，再次指出：“在资产阶级民主革命的时代，并不废除非帝国主义的、非封建主义的私有财产，并不没收民族资产阶级的工商业，而且还鼓励这些工商业的发展。任何民主资本家，只要他不赞助帝国主义和中国卖国贼，我们就要保护他。人民共和国的劳动法保护工人的利益，却并不反对民族资本家发财，并不反对民族工商业的发展，因为这种发展不利于帝国主义，而有利于中国人民。”毛泽东的资本主义观集中代表了这一阶段中国共产党对资本主义的正确认识，是中国共产党人认识资本主义所取得的第一个阶段性的理论成果。它的特点是务实、辩证。所谓务实，是指这一阶段党的资本主义观不是从理想出发，而是考虑当时中国尚处在民主革命阶段的实际需要。毛泽东指出：“现在的中国是多了一个外国的帝国主义和一个本国的封建主义，而不是多了一个本国的资本主义。”“我们的资本主义是太少了。”这就是当时中国社会的客观实际。所谓辩证，就是考虑中国革命的全部要求，考虑中国革命是无产阶级领导的特殊的资产阶级民主革命。毛泽东在分析中国革命问题时指出：“因为肃清了资本主义发展道路上的障碍物，资本主义经济在中国社会中会有一个相当程度的发展，是可以想像得到的，也是不足为怪的。资本主义会有一个相当程度的发展，这是经济落后的中国在民主革命之后不可避免的结果。但这只是中国革命一方面的结果，不会是它的全部结果。中国革命的全部结果是：一方面有资本主义因素的发展，又一方面有社会主义因素的发展。这种社会主义因素是什么呢？就是无产阶级和共产党在全国政治势力中的比重的增长，就是农民、知识分子和城市小资产阶级或者已经或者可能承认无产阶级和共产党的领导权，就是民主共和国的国营和劳动人民的合作经济。所有这一切，都是社会主义的因素。加以国际环境的有利，便使中国资产阶级民主革命的最后结果，避免资本主义的前途，实现社会主义的前途，不能不具有极大的可能性了。”在正确的理论指导下，中国共产党成功地实现了第二次国共合作，取得了抗日战争和解放战争的胜利。第五个阶段：从中华人民共和国建立到1953年底党的过渡时期总路线的提出这一阶段中国共产党人对资本主义的认识存在一些矛盾，即一方面想利用资本主义、发展资本主义，另一方面又想抑制、消灭资本主义。这种矛盾表现在巩固新民主主义秩序这一口号的提出与否定等方面。造成这一矛盾的关键是理想与现实的冲突。尽管建国以前中国共产党人就对资本主义在中国革命胜利后的必然发展在理论上有了一个比较清楚的认识，但那毕竟只是在理论上，实际生活中接触到的资本主义并不多或者说几乎是零。建国以后，面对资本这种被马克思称为“每个毛孔中都滴着血和肮脏的东西”，公开要求共产党人不是理论地而是实际地承认它的合法性、合理性，这就对共产主义理想和原则构成了巨大挑战。它不能不引起共产党人的忧虑：难道成千上万人为之流血牺牲的中国革命就是为了发展资本主义这个“丑恶”的东西？1953年底过渡时期总路线的提出，表明在理想与现实的冲突面前，党最终决心以消灭资本主义来结束这种对资本主义剪不断、理还乱的矛盾状况。第六个阶段：从1953年底到1978年底这一阶段先是进行三大改造，在经济上消灭资本主义，建立公有制，实行计划经济；接着在政治和思想文化领域掀起一次比一次激烈的政治运动以及反对资产阶级和资本主义。“文革”中，这种激烈性和狂热性达到了顶点。“让小农经济绝种，让资本主义绝种。”这句毛泽东在上世纪50年代初提出的口号得到了充分实践。资本主义在中国大地上几乎绝迹。中国人不但消灭了中国土地上的资本主义，还向世界资本主义全面宣战。“堵不住资本主义的路，迈不开社会主义的步”；“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”等流传一时的反对发展资本主义经济的“高论”，反映了当时在党内占统治地位的“左”的资本主义观。在这25年中，也曾有过一些零星的肯定资本主义的思想。如毛泽东在1956年底提出的“可以消灭了资本主义，又搞资本主义”；1962年邓小平在总结大跃进失败的教训时说：“生产关系究竟以什么形式为最好，恐怕要采取这样一种态度，就是哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产，就采取哪种形式，群众愿意采取哪种形式就采取哪种形式。不合法的使它合法起来。”而陶铸在“文革”中挨批斗时所说的“我不怕资本主义，就怕饿死人”则尤为发人深省。第七个阶段：从党的十一届三中全会到党的十四大粉碎“四人帮”以后，特别是十一届三中全会以后，随着改革开放的深入、中外交流的增多，人们不能不反思一个问题：为什么我们越反资本主义，我们的社会主义越纯粹、越彻底，中国倒越来越穷，与世界的差距越来越大？现实促使中国共产党人反思过去的历史，重新认识资本主义，重新认识社会主义。这就产生了邓小平的资本主义观。邓小平的资本主义观是中共认识资本主义所取得的第二个阶段性的理论成果。邓小平的资本主义观的第一个特点是生产力标准，而社会主义初级阶段论则是他的一大理论创新。他不仅明确指出中国处在社会主义初级阶段，而且极大胆地说：“现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格。”“社会主义的中国在经济、技术、文化等方面现在还不如发达的资本主义国家，这是事实。”从中国在极贫穷落后的情况下进入社会主义，中国的生产力还不发达、还处在社会主义初级阶段这一事实出发，邓小平认为，一切能够推进中国社会生产力进步的手段都可以利用，都要利用。以能最大程度地推进中国目前社会生产力的发展作为思考社会主义生产关系的依据，而不是用理想中的社会主义生产关系做依据。这是邓小平与建国后毛泽东在思考资本主义问题上的重大区别。邓小平资本主义观的第二个特点是辩证性。毛泽东曾说：“资本主义道路，也可以增产，但时间要长，而且是痛苦的道路。我们不搞资本主义，这是定了的。如果不搞社会主义，那资本主义势必要泛滥起来。”从这段话里可以看出建国以后毛泽东对资本主义的认识：资本主义是罪恶，它和社会主义是敌对的、你死我活的关系。这种极端的有失偏颇的认识直接影响了毛泽东建设社会主义的思路。所以，尽管毛泽东也曾对苏联的社会主义模式一而再、再而三地发起冲击，但最终又都不得不返回到那个模式中去。与建国后毛泽东的资本主义观相比较，邓小平的资本主义观则比较辩证。他一方面看到双方的不同和对立，另一方面更意识到社会主义和资本主义都是现代化大生产的产物，是人类近代文明的结晶，双方可以互相学习、互相利用。他明确指出，社会主义也有市场，也可以搞市场经济。这就突破了传统的社会主义观念。他还反复强调列宁提出的学习资本主义的观点，指出：“社会主义要赢得与资本主义的比较优势，就必须大胆地吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。”不怕资本主义，就是利用资本主义的前提。第八个阶段：1992年党的十四大以后1997年9月，中共十五大召开。大会全面阐述了第三代领导集体的中国现代化建设方略，规定了中国跨世纪发展的战略部署。党的第三代领导集体对资本主义认识的第一个突破是充分承认和尊重世界的多样性，以实事求是的态度看待当今的世界，江泽民指出：“世界是丰富多彩的。各国文明的多样性，是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的动力。应尊重各国的历史文化、社会制度和发展模式，承认世界多样性的现实。世界各种文明和社会制度，应长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展。”马克思指出：“无论哪一个社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”回顾20世纪的历史可以看到，社会主义革命都是在生产力比较落后的国家取得胜利的。究其原因，主要是因为这些国家落后的前资本主义的生产关系严重阻碍了生产力的发展，统治者顽固守旧、拒绝革新，而这些国家资产阶级的力量又比较弱小、不成熟，才造成了无产阶级代替资产阶级领导、完成资产阶级革命，并逐步走上非资本主义道路的状况。换句话说，社会主义在这些国家的胜利并不意味着资本主义生产关系已经完全不能容纳生产力的发展要求。由于生产力在世界范围内发展水平的不均衡，以及世界各国历史文化上的差异，使得以资本主义和社会主义为主、多种社会制度在世界范围内长期共存、互相竞争的现象成为一种必然。不承认这一点，不是马克思主义的态度，也不符合马克思主义的理论。党的第三代领导集体对资本主义认识的第二个突破是充分尊重生产力标准，重新认识非公有制经济在我国的地位和作用。生产关系一定要适应生产力的发展要求，这是马克思主义的一个基本原理，也是中国经济改革的基本思路。中国改革开放二十多年的历程，实际上就是抛弃过去超越生产力发展要求的计划经济体制，建立适合生产力发展要求的以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义市场经济的过程。由于多种因素的影响，改革开放以后，我国一直在理论上把公有制经济以外的个体、私营、外资等其他经济成分界定为公有制经济的补充。这不能不在一定程度上束缚了自己的手脚。党的十五大充分考虑到中国生产力的发展状况，明确指出：“非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分。”与过去的认识相比，这是一个重大突破。在充分肯定非公有制经济地位和作用的同时，党的十五大还提出：“公有制实现形式可以而且应当多样化”，允许通过改组、联合、兼并、租赁、承包经营和股份合作制、出售等多种办法，搞活国有企业。这有利于国有经济充分利用资本主义发展自己。十六大报告和十六届三中全会决定在这些方面又有新的突破。中国共产党人认识资本主义的历程给了我们许多有益的启示一、要正确看待资本主义和社会主义的关系社会主义是资本主义的对立物，这是一个方面。另一方面，资本主义是诞生社会主义的母体。社会主义对资本主义的否定不是根本抛弃，而是辩证地否定，即扬弃。列宁指出：“共产主义是从资本主义中产生出来的。它是历史地从资本主义中发展出来的。”“我们不能设想，除了建立在庞大的资本主义文化所获得的一切经验教训基础上的社会主义，还有别的什么社会主义。”社会主义在否定资本主义过程中，必须充分吸收资本主义的一切积极因素，哪怕是极微不足道的一点点也需要积极吸收。只有这样，才能建设好社会主义。二、要充分认识资本主义经济成分在中国长期存在的必然性恩格斯说：“任何地方发生革命震动，总是有一种社会要求为其背景，而腐朽的制度阻碍这种要求得到满足。”近代中国革命是资产阶级民主革命，造成这种革命的原因是中国资本主义的发展要求，而阻碍中国资本主义发展的则是帝国主义和封建主义。中国革命的历史使命就是推翻帝国主义和封建主义，发展民族的产业的资本主义。由于中国革命领导阶级的特殊性，革命成功后中国没有走上资本主义社会，但这并不妨碍历史发展的客观规律起作用。中国革命胜利之后，中国的生产力状况决定中国将长期处于社会主义初级阶段这样一个历史时期。而这又决定了资本主义经济成分在中国长期存在的必然性。过早地消灭资本主义、追求纯粹的社会主义，必然会导致社会生产力的停滞不前。由于特殊的历史原因，中国没有经过资本主义社会，这是一种必然。在看到这一必然的同时，要充分认识到跨越资本主义发展阶段和不善于利用资本主义给中国社会主义现代化建设带来的困难。列宁指出：“应该利用资本主义作为小生产和社会主义之间的中间环节，作为提高生产力的手段、途径、方法和方式。”“