2015届高考复习先秦时期练习.doc

先 秦 时 期 练 习1、古代中国农业由牛耕代替耒耜大约开始于A、商周时期 B春秋时期 C秦汉时期 D魏晋时期2、“春秋时代宗法制被打破，各个政治实体在竞争中，表现出了过于强烈的以自我为中心的倾向，同一宗法血亲系统内的争夺和厮杀自然不可避免。”材料所述现象出现的根源是 A周朝王室的衰落B礼乐制度的崩溃C铁犁牛耕的出现D宗法关系的疏远3、“中国的农业是高度劳动密集型的、先进的集约化农业，而西欧的农业则是生产技术落后的、带有原始性的粗放型农业，比中国的农业落后得多。”可见，“集约化农业”的主要特征是A、自给自足 B广种薄收 C集体耕作D精耕细作4、（先秦农业生产）“种谷必杂五种，以备灾害”；“还庐树桑，菜如有畦，瓜瓠果菔殖於疆易，鸡豚狗彘毋失其时”。它所体现的基本经济特征是A精耕细作B自给自足C农林牧业相互补充D农业生产结构完备5、马克思指出：东方小农“不能自己代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威。”上述情况从一个角度说明A东方小农在思想上普遍信奉皇权主义B封闭的自然环境和农耕经济必然产生专制C小农经济是中央集权制度的经济基础D儒家学说是中国封建专制主义的理论基础6、“郤绮夺夷阳五田”、“郤犨与丝矫争田”、“晋郤至与周争堠田”。这些历史现象反映实质是A贵族间争权夺利B土地日渐私有化C土地兼并严重 D少数民族对中原的冲击7、有关孔子与苏格拉底的说法，正确的是A所持道德观与价值观完全相反 B都符合统治阶级治国的现实需要C都强调加强个人修养的重要性 D两者的思想后来都成为正统思想8、“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”这一观点是A儒家 B法家 C道家D墨家9“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是A墨家 B道家C儒家D法家10、人丁兴旺是国治邦安的表现，所以健身除病的医学十分发达。这表明中国古代科技特征是A重经验 B重实用 C重自然 D重血统11、由西周的宗法制和分封制可以得出的正确判断是当时A国家管理制度非常落后 B宗法制与分封制相互矛盾C统治者利用血缘关系管理国家 D国家政权由严密趋向松散12、西周天子都城十二里、公国都城九里、侯伯国都城七里、子男都城五里。对此理解正确的A体现出各国经济实力的不平衡 B周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制C反映了西周等级分封的特征 D确定了以宫殿、庙坛为中心的传统都城的建制13、“东周时期，王朝软弱无力，封建主相互混战不绝，是个多事的时期。不过，这也是一个社会经济发生根本变革，从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期。”该时期A经济领域已发生较为深刻的变化B面临激烈的社会变革与经济转型C处于王室衰微与诸侯纷争的境地D经济迅速发展与周王室权势渐强14、春秋战国时期人才流动频繁，“朝秦暮楚”就是这种情况写照，其相关背景因素有社会转型战争频繁，政局动荡不安诸侯为争雄称霸，重视人才礼崩乐坏，平等思想成为主流 A、 B、 C、 D、15、战国时期，诸子百家中对于打击贵族特权具有积极意义的思想是 A、“兼爱”“非攻”B、“法不阿贵” C、“民贵君轻” D、“以法为本”16、春秋战国时期是一个大变革时代，社会的各个方面都有着开创性的建树。主要表现为思想界活跃，奠定了中国传统文化体系的基础社会生产力发展，土地私有制度确立各国变法图强，开始推行郡县制各国实行鼓励工商业发展的政策A. B. C. D. 17、完整地说，我国的“青铜时代”应包括A夏、商B商、周C.西周、春秋、战国D夏、商、周18、阅读材料，回答问题材料一：“己所不欲，勿施于人。” “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 孔子“ 自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。”人权宣言（1）结合所学，比较材料中孔子思想与人权宣言观点的异同。（4分）材料二：子曰：“富与贵，人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶（乌）乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”论语（2）概括材料一中关于财富与道德的主要观点。（4分）19、有学者认为，中国早在春秋战国时期就逐渐摆脱宗教神秘主义的束缚，出现了一个以人为本的社会思潮。由于当时的人文主义具有与西方近代人文主义显著不同的特点，所以通常被称为中国古典人文主义。结合所学知识归纳春秋战国时期“人文主义”社会思潮突出特点？（8分）从政治、经济角度分析春秋战国时期“人文主义”社会思潮兴起的原因？（4分）23、阅读材料，回答下列问题。材料一：孔子曾说，三代皆敬事鬼神。夏道尊命，事鬼敬神而远之，殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时，孔子答曰：未能事人，焉能事鬼？材料二：中国古代人文主义认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心互相爱护。认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。材料三：阿尔帕说：“大多数的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说：“真正的高贵并非天成，而是自为的。”1、据材料一指出，三代到春秋对人的认识有何变化？并简要分析这一变化出现的原因。（4分）2、据材料二，概括中国古代人文主义的主要观点。（5分）3、材料反映了人文主义者的什么思想？（2分）4、结合所学知识，简要谈谈人文主义在人类历史发展中的积极作用。（2分）21、（1）同：二者都主张不能损害他人权益。（2分）异：前者主张德治，后者主张法治。（2分）（2）观点：追求财富是人的本能；要以符合道德的途径获得富贵；道德比富贵更重要（仁是道德的根本，要坚守仁）。（每点2分，答2点即可，共4分）22、倡导和谐、仁爱的人际关系。如孔子“仁者，爱人”，墨子的“兼爱”“非攻”强调人与自然的和谐。如荀况的“制天命而用之”在治国方略上提出“仁政”。如孟子提出“民贵君轻”倡导平等的教育权。如孔子的“有教无类”的办学思想。（3分）原因：由于铁器牛耕的使用，社会生产力得到很大发展；奴隶社会向封建社会过渡，社会转型在思想上的反映；新的阶级的出现；周王室衰落，政治多元化。（