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伤仲永伤仲永 王安石 天才是百分之一的 灵感加上百分之九十九 的血汗。 爱迪生 古人说:“吾生也有涯,而知也无涯。 ”这句千古名言,一语道破了“活到老,学 到老”的真谛。它告诉我们,一个人只有不 断的学习、终生学习,才能与时俱进,成 为顺应时代的有用之才。反之,如果你不 进行学习,不接受教育,哪怕你是一个神 童、一个天才,也会随着时间的流逝,销 蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学 习的课文伤仲永里的主人公方仲 永,就是这样一个典型的例证。 王安石(1021-1080),字,晚 号,临川(今江西)人,朝 代家、家、家。 “”之一, 著有 介甫, 半山北宋 政治思想文学 唐宋八大家 临川先生文集 。 作者简介: 唐宋八大家: 唐宋时期八大散文代表作 家的合称,即唐代的韩愈、 柳宗元和宋代的欧阳修、苏 洵、苏轼、苏辙、王安石、 曾巩。 伤 vv 本文用本文用“伤伤”字点出作者的字点出作者的 写作意图。写作意图。“伤伤”是是哀伤,哀伤, 哀怜哀怜的意思,表达了作者对的意思,表达了作者对 方仲永这样的神童,方仲永这样的神童,“泯然泯然 众人众人”的哀伤、惋惜之情。的哀伤、惋惜之情。 析题: 读 准 字 音 矣( ) 泯( ) 称( ) 隶( ) 扳( ) 谒( ) 邑( )卒( ) 焉( ) 耶( ) ymnchn lpny yn zy y 翻译时注意事项: (1)以直译为主,意译为辅。(直译按文言 文的词序,句式,一字一句地对照着翻译。) (2)凡是人名、官名、地名、朝代、年号等 专用名词,只须照搬,不必去翻译。) (3)把省略的内容补译出来,使句子贯通。 (4)要按现代汉语的习惯,适当调整语序。 疏通文意疏通文意 金溪民方仲永,世隶耕。 仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。 父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自 为其名。 金溪平民方仲永,世代以种田为业金溪平民方仲永,世代以种田为业 。 曾经曾经书写工具书写工具 仲永长到五岁,不仲永长到五岁,不曾曾认识认识笔、墨、纸、砚笔、墨、纸、砚,(有,(有 一天)忽然放声哭着要这些东西。一天)忽然放声哭着要这些东西。 父亲父亲对此感到惊异对此感到惊异,从,从附近(邻居)附近(邻居)借来给他,(仲借来给他,(仲 永)当即写了四句诗,并且永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字题上自己的名字。 属于 其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之 。(以为:把当作,养:赡养。 ) 自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。 邑人奇之,稍稍/宾客其父,或以钱币乞之。 这首诗以赡养父母、这首诗以赡养父母、团结同宗族的人团结同宗族的人为内容,传送给为内容,传送给 全乡的秀才观赏。全乡的秀才观赏。 从此从此,指定物品让他作诗,(他能),指定物品让他作诗,(他能)立即完成立即完成,诗,诗 的的文采和道理文采和道理都有值得看的地方。都有值得看的地方。 同县的人同县的人对他感到惊奇,对他感到惊奇,渐渐渐渐地请他的父亲去地请他的父亲去做客做客 ,有的还花钱,有的还花钱求取求取仲永题诗。仲永题诗。 团结 以宾客之礼相待 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学 。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家 见之,十二三矣。 令作诗,不能称前时之闻。 他父亲他父亲认为这样有利可图认为这样有利可图,每天,每天牵牵着仲永着仲永四处拜访四处拜访 同县的人,不让(他)学习。同县的人,不让(他)学习。 我听了这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡,我听了这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡, 在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。 让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前 的名声的名声相称相称。 通“攀” 相当 又七年,还自扬州,复到舅家问焉。 曰:“泯然众人矣。” 又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家, 问起方仲永的情况。问起方仲永的情况。 (人们)回答说:(人们)回答说:“ “(他的)才能完全(他的)才能完全消失消失, 成为普通人了。成为普通人了。” ” 常人消失 王子曰:仲永之通悟,受之天也。 其受天也,贤于材人远矣。 卒之为众人,则其受于人者/不至也。 王先生说:仲永的王先生说:仲永的通达聪慧通达聪慧是是先天得先天得 到的到的。 他的天资他的天资远远胜过有才能的人胜过有才能的人。 他他最终最终成为一个平凡的人,是因为他成为一个平凡的人,是因为他后后 天的教育天的教育/ /没有达到(要求)没有达到(要求)。 胜过、超过 彼其受之天也,如此其贤也,不受之 人,且为众人; 今夫不受之天,固众人,又不受之人 ,得为众人而已耶? 像像他他那样天生聪明,如此有才智,没有受到后天那样天生聪明,如此有才智,没有受到后天 的教育,尚且要成为平凡的人;的教育,尚且要成为平凡的人; 那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的 人,又不接受后天的教育。人,又不接受后天的教育。恐怕连普通人还 不如了。 整体感知 方仲永才能发展变化经历了方仲永才能发展变化经历了 几个阶段几个阶段? ?各有什么特点各有什么特点? ?课文是课文是 怎样叙述怎样叙述的的? ?(第一部分:1、2段) 三个阶段:三个阶段: 童年时期童年时期,才思敏捷天赋极高,如五岁时,才思敏捷天赋极高,如五岁时 就就“啼哭求之啼哭求之”。“书诗为名书诗为名”“”“指物作诗指物作诗 立就立就”“”“文理可观文理可观”等。等。 少年时期少年时期,才思衰退,大不如前,才思衰退,大不如前,“不能称不能称 前时之闻前时之闻”。 青年时期青年时期。才思平庸,与众无异,。才思平庸,与众无异,“泯然众泯然众 人矣人矣”。 这三个阶段的叙述,有见 有闻,有详有略,这样写有 什么好处? 1、写仲永少时天资聪明,是以“闻”的形式 。 3、写仲永最终沦为平庸,又是以“闻”的形式。 见闻结合,使叙事显得真实可信。 2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”, 是以“见”的形式。 整体感知 2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原 因是什么?作者是怎样看的? 1、原因是“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人”, 贪图小利,目光短浅,而“不使学”。 2、因为“其受于人者不至”,即没有受到后天正常的 教育。 第二部分:( 第3自然段) 本段以议论为主,讲了两层意思 这一段作者主要强调了后天努力 学习,接受教育对成才的重要作用。 第一层:从“王子曰”到“不至也” 揭示了仲永才能泯灭的原因。 第二层:从“彼其”到文末 由仲永引申出天赋差的人如果 不“受之人”,结局将更可悲。 “受之天”指什么? “受于人”又指什么 ? “受之天”是指人的先天条件好,即有天赋 。 “受于人”是指人的后天学习和所 受到的教育。 4、 怎样认识“受之天”与“受之人”的 关系? v作者所说的“受之天”,是指人的天 资;“受之人”,是指后天教育。 v作者认为,二者之间,后者更为重 要,即后天教育对一个人是否成才 是至关重要的,这一观点无疑是正 确的。 第一部分(1-2) (以叙事为主) 简叙仲永才能发展变化的三个阶段。 思路结构 第二部分(3 ) 第一层:从“王子曰”到“不至也” 揭示了仲永才能泯灭的原因。 第二层:从“彼其”到文末 由仲永引申出天赋差的人如果 不“受之人”,结局将更可悲。 本段以议论为主,讲了两层意思 这一段作者主要强调了后天努力学习,接受教育对成才的 重要作用。 本文采用了怎样的写作手法?作用是什么? v先扬后抑。 v文章先抑后扬,先铺写方仲永幼年天资过人 ,后写他变得与普通人无异,前后互为反衬 ,对比鲜明,显示出放纵用才能的落差之大 ,突出他变为庸人的不幸结局,令人警醒、 惋惜。先扬后抑的着眼点是“抑”,文章采用 这种写法,表明了对“不使学”、不让人才“ 受于人”的错误做法的否定、批判的态度, 有力地突出了文章的主旨。 1、交代籍贯、身份、姓名、家世的句子: , 2、最能表现仲永幼时天资过人的句子: , 3、最能表现仲永十二、三岁时,才能衰退的句子: , 。 4、又七年后的结局: 。 5、刻画仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知 之态的句子: 。 金溪民方仲永 世隶耕 。 自是指物作诗立就 其文理皆有可观者。 令作诗 不能称前时之闻。 泯然众人矣 日扳仲永环谒于邑人 6、说明仲永未能受到正常的后天教育的句子: , , 。 7、为仲永的变化埋下伏笔,点出仲永命运变化的 关键的句子: 。 8、第一、二段的过渡句: 。 9、仲永变化的原因: 。 。 父利其然也 日扳仲永环谒于邑人 不使学。 不使学 余闻之也久 。 父利其然也 日扳仲永环谒于邑人 不使学 其受于人者不至 人的智力发展存在着某些差异,但 这不是起决定作用的因素,起决定作用 的因素是后天的教育和学习。 青少年应正确认识自己:天资好的, 加上勤奋学习,可能成为栋梁之材;反 之,即使天资再好,如不学习,同样会 碌碌无为。另一方面,即使天资差的人 ,如勤奋学习,也可以成为有用之才。 我们可以从仲永身上吸取哪些教训 ? 揣摩语言 1、“金溪民方仲永,世隶耕。”交代了 关于方仲永的哪些情况?联系下文说 说作者为什么这么写? “金溪民方仲永”交代了他的籍贯、 身世、姓名、家世。“世隶耕”为下 文作铺垫,既衬托出他的非凡天资 ,又暗示了造成他命运的家庭背景 。 表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。 概括了其父求财的可鄙行为。 暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。 2、分析“父利其然也,日扳仲永环 谒邑人,不使学”一句。 本句用极其凝炼的笔墨,揭示了仲永 才能衰竭,天资尽丧的原因。 “利”: “环谒”: “不使学”: 拓展拓展 请同学们以“从方仲 永的悲剧所想到的”为题 ,在课堂上即席发言,谈 谈自己的感受。时间在1 分钟左右。 本文借事说理,以方仲本文借事说理,以方仲 永从幼年时的天资过人永从幼年时的天资过人 ,却因其父,却因其父“不使学不使学” 而最终而最终“泯然众人泯然众人”, 变得平庸无奇的实例,变得平庸无奇的实例, 说明后天教育对成才的说明后天教育对成才的 重要性。重要性。 重点虚词一:之 知识整理 忽啼求之: 借旁近与之: 余闻之也久: 不能称前时之闻: 卒之为众人: 它,指书具,代词 他,指仲永,代词。 这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人” ,代词。 的,助词。 语气助词,不译。 重点虚词二 其 并自为其名:代词,自己的 其文理皆有可观者:代词,它,诗 稍稍宾客其父:代词,他的 其受之天也:代词,他 知识整理 重点虚词三 于 知识整理 环谒于邑人:到,介词。 于舅家见之:在,介词。 贤于材人远矣:比,介词。 受于人者不至:被,介词。 一词多义 自: 并自为其名 自是指物作诗立就 自己 从 闻: 余闻之也久 不能称前时之闻 动词,听说 名词,名声 通假字 日扳仲永环谒于邑人 扳通“攀”, 牵、引 知识整理 古今异义词 养父母 今:抚养自己的非生身父母 古:赡养父母 文理 今:文科、理科/文章内容或词句 方面的条理 古:文采和道理 或 今:或者 古:有的人,不定指代词 知识整理 词类活用 邑人奇之:以为奇,形容词作动 词。 宾客其父:把当作宾客,名词作 动词。 利其然:以为利,名词作动词。 伤仲永:哀伤,感伤,形容词作动 词。 知识整理 什么是天才?怎样成

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