沉思录 读后感1.doc

沉思录 在网络上搜索沉思录，首先出现的标签是“总理天天在读的书”。我不禁好奇，是什么样的书可以让总理天天去读。印象中，有一本书是许多人天天在读的，那就是圣经。想必这本书也有其哲理的魅力，来与圣经媲美。它的作者地位尊贵，是斯多亚派著名哲学家、古罗马帝国皇帝马可奥勒留安东尼。而此书的译者说沉思录是一本写给自己的书。可以说，这本书记录了这个古罗马皇帝对于人生，对于人性的领悟。 马可.奥勒留幼年丧父，由他的母亲和祖父抚养长大。作为贵族，他在许多方面都有所涉猎，并且在哲学方面展现了不可多得的才华。之后，他从他的老师那里熟悉和亲近了斯多亚派的哲学。马可.奥勒留在幼年就因其良好的品性得到了赫德里安皇帝的喜爱。在其叔父于161年去世时，他便成为了古罗马帝国的皇帝。尽管马可.奥勒留是一位尽心尽责的好皇帝，他还是没能阻止古罗马帝国一步步走向衰弱。他在位的近二十年，天灾人祸不断，罗马人口锐减，经济日益衰落。他的大部分时间，都是在边疆或军营里度过。在鞍马劳顿中，他不停思索，并写成了沉思录这本自己与自己的十二卷对话。 马可.奥勒留是斯多亚派著名哲学家，他的思想也必然遵从于斯多亚派哲学。我认为，要想更为深刻的理解沉思录，势必要先了解斯多亚派哲学。斯多亚派哲学主要是一种伦理学，其目的在于为伦理学建立一种唯理的基础。它把宇宙论和伦理学融为一体，认为宇宙由火演变而来，并趋向一个目的。这在现在看来，似乎有古代朴素唯物主义的意思。斯多亚派哲学主张人要让理性统率自己。所以，斯多亚派对人们的要求是：遵从自然而生活，或者说，按照本性生活。他们重视整体、重视义务的。他们认为个人的德性、个人的解脱比社会的道德改造更为重要。无疑，斯多亚派哲学是一门引领人们走向理性，走向德行的哲学。然而，尽管它的精神力量巨大，但仍没能将劳苦大众解救出来。窃以为，是这种认知，这种意识的先进性，使其无法与落后的生产力，社会相适应，以至于无法取得实践上的成功。这本书共十二卷。卷一作者主要总结了从身边的人身上所学到的品质，德行，在祖辈、父母、兄弟姐妹、教师、同伴身上所学会的弘德，仁爱，果敢，简朴，义务，自制等品格。此外十一卷则是他对自己所体会人生的感悟，和对自己及他人的告诫。仔细品读，似乎这所有的文字都变成了来自内心深处的低语。声音低沉，确有其不容置喙的威严。这是作者它告诉我如何去看待身边的事，告诉我如何对待遇到的人。在午夜梦回，时时告诫自己的话，也是给我们这些仍在摸索世界的人的忠告。 马可.奥勒留对于生与死都有其特别的认知。对于生，他教会我们怎样去生活，怎样去做人。他教会我们谦卑。“不论我是什么人，都只是一小小的肉体、呼吸和支配部分。”如果这句话由别人说出，我想我不会有这么深刻的印象。他是古罗马的皇帝呀！他拥有广阔的国土，视他如天神的子民。难道他不认为他是与生俱来的高人一等吗?不，他是不同的。他不同于那些自认尊贵，视他人为蝼蚁的王。他的高贵，在于血液里流淌的谦卑、平等之心。 他教会我们珍惜。他说，“要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。”初读这句像绕口令一样的话，我有些摸不着头脑。仔细又读了几遍后，我似乎有所体会。我们正在生活，同时，也正在失去生活。我们不必对于今后的生活好奇，在我们思考的时候，生活已经继续了。他不正是想让我们珍惜现有的时光吗? 他教会我们自信。“不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。”“不管任何人做什么或说什么，我必须还是善，正像黄金、绿宝石或紫袍总是这样说：无论一个人做什么或说什么，我一定还是绿宝石，保持着我的色彩。”人本来就是独立的个体。而现在，很多人做人处事都有所顾忌。我认为，最好的方式便是走自己的路，让别人去说吧！他教会我们仁爱。“对于那没有理性的动物和一般的事物和对象，由于你有理性而它们没有，你要以一种大方和慷慨的精神对待它们。而对于人来说，由于他们有理性，你要以一种友爱的精神对待他。”而他对于死亡的感悟简直已经凌驾于那个年代。“死亡像生殖一样是自然的一个秘密，是同一些元素的组合与分解，而全然不是人应当羞愧的事情，因为它并不违反一个理性动物的本性，不违反我们的结构之理。”“很快，你就将化为灰尘，或者一具骷髅，一个名称，甚至连名称也没有，而名称只是声音和回声。”“我猜想，你不会因你体重只有这么些利特内而不是300利特内而不满。那么，也不要不满于你必定只活这么些年而不是更长时间，因为，正像你满足于分派给你的身体重量，你也满足于分派给你的时间长度。”每个人都怕死。古人因其落后的医疗技术，普遍的较低的死亡年龄，更渴望可以活得久一些，甚至永生。因此所谓长生不老药，炼丹便成了一项重要研究。中国的皇帝便是很好地例子。为了永生享受荣华富贵，坐拥江山美人，便渴求长生。而同是皇帝的马可.奥勒留却更早的看清了生死的奥秘。人本是一堆原子的集合体，除了拥有思想，与一张桌子的区别也只是原子种类，数量，构造的不同。即使死了，也只是回归了创造万物的自然。真正应当羞愧的不是死亡，而是当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退。沉思录中教会我们的远远不止这些。我仅选出这些做出了我的理解。它值得我们天天去读，天天去想。每多读一遍，对人生便有了更深的感悟。我的大学爱情观目录：1、 大学概念2、 分析爱情健康观3、 爱情观要三思4、 大学需要对爱情要认识和理解5、 总结1、什么是大学爱情：大学是一个相对宽松，时间自由，自己支配的环境，也正因为这样，培植爱情之花最肥沃的土地。大学生恋爱一直是大学校园的热门话题，恋爱和学业也就自然成为了大学生在校期间面对的两个主要问题。恋爱关系处理得好、正确，健康，可以成为学习和事业的催化剂，使人学习努力、成绩上升；恋爱关系处理的不当，不健康，可能分散精力、浪费时间、情绪波动、成绩下降。因此，大学生的恋爱观必须树立在健康之上，并且树立正确的恋爱观是十分有必要的。因此我从下面几方面谈谈自己的对大学爱情观。2、什么是健康的爱情：1) 尊重对方，不显示对爱情的占有欲，不把爱情放第一位，不痴情过分；2) 理解对方，互相关心，互相支持，互相鼓励，并以对方的幸福为自己的满足; 3) 是彼此独立的前提下结合；3、什么是不健康的爱情：1)盲目的约会，忽视了学业;2)过于痴情，一味地要求对方表露爱的情怀，这种爱情常有病态的夸张;3)缺乏体贴怜爱之心，只表现自己强烈的占有欲;4)偏重于外表的追求;4、大学生处理两人的在爱情观需要三思：1. 不影响学习：大学恋爱可以说是一种必要的经历，学习是大学的基本和主要任务，这两者之间有错综复杂的关系，有的学生因为爱情，过分的忽视了学习，把感情放在第一位；学习的时候就认真的去学，不要去想爱情中的事，谈恋爱的时候用心去谈，也可以交流下学习，互相鼓励，共同进步。2. 有足够的精力：大学生活，说忙也会很忙，但说轻松也是相对会轻松的！大学生恋爱必须合理安排自身的精力，忙于学习的同时不能因为感情的事情分心，不能在学习期间，放弃学习而去谈感情，把握合理的精力，分配好学习和感情。3、 有合理的时间；大学时间可以分为学习和生活时间，合理把握好学习时间和生活时间的“度”很重要；学习的时候，不能分配学习时间去安排两人的在一起的事情，应该以学习为第一；生活时间，两人可以相互谈谈恋爱，用心去谈，也可以交流下学习，互相鼓励，共同进步。5、大学生对爱情需要认识与理解，主要涉及到以下几个方面：（1） 明确学生的主要任务“放弃时间的人，时间也会放弃他。”大学时代是吸纳知识、增长才干的时期。作为当代大学生，要认识到现在的任务是学习学习做人、学习知识、学习为人民服务的本领。在校大学生要集中精力，投入到学习和社会实践中，而不是因把过多的精力、时间用于谈情说爱浪费宝贵的青春年华。因此，明确自己的目标，规划自己的学习道路，合理分配好学习和恋爱的地位。（2） 树林正确的恋爱观提倡志同道合、有默契、相互喜欢的爱情：在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。摆正爱情与学习、事业的关系：大学生应该把学习、事业放在首位，摆正爱情与学习、事业的关系，不能把宝贵的大学时间，锻炼自身的时间都用于谈情说有爱而放松了学习。 相互理解、相互信任，是一份责任和奉献。爱情是奉献而不时索取，是拥有而不是占有。身边的人与事时刻为我们敲响警钟，不再让悲剧重演。生命只有一次，不会重来，大学生一定要树立正确的爱情观。（3） 发展健康的恋爱行为 在当今大学校园，情侣成双入对已司空见惯。抑制大学生恋爱是不实际的，大学生一定要发展健康的恋爱行为。与恋人多谈谈学习与工作，把恋爱行为限制在社会规范内，不致越轨，要使爱情沿着健康的道路发展。正如马克思所说：“在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”（4） 爱情不是一件跟风的事儿。很多大学生的爱情实际上是跟风的结果，是看到别人有了爱情，看到别人幸福的样子（注意，只是看上去很美），产生了羊群心理，也就花了大把的时间和精力去寻找爱情（5） 距离才是保持爱情之花常开不败的法宝。爱情到底需要花多少时间，这是一个很大的问题。有的大学生爱情失败，不是因为男女双方在一起的时间太少，而是因为他们在一起的时间太多。相反，很多大学生恋爱成功，不是因为男女双方在一起的时间太少，而是因为他们准确地把握了在一起的时间的多少程度。（6） 爱情不是自我封闭的二人世界。很多人过分的活在两人世界，对身边的同学，身边好友渐渐的失去联系，失去了对话，生活中只有彼此两人；班级活动也不参加，社外活动也不参加，每天除了对方还是对方，这样不利于大学生健康发展，不仅影响学习，影响了自身交际和