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谈谈汉语熟语的文化特色和修 辞特色 一 、 所谓熟语 熟语是习用的词的固定组合，语义结合紧密、语音和谐，是语言中独立运 用的词汇单位。熟语的形式简练，内容丰富，含义深刻，风格幽默，具有社会哲 理，富于生活气息。主要包括成语、惯用语、歇后语、格言等。 俗语是流行于民间的通俗语句，指谚语、俚语及口头上常用的成语。 例：晒太阳并不是把太阳拿来晒，而使用它来晒别的东西。 救火是要把火熄灭，而不是怕他熄灭才要救。 看病是指病被看 吃食堂去食堂吃而 不是把食堂吃下去 1 惯用语习惯口用语，简明、生动、形象。如：钻空子、吹牛皮、扣帽子与成语区别： 其通俗易懂，具有口语色彩，而成语显得文雅，含义深，具有书面语特点。 多是3个音节的动宾短语，而成语大都是4个音节，结构较为复杂。 多有能够拆开，动宾间可以插进其它成分，而成语不能随意拆开插进成分。 如：打棍子打你一棍子。敲竹杠敲了他的竹杠 2.谚语通俗而含义深刻的定型化口语。 其特点： 一般都能揭示一个客观规律或反映一个事理，使人受启示。如：众人拾 柴火焰高 三百六十行，行行出状元/只许 州官放火，不许百姓点灯 其结构整齐，音节匀称，音调和谐，生动形象与成语区别： 第一 从结构说，谚语一般是句子，成语大都是4个字短 第二 从来源说，谚语来自群众口语，成语来自古代神话或 历史故事等书面语。 第三 从特点看，谚语通俗易懂，成语文雅深刻。 3.格言简炼而又含义深刻有教育意义的警句 如：事实胜于雄辩/逆水行舟，不进则退、盛名之下其实难副、千里之行，始于足下 与谚语区别： 来源不同。谚语来自群众，格言来自名人记录类的文献记载。 意义色彩不同。谚语通俗，口语色彩鲜明；格言书面色彩浓厚。 格言哲理性和教育意义更强，大都有意味深长，促人猛醒 .歇后语由只说 “前语”便可猜测到后语意思的一种口头语。 喻义：水中捞月一场空 谐音：孔夫子搬家尽是书（输） 上鞋不用锥子针（真）行 二、 熟语的来源 1、来自生活中的某一现象。 如：再平的路也有几块石头：比喻前进的路上总会有 障碍或阻力 2、来自生活中的经验。 如：少吃咸鱼少口干：比喻远离是非，可以少惹麻烦。 3、来自个人的人生感悟 如：人多出圣人：比喻人多出智慧。 圣人门前卖字画：比喻在内行面前卖弄本领。 4、来自个人对某事、某现象的爱憎。 如： 种火又长，柱门又短：比喻一个人高不成低不 就，没有用处。 5、来自典故。如“走麦城”、“人在曹营心在汉”、“此地无银三百两”。 三、 熟语的文化特色 平白通俗，简洁易懂。这与广大人民质朴、 敦厚的性格有关，他们做人踏踏实实，直率 纯真，说话也自然以明白、直接表达意思为 目的，不会刻意去拐弯抹 角。象“熬过冬就是 夏（比喻只要渡过眼下难 关就有盼头）”、 “包子有肉不在褶上（比喻人的才能、身份、 财富等不表现在外表上）”等就是如此。 四、修辞特色 1、熟语一般讲求对偶、比喻、音韵等修辞手法。 2、每个俗语基本上分为两个层次： 一是表层（本意），一是里层（比喻意）。表层与里层的关系象茶壶与茶水，茶 壶不过是个盛水的躯壳，真正的内容与重点是里面的茶水，所以理解俗语要透过 表层的“本意”去捉摸里面的“比喻意”。如“按下葫芦瓢起来”，我们知道，瓢是由葫 芦加工成的，他们本是一类事物，由这个“本体”出发，我们稍加分析就能找到“喻 体”“一件事情刚解决，另一事情又出来了”，与“一波未平，一波又起”有异曲 同工之妙。“绝大多数”俗语在语意表达上都借助了比喻的修饰手法，于是“绝大多 数”俗语与语意的关系都遵循了如下结构 正因为绝大多数俗语的产生运用了“比喻”的修饰手法，所以导致俗语不可争议 地在理解上比成语容易，借助比喻，表意形象生动。而且比成语来得生动 形象，简洁易懂。 既然只是“绝大多数”，那么自然有一些不遵循此特点。如“世上无难事， 只怕有心人”、“至亲无文”、“智者千虑必有一失”、 “成人不自在，自在不成人”等就是直接表意，来得更直截了当，当然 这种形式的毕竟是少数。 五、熟语的感情色彩及语言环境 1、辨别熟语的感情色彩熟语大多是用来调侃人的， 因此以批评坏人坏事、 讽刺不良现象的居多。