不要被自己限制住

不要被自己限制住不要被自己限制住 心有所感，说出来与大家分享一下，不足之处，望大 家不吝批评。呵呵 人不要被自己限制了，换而言之，也就是不要被自己设的 命题局限了，引申的来说呢，就是要打开我们无限的心量。 道理一讲出来，我想大家就都懂了，不过俺不纸上谈兵， 那就以已为例，开始献丑吧。 偶今年二十有三了，年轻人，总有些时候会心浮气燥，偶 亦不落俗，不过现在好很多了，曾经的自私、狭隘现 在一想起来，都有些心惊肉跳，怎么还有那样一个我呢？ 那无始劫以来，我又是个什么样的人呢？所以，又有哪个 是真我呢？参加工作后，尤其是近二年来吧，工作压力很 大，每天都非常忙碌，有时会很抱怨，挺想不开的，咋就 这么累呢。呵呵。其实累或不累等等这些感觉或念头都来 自哪里呢，除贪、嗔、痴外无它，可却很难查觉得到，所 以心就随境流转了，认贼为己，苦不堪言，换而言之，人 也就被命运了。知其理，而后修，方为真修，这话真对。 所以你要看破它，然后再放下它。如果没看破，就放下， 那是在逃避，只有真真正正的看到了，看破后，再去放下， 才是老师说的随缘了业。就拿我目前的忙碌来说吧，用厚 德的话来说，就是“正官、偏官若为凶时，便会遭遇太多 的压力、烦躁。讨厌的事一大堆，车子坏了，小孩打架了， 水电故障、住宅不顺、工作任务量大，规章约束多，失眠、 紧张、烦恼，除此之外，天灾人祸等等。 ” ，偶的命中有偏 官，嘿嘿 当你还不能做到自运无为的时候，就一定要 有正知正见，但正知正见又从哪里获得呢，那就需要有善 知识的帮助或是依了义，依经理了。很能指导我们在现实 生活中提高心性，处理问题的经典，不出祖师“二入四行” 左右，可揽全局，指导人生。参照三世因果，便可理事通 达，还有什么可烦忧的呢？老师说， “没有无缘无故的爱， 也没有无缘无故的恨”啊！所以越是遇到不顺或是逆境时 候，我们就越要参破，看透，视为老师不二的加持，帮助 我们来提高心性，更不要被自己设立的命题而束缚住，困 在其中，不能自明，不能自拔，这也是心法的一种运用吧， 也算是改运的基本方法。如何去过，都是一天，如何面对， 都得面对，那我们为什么不选择坦然呢？如今早我等车上 班，下楼晚了，车又晚点，等车的人又非常多，时间非常 的紧，再晚一会儿，我就赶不及通勤车的发车时间了（我 离等通勤车的地方还有段距离，需导站车） ，你说急不急， 可转念一想，谁不着急呢，着急又有什么用呢？因为人的 急燥，车就会提前来了么？答案显而易见，那为何不把心 放平稳了，安心的去等车呢，车来了便坐呗，若坐不上， 就打车或采取其它方法，班还得照上，何必引发自身的武 火呢，敝了智慧，还伤身体，无有益处。不安静的，我们 让它安静下来。想想自己有没有尽好孝道，有没有尽好师 道，有没有认真工作，然后还会觉得累么？什么都不做， 就给你开资，你花得心安理得么？天天谈舍，你舍在何处 呢？放几条鱼，捐几毛钱，就舍了呀？日常待人、接物中， 你都抱怨，都不平衡，反而弃本逐末去追逐所谓的净土， 所谓的喜舍，有意义么？要在身边，在身心真正的受用， 每一次因缘而起，每一次待人接物，都是我们打开心量、 无私奉献、圆满人道的机会，我们为什么不好好把握，还 要去到寺里，到街头去做那种形式上的东西呢。 （这段主要 是说自己，呵呵）所以说，真正的修行，是去修你的那颗 心呀。心上做到了，事上也差不了。 （不可自赚其心大 概是这个名，写得非常详尽，我们有按上面的做到么） 。 不跑题了，重新说回来，就是“我化真佛，天地光明！” 不要被自己限制