《西游记》的影视改编

西游记的影视改编 西游记作为我国古典四大名著之一，在我国的文学史上有着不朽的生命力。 自从它出现以来，它以各种各样的方式活跃在艺术的舞台上。在古时候，戏曲 等表现方式使它由文人墨客的书桌走向了街头巷尾广大人民的普通生活。孙悟 空作为其中的重要人物，成为上至老人、下至孩童心目中的英雄形象，由此足 以看出西游记的持久的巨大的影响力。 在现阶段，随着影视的发展， 西游记的发展也有了更多的表现形式，电 视、电影、网络，无不成为其改编的载体。 西游记在四大名著中最先被搬上 荧屏，是我国最早进行的电视剧改编古典名著的尝试，是我国拍摄的第一部神 话电视剧。1982 年版的西游记在中国电视剧改编艺术发展中具有开创性的 意义。这部长篇电视剧在 1985 年前播出 11 集，其余的在 1987 年播完，观众反 响强烈。 西游记的电视改编之作层出不穷，迄今为止约 20 部，其中中国内 地 5 部（包括 2009 年播出的浙江卫视版的西游记和 2010 年播出的张纪中 导演的新版西游记 ） 、香港 4 部、台湾 5 部、日本 4 部、美国 1 部，此外改 编为漫画作品的有 5 部（如日本的最游记 ，改编为卡通电影的有 7 部（其中 上海美术电影制片厂 1964 年出品的大闹天宫成为美轮美奂的经典之作，电 子游戏 4 个，还有众多的舞台剧、童话故事（如猪八戒吃西瓜 ） 、网络小说 等。可见西游记中蕴含了持久的不断再生和更新的文化基因和艺术生命力。 158 一、 西游记的电视剧改编 西游记的电视改编以 1982 年版为开端，其后出现了若干不同的版本。 西游记的经典魅力体现在何处？每年的寒暑假，各个电视台都会重播，可 是它的收视率一直居高不下。继 1982 版以后，先后出现了不同版本，浙江卫视 版的西游记和张纪中导演的新版西游记是其中比较有代表性的作品。 这种局面出现的原因何在？其中主要的一个方面是大众文化层观众对电视剧的 强大制约作用。 （1） “电视不生产节目，只生产观众” 。由于当今众多电视台获 取收入的主要方式是广告收入，而广告收入的多寡又与电视节目的收视率成正 比，因此，在民主政治与市场经济的大环境下，电视对观众的依赖相当严重， 以至于有人夸张地声称电视不生产节目，电视只生产观众。 （2）从观众到大众， 从引导到迎合。在当代社会，随着民主政治和市场经济的确立，随着民间文化 借大众传媒向大众文化的发展，大众文化层次的观众对电视剧生产的影响力更 为巨大。2160-164 众多导演选择了西游记这一题材，其中大众文化层是 他们关注的重要方面。 西游记的观众群体，从老人到儿童，可以说都覆盖其 中。这是他们选择这一文本的有利考虑因素。在电视剧改编的过程中，需要遵 循的基本原则是什么？这是众多编剧在改编的过程中必然遇到的问题。改编是 在原著基础上的再创造。一方面要保持原著的艺术风貌和审美精髓，因为这些 名著所体现的不仅是作家个人的文化观念，而且是经过大浪淘沙沉淀下来的民 族文化精神财富。另一方面，改编作为二度创作，也应体现改编者对原著的理 解和审视，体现出时代精神。改编还要充分估计读者“先入为主”的心理，考 虑电视艺术特点及表现手段，这些都是影响改编成功与否的重要因素。3143 在 1982 年版的西游记里， “忠于原著，慎于翻新”的原则得到了淋漓尽致的发 挥。这些忠实于原著的银屏变现方式受到了广大观众的认可和好评，这在一定 程度上说明就广大的观众和读者的接受心情和审美意识而言，他们更钟情于原 汁原味的原著银屏化，因为其中包含了他们对于作品的解读和长时间的审美积 淀。这种忠于原著的影视作品，在人们的心中留下了极为深刻的印象，也成为 一代人们心中的经典，其地位无法撼动。1982 年版的西游记 ，保留了原版 本的主要情节，把原文中的佛教情节进行了弱化。而浙江版本则是进行了较大 改动的版本，着重表现了“情”的人性化。在后来的电视剧中，出现了以猪八 戒为主人公的一系列电视剧，其中以徐峥出演的春光灿烂猪八戒为代表， 此类电视剧，只是借由西游记的主人公，可是内容与西游记本身并无 太多关联。猪八戒何以成为主角？可以说与现今人们的喜好选择有着重大的关 系。唐僧的固执、对女子的不解风情，孙悟空对待妖精们的冷面相对，沙僧的 木讷，可以说相比之下，给了猪八戒更多的可爱加分。在一项网民调查中，关 于西游记你最喜欢的形象，猪八戒得到了最多的支持。现在的改编，越来 越倾向于关注大众的品位和喜好，这也是很多电视剧受到大众欢迎的一个主要 因素。 二、 西游记的电影改编 西游记的电影版本，在国外有日本和美国的版本，因为语言的差别关 系，这里不再加以详述。在国内来说，笔者比较偏向于周星驰版本的系列电影 大话西游和西游降魔篇 。在当今关于西游记改编的作品中， 其中最突出的当推周星驰的大话西游 ，叙述的是与小说西游记几乎无关 的事，但是，它借用了“孙悟空”的名字，联系了“取经”的事由，又加上令 人刻骨铭心的爱情故事，并且以玩世不恭的无厘头话语穿插其中，使得这部 “演义式”作品成为“经典” ，甚至被称为“后现代的作品” ，这些正符合了当 今厌腻了正统姿态和传统话语的年轻一代的心态。4大话西游包括大话 西游之月光宝盒和大话西游之仙履奇缘两部影视作品。 大话西游可以 说是开了西游记无厘头改编的先河。在影片中，西天取经不再是贯穿其中 的主线，只是故事开始的一个背景。爱情成了主线，这与西游记小说相去 甚远。 大话西游选择了西游记中一系列的主要人物线索，作为主角的孙 悟空与小说中的形象截然不同，他变成了一个有血有肉的形象，与不同的女子 有着感情的纠葛，蜘蛛精、铁扇公主、紫霞仙子都成为他感情经历中的参与者， 他不再是那个见到妖精就一棍子打死的“齐天大圣” ，而是有着柔弱心肠的“至 尊宝” 。这部影视作品中的经典台词“曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没 有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上 天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果 非要在这份爱上加上一个期限，我希望是一万年”一直都被视为表白的神 器。 西游降魔篇是 2013 年周星驰的新作，这部作品被视为大话西游 系列的延续，高票房足以说明它的成功。在这部影视作品中，选取了西游记 的主要人物，唐僧变成了降魔人，先后收服了鲤鱼精沙僧、猪妖猪八戒和猴精 孙悟空。这个顺序和西游记作品中的顺序有出入，在西游记中，唐僧 最先收了孙悟空为徒弟，然后在孙悟空的帮助下，收下了沙僧和猪八戒。其中 一直贯穿其中的是爱情这条主线，唐僧和女降魔人之间的故事为单纯的降魔增 加了趣味性。中间夹杂的是唐僧关于“大爱”和“小爱”的体悟。从内容上说， 大话西游和西游降魔篇选取的都是西游记中的某一些经典情节， 而后加以加工提炼，在前一部作品中，孙悟空的感情纠葛是主线，后一部作品 中，唐僧的感情又成为主要增色的线索。这种影视改编，与原著相去甚远，却 在另一方面起到了宣传原著的作用。我们要用辩证的观点来对待这种影视改编 现象。三、 西游记的网络改编 西游记的网络改编，形式和表现方式更为多元化。以西游记为例， 网络时代便产生了众多的改编之作。较成规模的有明白人的唐僧传 、慕容雪 村的唐僧情史 、冰沁雪儿的唐僧日记 、今何在的悟空传 、林长治的 沙僧日记 、吴俊超的八戒日记等，其他的单篇作品更是数不胜数。传统 文学经典网络化之路，也就是被解构之旅。解构，主要表现在经典情节与经典 人物被刻意变形。5在这些作品中，我们可以发现其中一个明显的共同点：他 们都把西游记中的主要角色单列出来，形成了单独的一个故事，这就像是 把一整部西游记用不同的人称和口吻，用不一样的眼光来开始叙述故事。 当然，这个所谓的故事主题已不再是大家耳熟能详的取经故事，而是现代话语 充斥其中的搞怪系列。 唐僧传中，入乌鸡国前师徒四人开会，当谈到妖怪的 问题时，师兄弟三人相互推诿。为区分真假美猴王，唐僧要念紧箍咒，猪八戒 说：“念吧，我会开心的。 ”让沙僧挑担，沙和尚立刻圆瞪双眼。谁来挑担，最 终要由大将与元帅的级别高低来决定。在悟空传中，沙和尚甚至成了受玉 帝安排来监视孙悟空的人，在灵霄宝殿上两人大打出手。5将这些网络改编之 作和西游记作对比，我们可以发现，在原著中，唐僧师徒四人取经的过程 中，他们与妖魔鬼怪之间的斗争是故事的主线，可是在网络作品中，他们内部 之间的纷繁复杂关系被刻意地变形和搞怪，由此看出网络改编更加注重娱乐效 果。 四、结语 综上所述， 西游记在影视化的过程中，改编是其传承过程中的一个必须 经过的关口，电视剧的篇幅较长，可以传达的信息量也是相对来说可以更为丰 富的。在第一部作品到后期翻版的几部作品，侧重的不同和改编程度的不同， 让我们看到了改编者和接受观众在其拍摄过程中的举足轻重的作用。在电影作 品中，取材于西游记中的故事梗概，选取其中的经典情节和人物，小范围 的表现大主题是大势所趋。这主要和电影的篇幅很短有关，改编者只能用凝练 的手法，表达其中最契合的主题。至于网络作品，则是一味的解构，与原著相 差甚远。这些网络作品就像昙花一现，很难出现经久不衰的经典之作。 西游记 在当今影视作品中的改编现状，和它息息相关的一点是：