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XX 年关于中秋节手抄报图片材料大全 每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一 年秋季的中期,所以被称为中秋。以下是小编为您整理相 关内容,欢迎参考阅读!希望对您有所帮助,想了解到更多 的相关范文内容,欢迎关注品才网 中秋之月,万里婵娟 “明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何 年”熟悉吗?这首歌,这段词。 月,各时各样,别具韵味,却又婀娜多姿。 有人说,新月似芽,半月如瓢。而如今的月,却又像 极了那西子之明眸。 一提起月亮,大家一定不会忽略嫦娥奔月那个凄 美的故事。一颗丹桂,一只玉兔,一鸣金蝉,了无生迹。 这,便是生活了。 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药, 碧海青天夜夜心真是一语中的,不是么? 故人叹:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。 ”然而 发生在这霜月之下的故事又有多少。 夜风习习,皓月当空。 谁又知道,这明眸似的皓月当中,埋藏了多少离别之 苦?几度孤独,几道寂寞?几次伤感,几抹失望? 窗外,秋意正浓,曾经葱茏的叶子已经有了枯萎的痕 迹,风过时,就轻轻落下来透着丝丝冷意。淡淡月色,许 许惆怅,洒满一地。 春花开又落,一晃即是秋。 如今,也只能感叹,流年似水。光阴催促,奈兰芳歇, 好花谢,为倾刻。彩云易散琉璃碎。千里清光又依旧,奈 夜永,厌厌人绝。 月淡风清。剪下一脉月影,让它随心境飞逝吧。渺渺 楚青,氤氲成一帘幽梦。乘着音韵,踏沙成歌。七尺疏影 摇着一江明月,如秋水涟漪,天高静远 抱一泓满月雪霜入怀,拥着它细细洒洒。水柔雾泻的 缕缕清辉,在折叠的八月秋景中定格。 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。此事古难全,但愿人 长久,千里共婵娟。 明月如镜,星斗满天。岁月静好。 每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一 年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年 分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也 称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明 亮,所以又叫做“月夕” , “八月节” 。此夜,人们仰望天空 如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的 游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以, 中秋又称“团圆节” 。 我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即 祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。 设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等 祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲 花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高 燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。 切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都 要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。 相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后, 以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子 在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋 拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿 “貌似嫦娥,面如皓月” 。 在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八 月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣 服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间 以月饼相赠,取团圆之义。有些地方还有舞草龙,砌宝塔 等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成 了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等 特殊风俗。 今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴 赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远 方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟” 。 中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人 们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。 我曾读过唐人曹松的中秋对月中“直到天头无尽 处, 不曾私照一人家”的诗句,也曾看过李白峨眉山月 歌中“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向 三峡,思君不见下渝州”的绝对,还有朱自清先生的荷 塘月色 。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平, 峨 眉山月歌抒发对故友的思念,朱先生的文章抒发哀愁。 他们均写月,写月的无私公平普照大地,写月的淡淡月光 给人的安慰,纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今 都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月,多少诗 人睹物生情,写下传世之作;又有多少离别之人的惆怅。而 我却没有这样的哀愁,我记起台湾的地震,它牵动着我也 牵动着亿万炎黄赤子的心,一片片温暖跨海传情。中秋的 月好象也正为此感人之举默默流泪。她,繁忙的信差,祖 国人民的安慰由她传达。那么,原来思念、温柔、美好、 恬静的象征中,更应添上一笔关爱和帮助,使无助的人看 到她就想到希望,想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽 热的光芒,但却更能唤起联想在困难之时,定有人伸 出无私的手,给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求, 而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性人性。 大海纳百川,这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人 的思索,在她的温柔恬静中,思索

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